相声的种类和特点
相声的种类和特点
相声的种类可以根据不同的条件来区分的：
1.根据基本功来分的话，大致分为说、学、逗、唱四种
2.根据表演的人数来分的话，有单口相声（1人）、对口相声（两人）、群口相声（三人以上）以及相声剧（一般来说是最少3人）等
3.根据表演形式来分的话，有文哏（以说为主的表演，例如《文章会》）、武哏（有打人动作的表演，例如《大保镖》）、柳活（有唱的表演，例如《杂学唱》）、腿子活（有模仿戏曲唱念做打的表演，例如《黄鹤楼》）、贯口活（一大段说工活，例如《报菜名》）等
4.根据演员表演时台词的多少来分的话【以对口相声为例】，有一头沉（逗哏的话明显比捧哏的多，例如马三立马老的活）、子母哏（捧逗之间一人一句，例如牛群冯巩的活）等
5.根据表演者的风格来分的话，有侯派【代表人物：侯宝林】、马派【代表人物：马三立】、常派【代表人物：常宝堃】等
6.根据相声段子创作年代来分的话，有传统相声和现代相声
相声的特点：使人发笑，深刻讽刺，引人深思，回味无穷【我是这么认为的】
相声 抖包袱方法
相声抖包袱方法 声里引人发笑的艺术语言叫包袱。它是相声演员沿用的术语实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有系包袱和抖包袱的过程。一般说一段笑话有一两个包袱就可以了。一段相声则至少得有四五个包袱否则容易一温到底影响演出效果。从笑话发展成相声的过程是不断丰富内容、增加包袱的过程。如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》有将近三千字而原来的笑话仅有三百多字。传统相声中有不少曲目都是由小垫话铺衍成的。相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有包袱就不成其为相声。笑应该是有褒贬的笑有爱憎的笑。要使笑者有所感奋有所启发有所醒悟有所警惕。不能只是哈哈一笑开开心而已。说笑话贵在自然。应该做到我本无心说笑话谁知笑话逼人来。写相声、说相声也是这样。除了要端正创作态度外还需要掌握一些最基本的知识不断探索包袱产生的规律用自然、健康的笑声去丰富人民群众的精神生活。包袱应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。它必须真实地反映生活运用精练、概括的语言巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段产生艺术上的效果。包袱必须风趣而不粗俗幽默而不油滑出人意料之外又在情理之中脱颖而出给人以美的享受。同时演员也要善于标新立异不拘泥于老一套。组成包袱的十种手法在相声中安排包袱要善于借鉴传统技巧不断推陈出新适应时代的需要。组成包袱的手法很多最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。 1重复法把矛盾的假象重复三遍第四遍时巧妙地加以突变揭示事物的真象。例如《友谊颂》甲外国能听懂相声吗乙听不懂没关系有翻译呀为制造假象铺垫甲噢一个演员旁边站一个翻译说一句翻一句乙那多好哇继续铺垫甲现在我们开始说段相声。乙威诺比根柯劳斯套克。第一遍甲相声是中国的民间艺术。乙柯劳斯套克耶包克阿特齐洽纳。第二遍甲相声这形式形式活泼战斗性强。乙伊太斯来夫力安密勒腾特。第三遍甲这个形式是绱鞋不使锥子--
彩陶的特点和类型
彩陶是指绘有黑色、红色等装饰花纹的陶器，它以色彩与装饰取胜，故称“彩陶文化”。 因为彩陶最早在河南渑池仰韶村发现，所以又称“仰韶文化”。 分布： ①在黄河中上游的河南、河北、山西、陕西、甘肃、青海等地的仰韶文化。②在黄河下游和淮河下游有大汶口、青莲冈文化。③在长江中下游有河姆渡和屈家岭文化。其中以黄河中上游最发达。 种类： 据彩陶时间及艺术特色不同，可分为半坡型、庙底沟、马家窑、半山型、马厂型等几大类。 ①半坡型： 发现于陕西西安市东郊半坡村，以陕西关中平原为中心向四周发展，距今六七千年。 （1）器型： A.圆底盆、卷唇盆最常见， B.尖底瓶，瓶口成“葫芦”状。 C．菱形壶（又称“船型壶”），二头尖，中有网状纹样，二肩有耳。 （2）装饰纹： 以鱼纹、人面形纹最具特色，此外还有蛙纹、鸟纹及折线、三角纹、斜线纹、菱形纹、辫形纹等几何图案。半坡装饰花纹，一般均以直线组合成直边三角形，很少运用曲线。“鱼图腾”有关的氏族徽号。鱼体分割、抽象、重组。早期为单体写实鱼纹晚期复体抽象几何鱼纹。 ②庙底沟型：
是在半坡型基础上发展而来，它的分布也以陕西关中平原为中心，向四周更广阔发展，东到河南西部及山西南部；西达甘肃及青海东部。 （1）造型： 以大口鼓腹小平底钵、大瓮为主。 （2）装饰： 图案都画在陶器外表面，纹样以鸟纹居多，另有带状纹，垂弧纹，圆点纹，网格纹和羽状叶纹等，多以直线与曲线结合，形成曲边三角形。 ③xx型： 由庙底沟型演变发展而来，主要分布在甘肃、青海的部分地区。 器型： 以壶、罐、盆为主，多为大口鼓腹型。 装饰纹： 绘彩部位多在陶器的口、颈、肩与上腹部位，纹样经几何形图案最多，动物和人物次之。几何纹中一类为斜线、竖线或平行线，一类为斜方格、棋盘格和网纹，还有一类是叶状纹样，另外三角、锯齿、流苏也很常见。 装饰特点： （1）满饰： 从口沿至底部，几乎都饰满花纹，显得丰满华美。 （2）内彩： 即内壁绘彩，也有内外xx的。 （3）点和螺旋纹：
2017年会晚会活动相声《嘻哈包袱铺》搞笑剧本
