隋大兴城的营建

大隋风云(上部)13营建新都讲稿

2011-05-27 15:00:35 来源:百家讲坛

（隋朝刚刚建立，隋文帝就进行了三项重大的制度建设。与此同时，他又起用新人，帮助他治理国家。经过一番制度和人事的变革，隋朝的中央集权显着加强，整个国家也欣欣向荣。可是，隋文帝觉得还不够，他还要建一个有形的东西，让人一看上去，就能感觉到君主至高无上的权威，也感受到这个新王朝的宏大气魄。这个有形的，天下人都能看到的东西是什么呢？隋文帝决定要建一座都城。那么隋文帝建造的新城选址在哪里？新城是什么样的？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十三集《营建新都》。）

建新都，原都在哪儿？北周的都城，是当时的长安城。西汉的都城，王莽也定于此，东汉及前赵前秦后秦北周等都定于此，用了八百年，在渭水南。这是古老的城市，隋文帝不愿意定于此，一是传城里有鬼怪。二是因为长安城的水有问题，水污染是大问题。古代排污不好，浅层地下水被污染。“水皆咸卤，不甚宜人”,离河太近。离渭水近，隋的渭水更靠南，一泛滥就告急。隋文帝梦见河水把都城淹了。三是因为原长安城格局不严整，不足以体现皇家威严。长安是汉高祖到汉武帝陆续修建的，自然形成的，不规则。要命的是宫殿居然在城市西南角，这怎么体现皇帝堂堂正正的气势？宫殿官衙民居混杂也不利于管理。

（因为各方面的原因，当上皇帝的隋文帝，就很想迁都。可是，迁都是一件大事，不能说迁就迁，要考虑各种因素。最重要的因素是，当时国家刚刚建立，财政也不富裕，百废待兴。那么在这种财政不太富裕的情况下，再搞这么大的工程建设，大臣会怎么想？他们能接受吗？）

隋文帝特别在乎在人物心中的评价，所以他一直在想也一直在犹豫，到了开皇二年六月，终于有结果了。一天，他想起这事，晚上找到高熲、苏威商量，商量了整整半夜，二人都同意迁，他还是没有下定决心，可是没决定下来的事，第二天，庚季才上奏说：“臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。”隋文帝一听傻了，神。昨天才说，上天就垂象了。帝愕然，谓：“是何神也？”不一定神，当初杨坚向庚季才打听过，当时他说，我也看不懂呀。那时他坦诚看不懂，这次看懂了，所谓天象是说辞而已。不一定存在，庚季才上奏章是有人暗示呀，高熲苏威二人。皇帝想迁都，犹豫不决，不知道是否符合天象人心，跟庚季才打招呼给皇帝打气呗。

更重要还得人支持，怎么代表呢？李穆出现了。他是当时关陇贵族政治代表。他曾支持杨坚登基有过大功，他现在为一品太师。这是三公之首，不管具体事，但是位置在，是百僚之长。李穆也感恩戴德。现在得有人表态，李穆当仁不让。他也上书说，每个王朝都该有自己的都城。李穆说……只不过，曹魏等没站稳就灭亡了。陛下是圣人，移风易俗，开创大好局面，有资格有条件定好新都。现在的都城屡经战火，未经规划，不给随大隋的重任。杨坚大喜，说，“天道聪明，已有微应，太师民望，复抗此请。”

（营建新都城，隋文帝君臣已经达成共识，既然决心已下，接下来就是如何实现的问题了。那么在这个大工程的实现过程中，还会遇到什么问题呢？）

迁都决心下了，要变成现实，还得解决具体的复杂问题。一是新都迁往何处？二是工程如何规划？三是怎么节省财力建新都。建在哪里？关中进可攻退可守，他并不想离开这儿。这是关陇贵族集团的老巢，不能放弃。龙首原都不放弃。旧都在龙首原北，他看中的是南坡，南离渭水远了，可以避免水害。往南迁一点。规划呢？这是从零开始。谁来做这个规划？请什么人？找了宇文恺，这是古代伟大建筑家之一。他是鲜卑人，是十二大将军之一，武将世家。宇文恺是“好学博览书记，解属文，多伎艺，号为名父公子”.表现出多技艺的才能，是技术专家。另外优点也在于博览群书，还有普遍的阅读，有人文修养。这是难得的人才。隋文帝交这个任务给他，他当然卖劲。

