浅谈大理白族本主文化的发展现状及特点-民族学概论

文
献
综
述
二О一一年十月十九日
《浅谈大理白族本主文化的发展现状与特点》
——参考文献综述
姓名：张云洪
学号： 094040262
学院：历史与行政学院
专业班级： 09级行政管理班
前言
大理白族本主文化是指基于大理白族本主信仰而形成的各种文化要素的总和。

白族的本主信仰，是白族社会在特定的自然环境与社会文化环境下形成的一种独具特色的宗教，其起源于原始社会的土地神或社神崇拜，在社神的基础上不断叠加而形成。

在白族社会实现和谐有序的内在需求之下，众多体现白族社会价值观念的形象载体被塑造成本主神，这些形象载体既包括自然物也包括由历史演变而形成的各种宗教形象与历史人物。

本主信仰的实质或最终目的，是建构白族民众对未来生活的希望及对自己的自信，帮助其实现各种人生福祉，同时实现社会有序、和谐与永续发展。

由于本主信仰自身持有的开发性与包容性使其在历史演化的传承与发展中不断融汇着各种外来文化，这便形成了本主文化传承与发展过程中独特的时代性及超强的适应能力。

受此影响，在不同历史时期本主文化的外在表现形式与内部结构重心自然各有不同。

在本主文化的传承与发展中注重其时代性与适应性的同时加强对各种新兴现象及特征的分析与研究极为重要，这既是一种时代发展的督促也是一种现实生存的需求，我们理应重视。

本文以大理白族本主文化发展的现状及特点为中心展开讨论力求以较为系统的总结与分析为本主文化的传承与发展提供参考依据并由此引发人们对新时期传统文化保护的新思考。

当代随着社会经济的快速发展，市场经济已深入我国社会的各个领域。

市场经济的充分发展在有力推动我国经济腾飞的同时也正以各种潜移默化的方式影响着我国的传统文化。

受市场经济磁场的影响，我国传统文化在传承与发展的过程中出现了很多新现象、新特点。

大理白族本主文化的传承与发展也不例外，在市场经济的大环境中同样深受影响。

尽管市场经济的磁力为大理白族本主文化的传承与发展带来了新的动力与契机，但是随着市场经济的发展各种外来文化纷纷
涌入，其中不乏有害信息，这点我们必须关注。

正因如此，系统地对大理白族本主文化的发展现状及特点进行分析与总结并有效去除各种外来有害信息显得尤为重要，这不仅有利于本主文化在传承与发展的过程中更好地趋利避害而且有利于充分发挥本主文化中各种积极有利的文化因子在和谐社会建设中的促进作用。

当前学术界对大理白族本主文化的研究多以其实质特征及内容变迁为主，综合性的发展现状探讨与文化适应能力异变方面涉及相对较少。

在市场经济迅猛发展的今天，传统文化的传承与发展唯有在充分透析社会环境的变动中增强适应能力才能得以有效持续。

本文虽只以大理白族本主文化的发展现状及特点为焦点展开论述，但其中不乏对传统文化传承与发展的异变分析，这对当前传统文化寻求发展新路有一定参考意义。

大理白族本主信仰源于原始社会的土地神或社神崇拜，在社神的基础上不断叠加形成，因其自身的开发性与包容性在漫长的历史长河中得到了不断丰富与发展。

虽然在不同历史时期本主文化均有或多或少异变，但是其价值观、功能效用等核心文化要素仍有所传承与发展且生命力极为强盛。

系统全面地研究大理白族本主文化中的各种构成因子不仅有利于本主文化自身历史价值、宗教学价值、文学价值等诸多学术价值的充分开发而且有利于寻求实现本主文化区域和谐发展的新思路及新方法。

当前学术界对大理白族本主文化的研究论著很多，其中多以单个结构要素研究为主，且通常以历史演变为研究基点。

经汇总分析，就其中涉及现状与特点的论著而言，已有各种观点及视角可大体分为以下几类：第一类以刘超道等为代表，他们以白族本主信仰之实质与结构为视角，通过对本主信仰的历史渊源及核心价值观的探索研究指出白族本主信仰是一种宗教信仰且其核心价值观具有自身完整体系。

