哲学与人生中职第七课 ppt课件

• 7、认识发展的总规律
• 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环 往复以至无穷，使认识由低级向高级发展。
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认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程
中国药神 李时珍
《本草纲目》，是我国明代医药学家 李时珍花费了27年时间才写成的科学巨著。 在20多年里，他不但阅读了800多部书籍， 积累了上千万字的札记材料，而且历尽千 辛万苦，亲自采集药物标本，收集民间单 方、验方。全书共收集药物1892种，药方 11000多个。52卷的煌煌巨著，就是通过 自己亲自实践和学习将这一种种药物，一 个个药方积累起来的。李时珍被后人尊称 为“药神”。
• 哲理分析 ： 经验是重要，但不能机械地套用经 验。真理对实践具有指导作用，但真理逾越一步 就是谬误。
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在实践中快乐成长
• 一、人的能力在实践中形成和发展
• 实践是人的存在方式
• 二、人的实践需要科学的理论指导
• 三、在实践中体验成功的快乐P67
•
••价值
自我价值 社会价值
理学家很失望，说：“顽固不化啊！可悲可怜啊……”
渔夫还是按他的老经验叉鱼，一家人顿顿都吃鱼。
•
不久，光物理学家和运动物理学家做到了一起，在
综合考虑了多种因素后精确地测算出鱼叉应该瞄向鱼的
头部。
•
他们携手找到渔夫：“我们有惊人的发现，经过精
Baidu Nhomakorabea
确的测算，我们推演出鱼叉应该瞄向鱼的头部！”
•
渔夫憨厚地挠了挠头，笑着说：“祖祖辈辈我们的
• 1、实践定义：实践是人们能动地 改造客观世界的活动。
•
特性：客观现实性、自觉
能动性、社会历史性
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2.实践的三种基本形式： 实践
物质生 产活动
改造社会 关系的活动
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科学实 验活动
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政治活动
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科学活动
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• 3、认识的定义
• 认识是在实践的基础上主体（认识者）对客体（ 认识对象）的能动的反映。
• 4、实践与认识的关系
• 实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。 实践是认识的基础 ： ①实践是认识的来源；②实践是认识发展的
动力； ③实践是认识的目的： ④实践是检验真 理的唯一标准。
• 要求我们：既要积极参加社会实践，又在实践 中不断总结反思，提高认识水平。
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莫泊桑买踢
•
莫泊桑在一部小说中需要细腻
中职学生如何在实际学习、生活中做到知行统一？
体验成功快乐
两者有机结合
终生学习书本知识
积极投身社会实践
学习与实践
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在知行统一中体验成功
• 1、勤于学习，是人生成功的前提 • 2、积极实践，锻炼能力，是成功的必
由之路 • 3、把两者有机结合起来，才是人生成
功的关键。
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从头再来
• 5、认识过程的第二次飞跃
• 从理性认识到实践是认识过程的第二
次飞跃。
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• 6、人的认识运动是不断反复和无限发展的
• 认识过程具有反复性。人们对事物的认识总是受 各种客观条件和主观条件的限制，一个正确的认 识的获得往往需要经过由实践到认识、再由认识 到实践的多次反复才能完成。
• 认识过程具有无限性。世界上的事物及其发展是 无限的，因而对客观世界的认识永远不会终结， 人类的认识是一个永无止境的无限发展的过程
没有做饭的实践，能 写好做饭的文章吗？
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• 感性认识与理性认识的关系P62
含义 感性认识 P61