80 后嘻哈包袱铺相声剧本（快乐大本营版） A:小超我问你，你说人生应该追求什么？ B:追求爱情和事业 A 说得太好了，我就要追求我的爱情 A 这爱情怎么追求呢？ B 你得学会偶遇搭讪 A 怎么偶遇怎么搭讪呢？ B 比如说啊，你看一女孩，是咱们这主持人，** 老师，你看上人家怎么办啊？ A 怎么办啊? B 你呢，就得在电视台天天等着她，她一到电视台你就跐溜一下跟着进去，然后拍她肩膀，用迷离的、忧伤的眼神看着她，然后先唱歌：是否爱上你之后会有明天过后。反正就这意思。 A 我得偶遇，我得搭讪，那真是众人寻她千百度，暮然回首那人依旧对我。。。不屑一顾。 B 嗨！不提她了。 A 我跟她偶遇在卫生间 B 嗯这地挺浪漫的
A 当时女孩洗着手，我也洗着手。我鼓足了勇气向他说出了我的心里话 B 你说什么呢？ A 你也尿手上了？ B 那。。个女孩呢？ A 他温柔的拿起马桶冲我砸了过来。 B 劲不小。 A 但是我们俩相识相知相恋相爱了。 B 好事。 A 他每天就要减肥我就劝她啊。 B 怎么劝啊？ A 吃点东西才有力气减肥吗。 B 啊？ A 她拿起马桶立刻冲我砸了过来。我失恋了 B 早该结束了 A 后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来便有了--- 长城。
B 长。。。。那。这秦始皇就是失恋死的。。。 A 你说我怎么办啊？ B 你这样就听我的，你去找一份工作，去找事业。 A 你说得太好了。我每天就是应聘面试，可他们经常问我一些无聊的问题。 B 都问你什么啊？ A 你知道什么是团队的合作理念？ B 讲讲吧 A 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，四个和尚打麻将，一百个和尚开心网偷菜。 B 嗯？行了。哼。哼。这鼓掌的都是被偷过菜的两百个和尚还偷恐龙呢，你 像话吗？ A 你甭管这一套 B 你不像话，那还有什么啊？ A 这最可恨的啊，还有一些企业问我：会不会英文。 B 诶，英语很重要 A 现在哪些80 后不懂英文啊。
中国民歌的分类教案
中国民歌的分类 教材理解： 民歌是劳动人民集体创作的一种艺术形式，它在人们一代代口头相传中，不断得到加工与完善，是我国传统民族民间音乐中的重要组成部分，也是其它种类民族音乐（民间歌舞、曲艺音乐、戏曲音乐、民族器乐）的基础。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，体裁形式大体可归纳为小调、山歌和号子。 以“民歌”欣赏为主线，通过具体的音乐材料帮助学生更直观地理解民族音乐的意义及其在人类艺术活动中的价值，扩大学生音乐文化视野，通过学习，培养学生热爱祖国各民族的民歌和民间音乐的感情，培养学生的问题意识，以及对音乐的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。 设计意图： 本课欲以音乐审美为核心，通过欣赏教学，让学生接触和了解几首具有代表性的民歌；同时以激发学生兴趣爱好为动力，创设情景，师生共同学习和探讨民歌的分类，学生从中感受民歌的不同分类和风格特点；面向全体学生，注重个性发展，重视音乐实践，在活动中活跃学生的思维，培养学生的合作能力。音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。学生通过学习中国民族音乐，将会了解和热爱祖国的音乐文化，华夏民族音乐传播所产生的强大凝聚力，有助于培养学生对祖国传统民族音乐文化的热爱。 预设教学目标： 1、知识技能目标：在欣赏教学中，学生初步了解民歌，以及民歌中劳动号子、山歌、小调的分类及不同风格特征。 2、过程方法目标：创设劳动和对山歌的情境，学生在欣赏中培养了问题意识、参与表现意识，及合作意识。 3、情感态度目标：激发学生对中国民歌的喜爱和学习的兴趣，并让学生懂得继承和弘扬民族音乐文化。 教学内容：民歌——劳动号子、山歌和小调。
郭德纲抖包袱技巧
郭德纲抖包袱技巧 郭德纲相声包袱儿 1楼 郭君德纲的相声包袱频率之高、包袱运用之巧妙，在当代相声演员之中是罕见的。其手法多种多样，不拘一格，是郭德纲从传统相声中萃取精华、结合长达十年的舞台演出实践当中摸索出来的。相声的包袱手法粗放地归纳大约有二十多种，其中郭德纲主要运用的主要有十八种，在此举例闲谈，听凭众位钢丝、相声爱好者批评、指教。 一．先抑后扬、峰回路转： 先对人物或事物大肆赞美，然后话锋突变，一刨到底，由于效果出人意料，往往现场效果特别好，这种让包袱皮变薄的方法郭德纲怎能错过，这种方式也是郭最主要的抖包袱方式之一。这个手法里有两个表现方法，一是先抑后扬，二是先扬后抑。前者郭多用在自己身上，后者多用在捧哏或砸挂者身上。先抑后扬如《论梦》里下阴曹一段，描述完阎王爷打捧哏等相声演员后： 甲：阎王爷把王文林、李菁都打完了，喊：还有一个叫郭德纲的呢？带上
来，你们两边，刀枪剑戟，火山油锅都准备好！（抑） 乙：你比我们厉害。 甲：我可惨了，一上来瞪着我：你叫郭德纲啊？我说是我。呵，敢说相声啊你？能耐不小啊，还敢说单口的？你要疯啊！打！刀枪剑戟一块上！（抑）乙：狠打！ 甲：别啊，阎王爷，您给我一机会，我以后改！你说改就改啊！你能改吗？我能改啊！……来搬一个凳子让他坐下。（扬） 乙：这就不打啦？ 甲：我会说话呀……坐下了。阎王爷把茶碗递过来——来你喝我这个……来来你点一根儿……（扬） 前边的阎王爷要“狠打”是抑，后来“搬凳子、递茶、点烟”是扬，不但是和自己的境遇的变化形成对比，更是和前面描述过的捧哏等“挨打”的人物形成鲜明对比，引发观众会心的笑。 先扬后抑在郭的相声里俯拾皆是，例如《富贵图》里： 甲：老前辈——张文顺张先生，老艺术家，在相声圈里摸爬滚打一辈子了……（扬） 乙：不敢当…… 甲：最近我们要搞一个大型的纪念活动，庆祝相声表演艺术家张先生从艺三周年……（抑） 乙：啊？ 甲：张先生前一段身体不太好，最近康复了，是我们相声界的幸事，好在病得也不严重，小三灾儿……（扬）
