米开朗基罗
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(全长40米,宽14米)
• 整体分为中央和左右两侧,以中央为主。在左右 建筑框边的拱间壁面,画着男女先知和预言家们 的像,四角画着摩西、大卫等人的故事,间隙处 还绘有众多奴隶形象作为装饰并使画面的各个部 分彼此连接。在下面墙壁与穹窿交接部分的三角 形内,画着基督祖先的像。画中人物气魄宏伟, 体态健壮,其中形体鲜明的人像共有343个之多, 大部分比真人还大,有的甚至大逾两倍。
【艺术创作的坚实基础】
•米开朗基罗13岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·基 尔兰达约的工作室,在那里他最初接触终生所从事的神 圣事业,并以神奇的速度掌握了绘画技巧。 •后来他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的 “自由美术学校”,由于他的超群才华倍受罗伦佐的重 视和爱护,宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对 象,经常出入于宫中的人文主义诗人和学者给了他极大 影响。短短四年中,他在美第奇宫里获得了一个伟大艺 术家所必须具备的条件,为他整个艺术创作打下了坚实 基础。米开朗基罗还经常去听宗教改革家、修道士萨伏 纳罗拉揭露教会黑暗的演说,这位为了拯救人类命运而 不怕宗教法庭审判的修道士给他的灵魂留下了不可磨灭 的烙印。。
基督 圣 母 。 玛 利 亚
高434厘米
在这件作品中,大卫是一个肌肉 发达,体格匀称的青年壮士形象。 他充满自信地站立着,英姿飒爽, 左手抓住投石带,右手下垂,头 向左侧转动着,面容英俊,炯炯 有神的双眼凝视着远方,仿佛正 在向地平线的远处搜索着敌人, 随时准备投入一场新的战斗。大 卫体格雄伟健美,神态勇敢坚强, 身体、脸部和肌肉紧张而饱满, 体现着外在的和内在的全部理想 化的男性美。
《 酒 神 巴 库 斯 》
《哀悼基督》又名《圣殇》
高175厘米
•雕像中,死去的基督肋下有一道 伤痕,脸上没有任何痛苦的表情, 横躺在圣母玛丽亚的两膝之间, 右手下垂,头向后仰,身体如体 操运动员一般细长,腰部弯曲, 表现出死亡的虚弱和无力;圣母 年轻而秀丽,形象温文尔雅,身 着宽大的斗篷和长袍,右手托住 基督的身体,左手略向后伸开, 表示出无奈的痛苦;头向下俯视 着儿子的身体,陷入深深的悲伤 之中;细密的衣褶遮住了她厚实 的双肩,面罩却衬托出姣美的面 容。 •圣母的表情是静默而复杂的,不 仅倾泻了无声的哀痛,也不只是 圣母充满哀思的祈祷,它已经大 大超出了基督教信仰所饱含的内 容,这是一种洋溢着人类最伟大 最崇高的母爱的感情
文艺复兴初期艺术家
多纳泰罗《大卫》
→
达.芬奇老师
委罗基奥《大卫》
→
米开朗琪罗《大卫》
。
《创世纪》
1506年,米开朗基罗独自一 人于1508年开始设计创作此 壁画,并命名为《创世纪》, 壁画于1512年最终完成。西 斯廷天顶画以圣经《创世纪》 为主线,绘画总面积接近 600平方米,人物有几百个。 在拱顶上按照它的长矩形 (全长40米,宽14米),在 中央分割成九个画面。周围 再以建筑结构等柱壁装饰, 把每个画面分隔开。 并在 每一分隔的区域内四角,画 上共二十个裸体青年, 再 在各区域的四个大框内画了 十二个形体较大的先知与巫 女的形象。
•7l岁起承担建筑罗马圣 被得大教堂的建筑工作, 82岁至86岁设计并指导建 筑其拱顶,这项工作一直 延续到他逝世;教堂拱顶 于1593年按他的设计由他 人完成。他设计指导进行 的建筑,都具有宏伟气魄、 强劲力量和优雅的风格, 在建筑艺术中高妙地表现 了他的个性和思想。
