文言文词语解释

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不亦说 愉快） 不亦说乎 人（通“悦”，愉快） 不知而不愠 怨恨） 不知而不愠（怨恨） 吾日三省 三省吾身 多次；反省） 吾日三省吾身 （多次；反省） 传不习 复习，温习） 可以为师矣（当作） 传不习乎 （复习，温习） 可以为师矣（当作） 学而不思则罔 迷惑） 思而不学则殆 疑惑） 学而不思则罔 （迷惑） 思而不学则殆（疑惑） 与朋友交而不信 真诚） 与朋友交而不信乎（真诚） 诲女知之乎 教诲； 诲女知之乎 （教诲；通“你”） 聪明） 是知也（通“智”，聪明） 必定） 恕乎（大概） 必有我师焉 （必定） 其恕乎（大概） 然后知松柏之后凋 凋谢） 然后知松柏之后凋也（ 凋谢） 己所不欲 于人（想干的事；施加，强加） 己所不欲，勿施于人（想干的事；施加，强加） 刚强勇敢） 士不可以不弘毅 士不可以不弘毅 （刚强勇敢）
（1）能张目对日，明察秋毫： ）能张目对日，明察秋毫： 能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。 能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。 （2）心之所向，则或千或百，果然鹤也： ）心之所向，则或千或百，果然鹤也： 心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。 心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。 （3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。 ）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。 （4）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院： ）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院： 定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下， 定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它 院里去了。 院里去了。 （5）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之： ）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之： 几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间； 几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间； 选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有， 选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改 掉它。 掉它。
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（16）与人期行，相委而去。 16）与人期行，相委而去。 跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。 跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。 17）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （17）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方， 那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方，想讨好 元方连头也不回地走进自家大门。 他，元方连头也不回地走进自家大门。 18）不筑，必将有盗。 （18）不筑，必将有盗。 如果不赶紧修补，一定会有盗贼进来。 如果不赶紧修补，一定会有盗贼进来。 19） （19）暮而果大亡其财 这天晚上果然丢失了大量财物 20） （20）马无故亡而入胡 他的马无缘无故逃到胡人住得地方去了。 他的马无缘无故逃到胡人住得地方去了。
解释重点文言文词语
脖子； 僵硬） 项为之强 为之强 （脖子；通“僵”僵硬） 凹者为壑 山沟） 凹者为壑 （山沟） 作青云白 当作） 徐喷以 鹤观 （当作） 徐喷以烟 （用） 鞭数十 （鞭打几十 下） 方出神 鸣叫） （正） 鹤唳云端 （鸣叫） 心之所向 以丛草为林 （把） 心之所向 推倒；压倒） （想） 拔山倒树而来 （推倒；压倒） 时常，经常；超出事物本身的乐趣） 时有物外之趣 （时常，经常；超出事物本身的乐趣） 舌一吐而二虫尽为所吞 吃掉） 舌一吐而二虫尽为所吞 （吃掉） 驱赶） 驱之别院 （驱赶） 舞于空中 （在） 蹲其身（蹲下） 必细察其纹理 蹲其身（蹲下） 必细察其纹理 （线条和花纹） 线条和花纹）
• 寒雪日内集（家庭聚会）讲论文义（讲解诗文） 寒雪日内集 家庭聚会）讲论文义（讲解诗文） 内集（ • 俄而雪骤（不久，一会儿） 俄而雪骤（不久，一会儿） • 撒盐空中差可拟（差不多可以相比） 撒盐空中差可拟 差不多可以相比） 差可拟（ • 未若柳絮因风起（倒不如） 未若柳絮因风起 倒不如） 柳絮因风起（ • 与友期行（约定）太丘舍去（不再等候） 与友期 约定）太丘舍 不再等候） • 去后乃至（才） 去后乃 • 尊君在不）（你的父亲；通“否”） 尊君在 你的父亲； • 相委而去（丢下，舍弃）下车引之（拉） 而去（丢下，舍弃）下车引 入门不顾 回头看） 入门不顾（回头看）
• （11）己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的 11）己所不欲，勿施于人： 不要施加在别人身上。 事，不要施加在别人身上。 • （12）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 • 看见贤人要想想着向他看齐，看见不贤的人要 看见贤人要想想着向他看齐， 反省自己有没有和他一样的毛病。 反省自己有没有和他一样的毛病。 • （13）岁寒，然后知松柏之后凋也。 13）岁寒，然后知松柏之后凋也。 • 寒冷的冬天，才会知道松柏树是最后落叶的。 寒冷的冬天，才会知道松柏树是最后落叶的。 • （14）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 14）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 • 正午已过，不见那个朋友来，太丘不再等候就 正午已过，不见那个朋友来， 走了。太丘走后，那人才来。 走了。太丘走后，那人才来。 • （15）待君久不至，已去。 15）待君久不至，已去。 • 等你很久都不来，他已经走了。 等你很久都不来，他已经走了。
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天雨墙坏 毁坏） 天雨墙坏（毁坏） 必将有盗（修补） 不筑，必将有盗（修补） 其财（晚上；果然；丢失） 暮而果大亡其财（晚上；果然；丢失） 有善术者（精通术数的人） 有善术者（精通术数的人） 马无故亡而入胡（丢失） 马无故亡而入胡（丢失） 对其不幸表示安慰） 人皆吊 人皆吊之（对其不幸表示安慰） 何遽不为福乎 怎么就，表示反问） 不为福乎（ 此何遽不为福乎（怎么就，表示反问） 居数月（经过） 居数月（经过） 其马将胡骏马而归（带领） 其马将胡骏马而归（带领） 堕而折其髀（掉下来；大腿） 堕而折其髀（掉下来；大腿） 胡人大入 大入塞 大举入侵） 胡人大入塞（大举入侵） 引弦而战（拿起弓箭去打仗） 引弦而战（拿起弓箭去打仗） 死者十九 十分之九，绝大部分） 十九（ 死者十九（十分之九，绝大部分） 此独以跛 以跛之 父子相保 因为；瘸腿；缘故，保全） 此独以跛之故，父子相保（因为；瘸腿；缘故，保全
• （6）学而不思则罔，思而不学则殆： ）学而不思则罔，思而不学则殆： • 只读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；只思考却不去读 只读书学习，却不知道思考，就迷惑不解； 书学习，就会疑惑而无所得。 书学习，就会疑惑而无所得。 • • （7）温故而知新，可以为师矣： ）温故而知新，可以为师矣： • 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 • • （8）学而时习之，不亦说乎？:学习了以后时时温习它，不 ）学而时习之，不亦说乎？ 学习了以后时时温习它， 也是快乐的吗？ 也是快乐的吗？ • • （9）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 不习乎？ 传 不习乎？ • 我每天多次地反省我自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？ 我每天多次地反省我自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？ 跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ • • （10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。 ）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。