眼睛的种类及其特点
1，标准眼： 又称杏眼，眼睛位于标准位置上，男性多见。特点是睑裂宽度适当，较丹凤眼宽，外眦角较顿圆，黑眼珠，眼白露出较多，显英俊俏丽。 2，丹凤眼： 属较美的一种眼睛，外眦角大于内眦角，外眦略高于内眦，睑裂细长内窄外宽，呈弧形展开。黑珠与眼白露出适中，眼脸皮肤较薄。富有东方情调，形态清秀可爱。无论男女均为标准美型眼之一。 3，吊眼： 也称上斜眼，外眦角高于内眦角。眼轴线向外上倾斜度过高，外眦角成上挑状。正面观看呈反“八”字形，显得灵敏机智，目光锐利，但有冷淡、严厉之感。4，细长眼： 又称长眼，睑裂细长，睑缘弧度小，黑珠及眼白露出相对较少。这种眼往往显得没神。
5，眯缝眼： 细长眼的长宽比例均缩小，就是眯缝眼。睑裂小窄短，内外眦角均小，黒珠眼白大部分被遮挡，眼球显小，显得温柔和气，但有畏光之感，缺乏大眼睛的神采和应有的魅力。 6，圆眼： 也称荔枝眼、大眼，睑裂较高宽，睑缘呈圆弧形，黒珠眼白露出较多，使眼睛显得圆大，给人一种目光明亮，有种过于机灵之感，但相对缺乏秀气。 7，突眼： 睑裂过于宽大，眼球向前方突出，黑珠全暴露，眼白暴露范围也多，若黒珠四周均有眼白暴露，则称“四白眼”。 8，小圆眼： 睑裂高宽度短小，但本身比例尚适度，睑缘呈小圆弧形。眼角少顿，黒珠眼白
露出少，眼球显小，整个眼形呈小圆形态，影响与整体脸型的协调，给人以机灵、执着印象，但缺乏神采与魅力。 9，深窝眼： 上睑凹陷不丰满，西方人多见，这种眼神显得整洁舒展，年轻时具有成熟感，中老年给人以疲劳感，过度显憔悴。 10，肿泡眼： 眼睑皮肤显肥厚，皮下脂肪臃肿、鼓突，使眉弓、鼻梁、眼窝之间的立体感减弱，外形不美观，给人不灵活、较迟钝、神态不佳的感觉。 11，近心眼： 内眦间距较窄，两眼过于靠近，五官称收拢态，立体感增强，显严肃紧张，过度有忧郁感。 鼻子 长鼻的人富有理性又具美感，不过，社交能力往往欠缺，也许是喜爱孤独的人。短鼻的人个性开朗，大而化之，缺点是容易受他人意见左右。
家纺布料的种类及特性(精)
布料是装饰材料中常用的材料。布料的种类(分类包括有化纤地毯、无纺壁布、亚麻布、尼龙布、彩色胶布、法兰绒等各式布料。布料在装饰陈列中起到了相当的作用,常常是整个销售空间中不可忽视的主要力量。大量运用布料进行墙面面饰、隔断、以及背景处理,同样可以形成良好的商业空间展示风格。 1、棉布 是各类棉纺织品的总称。它多用来制作时装、休闲装、内衣和衬衫。它的优点是轻松保暖,柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳。它的缺点则是易缩、易皱,外观上不大挺括美观,在穿著时必须时常熨烫。 2、麻布 是以大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等各种麻类植物纤维制成的一种布料。一般被用来制作休闲装、工作装,目前也多以其制作普通的夏装。它的优点是强度极高、吸湿、导热、透气性甚佳。它的缺点则是穿著不甚舒适,外观较为粗糙,生硬。 3、丝绸 是以蚕丝为原料纺织而成的各种丝织物的统称。与棉布一样,它的品种很多,个性各异。它可被用来制作各种服装,尤其适合用来制作女士服装。它的长处是轻薄、合身、柔软、滑爽、透气、色彩绚丽,富有光泽,高贵典雅,穿著舒适。它的不足则是易生折皱,容易吸身、不够结实、褪色较快。 4、呢绒 又叫毛料,它是对用各类羊毛、羊绒织成的织物的泛称。它通常适用以制作礼服、西装、大衣等正规、高档的服装。它的优点是防皱耐磨,手感柔软,高雅挺括,富有弹性,保暖性强。它的缺点主要是洗涤较为困难,不大适用于制作夏 装。
5、皮革 是经过鞣制而成的动物毛皮面料。它多用以制作时装、冬装。又可以分为两类:一是革皮,即经过去毛处理的皮革。二是裘皮,即处理过的连皮带毛的皮革。它的优点是轻盈保暖,雍容华贵。它的缺点则是价格昂贵,贮藏、护理方面要求较高,故不宜普及。 6、化纤 是化学纤维的简称。它是利用高分子化合物为原料制作而成的纤维的纺织品。通常它分为人工纤维与合成纤维两大门类。它们共同的优点是色彩鲜艳、质地柔软、悬垂挺括、滑爽舒适。它们的缺点则是耐磨性、耐热性、吸湿性、透气性较差,遇热容易变形,容易产生静电。它虽可用以制作各类服装,但总体档次不高,难登大雅之堂。化纤在发展初期拥有三大优势:一是结实耐用;二是易打理,具有抗皱免烫特性;三是可进行工业化大规模生产,而不像天然纤维占用土地,加工费时费力、产量有限。 7、混纺 是将天然纤维与化学纤维按照一定的比例,混合纺织而成的织物,可用来制作各种服装。它的长处,是既吸收了棉、麻、丝、毛和化纤各自的优点,所以大受欢迎。又尽可能地避免了它们各自的缺点,而且在价值上相对较为低廉,H型和圆台型设计造型。.挺爽型面料挺爽型面料线条清晰有体量感,能形成丰满的服装轮廓。常见有棉布、涤棉布、灯芯绒、亚麻布和各种中厚型的毛料和化纤织物等,该类面料可用于突出服装造型精确性的设计中,例如西服、套装的设计。 布料以其物理性能不同可分为:绝缘及防静电,绝缘材料通常用在日常生活 中,而防静电布料主要用于制造防静电工作服,是适用于电子、光学仪器、制药、微生物工程、精密仪器等行业的具有无尘和抗静电性能的特种工作服,其衣料一般是嵌织导电丝的合成纤维织物。是为防止衣服的静电积聚,适用于对静电敏感场所或火灾或爆炸危险场所穿用。
2017年会晚会活动相声《嘻哈包袱铺》搞笑剧本