米开朗基罗的一生
• 米开朗基罗一生是极为勤劳的一生。只要我们看看《摩西》 抚着冉须的手指上纤细的凿痕,或者大卫头上的发卷,或 者想象一下六百平方米的巨大画幅,就会情不自禁感叹, 这需要多人的耐心呀——和顽石周旋的耐心,昂首作画的 耐心!还有那无穷尽的劳动!他的杰作之中任何二件都足以 使他不朽,——而他的杰作又如此众多 。 • 米开朗基罗的创作在艺术史上是一个独特的现象,是一个 高峰,固然他有时代的局限性,仪他的作品从总体上表达 了文艺复兴时期的乐观精神,表达了人、人的精神美、躯 体美、不屈不挠的战斗精神。大概这正是他的作品变为永 恒的基本原因。
• 画家以裸体的夸张和浮突,以人体配置构成的纵 横交错的线条,形成对称、对比,使整个画面气 势磅礴,气象万千。
• 此幅穹顶画描绘了旧约中创世纪的9个场景。场 面宏大,气势恢宏,人物众多。分别描绘《神 分光暗》、《创造日月与动植物》、《创造水 和大地》、《创造亚当》、 《创造夏娃》、 《 堕落-失乐园 》、《诺亚祭献》、《大洪 水》、 《诺亚醉酒》等九个主题。
《昏》被表现成为一个强壮的中年男子,他松弛的肌肉无力地下垂着, 上了年纪的脸上 沉浸在平静的反6米,宽13.4米)
是米开朗基罗为西斯庭教 堂所作的祭坛画,这幅祭 坛画,场面恢弘,人物众 多,分为天上、人间、地 狱三个空间。天堂地狱善 灵恶鬼皆入画中,经受折 磨而痛苦的形象与金碧辉 煌的天花顶形成强烈的对 比,在雄伟壮烈之中平添 了肃穆恐怖之感。画面构 成关系极为复杂,充满着 悲壮的效果,而其表现风 格已成为17世纪巴洛克艺 术之典范。
《 最 后 的 审 判 》
•艺术家晚年对来世日 益增长的关注体现于 作品之中。任何人, 包括米开朗琪罗自己, 都没有在他对未来世 界极端悲观的描绘中 得到宽恕:他把自己 绘成圣人巴多罗买手 中拿着的一张被剥下 的人皮。
米开朗琪罗致死还留 在佛罗伦萨画室里的 唯一作品是雕塑 《荣达尼尼圣母抱耶 酥悲恸像》 原名是 《Rondanini Pietà》 又名《哀悼基督》
【建筑才能】
• 他涉足建筑时已经四十多岁,当时正值佛罗伦萨与罗马在 美第奇家族统治下大兴土木,而米开朗基罗作为硕果仅存 的巨匠是当之无愧的设计师。这些闳丽巨作随即成为全欧 洲瞩目的焦点。他指导过佛罗伦萨圣罗伦索圣器室的建筑 工作,建筑过佛罗伦萨劳伦期因书馆的楼梯,改建过罗马 朱必特种殿,罗马法尼塞宫,其中佛罗伦萨的教堂、罗马 的府邸、市政广场及教堂都被尊为西方建筑史上的经典, 对后世产生深远影响。 • 他的建筑作品, 其设计过程和建设结果都反映着文艺复兴 时代建筑作为独立学科的萌芽与发展,以及建筑作为视觉 与空间设计产品的艺术内涵以及与其他视觉艺术之间互动 的共生关系。而雕塑的概念和元素在米开朗基罗的建筑中 更是得到了淋漓尽致的表现。
《大卫》是文艺复兴人 文主义思想的具体体现, 它对人体的赞美,表面 上看是对古希腊艺术的 “复兴”,实质上表示 着人们已从黑暗的中世 纪桎梏中解脱出来,充 分认识到了人在改造世 界中的巨大力量。米开 朗基罗在雕刻过程中注 入了巨大的热情,塑造 出来的不仅仅是一尊雕 像,而是思想解放运动 在艺术上得到表达的象 征。作为一个时代雕塑 艺术作品的最高境界, 《大卫》将永远在艺术 史中放射着不尽的光辉。
【 个人简介 】