理性认识 P62
形式
感觉 知觉 表象
概念 判断 推理
特点
内容
地位
直接性 个别性 易于变化
抽象性 一般性 相对稳定 性
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事物的现 象
事物的本 质
认识的初 级阶段
认识过程 的起点(前 提）
•
光物理学家一声长叹：“哎，新的理论新的科学就
是这样不被接受啊！愚昧无知啊！”
•
光物理学家大失所望地摇着头走了。
•
渔夫按他的老经验叉鱼，晚上一家人吃着鱼。
•
几年后，运动物理学家利用一套精密的设备
成功地测算出了鱼叉的运动速度和鱼的运动速度，然后
建立了新的理论。
•
运动物理学家找到了渔夫：“根据我刚刚测算出来
鱼叉都是瞄向鱼头的啊！”
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在实践中寻求真知
• 一、实践是认识的来源和动力
• 1、实践定义
• 2、实践基本形式
• 3、认识定义
• 4、实践与认识的关系
• 二、从感性认识到理性认识
• 三、在实践中认识和检验真理
• 1、真理定义
• 2、真理检验标准——实践
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• 你要有知识，你就得参加变革现实 的实践，你要知道梨子的滋味，你 就得变革梨子，亲口吃一吃。—— 毛泽东
认识的高 级阶段 （深化和 升华）
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3． 认识过程的第一次飞跃
认识过程的第一次飞跃是在实践的基 础上由感性认识上升到理性认识。
4、实现认识过程的第一次飞跃必须具备 两个条件
通过实践和调查研究获得十分丰富 而可靠的感性材料；运用科学的思维 方法对感性材料进行“去粗取精、去 伪存真、由此及彼、由表及里”的加 工和创造。
•
莫泊桑忍痛揉着屁股，忙跑回
屋子，飞快地记下了这一真实被踢的感
受。
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知识点三：实践和认识的关系
一 、
第三、实践是
第四、实践是 认识的目的。
实 践 对 认
第一、实践是 认识的来源。
检验认识是否 具有真理性的 标准。
识
第二、实践是
具
认识发展的动
有 决
力。
定
作
用
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实践和认识的关系
人们对事物的正确认识往往需要经过从实践到认识、 再从认识到实践的多次反复才能完成。
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三、在实践中认识和检验 真理
1、 真理
• 真理是人们对客观事物及其规律的正确反 映。 真理的本质属性是客观性。
• 谬误是对事物本来面目的歪曲反映。 • 2、真理检验标准——实践 • 主客体联系“交错点”的实践。 • 实践是一种主观见之客观的活动，可以将
的结果，叉鱼时鱼叉应该瞄向鱼的前方，因为当鱼叉接
触到水时鱼受惊会加速逃窜，这时你必须把提前量考虑
进去，我这里有一个公式，计算得非常准确！”
•
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3
•
渔夫一头雾水：“我实在听不懂……”。运
动物理学家说：“你跟我到实验室去一趟，我们一起测
算一次！”渔夫说：“先生，我不能跟您去，今天是我
妻子５０岁生日，我必须多叉两条鱼回去……”运动物
第三单元
坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力
第七课 知行统一与体验成功
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物理学家下叉
•
在发现了光从一种介质斜射入另一种介质发生
折射的规律后，光物理学家非常激动，他想用理论指导
实践，要把科学转化为生产力。
•
他兴冲冲地跑到河边，对正在叉鱼的渔夫说：“根
据我刚刚发现的科学规律，你在叉鱼时应该考虑光线折
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实践是人的存在方式
哲学家问船夫：“你懂数学吗?”
“不懂。”船夫说。
“你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。
“你懂哲学吗?”
“更不懂。”
哲学家感慨的：
“那你的生命价值就失去了一半!”
一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。
船夫问：“你会游泳吗?”
“不会，不会!”
船夫说：“那你的生命价值p就pt课件失去了全部!”
