华南虎ppt 演讲稿

3、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而 绝望”、“可怜而可笑”的人？
观众不知道自己的无耻，用“砸”“呵 斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们 卑微，即便是面对笼里华南虎威严的背影也会感 到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不 到“谈资”和“好戏”而“绝望”。 他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽 莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活 境况不自知，而且还用同样的牢笼囚住一切生 灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的 心理。 4、请你说说我明白了什么？
这既是华南虎的困兽犹斗、永不屈服的个性震 撼，“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜；也是“我” 的屈辱灵魂的觉醒。精神的高尚终究会战胜世俗的 卑劣。
课后拓展
1、你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？ （华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？）
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺 而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世 界而感到“屈辱”。
《华南虎》一诗展示的是“十年动乱”的特定时代。这 是一个囚禁生命、戕害灵魂的年代。诗人以一颗敏感的心， 强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血 性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精 神。在诗作中，诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌 体——被囚禁的华南虎。
教学目标：
1、通过反复诵读，体会诗中的感情。
2、理解诗中各种形象的含义。 3、领悟诗中展现精神的现实意义。
整体把握（结构与内容）
一、（1节）在桂林动物园见虎.（交代地
华 南 虎
点、人物） 斑斓的脸孔，火焰 外形 的眼睛，健壮的腿 强健
二、（2-6节）
虎的形象
永别自由的土地 内心的屈辱 不屈不挠不悔地抗争 灵魂高贵
说出有关“虎”字的诗句或俗语。
虎柳营春试马，虎帐夜谈兵。《唐朝李晋王赠与周德威对联》 朝避猛虎，夕避长蛇。《李白 蜀道难》 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列入麻。《李白 梦游天姥吟留别》 虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。七律 人民解放军占领南京 毛泽东 虎头望月人何处,风流少年见我行 两虎相斗，必有一伤。 羊披上虎皮，见到老虎还是害怕。 羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏。 猪给老虎拜年，有去而无归。 不入虎穴，焉得虎子？ 山中无老虎，猴子称大王
巩固拓展
1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗， 概括诗人塑造的老虎形象。
2、讨论比较，课文和《老虎》同写老虎， 作者表达的思想感情有什么不同? 《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由 的渴望和对不羁的灵魂的颂扬。 而布莱克一诗的主要内容则是赞叹老虎的 威武和力量。
课外延伸
语言精练、丰富，拟人化。
1、虎的形象描绘真是，以虎喻人。如“是屈辱的心灵在抽搐吗”中的“屈辱”有两层 意思：一是诗人为自己的尊严被践踏、自由被剥夺二感到“屈辱”；二是诗人为生活在这 个自由被剥夺，人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
“我”明白了：被人类囚禁在笼中的不只是一只 老虎，更是一个不屈服、不苟活的高尚的生命； 在这个“不羁的灵魂”面前，人类是多么的庸 俗、猥琐和无知；在悲怆和困厄中，人应该超 越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。 5、“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……” 这仅仅只是在描写华南虎斑纹和眼睛的颜色吗? 表现华南虎对自由火一般的的渴望，歌颂华南 虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。 6、这首诗采用了象征手法。试指出华南虎及 “铁笼”的象征意义、“我”及“观众”的代表意 义。 所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接 地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
合作探究
1、你从哪些诗句看出这是一群怎样的观众？
没有同情心“冷漠粗暴” 麻木不仁、庸俗无聊 是一个没有独立人格和自我意识的群体。
2、华南虎又是如何反应的？试分析它对观众的 态度怎样。
它“背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落”。
“安详”地“卧”，透露出华南虎对“观众” 的轻蔑。 无论观众是“用石块砸”“厉声呵斥”，还是“苦苦劝诱”， “它都一概不理”的高傲不羁。
困对 境自 中由 不天 屈地 的的 人渴 格望
虎维护尊严、向往自由 三、（7节）
深化 （象征） 主题
整体把握
1、诗歌塑造了华南虎怎样的形象？划出相关的 词句,并思考这些形象反映了这只老虎怎样的个性。
⑴高傲不羁。（“背对” 、“一概不理”观众。
虽身陷囹圄，骨子里却蕴藏着涌动的尊严）
⑵向往自由，追求独立。（向往“苍苍莽莽的
2、象征手法的运用 这首诗具有浓厚的象征色彩。被囚在牢笼中的华南虎，象征着不屈的生命和 执着的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲 突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。 重点难点 1、本文写于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义？ 这首诗写于一个最没有诗意的时期—20世纪70年代初，表现了在当时特有的 政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。 超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。要想在充满 诱惑的社会中不屈服、不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该能从这首 诗中得到启迪和鼓励。 2、“我终于明白………”中“我”这时明白一些什么？ 是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使 “我”做一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎， 还是一个不屈服、不苟活的高尚的灵魂；“我”明白了在这个“不羁得灵魂”面 前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难， 拒绝庸俗，抵抗堕落，要奋然前行。
牛汉
牛汉
‖写作背景