宇文恺构思，这个城市建都，得满足三点：

一是要气派；二是文化意向要好，要吉祥；三要安全。气派靠规模，多大？东西要宽9721,面积得84平方公里。是西汉长安的2.4倍，明清北京的1.4倍。可想而知，在中国城市中无出其右。巴格达城的七倍多。比拜占庭大七倍。在三大古城中，他远远超出第二名。

二是文化上，由结构来体现，分三区，一是宫城，皇帝的工作区、生活区，在最北面，他认为皇帝像是北极星，“譬如北辰，居其所，而众星拱之”.皇帝也如此，在最北边。二是皇城，文武百官的办公所。在南边。天象上象征拱卫北极星。皇帝南面称尊，百官就应该在南面。三是郭城。是平民百姓生活居住区。东西南三个角度围起来，象征众星捧北斗。东西上，中国人喜欢对称，沿中轴的是朱雀大街，比长安街多30米。全部是150米。今天街道上还没有。东西是对称的布局，百姓的居住区，叫坊，居民小区，东西完全对称。唐白居易说过：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”.如此整齐的规划有文化了。但是宇文恺觉得，还不够。纸上是平面图，龙道原不是一马平川，有几个自然的高坡，六条。合理利用起来。这是易经中，乾卦的六爻。一是初九，潜龙勿用；二是九二，见龙在田；三是九三，君子终日乾乾；四是九四，或跃在渊；五是九五，飞龙在天；六是亢龙有悔。每个卦象有道理，有转化的可能，字面上理解，这六爻哪几个更好？九二、九三、九五。把主要建筑座落在这几个地方，九二是皇帝的宫殿；九三是百官官衙；九五是寺院和道观，得供神仙与佛祖住吧。这样的安排，整个长安城透出文化气息来了。核心是君尊臣卑。

三是安全问题，怎么落实？三区分割，已经有安全考虑了，不够，他把皇帝的宫城放在北面，再北面呢？把北面划成了禁苑，皇帝的后花园，狩猎场，驻军保卫皇帝。皇帝真安全了吗？唐朝就可以看出来，叛乱都是勾结禁军从北门打来的。但是无论怎样，整个新都是美伦美奂了。

（按照宇文恺的设计，这个新的都城，无论是设计还是文化都称得上的尽善尽美。但是再完美的设计，只有变成现实才能算是真正的好的作品。这么一个大的工程，对于刚刚建立的隋朝来说，怎么既变成现实又不劳民伤财呢？）

这一点隋文帝做出了表率，低碳环保、废物利用。建筑材料木料从哪里来呢？隋文帝从旧都拆来。唐人记载，姚崇说，太庙的柱子，是前秦传来，到北周也是用这个建的。隋文帝也是拆来建的。我们这儿也是再继续的，几百年了，怎么会不腐烂的？太庙是最重要的建筑了，木料都是这样来的，其他更可以想见了。今天隋文帝就该叫低碳哥了。新都很快建成了，开皇二年规划，开皇三年三月，搬家了，这么大工程十个月，是奇迹了。新都叫大兴城。这是北周时他的爵位名。他曾叫大兴郡公，这是他一生伟大事业的开始。他希望这成为这座城市辉煌的开始。看得出他无限的期望。

现在来分析一下，对隋到底意味着什么？

一是大兴城是隋建设的第一项大的也是最为成功的公共工程，爱惜民力与气魄共存，后来唐也纳此为都城。唐首都有一百万人口，也不局促，只有小改造，大的方面没改建，说明隋规划时气魄足够宏大。爱惜民力上更难得，这么大的工程没搞得官怒民怨，这得表扬隋文帝，他建造这个城，是大胆规划，小心落实。他明白一不到位，百姓负担沉重，他分期建成，搭建框架。后来有钱了，城墙后来翻新加高，到了一丈八八高。能兼顾百姓承受，这就相当可贵。后来隋炀帝修运河引得痛骂，可以形成反比。

二是大兴城的核心精神是皇权至上的精神。以宫城为出发点，层层往南推，离皇帝越近地位越高，这是礼教秩序。只要在这儿，看到这些，心中就会感受到皇帝的威严。这种精神是隋的基本精神。

三是大兴城也显示出新王朝某种拘谨。宫城是基本模子，这儿的百姓像是士兵一样，整齐但也缺乏个性，这是隋文帝心中的标准臣民形象。可惜活泼不足，这正是隋的精神。这种精神指引下的新王朝会遇到什么问题？看下集。

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