80后嘻哈包袱铺相声剧本（快乐大本营版） A:小超我问你，你说人生应该追求什么？ B:追求爱情和事业 A 说得太好了，我就要追求我的爱情 A 这爱情怎么追求呢？ B 你得学会偶遇搭讪 A 怎么偶遇怎么搭讪呢？ B 比如说啊，你看一女孩，是咱们这主持人，**老师，你看上人家怎么办啊？ A 怎么办啊? B 你呢，就得在电视台天天等着她，她一到电视台你就跐溜一下跟着进去，然后拍她肩膀，用迷离的、忧伤的眼神看着她，然后先唱歌：是否爱上你之后会有明天过后。反正就这意思。 A 我得偶遇，我得搭讪，那真是众人寻她千百度，暮然回首那人依旧对我。。。不屑一顾。 B 嗨！不提她了。 A 我跟她偶遇在卫生间。
B 嗯这地挺浪漫的。。。。 A 当时女孩洗着手，我也洗着手。我鼓足了勇气向他说出了我的心里话。 B 你说什么呢？ A 你也尿手上了？ B 那。。个女孩呢？ A 他温柔的拿起马桶冲我砸了过来。 B 劲不小。 A 但是我们俩相识相知相恋相爱了。 B 好事。 A 他每天就要减肥我就劝她啊。 B 怎么劝啊？ A 吃点东西才有力气减肥吗。 B 啊？ A 她拿起马桶立刻冲我砸了过来。我失恋了 B 早该结束了。
A 后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来便有了----长城。 B 长。。。。那。这秦始皇就是失恋死的。。。 A 你说我怎么办啊？ B 你这样就听我的，你去找一份工作，去找事业。 A 你说得太好了。我每天就是应聘面试，可他们经常问我一些无聊的问题。 B 都问你什么啊？ A 你知道什么是团队的合作理念？ B 讲讲吧 A 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，四个和尚打麻将，一百个和尚开心网偷菜。 B 嗯？行了。哼。哼。这鼓掌的都是被偷过菜的两百个和尚还偷恐龙呢，你像话吗？ A 你甭管这一套 B 你不像话，那还有什么啊？ A 这最可恨的啊，还有一些企业问我：会不会英文。
中国民歌大赛讲解
CCTV首届《中国民歌大赛》 策划方案 中央电视台音乐频道
宣传语 弘扬传统文化 发展中国文艺 感受律动音乐 聆听中国民歌
中国是一个民歌的大国，民歌资源不仅丰富多彩，而且分布的地域广阔，同时民歌与当地民众的生息延传以及人文历史紧密相融。据专家统计，各地已采集到的民歌，总数量已经超过三十万首。藉此，《中国民歌大赛》的立意是在通过民歌的角度展现具有民歌风貌的中国大文化形态，并使《中国民歌大赛》成为中央电视台的常规赛事，每两年举办一届，从而弘扬中华名族优秀文化、打造中央电视台精品品牌节目。 自中央电视台音乐频道2004年3月29日开播以来，其频道中的《民族·中国》栏目截至道2006年3月，该栏目已按照中国版图录制了34歌地域、地区近两千位原生态歌手和4000多首具有浓郁特色的中国民歌，并还涉及了社会各界的多方位专家讲述与民歌有关的故事以及学术问题，及影响力和广泛性得到了社会各界与业界的关注与认同。在两年的时间里，《民歌·中国》培育了一支了解中国民歌、热爱中国民歌、具有丰富民间音乐理论知识、民族学知识、熟知中国民族流传分布状况、电视业务素质高、团结、敬业、充满朝气与活力的队伍，这也为《中国民歌大赛》推出奠定了坚实而广泛的基础。 随着中国民歌文化的发展和随之体现出的珍贵价值以及非物质文化遗产的保护，都引起了社会的广泛重视，上升到了一个新的高度。由此《中国民歌大赛》的适时推出也将成为向国际展示中国传统音乐文化的一个窗口。
中央电视台音乐频道《中国民歌大赛》的举办是中国文艺类节目中最具有开创性的大赛，这是中央电视台所推出的各项赛事中最能体现中国传统音乐文化价值的大赛，它的产生也将成为中央电视台赛事节目中有一个新的品牌。 《中国民歌大赛》是以中国民歌“歌种版图”概念全景展示中国民歌艺术，这不仅为中国民歌提供了一个展示的良好栔机，也为中国民歌的发展提供了一个广阔的舞台和平台。通过比赛将系列化开拓中国民歌艺术视野，系列化介绍中国民族、民间的原生态民歌艺术，并大力推动中国民歌的发展。 《中国民歌大赛》将成为中央电视台赛事的一大品牌，没两年举办一届，本次首届 《中国民歌大赛》将在以下三点上作出贡献： 第一、挖掘中国原生态民歌的丰富资源，时期具有宏大规模的版图概念感与突出地域特色传统文化感； 第二、推动原生态民歌的发展，包装原生态民歌。使其以创新的形式体现民族感和时代感； 第三、发挥大众媒体广泛传播的优势，积极发动全民共同参与。为保护本民族共同的文化遗产努力。此次大赛将 通过现代化的电视手段，加强参与感、加强可视感。 更有声、有色、有形地去体现我们自己民族的民歌文 化。
《成长的烦恼》-嘻哈包袱铺相声台词剧本晚会节目
A:小超，我问你，你说人生应该追求什么？ B:追求爱情和事业 A 说得太好了，我就要追求我的爱情 A 这爱情怎么追求呢？ B 你得学会偶遇搭讪 A 怎么偶遇怎么搭讪呢？ B 比如说啊，你看一女孩，是咱们这主持人，老师，你看上人家怎么办啊？ A 怎么办啊? B 你呢，就得在电视台天天都侯着她，她一到电视台你就跐溜一下跟着进去，然后拍她肩膀，用迷离的、忧伤的眼神看着她，然后先唱歌：是否爱上你之后会有明天过后。反正就这意思。 A 我得偶遇，我得搭讪，那真是众人寻她千百度，暮然回首那人依旧对我。。。不屑一顾。 B 嗨！不提她了。 A 我跟她偶遇在公共卫生间。 B 嗯这地挺浪漫的。。。。 A 当时女孩洗着手，我也洗着手。我鼓足了勇气向她说出了我的心里话。 B 你说什么呢？ A 你也尿手上了？ B 那。。个女孩呢？ A 他温柔的拿起马桶冲我砸了过来。 B 劲不小。
