六一居士传.1ppt

17、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
乞：请求。 一日：一旦。
恻然：恻隐之心。 哀：哀怜。
18、庶几偿其夙愿焉 庶几：大概、差不多 。 夙愿：平素的愿望。 19、此吾之所以志也 所以：……的原因。 20、子知轩裳珪组之累其形 子：您。 累：使……劳累。 其：自己的。 21、累于彼者已劳矣 累:形容词作动词，被拖累。 彼者：官场。 其：指代上文所说的两方面。 22、吾其何择哉 23、置之，区区不足较也 14 置：停止。 足：值得。 较：比较。
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这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》 “先生，不知何许人也，亦不详其姓字； 宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言， 不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会 意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能 常得，亲旧知其如此，或置酒而招 之„„”
不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳 树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅 的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利 禄的淡薄。
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欧阳修这篇自传文，通 过对自己更名“六一居士” 的陈述，对理想中“六一” 之乐的描绘，以及对自己应 该归老后闲适安逸生活的向 往。
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1、本文表达了一种辞官归隐的愉悦之 情，文末的“三宜”便是本文的主旨。 以“六一”命题，写“六一”之乐， 是一种向往，只有在辞官之后方能变 为现实。 2、传记形式别具一格。 3、语言平易晓畅又形象深刻。
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初谪（zhé ）滁山
颍（yǐng）水
此庄生所诮（qià o）
轩裳珪（guī）组 赐其骸（há i）骨
涿（zhuō）鹿
恻（cè )然 偿其夙（sù ）愿
佚（yì ）
讫（qì ）无称焉
一、更号原因 六一居士传 二、“六一”之乐向往归老 三、三宜归去
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1、六一居士初谪滁山
谪：贬谪
被动句
2、既老而衰且病 既……而……且……：又……又……又…… 3、将退休于颍水之上 状语后置句 古：辞别官职，颐养天年 退休 今：职工因年老或残废而离开工作岗位 翻译： 六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉 翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水 7 之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
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1、何谓也？
“谓何也？”（宾语前置句）
译：讲的是什么呢？
2、是为五尔，奈何？ 为：只是。（表判断）
是:这。 尔：通“耳”，罢了。 奈何：怎么
3、以吾一翁，老于此五物之间。 状语后置句 以：把，介词。 4、是 岂不为六一乎？ 是：代词，这。
岂不……乎？：难道不是……吗？
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5、而屡易其号 而，表因果关系，因而 易：更换 6、此庄生所诮 畏影而走乎日中者也 诮：讥讽 畏：害怕 走： 古 — 跑 今 — 指人的脚交互向前移动，行走 7、聊 以 志吾之乐尔 聊：姑且 志：标明 以：用来 尔：通“耳”，罢了
(1)既老而衰且病
(2)是岂不为六一乎
(
(
)
)
(3)方其得意于五物也
(4)太山在前而不见 (
( (
(
)
)
(5)其大者有二焉
(6)一日天子恻然哀之
)
)
(7)此吾之所以志也
(
)
(1)连词，并列关系。(2)难道 (3)当„„时。 (4)却，转折关系。 (5)者字结构的名词词组。 36 (6)形容词词尾„„的样子。 (7)„„的原因。
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“思考•探索•练习”
传记形式别具一格。
它并没有像一般传记那样，具体叙 述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更 名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到 自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。 由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以 很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而 且也使行文跌宕起伏、情感真切。
第一段：交代雅号的由来。
问题：谁为欧阳修命名为“六一居士”？
欧阳修命名为“六一居士”之前有பைடு நூலகம்的名 号吗？
自更名
初谪滁山时之时他自号为“醉 翁”，后退休于颖水之上时又 自更号为“六一居士”。
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第二段：是全文的重点，全由主客对话组 成。 结合注释通读本段，思考下列问题：
1、欧阳修为何自命为六一居士？ 2、作者定名为六一居士的目的是什么？
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问题：
二、作者定名为六一居士的真正的目
的是什么？
主要目的为：“聊以志吾之乐尔” ——“姑且用来标明我的乐趣罢了”
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作者之“乐”之如何？
（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不 惊，——专心至极，能不受任何外物干扰。 （2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿 之原，未足喻其乐且适也，——其乐无穷。 （3）轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形 于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰， 尚何暇于五物哉？——表明世事令他烦忧， 希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
(3)古今异义
①将退休于颍水之上
(古义：辞退官职；今义：职工因年老或残 废而离开工作岗位) ②此吾之所以志也
(古义：……的原因；今义：表因果关系的 连词) ③乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
(古义：过多的；今义：指说话做事超过一 30 定的程度或限度)
(5)词类活用 ①世事为吾累者众也 (累：形容词用作动 词，拖累) ②轩裳珪组劳吾形于外(劳：形容词的使动 用法，使……劳累) ③使吾形不病而已悴(病：名词作动词，生 病) ④子知轩裳珪组之累其形(累：使……劳累) ⑤累于彼者已劳矣(累：形容词作动词，被 拖累)
问题： 欧阳修为何自命为六一居士？ “吾家藏书一万卷、集录三代以来金石遗 文一千卷、琴一张、棋一局、而常置酒一 壶。”“以吾一翁，老于此五物之间，是岂 不为六一乎？”

翻译：“我家里藏了书一万卷，收集抄录 了夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有 琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。” “加上我这一个老头，在这五种物品中间， 这难道不是‘六一’了吗？”
二、练笔：古人有“三立”（立德、立 功、立言）之说，请你谈一谈“六一” 与“三立”的关系。 提示：注意两者不同之处——“三立” 积极进取，投身社会，为国效力，实 现自己的人生价值； “六一”意志消沉，寄情于物，独善 其身。
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9、吾之乐可胜道哉 我的乐趣可以说得尽吗！ 乐：乐趣。 胜：尽 。 10、方 其 得意于五物也 状语后置句 方：正当。 其：指作者自己。 得意：浸沉……之中。 11、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原 虽：即使。 阅：观看。 状语后置句 12、未足 喻 其乐且适也 其：自己的。 适：舒适。 足：能够。喻：形容。
