清朝时对蒙古统治的三大政策是什么,对后世有什么影响

清朝时对蒙古统治的三大政策是什么，对后世有什么影响

蒙古作为一个曾经征服过大半个欧亚大陆的强悍民族，自成吉思汗至明代末期，游牧界限在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流动中，不断地接受到新的信息，生态系统和文化系统相对开放，因此，此时蒙古人对世界各地区的技术和文化有着相当强的吸收能力。

而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种种限制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不相统属，不能统一在一起，这样就不会对满清的统治构成威胁。满清一朝对蒙古，有所谓三大国策：“南不封王,北不断亲”，“分封以制其力”，“崇释以制其生”。

一方面笼络利用蒙古贵族，不断派遣宗室女子和亲，甚至包括皇帝亲生公主在内，以所谓满蒙联盟共同压制汉人，这就是“南不封王,北不断亲”；我们在电视剧《康熙王朝》对和硕公主的外嫁蒙古应该有着很深刻的印象吧。

康熙《大清会典》规定：“外藩蒙古不得越旗畋猎。越境游牧者：王罚马十匹；贝勒、贝子、公罚马七匹；台吉罚马五匹；庶罚牛一头。”。这就是“分封以制其力”

满清分内蒙古为四十九旗，外蒙古为八十六旗。在王朝的统治过程中，分割的越来越细。比如喀尔喀蒙古部落，原来

是三部三十七旗，在康熙朝增为五十五旗，雍正朝时分为四部七十四旗，乾隆时又增为八十二旗。又如青海和硕特蒙古，原是个统一的部落。雍正二年（１７２４），清廷以其首领罗卜藏丹津叛乱，将它编为二十一旗，并长期不设盟长，连同其它各部蒙古，共二十九旗，统归于西宁办事大臣辖领。乾隆三十六年（１７７１），土尔扈特部蒙古由欧洲伏尔加河下游回到伊犁后，清廷又将其部编为新旧二部，分归两地进行游牧。因为既不能越界游牧，又不可能南下侵掠抢劫，所以清时蒙古对天灾的抵御能力，竟为历朝草原民族最弱，一遇灾荒只能活活等死。更关键的是俄罗斯帝国控制南西伯利亚后，不但阻截了草原部族北上迁徙躲避天灾的可能，同时再也没有源源不断的游牧民南下进入蒙古草原，作为新鲜血液补充，造成了草原人口大幅度减少。

康熙以后，几乎每年都有大批内地民户流迁到关外东北、口外蒙古以及新疆等地。对于内地民户，清朝政府都用设置府州县厅的办法，与蒙古等盟旗制度，分别进行治理。象热河设承德府，察哈尔地区设张家口、独石口、多伦诺尔、丰镇等厅，在土默特归化城地区建萨拉齐、托克托、和林格尔，清水河等厅，新疆有镇西府、迪化州，等等。清廷的此种做法，根本意图还是想要严格区别移居汉民和原住民族，隔绝各民族之间的交往，不致互为影响。满清还规定蒙古人到内地只能从山海关、喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀

虎口六处入关。入关时登记人数，出关时仍照原数放出，而且除以上六个关口外，不得从其他关口出入。汉商到蒙古地区经商，设有关卡，必须持有官方发给的证明，并限制时间和地点，对汉商还要征收各种税。严禁蒙，汉民族联姻。满族统治者明文规定“禁止民人出边”，“禁止蒙，汉通婚”。如果汉人娶蒙古妇女为妻，必须离异，不准取蒙古名字。（古代汉人是可以娶三妻四妾的，不像现在一夫一妻制。）并对汉人依法治罪，对主婚人和介绍人（蒙古人）各罚牲畜三九（马两匹，公母大小牛七只），甚至官旗的扎萨克，台吉（相当今天的县长，乡长）也要受到处罚。一度汉族女子如果进入蒙古地区，要处以死刑。同时，禁止蒙古人学习和接触汉文化。如道光年间规定：蒙古人只准以满州蒙古字义命名，不准取用汉人字义，而且还规定，蒙古王公台吉等不准请内地书吏教读，或充书吏，其公文量词也不得擅用汉文。而且还禁止内地人出关种地和经商，内地出关经商者必须持有理藩院发的票证，而且限定一年期限，不准滞留各部娶妻生产，不准取蒙古名字等等。满清通过这些严格的法律来隔离蒙古与内地汉族地区的交往，严格的游牧界限强化了草原民族的生态封闭性，而这一点恰恰与游牧社会的生产力要求不相符合，从而使蒙古人民无法获得汉族先进的生产技术和生产工具，始终处于游牧的地位，三百年不能进一步的发展。此外，满清更大力弘扬喇嘛黄教，对喇嘛给予种种优待，即“崇释以

制其生”；同时禁止蒙古人接触先进汉文化，包括蒙古王公在内，也不允许聘请汉人书吏学习汉语汉文，收藏汉文书籍，以此愚民政策来稳定自己统治。对反叛的蒙古部族，满清更毫不客气严厉镇压，而且大量派遣亲附清廷的蒙古部族与之对战，也变相起到了“减丁”效果。满清对蒙古可以称得上“部族灭绝”的行径，便是屠灭准噶尔部。经历康雍乾三代帝王数十年战争，攻灭准噶尔汗国这个大敌后，因为之前的带路党阿睦尔撒纳降而复叛，并得到准部各部族广泛响应；因此清廷对准噶尔蒙古，改变了之前类似内外蒙古那样分而治之的既定策略。除部分忠于清廷之准部王公的部族得以保留外，乾隆帝下令将其余各部的男丁尽数屠戮，女子和幼童分赐给有功官兵，“尽唤男丁而出，屠戮有声”，卫拉特草原“数千里内，遂无一人”。本来准噶尔各部就因那几年爆发天花，人口因疫疾减员惨重，再经此番大杀戮，数十万部众被处死，仅一小部分逃逸至邻近的哈萨克汗国，为哈萨克人同化。“准噶尔”也变成了一个今天仅代表准噶尔盆地的地理名词。满清乾隆帝下令屠灭准部的动机，当是数十年对准战争消耗钱粮无数，担忧其反复，想一劳永逸解决问题。之前清朝攻灭准噶尔汗国，收取天山南北两麓，客观说当然是一大历史功绩；但随后这次大杀戮，即使不以道德因素评判，仅以纯利害角度，也是弊远大于利的。乾隆帝想从此一劳永逸幻想，随即被黑水营之围狠狠打脸。