A 但是我们俩相识相知相恋相爱了。 B 好事。 A 她每天吵着要减肥我就劝她啊。 B 怎么劝啊？ A 吃点东西才有力气减肥吗。 B 啊？ A 她拿起马桶立刻冲我砸了过来。 A 后来，我失恋了 B 早该结束了。 A 后来我失1次恋就在山上放一块砖头，失1次恋就在山上放一块砖头，后来便有了----长城。 B 长。。。。那。这秦始皇就是失恋死的。。。 A 你说我怎么办啊？ B 你这样就听我的，你去找一份工作，创事业。 A 你说得太好了。我每天就是应聘面试，可他们经常问我一些无聊的问题。 B 都问你什么啊？ A 你知道什么是团队的合作理念？ B 讲讲吧 A 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，四个和尚打麻将，一百个和尚开心网偷菜。 B 嗯？行了。哼。哼。这鼓掌的都是被偷过菜的两百个和尚还偷恐龙呢，你这像话吗？
地毯材质及组成部分
地毯材质及组成部分 地毯城/ 2009-12-16 地毯的材料 制造地毯的材料可分为毯面材料、初级背衬、防松涂层、次级背衬及粘合剂。不同的地毯所用材料也不同。 1、毯面纤维 用来生产地毯的毯面纤维如前所述，有尼龙、腈纶、丙纶、涤纶等等。其中尼龙适宜匹染，有优良的抗磨性及良好的回弹性与织纹保持性，加工成本代，因而使用量最大。丙纶价格低，染色性差，用来制造长绒、紧拈细绒不行，只适用于毛圈结构，如针扎地毯。因此出现了混纺的毯面纤维，如尼龙与丙纶混纺的毯面纤维。 为了提高地毯的耐污染性和抗静电性，国外已使用异形空心纤维，或加入各种添加剂，如酯类、酰胺或胺类的多醚衍生物，甚至可混入很细的金属纤维来提高抗静电性。 由于聚丙烯纤维价格低，抗拉强度、湿强度、耐磨性都优良，所以只要回弹性小和染色性差的缺陷能加以改进，它作为毯面纤维的潜力很大。 2、初级背衬 初级背衬是各类地毯都具备的组成部分，其主要作用是对绒圈起固着作用，提供外形稳定性与加工适应性等。栽绒地毯还需要有次级背衬。 初级背衬以前用黄麻平织网，现多为聚丙烯背衬，它比黄麻便宜。聚丙烯背衬有机织和非机织两种。 机织地毯的初级背衬要求较高，目前主要仍使用黄麻和棉纤维，聚丙烯所占比例很小。 3、防松涂层材料 针扎和栽绒地毯在针扎和栽绒于初级背衬上以后还必须用防松涂层材料处理使绒圈固定。针扎地毯一般用浸胶法，栽绒地毯则用背面涂胶法，使栽入的绒圈在背面固定。 常用的防松涂层材料为丁苯乳胶，含固量50%-70%。如加入发泡剂，成为泡沫丁苯乳胶。这种发泡丁苯乳胶可代替次级背衬黄麻。此外，还有机械发泡的PVC糊、PU等作为防松涂层材料，其中PU可在室温下发泡固化，因此不需烘箱等加热设备，但价格较高。 4、次级背衬 次级背衬一般用于栽绒地毯中，即在涂布防松涂层时复合一层底层，使地毯外形更稳定。次级背衬仍以黄麻为主。如果用发泡防松涂层材料，如丁苯泡沫乳胶，则可以代替黄麻布。地毯的组成部分 一般来说，地毯由3部分组成：软面、第一层衬背，第二层衬背，有时候，还有第四部分衬料。 软面 软面就是我们能看到、能摸到的线纱。纤维可以是合成的，也可以是天然的。 软面的密度是地毯质量的检验标准：软面的密度越大，地毯的质量就越好。高密度的地毯保持形状长久一些，抗污物、抗污渍性能好一些。一个简单的检验方法是，把一小块地毯折一下，如果衬背很容易看见，质量就不是很好。 软面的密度用68厘米（27英寸）宽的地毯上软面线头或毛撮（毛圈）的数目来衡量，对于编织地毯来说，这个比例称为节距；对于绒毛地毯来说，这个比例称为隔距。 地毯耐用性的另一个标志是地毯单位面积的重量，每平方码(0.836平方米)的面子纤维重量(以盎司或克为单位,1盎司=28.35克)称为面重。面重值越大，地毯的质量越好。
相声：怕老婆
【相声】怕老婆 创作：石头 甲：今天我们俩说段相声。 乙：表演个节目逗大家伙儿乐乐。 甲：说相声之前，我能问你个问题吗？ 乙：谁不知道你呀，精哩就跟那脱了毛的猴儿一样，还有什么问题能难住你？问吧。 甲：那你给我说实话，你怕老婆吗？ 乙：我怕？什么话啊这是？我这么大个男人我能怕老婆？ 甲：看你给吓哩吧？咦，那不是嫂子吗？嫂子，你也来看节目了？ 乙：啊？媳妇儿别生气，俺这就回......（转身）咦，搁哪儿哩？你这小子，我抽你我。 甲：哥啊，怕就怕呗，咋不敢承认哩？怕老婆有啥不好，怕老婆有饭吃，怕老婆不犯错误。 乙：嘘，这话当着这么多人可不敢说。 甲：这有啥丢人哩？怕自己媳妇，又不是怕别人媳妇。我给你说啊，最近流行怕老婆，我们局长就是头一个，号称‘怕老婆模范’。 乙：王局长啊，我认识，挺好的一个人，那么大个局长他也怕老婆？ 甲：这你就不知道了吧？我们局长有恐高症，可是有名的气管炎（妻管严）。乙：你这说的，怕老婆跟恐高症有什么关系？ 甲：不懂了吧？我告诉你，局长夫人姓高，你说，他能不“恐高”吗？ 乙：哦，是这么个恐高啊，明白明白。 甲：我给你说，有一次我们局长正擦床头柜（跪）呢，正好家里来客人了。乙：哟，这可丢人大发了。 甲：我们局长急中生智，一拍衣服站起来：“你个败家娘们儿，一块钱儿就不是钱儿了？就这么大个床底儿，我就不信找不出来。”手心里拿出一块钱钢镚儿，说：‘给，’啪一下，把钢镚儿拍到他媳妇手心里了。 乙：装哩怪像。 甲：是啊。客人一走，局长立马扑通一声重新跪下。
乙：这家教是够严的。 甲：他老婆见客人走了，怒气冲冲去厨房拿根擀面杖就出来了：“刚才说什么？ 谁败家娘们儿？” 乙：惨了惨了，这下可惨了。 甲：是啊，巧的是，刚才客人走，把东西落下客厅了，这不，又折回来了。乙：看他这次怎么再找个什么理由。 甲：我们局长不愧是局长，呼一下重新站起来，指着老婆手里的擀面杖，说：“你这娘们儿，擀个面条也得请示吃宽哩吃窄哩，刚不是说了嘛，宽窄都中，真是的。” 乙：还真能随机应变。（扭头）这经验可以借鉴一下。 甲：是啊，不过，怕老婆也不是什么丢人的事，从古至今，怕老婆的大有人在，还都赫赫有名呢，一个个还都功成名就。 乙：名人？有没有我认识的？哎哟我给你说呀，我最爱收集这样的小道消息了（总结总结经验嘛）。 甲：什么人儿这是？唐太宗时期有个叫房玄龄的，知道不？ 乙：听说过，当朝宰相，比你们局长官儿大。 甲：房玄龄就是个怕老婆的。 乙：这个，还真没听说过，有你们局长怕得很吗？ 甲：这唐太宗啊，很为房玄龄不平，就故意赐给他美女，想杀杀他老婆的威风。乙：这可有热闹看了。 甲：可是房玄龄的老婆不让他娶呀啊。唐太宗就生气了，亲自赐酒一杯，说：“若同意你丈夫纳妾便罢，若不同意，那就饮此毒酒，此事绝无商量。”只见房夫人二话不说接过来一饮而尽。唐太宗见此情形大惊：“此等女子我尚且畏惧，何况玄龄？” 乙：啊？毒酒？真是伴君如伴虎啊。 甲：哪儿啊？唐太宗是拿醋吓唬房夫人的，没想到却吓着了自己。‘吃醋’一词，便是由此而来。 乙：是这样啊？这样的女人，何止吓倒太宗？也吓着我了。 甲：还有唐朝的管国公任环，对怕老婆也颇有心得。
