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涯而 知 也 无
庄我 子生
也 有 涯
庄子:名周,宋国蒙人。曾为漆园吏,几
乎一生退隐,游历江湖。战国时期著名 哲学家、文学家 。和老子同是道家学派
的代表人物,世称“老庄”,因此,人 们也常把道家思想称之为“老庄哲学” 。
庄子对待生活的态度是,一切都要顺
应自然。在政治上反对一切社会制度, 摒弃一切文化知识,主张“无为而治” 。他愤世嫉俗,鄙视功名富贵,揭露统 治阶级的虚伪的“仁义”,有一定的积 极意义。
(1)若 (2)闻
望洋向若而叹 ( 传说中的海神名 )
以为莫己若 ( 比得上 )
闻道百
( 听说 )
我尝闻少仲尼之闻 ( 听说 )
我尝闻少仲尼之闻 ( 学识 )
⒊词类活用
(1)秋水时至 ( 名词作状语,按时 ) (2)顺流而东行 ( 名词作状语,向东 )
东面而视 (名词作状语,向东 ) (3)少仲尼之闻( 意动用法,认为……少 )
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百川灌河
• 秋水时至,百川灌河。
湍急的水流
• 泾流之大,两涘渚崖之间, 不辩牛马。
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己。
平静的黄河
• 顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉 河伯始旋其面目,望洋向若 而叹曰:
宽广的大海
“野语有之曰,‘闻道百,以 为莫己若’者,我之谓也。
涘渚崖之间没,有不人辩能牛比马得。上学于识是少焉尽、,头伯河夷伯的欣 然 行 是 “ 者 而 难焉自野, , 轻 穷旋我俗,喜语至我伯也耻转…必语河,有于之夷,笑,…定伯以之北谓之吾掉的会自 就始天 曰海也义非转人永己 是旋下 :。 至。 者远” 我其之东 于‘ 且 ,了收的 这曾不面美面 子闻 夫 始传。到, 样经目为而 之吾道 我说听。修说 的,百尽视 门尝 弗中说养的 人道望在, ,,闻 信的始极义洋以己不 则少;海我高轻向为见仲。 殆今神不的的若莫水尼我顺矣名危相人对的“人而己之睹流。端险信的对尊你,叹若闻而。子吾。耻方称”开曰’,东于长之笑: 见笑于大方之家。”
积累字词
⒈通假字。
(1)泾流之大(“泾”通“径”,直 流的水 (2)不辩牛马波()“辩”通“辨”,分 辨)
重要词语:
⑴百川灌河 注入黄河
⑵泾流之大 代词,这样
⑶于是焉河伯欣然自喜
语气词,表 停顿,不译
⑷以天下之美为尽在己 认为…是…
⑸东面而视 名词作状语,朝东、向东
⑹不见水端 尽头
⑺于是焉河伯始旋其面目
波澜壮阔的大海
• 且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者,始吾弗 信;
无边无际的大海
• 今我睹子之难穷也,吾非至 于子之门,则殆矣。吾长见 笑于大方之家。”
1、请结合课文下注释, 习并 解决重点字词。
2、请同学们解释文中带点的字和 划线句子的意思。
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《秋水》它是语文版九年级中学教材上 册第六单元第一篇课文。选自《庄子》一 书,这是一篇借事说理,寓理于事的寓言 故事,作者以丰富的想象和联想,虚构了 一个河伯见海神的故事,以河神见海神为 喻,说明了个人的见识是有限的,大小都 是相对的,告诫人们不能囿于闻见而骄傲 自大。
教学目标
1.初步了解庄子的思想及其作品风格; 2.理解和掌握文中常见的文言词语和句式 3.分析文章中对比的手法的运用,背诵课文。 4.理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲 。
轻伯ຫໍສະໝຸດ Baidu之义( 意动用法,认为……轻 )
⒋古今异义
(1)至于 (2) 河 (3)面目
古: 到了。如,至于北海。 今: 表示达到某种程度,或另提一事。 古:特指黄河。如,百川灌河。 今:泛指河流。 古:面孔。如,河伯始旋其面目。
今:相貌。
⒌特殊句式。
(1)以为莫己若。 ( 否定句中代词作宾语要前置,即“莫若己”, 没有谁能比得上自己 )
才 掉转 面部
⑻野语有之曰 代词,这样
⑼以为莫己若者 没有谁/比得上
⑽我之谓也 结构助词,宾语前置标志,不译
况且、再说
⑾且夫我尝闻少仲尼之闻
曾经听过 见闻、学识
⑿轻伯夷之义者 义气
⒀始吾弗信 开始
⒁今我睹子之难穷也 穷尽,尽头
⒂吾非至于子之门,则殆矣 危险
⒃吾长见笑于大方之家
长久 耻笑
⒉一词多义
战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾 任蒙漆园吏,但不久辞去。《史记》上 说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之, 许以为相”,可庄周并未接受,“宁游 戏污渎之中自快,无为有国者所羁”, 终身不仕.
庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人 借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子, 甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思 想,和老子同是道家学派的代表人物, 世称老庄。庄子认为世间一切事物并无 本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生 死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《秋水》是《庄子·外篇》 中最重要的一篇,
课文节选《秋水》开头的一段。
听读课文, 准字音。
秋水时至,百川灌(guàn)河。泾(jīng) 流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在 己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不 见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向 若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己 若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门,则殆(dài)矣。吾长见 笑于大方之家。”
庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙, 善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具 有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在 《汉文学史纲要》中曾经这样评价他 的文章:“其文则汪洋辟阖,仪态万 方,晚周诸子之作,莫能先也。”
《庄子》亦名《南华经》, 现存三十三篇。其中《内篇》 七篇,通常认为是庄子本人 所著;《外篇》十五篇, 《杂篇》十一篇,有庄周门 人及后来道家的作品。
(2)“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。 ( ……者……也,表判断语气 宾语前置句 )
(3)吾长见笑于大方之家。 ( ……见……于……,表被动,相当于“……被 ……)
⒍成语溯源。
(1)望洋向若而叹 ( 望洋兴叹: 本义指在
伟大的事物面前感叹自己的渺小。今多比喻要做
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