这首诗作于1973年6月，诗人在湖北咸宁文化部 干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了 一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎 的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的 血迹,那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思，回到 干校后，他就写下了这首《华南虎》。
野外华南虎
诗人只是在写一只困于笼中的猛虎吗？ 被囚在牢笼中的华南虎代表着不屈的生命，执着的灵魂与之相对的是禁锢自由，代表险 恶的铁笼，通过两者之间的激烈冲突表现了诗人对精神自由，人格独立的极度渴望。 华南虎资料： 建国初期，我国大约有4000多只华南虎，单随着人与虎之间冲突时有发生，随即华南虎 遭到大量捕杀，由于栖息空间缩小、过度捕猎等原因， 目前总数不足40只，这意味着华南虎 比大熊猫更稀少、更珍贵，面临灭绝 的危险。国际自然保护联盟把华南虎 列在世界十大濒危 物种首位、最优先 保护的虎种。据介绍华南虎至少达到100只才能维持其种族，但目前夜市 华南虎仅30只左右，我国动物园中饲养的液只有51只（目前可能以不到这个数了）仅靠现在 存活的，这种物种也只能勉强维持二三十年的时间了。 华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争. 有关文中相关词句如： 1、背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落-----高傲不羁 2、梦见了苍苍茫茫的山林------向往自由，追求独立 3、灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑-----不屈服于压迫，勇于抗争
2、还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？ （观众为什么是 “可怜而可笑”的？）
观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待 高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆 怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈 资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。
下野
困在笼中的华南虎
下野
下野
上世纪人猎杀华南虎
下野源自文库
下野
读准下面红色的字并记住有关的词解。
u) 铰( jiǎo ) 劝诱( yò 抽搐( chù) :这里指（心灵）因痛苦而颤抖。 沟壑( hè ) 不羁( jī )：不受束缚。 叽叽喳喳( zhā ) 石破天惊 ：这里用来形容 声音大的惊人。 旖旎( yǐnǐ )：柔和美好。 栅栏( zhà ) 胆怯( qiè ) 呵斥( hē chì) ):大声斥责。 苍苍莽莽( mǎng )：空阔辽远，没有边际。 趾爪( zhǐ ) 和着鲜血( huò ) oxiá o ）:（猛兽）怒吼。 咆哮（ pá
2、面对华南虎， “我”是什么态度? “我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了 沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。 “我”“羞愧”地离开了动物园，是因为自己也 作为庸俗大众的一员，来“观赏”老虎。“在不羁的 灵魂”感到自己人格的卑微、灵魂的堕落的阵痛。
在恍惚之中，“我”听见一声“石破天惊的咆哮”， “有一个不羁的灵魂，掠过我的头顶腾空而去”。
华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。 “铁笼”禁锢自由、代表邪恶。 “观众”代表的是一个没有独立人格和自我意识的群体。 诗人以华南虎作为象征，表现的是自己和广大知 识分子在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
深层探究
1、如何理解《华南虎》的现实意义? 这首诗写于最没有诗意的70年代初，表现了在当 时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子 不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。 在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要 在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的 自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到 启迪和鼓励。
无耻、卑微、自以为是； 冷漠、势利、助纣为虐的群体的真实写照。
笼里华南虎被“捆绑着”、“绞掉趾爪”、 “锯掉牙齿” 囚禁一切自由精神;
代表邪恶，也表现了那些愚昧大众懦弱的心理
铁笼
3、联系诗歌的背景，说说全诗的主题 是什么?
主题：
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己 在困境中不屈的人格和对自由的渴望。 4、诗人只是在写一只困于笼中的猛虎吗? 被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命， 执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由、代表邪 恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现 了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
3、我羞愧地离开了动物园。 （在华南虎面前，“我”为 什么会感到“羞愧”？）
“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”
面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
小 结：
困厄中坚毅不屈的华南虎给我们灵 魂以震惊。的确，追求不屈服、不苟活 的亮丽人生，是诗人的思索，其实更应 是引导我们人生追求的启示: 在悲怆和困顿中应超越苦难、拒绝 庸俗、抵抗堕落、奋然前行，成就伟岸、 卓越。
山林”）
⑶不屈服于压迫，敢于斗争。（趾爪“破碎” 被
“捆绑”、牙齿“破碎”，却在水泥墙上抓出“血淋
淋的沟壑”）
2、诗中还塑造了哪些形象？
“终于明白”、“羞愧”、“离开”“恍惚 “我” 之中听见”“咆哮”
感到了自己的卑微与堕落； 代表了有良知、有思想的人精神上的觉醒。
“胆怯而绝望”“用石块砸”、“厉声呵 观众 斥”、“苦苦劝诱”
华南虎
牛汉
华南虎，中国特有珍稀虎种、国家一级保护
动物。自然界的顶极动物。目前总数不足百只， 这意味着华南虎比大熊猫更少、更珍贵，面临灭 绝的危险。国际自然保护联盟把华南虎列在世界 十大濒危物种首位、最优先保护虎种。
‖作者简介
牛汉，原名史成汉，1923年生，40年代开始诗 歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年 受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。文 革期间，被关入“牛棚”从事强制性劳动。70 年代初，创作了不少诗歌作品，较著名的有 《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。 已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》 《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》 等。