“包袱”在相声写作中的组织运用
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/922028031.html, “包袱”在相声写作中的组织运用 作者：李建华 来源：《神州民俗·上半月》2014年第12期 [摘 ;要]相声是我国特有的一种艺术形式，它以说学逗唱的手法，通过“包袱”的作用来反映社会生活、表达主题思想。可以说相声剧本是由一连串的“包袱”组成，从一个包袱到另一个包袱的组织运用，环环相扣，不断引出矛盾、解决矛盾、从而推动情节发展，揭示主题。但“包袱”的本身并不是写作目的，它的组织运用只是一种服务内容的艺术，是烘托主题和加强艺术效果必不可少的东西。[1] [关键词]包袱、相声写作、组织运用 一、相声的特点 相声之所以流行于我国南北各地，深受广大群众欢迎的原因，因为它是一种“笑的艺术”，通过滑稽幽默吸引观众，活跃剧场情绪，以更好的表现出主题思想。所以有人认为相声属于喜剧范畴，寓庄于谐展现生活乐趣，插科打诨、嬉笑逗乐招人发笑。其实，这种认识是片面的。相声的特点在于通过“包袱”直接揭露矛盾，以语言结“包袱”和抖“包袱”，是相声反映社会生活的基本形式，通过笑来抨击假、丑、恶，通过笑来歌颂真、善、美。这也是它与包括喜剧在内的其他艺术形式相区别的主要标志。[2] 二、主包袱与次包袱 我们常说相声是由一连串“包袱”组成。那什么是包袱？所谓“包袱”就是能构成笑料的矛盾。[3]一般来说“包袱”应分为主包袱与次包袱。通过作者事先设计情节、随内容的发展直接为表达主题服务而产生的包袱，是主包袱;在写作中起活跃气氛和陪衬作用的包袱是次包袱。如：笔者的相声《“总理”的一天》，作品通过描写一名喜逸恶劳的青年担任一天“小巷总理”（街道主任）的真实感受，描述基层干部群众利益无小事的工作情形。为凸显出青年懒散好吃的人物个性，笔者在多处设计了主包袱——肉包子。 甲：当小巷总理好啊，没准还能拿到国家民政部的“糯米牛”奖…… 乙：“糯米牛”？等等，那是民政部授予基层干部的最高奖——“孺子牛”奖。 甲：奖一头牛多费劲啊，干脆直接换成肉包子？ 乙：什么话！ 甲：（畅想）我要是当上“小巷总理”，胡同里的肉包子……哼……
中国戏剧主要种类及特点
中国戏剧主要种类及特点 京剧主要流派及其代表人物 1、谭派。代表人物谭鑫培，专演老生。 2、余派。代表人物余叔岩，演老生，以唱腔表达人物的思想感情。 3、刘派。代表人物刘鸿声，演老生，以嗓音高亢著名。 4、杨派。代表人物杨小楼，演武生，讲究“武戏文唱”。 5、梅派。代表人物梅兰芳，“四大名旦”之一，擅演青衣、花旦、刀马旦各种角色。 6、程派，代表人物程砚秋，“四大名旦”之一，演青衣。他根据自己嗓音的特点，创造出一种幽怨婉转、若继若续的唱腔。 7、盖派。代表人物盖叫天，以短打武生为主，武戏文唱。 8、言派。代表人物言菊朋。 9、金派。代表人物金少山，演花脸。 10、麒派。代表人物周信芳(艺名麒麟童)，演老生。 11、荀派。代表人物荀慧生，“四大名旦”之一，演花旦。 12、尚派。代表人物尚小云，“四大名旦”之一，主要演青衣。 13、马派。代表人物马连良，三十年代同谭富英、杨宝森、奚啸伯合称“四大须生”。 主要地方剧种及其代表人物 京剧：全国流行最广的剧种，有近二百年历史。
昆剧：也叫昆山腔、昆曲、昆腔。编演《十五贯》、《墙头马上》、《李慧娘》等剧目，得到新生。著名演员有俞振飞、华文漪、李淑君、张继青等。 越剧：流行于浙江、上海等地，约有五、六十年历史。《西厢记》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》等剧目流传很广。著名演员有袁雪芬、范瑞娟、傅全香、徐玉兰、王文娟、张桂凤、徐天红、金采凤等。 河北梆子：流行于河北省以及辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古的部分地区，清代乾隆年间由山西梆子传入河北逐渐演变而成。著名演员有韩俊卿、银达子、金宝环、张淑敏、裴艳玲、张惠云、赵鸣岐、周春山、齐花坦等。 评剧：流行于北京市、内蒙古自治区和华北、东北各省。著名演员有小白玉霜、喜彩莲、新凤霞、魏荣元、席宝昆、李忆兰、马泰等。 豫剧：也叫河南梆子、河南高调，流行于河南全省和陕西、山西、河北、山东、安徽、湖北的部分地区。著名演员有常香玉、陈素贞、崔兰田、马金凤、牛得草等。 秦腔：流行于西北各省。著名演员有刘毓中、刘箴俗。 晋剧：也叫中路梆子，流行于山西中部。主要演员有丁果仙、牛桂英、郭凤英、冀美莲等。 川剧：流行于四川全省及云南、贵州的部分地区。著名演员有张德成、贾培之、周慕莲、阳友鹤、陈书航等。 粤剧：流行于广东全省、广西部分地区以及东南亚华侨居住区。历代著名演员有李文茂、邝新华、马师曾、红线女等。 汉剧：也称汉调，流行于湖北及河南、陕西、湖南、广东、福建等省。著名演员有陈伯华、吴天保等。 黄梅戏：流行于安徽及江西，湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。著名女演员严凤英在唱腔和表演上有新的创造。 1、昆曲
