中国古代玉器

独山玉
「独山玉」是主要产自中国河南省南阳县北独山 的矿物，属黝帘石化斜长岩，其中斜长石、黝帘 石为主要矿物成分。苏联地质学家E.Я.基也夫林 科曾把独山玉归於翡翠类的玉石矿床。但如今依 照软玉的定义它的成分并不属於玉石。但中国传 统工艺仍视其为玉雕材料之一。
一些传统玉石
1、南阳玉:产于河南南阳市北8公里的独山，故又称独山 玉。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉 长岩”。南阳玉的硬度为6.0—6.5，比重为3.29，硬度几 乎与翡翠媲美，故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。 南阳玉的质量，主要依颜色、透明度来决定，最好的是脂 白和绿色的微透明体。脂白似玉，绿色似翡翠，但均绿色 者很少。 2、蓝田玉:产于西安蓝田，为一种变质岩，其中白色和灰 色部分为大理石，绿色带为“菜玉”，性质和岫岩玉相似， 玉石不很美观，质量较差。其硬度为4左右，易加工。玉 坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的 玉川山。
新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一 类软玉，而是蛇纹石种，亦即文化观念上的玉石。因而这 一时期出土的玉器材质往往种类繁多，岫岩玉、独山玉为 这一时期的主要玉材。
前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象徵。 并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、 授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。
一、玉制wk.baidu.com具
以玉琢成的生产工具，主要见于新石器时代和 青铜时代。随着铁器的出现，玉制工具渐渐退出了 历史舞台。使用了几千年。 玉制工具主要种类和名称有： 斧、铲、刀、锛、斤、凿、镞、匕首、刮削器等。
玉制工具与青铜工具在形制上无大差异。
商代晚期的殷墟妇好墓（河南安阳）、三星堆 祭祀坑（四川广汉）、江西新干大墓等处都出土 了大量的玉制工具。
六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜
下面用图片来说明玉器的形状、用途、时代等特征。
• 《中国大百科全书》定义是将「玉」作为「玉石」的简称， 而「玉」的分类以矿物学定义为准。
最广义上的「玉」包括
· 硬玉（翡翠） · 软玉（阳起石、透闪石） · 软玉（文化分类） · 岫岩玉 · 蓝田玉 · 青海玉 · 俄罗斯玉 · 新疆碧玉（天山碧玉） · 和田玉 · 青白玉、羊脂玉 · 依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。 · 独山玉（南阳玉） · 酒泉玉 · 汉白玉（大理石） · 灵壁玉 · 猫眼石 · 绿松石 · 青金石 · 珊瑚 · 玛瑙 · 其他宝石
硬玉
硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为矽酸 铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的矽酸铝钠才被视为翡 翠)，出产於高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白 云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间， 比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而 显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见，以翠绿色为贵。因而在 硬玉传入中国後，被冠以「翡翠」（翡为红色羽毛，翠为绿色羽毛） 之名。翡翠的流行史没有软玉长，其出产地也主要集中於缅甸（目前 世界上最大的翡翠出产国）、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、 美国、俄罗斯也有少量出产。 翡翠的价值通过颜色（所谓「正、阳、浓、和」）、透明度（「水 头」）质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响， 这一点与软玉有所不同。 翡翠的原料依照出产方式分为「老坑」和「新坑」等等说法，其中人 们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为「老坑翡翠」，这样的翡 翠外观一般是偏绿色，据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。 现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色，使品种较 差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似，现在翡翠在市场上通常以字 母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化 学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少 有人工添加的成分。
有着近八千年悠久历史的中国玉器，从生产工具和 简单佩饰演变发展到几乎涉及人们生活各个方面的玉器， 虽有成千上万件，但可以就用途而言大致进行类型的划分。
汉代及之前的古玉器可以划分为以下五类： 1、玉制工具 ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用玉器。
玉器发展史
新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽 东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中 发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。 新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹， 考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。 日本，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一，尤其是勾玉。 在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。
在河南殷墟，1976年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出 土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉（这说明在 当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系）等材质制成 的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器； 在商代的考古中也发现了「跪坐人」等反映社会风气的配 饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途广泛的一个系 统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、 雕件，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的 发展。
中国在战国时期随着儒家文化的不断发展，人们 在逐步接受各种派系思想的同时，也接受了玉在 文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升， 诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中 关於「和氏璧」的典故在这一时期出现，通过 《史记》、《战国策》等史书不断延伸，成为极 富文化意义的象徵。玉的文化意韵还是逐渐成形。
