2015年修订版思想道德修养与法律基础第五章第三节解析
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——三毛
课程导入
名人名言
爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提 高自己。惟有那因为爱而变得思想明澈、身手矫 健的人才算爱着。 —— [俄]H · 车尔尼雪夫斯基
古今中外典型的爱情范例
中国
梁山伯与祝英台：化蝶双飞。 梁鸿与孟光 ： 举案齐眉 。
外国
罗蜜欧与朱丽叶：但求同死。
马克思与燕妮：美满的生活伴侣。
第三节
家 庭 美 德
第三节 家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范 二、大学生的恋爱观与婚姻观 三、弘扬家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
爱情与人生
爱情，是一种没有人能说 得清的感觉。如果你能说清楚 它，那就绝对不是爱情。
爱情有若佛家的禅—— 不可说不可说，一说就是错。
• 俞敏洪爱情语录 • 3、真正纯粹的爱情只有现在，只有当下， 爱不因过去，不因未来。不因为过去是过去 已成历史，爱历史便失去当下的美好，不因 为未来是未来还没有发生，为未来而爱就多 了一份功利的世俗。爱情也不问因果，一问 因果便落俗套。为什么爱？最好的回答就是 因为爱所以爱。爱的最高境界就是把一瞬间 的感觉变成永恒。
爱情观念的探究
在西方，爱情观念的最初产生，大致可以 追到古希腊罗马时代。当时的神话中常谈起爱 情并有了代表爱情的女神。
“爱情构成生命的一个环节，没有这个环节 的生命是残缺的。” ——黑格尔.法哲学原理 在我国，《诗经》中有大量的描写爱情的 篇章。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好 逑。”
所谓爱情，是指一 对男女基于一定的社会 基础和共同的生活理想， 在各自内心形成的相互 倾慕，并渴望对方成为 自己终身伴侣的一种强 烈、纯真、专一的情感。
两合氏族群婚
对偶婚
一夫一妻
私有财产的出现，文明时代开始的标志之 一
现代婚姻度遭遇挑战
离婚率上升成为世界性问题。 私生子人数日益增加。在北欧一 些国家，有半数以上的孩子生活在非 婚家庭。
越来越多的年轻人不相信自己能够拥 有美满的婚姻。
爱情是婚姻的唯一支柱吗？
有爱情的婚姻，才是道德的婚姻。
爱情不仅能使婚姻道德，而且也有助 于婚姻幸福。 婚姻仅有责任是包袱，只讲爱情不 牢固。
• 4、一个女性光漂亮是不够的，还需要拥有 一点艺术气质，一点不食人间烟火的优雅。 漂亮只能吸引男人一时的眼光，优雅则能赢 得男人长久的倾慕。男人一般不喜欢太实际 的女性，薛宝钗和林黛玉的区别不是外表上 的，是世俗气和艺术气的区别，所以宝玉更 喜欢林。但女人艺术气质不能过浓，这正是 林黛玉不幸的根源。
性爱
爱情三要素
责任
理想
性 爱
爱情是本能的表达与升华。
——弗洛伊德
“性”自由不是现代文明
爱与性的最初渊源
在原始社会，性是纯洁而无邪的，不存在任 何罪恶感和羞耻感，并且认为性是人类力量的象 征。但是，坦然的性关系和生理上的满足与爱情 还有相当一段距离，不过，它为爱情的产生奠定 了基础。 爱情一词在拉丁文中称“厄洛斯”（eros），原 意指性欲.柏拉图《会饮篇》中，通过神话讲述了爱 情的起源 “每一半都急切地扑向另一半”，他们 “纠结在一起，拥抱在一起，强烈地希望融为一 体。” “食色性也”，“饮食男女，人之大欲存鄢”。 可见，爱情与性相关。 返回
• 5、女人如果外表看上去比实际年龄小，但 心智却很成熟，就比较容易办成事情；但 男人刚好相反，不管男人的心智多么成熟， 如果外表看上去比实际年龄小，尤其看上 去像个小年轻时，就通常会被认为是一个 不成熟的人。男人看上去沧桑一点会给人 一种可靠可信的感觉。年轻是女人的通行 证，沧桑是男人的信用卡。
婚姻本身是一种社会形 态，一旦进入，就受到法律、 伦理的约束。夫妻既要共同 建设、培植感情，享受婚姻 带来的美好生活，也要为婚 姻、为家庭和社会尽一份责 任和义务。
婚姻家庭道德的历史演变