(3)集录三代以来金石遗文一千卷 ( ) (4)子欲逃名者乎？ ( )
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(5)此庄生所诮畏影而走乎日中者也 ( ) (6)聊以志五之乐尔 ( ) (7)然常患不得极五乐于其间者 ( ) (5)讥诮。 (8)庶几偿其夙愿焉 (6)记下。 ( ) (7)担心，尽情享 受。(8)早时的。
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2．解释下列加点的虚词。
是必然规律 ； 老而休； 表面上谦虚， 讫无称； 骨子里是牢 三 贪过分之 骚 ； 宜 荣禄，是 是儒者功成身 将违其素 志而自食 退、知足常乐 归隐决心： 思想的必然结 其言。 果。 虽无五物， 其去宜矣
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在主客对话的基础上，作者 进一步总结 了自己想退隐的 三条理由。最后归结到即使 没有“五物”可以欣赏，他 也要归隐的决心。
熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后， 自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽， 蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝， 应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮 中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意 志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思 想中的主导。所以作者在文章中便一再流露 出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露 出作者无可奈何的苦闷心情。
第四题命题意图：掌握文章重要句子含义，加深 对句子的理解。 参考答案：1．然常患不得极吾乐于其间者， 世事之为吾累者众也。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐， 原因是世事给我的拖累太多了。 2．虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天 子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田 庐，庶几偿其夙愿焉。 虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了， 一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨 头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有 希望实现自己素来的愿望了。 返回 3．吾其何择哉? 我将选择哪方面呢？
之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里， 渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿 泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名 之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此， 饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉 翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。山水之乐，得之心而寓之酒也。… …醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。 太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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沉醉 于“五 物”的 好处：
累于彼者 已劳矣， 又多忧； 累于此者 既佚矣， 幸无患。
官场事物不仅劳 形，常有不测之 祸，十分令人担 心； 悠游陶醉于五物， 不仅安逸舒适， 还有安全感。
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1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前） 4、虽响九奏于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏” 之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 20 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
1、已而叹曰
已而：不久之后
2、夫士少而仕
士：读书人 3、吾素慕之 仕：做官
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素：一向
慕：羡慕
4、宜去一也
宜：应当 去：离职
5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
乃：连词，表假设，如果 以：凭借
彊: 支撑 过分
古：过多的
筋骸：身体
今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀 禄：俸禄
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隐 退 理 由
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探究拓展
谈论：对比欧阳修、苏辙、范仲淹这几位
文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山 水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物 伤性，将何适而非快？ 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。
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4．基础字词
(1)字音识记
13、然常患 不得 极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
患：忧虑。 不得：不能。 极：尽情。 为：给。 累 ：形容词用作动词，拖累。
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14、其大者有二焉
大者：大的方面。
15、轩裳珪组劳吾形于外
状语后置句
劳：形容词的使动用法，使……劳累。 形：身体。 外：外面。 官车、官服、符信、印绶（指官场事务） 从外面使我的身体感到劳累。 16、使吾形不病而已悴 病：名作动，生病。 已：已经。 悴：憔悴。 13 使我没有生病也已经显得憔悴。
六一居士传
欧阳修
【庐陵 欧阳修】
中国北宋政治家，文学家。唐宋古 文八大家之一。字永叔，号醉翁， 晚号六一居士。吉州永丰（今属江 西）人。欧阳修自称庐陵人，因为 吉州原属庐陵郡。
欧阳修是北宋诗文革新运动的 领袖。他的文学成就以散文最高， 影响也最大。他是唐宋八大家之一。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望
1、下列句子中红色词语的解释，不正 确的一项是（ D ） A 则又更号六一居士 更：更改
B
C D
而常置酒一壶
余将见子疾走大喘渴死 吾之乐可胜道哉
置：准备
疾：迅速
胜：胜利，骄傲
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胜，尽；胜道，说得尽
一、积累应用
1．解释下列句子中加点词的含义。
(1)六一居士初谪滁山 ( ) (2)则又更号六一居士 ( ) (2)改。 (3)收集，抄录。 (4)名声。
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5．特殊句式
(1)六一，何谓也(宾语前置，应为“六一， 谓何也”) (2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也(……者 也，表判断)
(3)方得意于五物也(状语后置，“于五物” 应在“得意”前) (4)虽响九奏于洞庭之野(状语后置，“于洞 庭之野”应在“响九奏”之前) (5)世事之为吾累者众也(定语后置，应“为32 吾累者之世事”)
初谪滁山(zhé 颍水(yǐnɡ) 此庄所诮(qià ) o) 涿鹿(zhuō) 赐其骸骨(há i) (2)通假字 ①聊以志吾之乐尔(尔：通“耳”，罢了) ②吾尝用于时矣，而讫无称焉(讫：通“迄”， 到) 29 ③乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄(彊：即“强”， 轩裳珪组(ɡuī) 偿其夙愿(sù ) 恻然(cè )