读《檀香刑》,谈刑罚

读《檀香刑》，浅谈刑罚

檀香刑，是一种极其残酷的刑罚，用于处死重要犯人，由于施刑工具用上好的檀香木制成，故美其名曰“檀香刑”。

《檀香刑》这部小说是1900年德国在山东修建胶济铁路，袁世凯镇压山东义和团，八国联军攻陷北京，慈禧仓皇出逃的历史背景下以各种酷刑为线索演绎的一场血腥的斗争、一种残酷的刑罚和一段疯狂爱情。主要讲述了猫腔传人孙丙之女孙眉娘，嫁给了大清首席刽子手赵甲之子赵小甲，却与高密知县钱丁私通。孙丙领导义和团被钱丁抓获后遭赵甲父子施以檀香刑……

《檀香刑》奏出的是1900年中国的哀歌！是清政府的苟延残喘！撕开了鸦片战争后整个中国被列强和卖国贼合伙凌迟的历史，揭露了清政府的无能和腐败！

在书中，有这样一段话让我深受感触，“中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓……”这是德国侵略者所说的。回顾历史，像剥皮、车裂、腰斩、凌迟等极为残酷的刑罚数不胜数，酷刑从头至尾是小说的主角、是中国历代惩治犯人的主角！在明清时更是达到了顶峰。这些沾满血腥的酷刑都是统治者用来压迫劳动人民的工具！难道一个国家的昌盛就是要靠这惨无人道的刑罚吗？这真的是中国政治的精髓吗？

今天，我们弘扬的是民主和法制。文明的进步促使人们对酷刑的不满。人们再也无法忍受这些野蛮、残忍的的折磨犯人的做法。因此

法律对这些刑罚加以了限制乃至禁止。当然，也有一些人不太赞同，比如前几年的药家鑫撞人后杀人事件、去年的复旦大学投毒事件、最近的昆明事件和长沙事件……都让人意愤填膺，因此，有人提出，我们应该用酷刑来加以惩治，以安慰受害人，震慑犯人！但刑罚的重点是积极改造犯人，而不是报复性地惩罚犯人。如果这样的话，与古代野蛮的酷刑又有什么区别呢？如今，在刑罚方面，法律尊重生命权和人权，有一些国家甚至废除了死刑，如澳大利亚、柬埔寨等。我们完善法律制度靠的不是酷刑，国家的繁荣昌盛靠的更不是酷刑！

现在，我们都在谈中国梦，中国梦就是要在民主和法制的环境下实现中华民族的伟大复兴的梦！《檀香刑》唱响的是对现实的期待，这种期待，是对法律更完善、国家更强盛、社会更美好的期待！就是对实现中国梦的期待！也正是我和你们在座各位共同的期待。