地毯材料的特点介绍
地毯材料的特点介绍 1、羊毛： 弹性好，不易污染、变形、磨损，隔热性好，钽易腐蚀、虫蛀，价格较高。 2、锦纶： 耐磨性好，易清洗、不腐蚀、不虫蛀、不霉变，但易变形，易产生静电，遇火会局部溶解。 3、涤纶： 耐磨性仅次于锦纶，耐热、耐晒，不霉变、不虫蛀。染色困难。 4、丙纶： 质轻、弹性好、强度高，原料丰富、生产成本低。 5、晴纶： 柔软、保暖、弹性好，在低伸长范围内的弹性回复力接近于羊毛，比羊毛质轻，不霉变、不腐蚀不虫蛀，缺点是耐磨性差。 辨别地毯的好坏的方法 在实地选购地毯时，许多地方需要引起注意，而且要显得专业，这样才能科学深入地辨别地毯的好坏。比如，辨明拉绞地毯和抽绞地毯两种工艺的打结方法几乎相同，只是变绞形式上有所区别。抽绞的方式较古老，一般高道数的薄、轻型地毯均用此工艺；而拉绞地毯的绒头密度大，毯背挺实，普遍见于软、厚地毯，也有道数高低之分。在地毯背面能看到一道道的白色纬线即是抽绞地毯，否则是拉绞地毯。 仔细看毯面的颜色，把地毯平铺在光线明亮处，观看全毯颜色要协调，不可有变色和异色之处，染色也应均匀，忌讳忽浓忽淡。从色泽度上也能辨明原
料的来源，譬如新西兰的羊毛纤维比较长，且为白色，易于染色，色泽度较高；而部分国产羊毛纤维短，颜色偏黄，色泽就会相对差些。 看图案，整体构图要完整，图案的线条要清晰圆润，颜色与颜色之间的轮廓要鲜明。看外观质量，表面是否织造整齐、绒头高度是否一致，有无缺毛、低毛、高毛、多毛、断毛等缺陷。背部黏接是否牢固，有无开胶，黏合不良和渗胶等现象。 地毯油污的清理方法 地毯上沾染污渍后要及时清除，但除污必须要有正确的方式方法，下面介绍几种清除地毯常见污渍的方法： 食用油渍： 用汽油或四氯化碳等挥发性溶剂清除，残余部分要用酒精清洗。 酱油渍： 新渍先用冷水刷过，再用洗涤剂洗，即除去。陈渍可用温水加入洗涤剂和氨水刷洗，然后用清水漂净。 鞋油渍： 用汽油，松节油或酒精擦除，再用肥皂洗净。 尿渍： 新渍可用温水或10%的氨水液洗除。陈渍先用洗涤剂洗，再用氨水洗，纯毛地毯要用柠檬酸洗。 果汁渍： 先用5%的氨水液清洗，然后再用洗涤剂一遍。但氨水对纯毛地毯纤维有损伤作用，故应尽量减少使用，一般可用柠檬酸或肥皂清洗，用酒精也可。 冰淇淋渍：
最新高晓攀相声观后感
高晓攀相声观后感 第一篇：高晓攀相声观后感---嘻哈快乐的人生高晓攀相声观后感---嘻哈快乐的人生 2020年5月16日，嘻哈包袱铺成立，高晓攀和王惟是创始之人。今年3月，王惟与30余位嘻哈包袱铺成员一起出走，成立了聚乐部，而他们也盘下了前嘻哈包袱铺的鼓楼和西直门两处剧场，另立门户再迎客，这是嘻哈包袱铺的一大挫折。 我挺喜欢高晓攀的，记得原来上班时，安贞门地铁对面就有他们的嘻哈包袱铺，虽然没有进去听过，但是作为定州老乡，我一直在关注高大掌柜。高晓攀是80后，是相声界的生力军，嘴皮子好使，人也帅，我很喜欢他的相声。 高晓攀的相声段子带着浓厚的时代气息，非常吸引年轻人。他的段子里面有很多网络流行语、热门话题、要闻消息，这些他都能够随手拈来，变成自己的语言，放到相声段子中去。 高晓攀获得央视相声大赛金奖的作品《救，不救？》，就是一个改编的社会热点事件，但却不用网络段子堆砌的作品。他们用风趣的语言，到位的表演，语调时快时慢，表情丰富多变，将老人摔倒要不要进行救助的心理刻画得惟妙惟肖，这样的段子是需要自己思考，反复琢磨才能打造出来的，单凭网上的段子串联式不会有这样的效果的。我很欣赏高晓攀这种刻苦钻研的艺术精神。像原来姜昆说的一些相声，多是网络的一些常见段子，这样的相声就没有了包袱，说了上一句，观众就能知道你的下一句，
还能引发什么笑点呢？而高晓攀有着自己的方法，“我们要创造时代的流行语，而不是拾人牙慧。”高晓攀说，“如果你真的爱相声，你会享受创作过程中艰难的快乐，如果一个艺术作品中没有创作者的思想，没有长时间的打磨，又怎么能够称之为艺术作品？” 高晓攀善于吸取精华，与时俱进，保存传统精华，融入时代气息，适合各个年龄层次观看。这种被称为“偶像相声”的相声确实让人眼前一亮。 喜欢高晓攀，喜欢嘻哈包袱铺，希望大家继续支持这样年轻的相声演员，希望他们有更多更好的作品。我经常在短片吧看他们的相声，经常乐得前仰后合，非常不错啊。嘻哈包袱铺的相声，一定让你笑不停。 第二篇：奔跑的人生---阿甘正传观后感 奔跑的人生 ------《阿甘正传》观后感 2703001030 顾鸿鸣 《阿甘正传》这部电影是我最喜欢的电影之一，我也看过好几次了，每次观看时都能从中体会心得东西。 阿甘，一个智商低于正常水平的人，经过曲折波澜的一生却赢得
相声包袱的语言特点
相声包袱的语言特点 摘要：相声是我国传统艺术的瑰宝之一，是起源于清末民间的以幽默为主要目的的语言艺术。而相声幽默的精华即是包袱。包袱是相声特有的幽默手段，其独具匠心的设计和三翻四抖的独特方式集中体现了清末至今相声艺人以及学者、文人的文化和智慧，而相声包袱的语言中也凝练了五千年汉语言文化的精华，蕴含着丰富的语言学知识。本文通过探究相声包袱语言中的词汇、修辞等特点，力求对相声包袱的语言特点有一个理论性的归纳和总结，同时也为语言学在艺术领域的应用作出探索。 关键词：相声；包袱；词汇；修辞