• 米开朗基罗 ,意大利文艺复兴三杰之一,1475年生于佛 罗伦萨加柏里斯镇,雕塑家、建筑师、画家和诗人。以人 物“健美”著称,即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他 的雕刻作品“大卫像”举世闻名,梅迪奇墓前的“昼”、 “夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇,此外著名的 雕塑作品还有“摩西像”、“奴隶”等。他最著名的绘画 作品是梵蒂冈西斯廷拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最 后的审判》。 • 他还设计和初步建造了罗马圣伯多禄大殿,设计建造了教 皇尤里乌斯二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁,不合群, 和达·芬奇与拉斐尔都合不来,经常和他的恩主顶撞,但 他一生追求艺术的完美,坚持自己的艺术思路。他于1564 年在罗马去世,他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。
(全长40米,宽14米)
《创造亚当》
创作于1508-1512年间
被天使拥簇的天父向飞行着的流星横越天空,灰白的胡须显示出权威,坚定 的目光注视着亚当,要将力量传输给青春洋溢的亚当,唤醒其内心的英雄力 量。亚当则以无比敬仰和顺从的神情望着天父,随时准备站立起来。
《堕落-失乐园》
创作于1508-1512年间
米开朗琪罗把堕落和失乐园两个故事联系起来,中间用智慧书将画面分成两 个部分。左图施舍地给夏娃指挥过,亚当伸手去摘树上的果实。右图是天使 用剑驱赶亚当和夏娃,将他们赶出伊甸园。亚当伸出手臂以示反抗。亚当和 夏娃都没有羞愧、懊悔之感。显示了人性的萌发、觉醒的开始。
《大 洪 水》
创作于1508-1512年间
高255厘米
垂 死 的 奴 隶
被 俘 的 奴 隶
• 41岁的米开朗基罗重又回到佛罗伦萨,出生美第 奇家族的教皇利奥十世又强迫米开朗基罗为其祖 宗圣罗伦佐陵墓制作雕像,著名的《昼》 《夜》 《晨》《昏》雕像就是安放在这座陵墓的石棺上。
• 1534年他完成麦第奇教堂的雕刻工作,计有「朱 良诺.麦第奇」、「罗绫索.麦第奇」和四座名 为「昼」、「夜」、「晨」、「昏」的男女裸雕 等。他以这些作品表达自己对祖国命运的忧虑和 悲愤交织的复杂情感,被研究家成为当时「义大 利的一面镜子」。其中尤以「夜」这座裸像最为 突出。她低著头,右手支著头部,左手腋下有一 表情惊愕的面具象徵恶梦,弯著的左腿底下有一 只猫头鹰。她虽沈睡却仍美丽,肌肉看来富有弹 性,彷佛随时会苏醒并爆发出强大的生命力,正 如她的祖国依样。
《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像,他好象刚刚从睡梦中被惊醒 醒,右手在背后支撑着身体,眼睛圆睁
《夜》是一个身材优美的女性,她右手抱着头,正在深深地沉睡着,脚下的 猫头鹰象征着黑夜的降临,枕后的面具则象征着恶梦缠身,她似乎已经精疲 力尽,只有在梦境中才能得到安宁
《晨》的形象是处女的化身,她丰满而结实,全身焕发出青春的活力和 光辉,似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来,但没有欢乐,只有身体和精神 上的痛苦
自从人类的祖先离开了伊甸园开始繁衍生息。但人类作恶多端,上帝决定 用洪水消灭它们。在这个故事中,人类灾难的来去全是上帝的意志。而米 开朗琪罗的作品中,人们互爱互助对抗洪水,同样的洪水,同样的灾难, 主宰一切的却是人。
《 摩 西 》
在陵墓已完成的雕塑中, 最著名的就是这尊《摩 西像》。摩西是古代犹 太人的英雄,与埃及法 老斗法获得了胜利,带 领60万犹太人走出埃及, 到西奈半岛去过幸福、 安定的生活。它又是古 代的立法者,制定了十 项法律,叫《摩西十 戒》。雕像中摩西的态 度是一个领袖的神气。 头威严地竖立着,奕奕 有神的目光,曲着的右 腿,宛如要举足站起的 模样。牙齿咬紧着,像 要吞噬什么东西。