3、岫岩玉:简称“岫玉”，因产于辽宁岫岩县而得名。其 主要矿物是蛇纹石，硬度2.5—5.5，比重2.5—2.8，质地 细腻而均匀，水头较足，但性软，就质料而言，和田玉最 佳，南阳玉次之，岫岩玉又次之。岫岩玉现开采数量最多， 其颜色和软玉一样，也有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、 翠绿等区别，加上玉质细腻，半透明至不透明，蜡状至油 脂光泽，故市场上常常以此冒充软玉（和田玉）出售。 4、酒泉玉:产于甘肃酒泉附近山中，因山称祁连山，故也 称祁连玉。玉色暗绿，有较多的黑色斑点，地质学鉴定其 矿物是蛇纹石，与岫岩玉相同，但玉色极易与岫岩玉相区 别。
儒家思想的加入，「六瑞」「六器」职能 分工各有不同的体系。
「六器」出自《周礼· 春官· 大宗伯》「以玉 作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以 黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方， 以白琥礼西方，以玄璜礼北方」，作为天 子进行对天地四极进行祭祀，祈祷国家安 定，社稷平安的礼器。
「六瑞」也是出自周礼「以玉作六瑞，以等 邦国：王持镇圭，公持桓圭，侯持信圭， 伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧」。 以圭、璧两种玉器，通过官制的高低缓分 出六器，当时的中央集权已经大体形成。
唐代起玉器可以分为以下类型： 1、装饰玉器（饰玉） ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、实用和玩赏玉器； 4、陈设玉器； 5、仿古玉器。
在几千年的历史进程中，玉器的用途并非一成不变， 如璧，即作为礼玉又作为饰玉，有的先作为某类， 后又作它类；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定， 大多数随时代变化而演变。如玉制工具早生早灭； 牙璋晚生早灭；璧则产生早、使用时间长且不断演变。
软玉
角闪石、阳起石类软玉,英文中也称Nephrite，苏联化学家曾将软玉命名为 「中国玉」。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉， 而是其他的矿物。但在少数国家（如中国），它们依然被当作玉的一个类别 而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言，纯度和质地较 高的是产自新疆和田的玉石，此外，社会上也流行所谓「中国四大名玉」 （和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉），而其中真正属於矿物学上软玉的只 有和田玉和透闪石质的岫岩玉。 软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，单斜晶系。颜色 由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色，阳起石颜色则根 据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照 软玉石质的颜色，也有数个亚种：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉；泛白色的 白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。 产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽，矿物 比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间，颜色因含有的矿物成分不同而 呈现纯白—雾状黑等各种颜色，也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石 中最犟的韧性而不易破损。
玉器时代?
七、八千年前，先民已认识了美丽坚实的闪 玉(Nephrite)，取之磨以为兵，琢为饰物。
一些似玉之美石，亦同为先民所采用。
玉，石，玉石
• 分类混乱 • 软玉划分出广义与狭义之分，狭义的软玉依然是透闪石、 阳起石等物质为主的矿物；而广义上的软玉则是文化传统 上所有被认为是玉的矿物集合。 • 也有将软玉只定义为新疆的和田玉，其它皆为「传统玉 材」，不一而足。
新石器时代
青玉玉斧
形制与现代的相似
玉锛
新石器时代 龙山文化 纹饰较精细
商 玉 锛 上 有 乾 隆 题 诗 长 30 5 宽 7 2
. cm . cm
商 云雷纹青玉斧 长8.3cm 宽5.4cm 出现了纹饰
良渚文化 石钺
良渚文化 石镞
青铜匕首
商
柄镶铜 有刃
二、礼仪玉器
礼乐器 仪仗器
六器： 璧、琮 圭、璋 琥、璜
天子在祭祀天地、时，要用玉册来刻下铭文；百官封爵以 玉器为印信；转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的 标准；民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象徵。如 《诗经· 国风· 周南》提到的一段诗歌： 「投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。」
六瑞： 镇圭、桓圭 信圭、躬圭 谷璧、蒲璧 其他:珽 荼、笏 瑁、玦 珑、磬
戈、刀 戚、钺 牙璋
礼器的产生根源于奴隶社会统治阶级的礼制：等级差别。 主要用于祭祀、朝享、交聘、军旅等活动中。
1、六器：按《周礼· 大宗伯》的说法： “以玉作六器，以礼天地四方”。即： “以苍璧礼天”： 用青色玉璧来祭天——天神； “以黄琮礼地”： 用黄色玉琮来祭地——地祗； “以青圭礼东方”：用青色玉圭来祭东方之神——青龙； “以赤璋礼南方”：用红色玉璋来祭南方之神——朱雀； “以白琥礼西方”：用白色玉琥来祭西方之神——白琥； “以玄璜礼北方”：用黑色玉璜来祭北方之神——玄武；
这其中的「琼琚」「琼瑶」「琼玖」均是当时对「玉」的 美称，此外「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为 也。」（《诗经· 大雅· 抑》）「淇水在右，泉源在左。巧 笑之瑳，佩玉之傩。」（《诗经· 国风· 卫风》）此外很多 成语也与玉有关，如「玉壶冰心」、「玉石俱焚」等，在 这些成语中无分褒贬，「玉」的意义一般均为褒义字。
5、玛瑙:古代称“琼玉”或“赤玉”。其矿物主要是隐晶 质石英（玉髓），硬度6.5—7，比重2.65。颜色为白、灰、 褐、红、蓝、绿等或相杂出现。
“玉”当中，当然以悲翠为最好，但好货主 要分布在缅典，中国很少，而且质量较次； 其次则为和田玉，不论硬度、温润度及历 史知名度，均列第一，为世界软玉之首，
汉朝後玉器的制作工艺上不断创新，可以使用玉器的阶层， 从帝王将相到市井白衣不一而足。玉器也开始逐渐向随身 装饰和摆放雕件两个方向发展。 六朝後的玉器开始向写实的手法上发展，作品大多以人和 典故为主题。宋以後，玉成为世俗化的装饰。 玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一，於阗（今中 国新疆和田县）以出产色泽洁白的软玉而著称，在伊朗、 阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白，有脂肪 光泽的玉被称为「羊脂白玉」而受到人们的喜爱。此外， 新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。 明清以後玉石的雕刻日渐以装饰为准，其中不乏乾隆时期 著名的大型玉雕「大禹治水」，以及其他玉材加工後的名 品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎，慈禧太后 的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土， 但後来因被盗墓而不知下落。