The language features of the jape for cross-talk Abstract: the cross-talk is one of the rarities of Chinese traditional arts, which originated from non-governmental circles in the late Qing Dynasty, with the main purpose of humour. And the quintessence of cross-talk's humour is jape. As the typical way of humour for cross-talk, jape has an ingenious design and repeated foreshadows as the special way of humour, which embody a concentrated reflection of the predominant cultures and wisdoms of comic artists and scholars from the late Qing Dynasty till now. At the same time, the language of cross-talk's jape embodies the anima of Chinese culture for 5000 years, as well as plenty of linguistry. The text is trying to have a theoretical summary of the language features of the cross-talk's jape, and lead the way to the exploration of linguistics' application in the realm of art, by studying the vocabulary and rhetoric in the language of cross-talk's jape. Key words: cross-talk, jape, vocabulary, rhetoric
游戏的类型及其特点
1-2-1动作类游戏： 概念： 动作游戏主要依靠游戏者的反应能力和手眼配合能力，游戏的剧情不是这类游戏的重点。它偏重游戏的火爆场面，快速、激烈的游戏节奏，良好的操作感和强烈的震撼感。 玩家控制游戏人物用各种武器消灭敌人以过关的游戏，不追求故事情节，如熟悉的《超级玛里》、可爱的《星之卡比》、华丽的《波斯王子》等等。电脑上的动作游戏大多脱胎于早期的街机游戏和动作游戏如《魂斗罗》、《三国志》等，设计主旨是面向普通玩家，以纯粹的娱乐休闲为目的，一般有少部分简单的解谜成份，操作简单，易于上手，紧张刺激，属于"大众化"游戏，也是较受欢迎的游戏种类。 设计此类的要求： 1、这类游戏都是实时的，对图形的表现效果要求很高，既不能为追求过高的图形效果而丧失速度感，失去实时性，也不能简单的追求效果，对画面粗制滥造。解决办法是动作游戏有多种图形表现效果留给玩家，依据玩家的硬件性能来对游戏画面进行设置，也就是游戏中一般的Option或者Setting菜单。 2、这类游戏对音乐音效的要求也很高，配合游戏节奏的音乐能给游戏增色不少。 3、方便灵活的控制。 4、注意调节游戏的轻重缓急，考虑玩家的兴奋点。 设计动作类游戏需要思考的问题： 如果我们准备设计一款动作类型的游戏，我们首先要对下面的一些问题作出一个满意的答案，这样我们才不会在真正设计游戏时让我们的大脑处于一种过于混乱或思路过于开放的状态： λ我们所设计的动作类游戏玩家所操控的主角是采用什么方式向敌人进行攻击的？ λ我们的游戏要采用什么样的表现形式是2D方式还是3D方式？ 我们游戏中的元素采用什么样的渲染方式2D方式还是3D方式？λ λ如果我们设计的游戏是2D的表现形式，那么我们的游戏是将所有的游戏元素都一次性的展示在玩家的屏幕上，还是采用滚屏方式？如果我们采用滚屏的方式，如何进行屏幕的滚动，是向上还是向下或是向左还是向右？
曲艺小剧场的发展之路
曲艺小剧场的发展之路 董耀鹏 2012-12-5 17:40:11 来源：中国艺术报 改革开放以来，特别是进入新世纪以来，在党的一系列正确文艺方针政策和国家重大决策部署的指引下，曲协工作和曲艺事业在改革创新中焕发生命力，在热情服务中提升凝聚力，在奋发有为中扩大影响力，已经站在了新的历史起点上，正在迎来一个繁荣兴盛的黄金发展期。根据中国文联关于开展大调研的统一安排和部署，中国曲协围绕大家普遍关注、反应热烈同时评价不一、也不可回避的“曲艺小剧场”这一重大问题，组织力量，进行了有针对性的调查研究，并作了深入思考和理论概括。通过研讨，我们发现，曲艺小剧场的现实存在，在某种程度上集中体现了当前曲艺呈现出的许多新变化、新趋势、新特点和新挑战，曲艺小剧场的发展与曲艺研究、曲艺创作、曲艺表演、曲艺评论、曲艺生态、曲艺队伍建设等一系列事关曲协工作大局和曲艺事业全局的重要问题密切相关。 曲艺小剧场的由来和发展 当前，曲艺界对“曲艺小剧场”的探讨和争论一直在继续，其中，争论的一个焦点是：曲艺是否存在“小剧场”之说？争论的双方各执一词，似乎都有自己的道理和依据。问题出在“小剧场”这个概念，特别是“小”、“剧”这两个字。持否定观点的论者认为，曲艺从来就在比较小的空间里进行演出，不适合在大的地方作表演，“小”是针对“大”而言；曲艺不存在“剧”的问题，这里的“剧”是指戏剧、话剧。在我看来，曲艺小剧场的存在是一种客观现实，只不过借用戏剧（话剧）“小剧场”的概念而已。二者的区别在于：话剧小剧场经常演出一些先锋、新锐、实验、探索性的作品，而曲艺小剧场经常演出的曲（书）目是一些经典作品，但融入了现实生活的元素、社会时代的特点，表演方式更具现代性；