• 整体分为中央和左右两侧,以中央为主。在左右 建筑框边的拱间壁面,画着男女先知和预言家们 的像,四角画着摩西、大卫等人的故事,间隙处 还绘有众多奴隶形象作为装饰并使画面的各个部 分彼此连接。在下面墙壁与穹窿交接部分的三角 形内,画着基督祖先的像。画中人物气魄宏伟, 体态健壮,其中形体鲜明的人像共有343个之多, 大部分比真人还大,有的甚至大逾两倍。
【艺术创作的坚实基础】
•米开朗基罗13岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·基 尔兰达约的工作室,在那里他最初接触终生所从事的神 圣事业,并以神奇的速度掌握了绘画技巧。 •后来他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的 “自由美术学校”,由于他的超群才华倍受罗伦佐的重 视和爱护,宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对 象,经常出入于宫中的人文主义诗人和学者给了他极大 影响。短短四年中,他在美第奇宫里获得了一个伟大艺 术家所必须具备的条件,为他整个艺术创作打下了坚实 基础。米开朗基罗还经常去听宗教改革家、修道士萨伏 纳罗拉揭露教会黑暗的演说,这位为了拯救人类命运而 不怕宗教法庭审判的修道士给他的灵魂留下了不可磨灭 的烙印。。
基督 圣 母 。 玛 利 亚
高434厘米
在这件作品中,大卫是一个肌肉 发达,体格匀称的青年壮士形象。 他充满自信地站立着,英姿飒爽, 左手抓住投石带,右手下垂,头 向左侧转动着,面容英俊,炯炯 有神的双眼凝视着远方,仿佛正 在向地平线的远处搜索着敌人, 随时准备投入一场新的战斗。大 卫体格雄伟健美,神态勇敢坚强, 身体、脸部和肌肉紧张而饱满, 体现着外在的和内在的全部理想 化的男性美。
《 酒 神 巴 库 斯 》
《哀悼基督》又名《圣殇》
高175厘米
•雕像中,死去的基督肋下有一道 伤痕,脸上没有任何痛苦的表情, 横躺在圣母玛丽亚的两膝之间, 右手下垂,头向后仰,身体如体 操运动员一般细长,腰部弯曲, 表现出死亡的虚弱和无力;圣母 年轻而秀丽,形象温文尔雅,身 着宽大的斗篷和长袍,右手托住 基督的身体,左手略向后伸开, 表示出无奈的痛苦;头向下俯视 着儿子的身体,陷入深深的悲伤 之中;细密的衣褶遮住了她厚实 的双肩,面罩却衬托出姣美的面 容。 •圣母的表情是静默而复杂的,不 仅倾泻了无声的哀痛,也不只是 圣母充满哀思的祈祷,它已经大 大超出了基督教信仰所饱含的内 容,这是一种洋溢着人类最伟大 最崇高的母爱的感情
文艺复兴初期艺术家
多纳泰罗《大卫》
→
达.芬奇老师
委罗基奥《大卫》
→
米开朗琪罗《大卫》
。
《创世纪》
1506年,米开朗基罗独自一 人于1508年开始设计创作此 壁画,并命名为《创世纪》, 壁画于1512年最终完成。西 斯廷天顶画以圣经《创世纪》 为主线,绘画总面积接近 600平方米,人物有几百个。 在拱顶上按照它的长矩形 (全长40米,宽14米),在 中央分割成九个画面。周围 再以建筑结构等柱壁装饰, 把每个画面分隔开。 并在 每一分隔的区域内四角,画 上共二十个裸体青年, 再 在各区域的四个大框内画了 十二个形体较大的先知与巫 女的形象。
•7l岁起承担建筑罗马圣 被得大教堂的建筑工作, 82岁至86岁设计并指导建 筑其拱顶,这项工作一直 延续到他逝世;教堂拱顶 于1593年按他的设计由他 人完成。他设计指导进行 的建筑,都具有宏伟气魄、 强劲力量和优雅的风格, 在建筑艺术中高妙地表现 了他的个性和思想。
米开朗基罗的一生