第二类以毕芳、李福军、何燕霞、邹丽娟等为代表，他们从历史演变的视角入手对白族本主文化的开放性及包容性作了深入的研究论证。

经调查论证，他们得出本主文化在发展过程中是因其自身特有的开放性与包容性才得以有效传承与发展的。

开发性与包容性使本主文化得以在千变万化的社会环境中延续，在历史长河中外来文化相继而入，这非但没有对本主文化形成反面冲击而且还对本主文化自身强化起到了一定促进作用。

第三类以陈继扬、张洁、王新红等为代
表，他们以本主文化的功能效用为视角展开研究，一方面探讨白族本主崇拜中的道德与行为规范教育，另一方面则力求发掘本主文化中核心价值观对当前构建社会主义和谐社会的现实借鉴意义。

无论他们从哪一方向入手我们均不难看出他们对本主文化中核心价值观的充分肯定及追求有效发挥本主文化现实指导作用的美好愿望。

第四类以吴棠等为代表，他们在白族本主文化的变异视角研究中极具典型。

他们的论著以白族本主文化变异为焦点对当今传统文化流失现象的研究尤引人注目。

他们认为，在当今社会白族本主文化的适应能力仅仅靠其自身的开放性及包容性来维持已远远不够，原因在于市场经济飞速发展所带来的文化因子已在新一代青少年中深深扎根。

随着青少年世界观、人生观的转变其对传统文化的主动性吸取大大下降且其盲目地追求新兴文化与盲目地摒弃传统文化均使得传统优秀文化的传承与发展危机重重。

这一类研究者认为唯有加强政策规制以实现传统文化的合理保护与管理并充分利用教育、市场经济等载体发掘新的发展思路才能更好的实现传统优秀文化的传承与发展。

综合上述四类观点我们可知，当今学术界对大理白族本主文化的研究中，与其发展现状及特征表象相关的研究正从认识论证向着发挥现实功效及传承与发展思路探索等方向演变。

可以说这本就是当今构建社会主义和谐社会的必然要求，同时也是传承与发展白族本主文化的历史使命。

当今社会风云变幻，随着市场经济的深入发展及社会结构系统地历史性转型，各种新兴文化不断涌现，其中也会夹杂低俗有害成分。

在这样的社会大环境中传统文化唯有不断加强自身适应能力并积极寻求新的发展思路才能实现有效传承与发展。

大理白族本主文化作为大理白族地区本土传统文化，虽其独特的开发性与包容性有利于适应社会环境的变化，但是在全球化不断加强、市场化不断深入的今天其实现可持续发展仍十分艰难。

基于此，今天我们对大理白族本主文化进行开发研究的同时更应时刻关注其发展的现状及特点，联系实际加强保护、深化功能以避免流失与腐化。

面对当今社会环境变率不断提升的现实，传动文化发展应何去何从？此问题我们理应重视。

追踪研究传统文化的发展现状及特点既可推动其自身内涵的开发也可为寻求有效的传承与发展新路提供参考依据。

本文以大理白族本主文化的发展现状及特点为核心展开论述，文章中对白族本主文化多元化转型与结构化异变
现状作了深入发掘，如开放性、包容性、人性化等特点的探讨也别有新意。

综合而言，此文论述基于实际而又不脱离历史论据，其自身具有一定现实意义。

参考文献
[1] 刘道超.白族本主信仰之实质与结构特征探析.[J].西南民族大学学报.(人文社科版),2009(10).
[2] 李福军.论大理白族本主崇拜与儒家思想的关系.[J].广西民族大学学报.(哲学社会科学版),2008(12).
[3] 邹丽娟.从宗教信仰的视角探析大理白族传统文化的多元融合.[J].贵州民族研究,2008(03).
[4] 陈继扬,张洁.云南大理本主崇拜中的道德与行为规范教育.[J].当代教育与文化,2009(04).
[5] 王新红.本主文化与大理白族社区和谐社会构建.[J].昆明师范高等专科学校学报,2008(02).
[6] 吴棠.白族本主文化的异变.[J].史海漫游,2006(04).
[7] 何燕霞.浅谈白族本主崇拜—从白族本主崇拜看白族文化的兼容性和开放性.[J].大理文化,2007(02).
[8] 毕芳.白族本主神话的特色—神袛的多元化与人性化探析.[J].云南财经大学学报,2009(10).。