性质 乱婚(血亲杂交) 血缘群婚 内容 性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道 德感 排除了父母与子女之间的通婚，性关系有 了限制，下一代统统被称为上一代的子女， 上一代统统被称为下一代父母 发现近亲繁殖严重恶果，限制兄弟姐妹间 的性交关系，实行两个集团之间的性关系 与通婚行为，孩子只知其母不知其父 以方便和需要为基础，不牢固，有可能发 展夫妻间性爱，是群婚制家庭向一夫一妻 制家庭过渡的中间形式
成熟的爱
1．强调给予 2．着重内在物质 3．稳定成长 4．时间与空间会深化关系 5．越来越知道如何解决争执 6．双方越来越成熟且进取
不成熟的爱
1．强调获得 2．着重外表 3．来得急去得快 4．时间与空间会淡化关系 5．争执越来越多，且越强烈 6．双方越来越自私且不进取
• 俞敏洪爱情语录 • • 1、现在男女之间的恋爱，总是答应太快， 结果分手也快。人性的规律是容易得到的就 容易放弃。凡是通过努力得到的，不管是感 情还是物品，都会使人顿生珍惜之感。所以 在感情上，当有人追求你时，需要有一些矜 持，即使心里很爱她/他，也需要给追求者时 间和难度，这样两人走到一起才会珍惜感情、 地久天长。
共同的生活理想
真正的爱情不是文学和艺术的虚构，也 不在于两个人彼此相互注视，而在于共同注 视着同一个方向。 爱情是男女双方心灵和精神上的统一。
——黑格尔
责 任
爱情的本质是给予，不 是占有；一旦占有爱情，就 开始失去真正的爱情。 世界上有许多事情必须做，但你不 一定喜欢做，这就是责任的涵义。
成熟的爱与不成熟的爱的内涵
（一）恋爱中的道德规范
没有道德的护佑，爱情是不会长久的
（二）恋爱中的道德规范
尊 重 人 格 平 等
（二）恋爱中的道德规范
自 觉 承 担 责 任
人间真情：男子突患重病 女友不离不弃
（二）恋爱中的道德规范
文 明 相 亲 相 爱
尊重平等人格
自觉承担责任 文明相亲相爱
（四）婚姻家庭生活中的道德道德规范
• 俞敏洪爱情语录 • 2、女人找男人找未来，男人找女人找现在， 这话有一定道理。女人比男人心理上更依赖， 所以女人看男人，看内涵和背景，长相是次 要的，内涵决定未来发展潜力，背景决定未 来生活状态；男人看女人，先看外表和个性， 喜欢上了可以不计后果。男人喜欢上女人， 什么身份都敢娶，女人喜欢上男人，没有未 来通常不嫁。
课程导入
名人名言
爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提 高自己。惟有那因为爱而变得思想明澈、身手矫 健的人才算爱着。 —— [俄]H · 车尔尼雪夫斯基
古今中外典型的爱情范例
中国
梁山伯与祝英台：化蝶双飞。 梁鸿与孟光 ： 举案齐眉 。
外国
罗蜜欧与朱丽叶：但求同死。
马克思与燕妮：美满的生活伴侣。
第三节
家 庭 美 德
第三节 家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范 二、大学生的恋爱观与婚姻观 三、弘扬家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
爱情与人生
爱情，是一种没有人能说 得清的感觉。如果你能说清楚 它，那就绝对不是爱情。
爱情有若佛家的禅—— 不可说不可说，一说就是错。
• 俞敏洪爱情语录 • 3、真正纯粹的爱情只有现在，只有当下， 爱不因过去，不因未来。不因为过去是过去 已成历史，爱历史便失去当下的美好，不因 为未来是未来还没有发生，为未来而爱就多 了一份功利的世俗。爱情也不问因果，一问 因果便落俗套。为什么爱？最好的回答就是 因为爱所以爱。爱的最高境界就是把一瞬间 的感觉变成永恒。
爱情观念的探究
在西方，爱情观念的最初产生，大致可以 追到古希腊罗马时代。当时的神话中常谈起爱 情并有了代表爱情的女神。
“爱情构成生命的一个环节，没有这个环节 的生命是残缺的。” ——黑格尔.法哲学原理 在我国，《诗经》中有大量的描写爱情的 篇章。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好 逑。”
所谓爱情，是指一 对男女基于一定的社会 基础和共同的生活理想， 在各自内心形成的相互 倾慕，并渴望对方成为 自己终身伴侣的一种强 烈、纯真、专一的情感。
两合氏族群婚
对偶婚
一夫一妻
私有财产的出现，文明时代开始的标志之 一
现代婚姻度遭遇挑战