• 米开朗基罗一生是极为勤劳的一生。只要我们看看《摩西》 抚着冉须的手指上纤细的凿痕,或者大卫头上的发卷,或 者想象一下六百平方米的巨大画幅,就会情不自禁感叹, 这需要多人的耐心呀——和顽石周旋的耐心,昂首作画的 耐心!还有那无穷尽的劳动!他的杰作之中任何二件都足以 使他不朽,——而他的杰作又如此众多 。 • 米开朗基罗的创作在艺术史上是一个独特的现象,是一个 高峰,固然他有时代的局限性,仪他的作品从总体上表达 了文艺复兴时期的乐观精神,表达了人、人的精神美、躯 体美、不屈不挠的战斗精神。大概这正是他的作品变为永 恒的基本原因。
• 画家以裸体的夸张和浮突,以人体配置构成的纵 横交错的线条,形成对称、对比,使整个画面气 势磅礴,气象万千。
• 此幅穹顶画描绘了旧约中创世纪的9个场景。场 面宏大,气势恢宏,人物众多。分别描绘《神 分光暗》、《创造日月与动植物》、《创造水 和大地》、《创造亚当》、 《创造夏娃》、 《 堕落-失乐园 》、《诺亚祭献》、《大洪 水》、 《诺亚醉酒》等九个主题。
《昏》被表现成为一个强壮的中年男子,他松弛的肌肉无力地下垂着, 上了年纪的脸上 沉浸在平静的反6米,宽13.4米)
是米开朗基罗为西斯庭教 堂所作的祭坛画,这幅祭 坛画,场面恢弘,人物众 多,分为天上、人间、地 狱三个空间。天堂地狱善 灵恶鬼皆入画中,经受折 磨而痛苦的形象与金碧辉 煌的天花顶形成强烈的对 比,在雄伟壮烈之中平添 了肃穆恐怖之感。画面构 成关系极为复杂,充满着 悲壮的效果,而其表现风 格已成为17世纪巴洛克艺 术之典范。
《 最 后 的 审 判 》
•艺术家晚年对来世日 益增长的关注体现于 作品之中。任何人, 包括米开朗琪罗自己, 都没有在他对未来世 界极端悲观的描绘中 得到宽恕:他把自己 绘成圣人巴多罗买手 中拿着的一张被剥下 的人皮。
米开朗琪罗致死还留 在佛罗伦萨画室里的 唯一作品是雕塑 《荣达尼尼圣母抱耶 酥悲恸像》 原名是 《Rondanini Pietà》 又名《哀悼基督》
【建筑才能】
• 他涉足建筑时已经四十多岁,当时正值佛罗伦萨与罗马在 美第奇家族统治下大兴土木,而米开朗基罗作为硕果仅存 的巨匠是当之无愧的设计师。这些闳丽巨作随即成为全欧 洲瞩目的焦点。他指导过佛罗伦萨圣罗伦索圣器室的建筑 工作,建筑过佛罗伦萨劳伦期因书馆的楼梯,改建过罗马 朱必特种殿,罗马法尼塞宫,其中佛罗伦萨的教堂、罗马 的府邸、市政广场及教堂都被尊为西方建筑史上的经典, 对后世产生深远影响。 • 他的建筑作品, 其设计过程和建设结果都反映着文艺复兴 时代建筑作为独立学科的萌芽与发展,以及建筑作为视觉 与空间设计产品的艺术内涵以及与其他视觉艺术之间互动 的共生关系。而雕塑的概念和元素在米开朗基罗的建筑中 更是得到了淋漓尽致的表现。
《大卫》是文艺复兴人 文主义思想的具体体现, 它对人体的赞美,表面 上看是对古希腊艺术的 “复兴”,实质上表示 着人们已从黑暗的中世 纪桎梏中解脱出来,充 分认识到了人在改造世 界中的巨大力量。米开 朗基罗在雕刻过程中注 入了巨大的热情,塑造 出来的不仅仅是一尊雕 像,而是思想解放运动 在艺术上得到表达的象 征。作为一个时代雕塑 艺术作品的最高境界, 《大卫》将永远在艺术 史中放射着不尽的光辉。
【 个人简介 】
