公孙鞅 商鞅三见秦孝公

公孙鞅商鞅三见秦孝公

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商鞅三见秦孝公。商鞅。又称卫鞅。战国时代著名的改革家。

法家学派的代表人物。在初次进入秦国。通过贿赂秦孝公宠臣景监。三次面见秦孝公。从而实施春秋战国历史上规模最庞大。也是最彻底的一次变法运动。公孙鞅史称商鞅变法。那么。商鞅三见秦孝公都说了些什么呢？是什么让秦孝公在三次接见了商鞅以后。下定决心变法呢?。

本名,卫鞅。别称,商鞅。所处时代,战国时期。主要成就,商鞅变法。

商鞅。卫国宗室后裔。名鞅。以国为氏。故称“卫鞅”；又以出身为氏。

被称为“公孙鞅”；卫国同君本与周天子同姓。其先出于天子的册封。所以史籍中也有称商鞅为“姬鞅”的。只是这

最后一种称呼不太流行。后来。因主持秦国变法。国强民富。有大功于秦国。秦孝公赏赐给他商於十五邑的封地。号为“商君”。商鞅从此成为“商鞅”。商鞅是卫国人。战国中期的政治家。军事家。早期法家的著名代表人物。

一封求贤令。西出函谷关。商鞅原先在魏国相国公叔痤家中当中庶子。

公叔痤对他很欣赏。病重之际。曾向魏惠王举荐。由他来继任相国。但魏惠王觉得此人太年轻。没有从政经验。没有答应。公叔痤死后。商鞅在魏国失去靠山。恰在这时。僻处西隅的秦国有了新的国君。刚继位的秦孝公准备光复其先祖秦穆公的事业。收复东边被侵占的土地。下令在国内访求贤才。商鞅得信以后。立即收拾行李。西出函谷关。来到了秦国。

孝公宠臣。荐变法名士。商鞅在秦国有一个老朋友。

名叫景监。现在是秦孝公的宠臣。景监一见老朋友自东方来。兴奋地说：

“您来的正巧。我们主君正在访求贤才。以您的远见卓识。主君必定会重用。”商鞅也不客气：“我从大梁千里迢迢到此。正为此意。”。

一见孝公。谈王道治国。自古以来。人们对治理国家提出了千百种主张。

大而言之。形成传统共识的便有王道治国。道家治国。儒家治国。墨家治国。法家治国几种主流。其中的王道治国是经过两千多年历史延续的成规定制。其最为成功的范例便是西周礼制。这种王道礼制。的确曾经使天下康宁一片兴盛。而且儒家道家至今还在不遗余力的为这种王道张目礼赞。春秋战国以来。王道礼制虽然已经大为衰落。但许多国君为了表示自己仁义。仍然坚持说自己奉行王道。

二见孝公。以礼治国。礼被确定为治国模式始于西周王朝。

确切地说始于周公。“先君周公制周礼”。鉴于周初社会的动荡和复杂的形势。为了更有效地统治幅员广大的新建

国家。在继承“夏礼”。“殷礼”的基础上。着手将分散零乱的礼进行编排。修补和厘订。使之系统化。制度化和规范化。以礼治国。乃鲁国大儒孔丘创立的兴邦大道。以礼制为体。以仁政为用。仁政理民。礼制化俗。使国家里外同心。达大同之最高境界。如此。则国力自然凝聚为一。

但秦孝公却认为：儒家主张兴灭国。继绝世。举逸民。其实就是要恢复到夏商周时的一千多个诸侯国去。而儒家所倡导的复井田。去赋税在战国的大争之世显然没有市场。

三见孝公。依法治国。第三次见面。商鞅分析当时战国三大强国魏国。

齐国。楚国变法的成功与弊端。从而引出自己的《治秦九论》：其一《田论》。立定废井田。开阡陌。田得买卖之法令。其二《赋税论》。抛弃贡物无定数的旧税制。使农按田亩。工按作坊。商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。其三《农爵论》。农人力耕致富并多缴粮税

者。可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘。为根本的聚粮之道。其四《军功论》。凡战阵斩首者。

以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀。举国皆兵。士卒奋勇。伤残无忧。何患无战胜之功？其五《郡县论》。将秦国旧世族的自治封地一律取缔。设郡县两级官府。直辖于国府之下。使全国治权一统。如臂使指。其六《连坐论》。县下设里。村。甲三级小吏。民以十户为一甲。一人犯罪。十户连坐。使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。其七《度量衡论》。将秦国所行之长度。公孙鞅重量。容器一体统一。由国府制作标准校正。杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。

其八《官制论》。限定各级官府官吏定员与治权。杜绝政出私门。其九《齐俗论》。强制取缔山野之民的愚蛮风习。譬如寒食。举家同眠。妻妾人殉等等。

实施变法。秦国大治。公元前356年。商鞅在秦国开始了彻底而系统的改

革。

土地制度变化了。开阡陌。除井田；治安管理加强了。什伍连坐。互相监督；贵族特权取消了。奖励农耕。生产的粮食多也可以立功。优秀的农民可以扬眉吐气；爵位等级秩序建立了。不分平民贵族。以战功授奖。只要立功多。就可以富甲一方。秦国的军队从此变成虎狼之师。既然杀敌取胜可以带来财富和地位。何乐而不为呢？。

秦国之外。已无强国。十几年里。“秦民大悦。

道不拾遗；山无盗贼。家给人足；民勇于公战。怯于私斗。乡邑大治。”公元前350年。在商鞅的主持下。秦国迁都咸阳。以郡县制划分行政区域。接着。秦国夺取魏国河西之地。迫使魏国迁都大梁。甚至。那个名义上的皇帝周天子。也要如同诸侯一样向秦国祝贺。普天之下。秦国之外。已无强国。秦孝公兑现了他在“求贤令”中的诺言：“与之分土”。商鞅被封为大良造。因战功封於。商十

五邑。号商君。

巨大的荣誉与权力倾覆朝野。商鞅达到了人生的巅峰。

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