观人四法

观人四法：

观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主，引用一班能耐劳苦之正人，日久必有大效。

意思：看人之法，要有节操而没有官气，讲求条理而少说大话，任用一班能吃苦耐劳的正人君子，时间长了自然大有见效。

所谓操守而无官气，就是说一个人，有着远大的理想和抱负，有着自己的原则，做官不是为了钻营官场上的一种空子，贪图一些小便宜，另外，为官要品德高尚；按是否有德，有才来分，人分四种：圣人---有才有德；愚人---无才无德；君子---有德无才；小人---有才无德。曾国藩宁选那种有德少才的君子，并认为：德如树干，才为树叶。

用人关键在于知人善任

虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。

意思：即使有好药物，如果不对病症，还不如一般药物有效；虽然有贤才，如果工作不适合他的特长，就不如普通人。

清代文学家顾嗣协曾说：

骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，智者难为谋；生材贵可用，慎勿多苛求。

世界上不缺油才能的人，重要是，使用者怎样将个人的才华用到极致。

比用材更重要的事养才

人才有转移之道，有培养之方，有考察之法，不必拘定一格，要使人人各得显其所长，去其所短，人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。

意思：人才可以潜移默化的方法，有培养之途，也有考察的方法，选用人才不拘一格，用人要尽量发挥其所长，而抑其所短，人才是锻炼出来的，不要眼光太高，动不动就说没人才可用。

守拙踏实是识人之本

取人之式，以有操守无官气，多条理而少大言为要，办事之法，以五到为要，五道到，身到、心到、眼到，手到'口到也。

意思：择取人的方式，以有节操而没官气，条理而少大言为要，办事之法，关键要做到五到，即身到、心到、眼到、手到、口到。

掘十井而不见泉，不如安心下来，专门掘一口井，时间长了，自然会见到甘泉。

破天下之至巧者以拙，驭天下之至纷者以静，万变不离其宗。

这个社会本来就是不合理的，因而对一些不合理的事，要假装不明白一些，所谓"难得糊涂"，说的就是这个道理，而抱朴守拙，退而求其次，才能独善其身啊。

人才是磨练出来的

天下无现成之人才，亦无生之卓识，大抵皆由勉强磨练而出耳。

意思：天下没有现成的人才，也没有身来就具有眼见卓识的人，人才大多是努力坚强磨练出来的。