• 米开朗基罗 ,意大利文艺复兴三杰之一,1475年生于佛 罗伦萨加柏里斯镇,雕塑家、建筑师、画家和诗人。以人 物“健美”著称,即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他 的雕刻作品“大卫像”举世闻名,梅迪奇墓前的“昼”、 “夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇,此外著名的 雕塑作品还有“摩西像”、“奴隶”等。他最著名的绘画 作品是梵蒂冈西斯廷拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最 后的审判》。 • 他还设计和初步建造了罗马圣伯多禄大殿,设计建造了教 皇尤里乌斯二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁,不合群, 和达·芬奇与拉斐尔都合不来,经常和他的恩主顶撞,但 他一生追求艺术的完美,坚持自己的艺术思路。他于1564 年在罗马去世,他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。
(全长40米,宽14米)
《创造亚当》
创作于1508-1512年间
被天使拥簇的天父向飞行着的流星横越天空,灰白的胡须显示出权威,坚定 的目光注视着亚当,要将力量传输给青春洋溢的亚当,唤醒其内心的英雄力 量。亚当则以无比敬仰和顺从的神情望着天父,随时准备站立起来。
《堕落-失乐园》
创作于1508-1512年间
米开朗琪罗把堕落和失乐园两个故事联系起来,中间用智慧书将画面分成两 个部分。左图施舍地给夏娃指挥过,亚当伸手去摘树上的果实。右图是天使 用剑驱赶亚当和夏娃,将他们赶出伊甸园。亚当伸出手臂以示反抗。亚当和 夏娃都没有羞愧、懊悔之感。显示了人性的萌发、觉醒的开始。
《大 洪 水》
创作于1508-1512年间
高255厘米
垂 死 的 奴 隶
被 俘 的 奴 隶
• 41岁的米开朗基罗重又回到佛罗伦萨,出生美第 奇家族的教皇利奥十世又强迫米开朗基罗为其祖 宗圣罗伦佐陵墓制作雕像,著名的《昼》 《夜》 《晨》《昏》雕像就是安放在这座陵墓的石棺上。
• 1534年他完成麦第奇教堂的雕刻工作,计有「朱 良诺.麦第奇」、「罗绫索.麦第奇」和四座名 为「昼」、「夜」、「晨」、「昏」的男女裸雕 等。他以这些作品表达自己对祖国命运的忧虑和 悲愤交织的复杂情感,被研究家成为当时「义大 利的一面镜子」。其中尤以「夜」这座裸像最为 突出。她低著头,右手支著头部,左手腋下有一 表情惊愕的面具象徵恶梦,弯著的左腿底下有一 只猫头鹰。她虽沈睡却仍美丽,肌肉看来富有弹 性,彷佛随时会苏醒并爆发出强大的生命力,正 如她的祖国依样。
《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像,他好象刚刚从睡梦中被惊醒 醒,右手在背后支撑着身体,眼睛圆睁
《夜》是一个身材优美的女性,她右手抱着头,正在深深地沉睡着,脚下的 猫头鹰象征着黑夜的降临,枕后的面具则象征着恶梦缠身,她似乎已经精疲 力尽,只有在梦境中才能得到安宁
《晨》的形象是处女的化身,她丰满而结实,全身焕发出青春的活力和 光辉,似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来,但没有欢乐,只有身体和精神 上的痛苦
自从人类的祖先离开了伊甸园开始繁衍生息。但人类作恶多端,上帝决定 用洪水消灭它们。在这个故事中,人类灾难的来去全是上帝的意志。而米 开朗琪罗的作品中,人们互爱互助对抗洪水,同样的洪水,同样的灾难, 主宰一切的却是人。
《 摩 西 》
在陵墓已完成的雕塑中, 最著名的就是这尊《摩 西像》。摩西是古代犹 太人的英雄,与埃及法 老斗法获得了胜利,带 领60万犹太人走出埃及, 到西奈半岛去过幸福、 安定的生活。它又是古 代的立法者,制定了十 项法律,叫《摩西十 戒》。雕像中摩西的态 度是一个领袖的神气。 头威严地竖立着,奕奕 有神的目光,曲着的右 腿,宛如要举足站起的 模样。牙齿咬紧着,像 要吞噬什么东西。