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躬行—实践
古人学问无遗力， 少壮工夫老始成， 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
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寻找千里马
• 头颅高高隆起，眼眶深 陷，背脊缩着。
• 哲理分析： 伯乐的儿 子错就错在把书本作为 一成不变的教条，而不 善于将书本知识与实践 相结合，结果只能错把 蛤蟆当千里马。
人的实践需要ppt课件科学的理论指导 29
地描写一个被踢过的感觉，但他本人没
有这种体验，觉得实在是难以下笔。于
是他信步走到大街上，迎面正好遇上一
个乞丐。莫泊桑迎上前去，言辞恳切地
说：“喂，请踢我几脚吧？”
•
那乞丐被说得莫名其妙，愣住
了，以为他神经不正常。莫泊桑继续赔
笑，又从口袋里掏出钱说：“你踢，我
给你钱。”那乞丐见钱一把抓了过去，
伸脚猛踢了莫泊桑的屁股一下。
射所造成的视觉误差，你所看到的水中的鱼的虚像在真
鱼的前上方，所以你叉鱼的鱼叉应瞄向你看到的鱼的后
方！”
•
渔夫羞愧地摇了摇头：“先生，我听不懂您的科学
……”
•
光物理学家急得直搓手：“这样吧，你跟我到实验
室去一趟，我用实验向你证实什么叫光的折射！”
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•
渔夫磨着他的鱼叉：“可一家老小还等着我
的鱼下锅呢。”
“药神”成功的事例，如何体现了认识的反复性？
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认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程
从输羊血到输人血
据医学史料记载，17世纪20年代，英国有位医生给一 位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生 命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输 血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生 给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界 再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡率。直到1901 年，维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开 了科学输血的大门。
一定的认识转变为某ppt课种件 直接的现实。 23
背盐的驴子
• 一头驴子背盐过河，在河边跌了一跤，落入水中， 把盐融化了，驴子顿觉轻松了许多。驴子因祸得 福，非常高兴。后来，驴子又一次背棉花过河， 它以为再次跌倒的话，可以像上次一样减轻负担。 于是，走到河边时，就故意跌倒水中。谁知棉花 吸收了水，驴子非但不能再站立起来，且一直下 沉，直到被河水淹死。
“读万卷书”和“行万里路”
光“读万卷书”，不“行万里 路”，那就只能是纸上谈兵。想得很高， 策划得很好，但一到实际工作和生活中， 往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读 万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代 社会，处处讲知识，样样要科技。所以， “读万卷书”是我们所需要的，“行万里 路”也是我们所需要的。只有把“读万卷 书”和“行万里路”紧密结合起来，知行 统一，知识才能化为ppt课力件 量，书本知识才能30
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名人名言
为了追求幸福而努力，为了实现梦想 而奋斗，即使失败，也不悔今生。因为 我毕竟试过了，行动过了。
——贝多芬
没有播种，何来收获；没有辛苦，
何来成功；没有磨难，何来荣耀；没 有挫折，何来辉煌。
——佩恩
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这首歌曲告诉我们面对
刘欢
人生道路上的成败要保持良
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。 好的心态,就如同歌词中说
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入 的那样:“看成败人生豪迈，
风雨。
只不过是从头再来。 ”
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼
神。
心若在梦就在，天地之间还有真爱
看成败人生豪迈，只不过是从头再来
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二、从感性认识到理性认识
人的认识过程首先表现为在实践基础 上由感性认识上升到理性认识。 1． 感性认识
感性认识是认识的初级阶段，是人 们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。 2． 理性认识
理性认识是认识的高级阶段，是对 事物的全体、本质和内部联系的反映
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想一想
人在实践中通过各种感官活动 后的认识所需要的“第一手材料”
1
人的实践活动 不同于动物的 本能活动，受 意识支配，决 定它不能离开 认识的指导。
2
认识活动及其结 果具有独立性， 遵循起特有的活 动方式和发展规 律，它一经形成， 便反作用于实践。
3
认识对实践的 指导作用变现 在许多方面。
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实践和认识的关系
• 实践和认识是辩证统一的，实践决定认识， 认识反作用与实践，正确的认识能够指导 实践。一方面，认识依赖于实践，离开实 践，认识就不可能产生， 实践也是需要认 识的指导，没有明确认识指导的实践是盲 目的实践。任何割裂两者的关系的认识都 是错误的。
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入
风雨。
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼
神。
心若在梦就在，天地之间还有迈，只
不过是从头再来
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实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主 义的一个基本原则。
你赞同谁的观点？为什么？
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