离婚率上升成为世界性问题。 私生子人数日益增加。在北欧一 些国家，有半数以上的孩子生活在非 婚家庭。
越来越多的年轻人不相信自己能够拥 有美满的婚姻。
爱情是婚姻的唯一支柱吗？
有爱情的婚姻，才是道德的婚姻。
爱情不仅能使婚姻道德，而且也有助 于婚姻幸福。 婚姻仅有责任是包袱，只讲爱情不 牢固。
• 4、一个女性光漂亮是不够的，还需要拥有 一点艺术气质，一点不食人间烟火的优雅。 漂亮只能吸引男人一时的眼光，优雅则能赢 得男人长久的倾慕。男人一般不喜欢太实际 的女性，薛宝钗和林黛玉的区别不是外表上 的，是世俗气和艺术气的区别，所以宝玉更 喜欢林。但女人艺术气质不能过浓，这正是 林黛玉不幸的根源。
性爱
爱情三要素
责任
理想
性 爱
爱情是本能的表达与升华。
——弗洛伊德
“性”自由不是现代文明
爱与性的最初渊源
在原始社会，性是纯洁而无邪的，不存在任 何罪恶感和羞耻感，并且认为性是人类力量的象 征。但是，坦然的性关系和生理上的满足与爱情 还有相当一段距离，不过，它为爱情的产生奠定 了基础。 爱情一词在拉丁文中称“厄洛斯”（eros），原 意指性欲.柏拉图《会饮篇》中，通过神话讲述了爱 情的起源 “每一半都急切地扑向另一半”，他们 “纠结在一起，拥抱在一起，强烈地希望融为一 体。” “食色性也”，“饮食男女，人之大欲存鄢”。 可见，爱情与性相关。 返回
• 5、女人如果外表看上去比实际年龄小，但 心智却很成熟，就比较容易办成事情；但 男人刚好相反，不管男人的心智多么成熟， 如果外表看上去比实际年龄小，尤其看上 去像个小年轻时，就通常会被认为是一个 不成熟的人。男人看上去沧桑一点会给人 一种可靠可信的感觉。年轻是女人的通行 证，沧桑是男人的信用卡。
婚姻本身是一种社会形 态，一旦进入，就受到法律、 伦理的约束。夫妻既要共同 建设、培植感情，享受婚姻 带来的美好生活，也要为婚 姻、为家庭和社会尽一份责 任和义务。
婚姻家庭道德的历史演变
性质 乱婚(血亲杂交) 血缘群婚 内容 性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道 德感 排除了父母与子女之间的通婚，性关系有 了限制，下一代统统被称为上一代的子女， 上一代统统被称为下一代父母 发现近亲繁殖严重恶果，限制兄弟姐妹间 的性交关系，实行两个集团之间的性关系 与通婚行为，孩子只知其母不知其父 以方便和需要为基础，不牢固，有可能发 展夫妻间性爱，是群婚制家庭向一夫一妻 制家庭过渡的中间形式
成熟的爱
1．强调给予 2．着重内在物质 3．稳定成长 4．时间与空间会深化关系 5．越来越知道如何解决争执 6．双方越来越成熟且进取
不成熟的爱
1．强调获得 2．着重外表 3．来得急去得快 4．时间与空间会淡化关系 5．争执越来越多，且越强烈 6．双方越来越自私且不进取
• 俞敏洪爱情语录 • • 1、现在男女之间的恋爱，总是答应太快， 结果分手也快。人性的规律是容易得到的就 容易放弃。凡是通过努力得到的，不管是感 情还是物品，都会使人顿生珍惜之感。所以 在感情上，当有人追求你时，需要有一些矜 持，即使心里很爱她/他，也需要给追求者时 间和难度，这样两人走到一起才会珍惜感情、 地久天长。
共同的生活理想
真正的爱情不是文学和艺术的虚构，也 不在于两个人彼此相互注视，而在于共同注 视着同一个方向。 爱情是男女双方心灵和精神上的统一。
——黑格尔
责 任
爱情的本质是给予，不 是占有；一旦占有爱情，就 开始失去真正的爱情。 世界上有许多事情必须做，但你不 一定喜欢做，这就是责任的涵义。
成熟的爱与不成熟的爱的内涵
（一）恋爱中的道德规范
没有道德的护佑，爱情是不会长久的
（二）恋爱中的道德规范
尊 重 人 格 平 等
（二）恋爱中的道德规范
自 觉 承 担 责 任
人间真情：男子突患重病 女友不离不弃
（二）恋爱中的道德规范
文 明 相 亲 相 爱
尊重平等人格
自觉承担责任 文明相亲相爱
（四）婚姻家庭生活中的道德道德规范
• 俞敏洪爱情语录 • 2、女人找男人找未来，男人找女人找现在， 这话有一定道理。女人比男人心理上更依赖， 所以女人看男人，看内涵和背景，长相是次 要的，内涵决定未来发展潜力，背景决定未 来生活状态；男人看女人，先看外表和个性， 喜欢上了可以不计后果。男人喜欢上女人， 什么身份都敢娶，女人喜欢上男人，没有未 来通常不嫁。