《神灵世界中的自然科学》的一点理解

《神灵世界中的自然科学》的一点理解

自然科学并不是远离阶级斗争的领域，每个人都有世界观，科学家也不例外。资

产阶级为了维护自己的统治，利用自然科学、经验论者科学家来宣扬有灵论、唯心主义，证明上帝的存在，借以打击马克思主义。恩格斯写《神灵世界中的自然科学》就

是为了揭露资产阶级的目的，强调辩证法的重要性。

文章开头“有一个深入人们意识的辩证法的古老命题：两极相通。”恩格斯指出

经验主义自然科学家很容易变得极端的幻想、盲从和迷信，相信从美国输入的招魂术

和请神术。

恩格斯批评的第一个自然科学家是华莱士，他相信唯灵论是从霍尔的一场演讲开

始的，霍尔“在几个教士的庇护下在国内到处跑来跑去，用一个少女作催眠颅相学的

演出，为了由此证明上帝的存在，证明灵魂的不朽，证明当时欧文主义者在各大城市

中所宣传的唯物主义的无用。”因为当时1843-1844年马克思还没有产生，对资本主

义的反对是欧文等空想社会主义者。霍尔丰富了加尔的颅骨地理学：“他在颅骨顶上

发现了一个敬神的器官，只要摸一下这里，他的那位受了催眠的小姐就跪下去，把双

手合在一起，并且在惊讶庸人观众面前做出一个为虔诚所迷醉的天使的样子。这就表

演的终结和顶点。上帝的存在就被证明了。”这显然是荒谬的，恩格斯指出“如果不

使被催眠者了解所希望于他的是什么，那么任何器官都不能显示丝毫作用。”

恩格斯批评的第二个自然科学家是克鲁克斯，老师，395页“因为她最近由于有

人不怀好意地暗示她除了其他比较科学的研究方法还要使用武力，而变得非常不安。”看不懂什么意思

恩格斯批评的第三个自然科学家是策尔纳，他“请求一个或几个神媒帮助他确定

第四维中的各种细节”“神灵证明了第四度空间的存在，正如同第四度空间保证了神

灵的存在一样。”老师，“在那里它已不必担心人们会把它和万恶的社会民主主义加

以混淆了”，是不是说资产阶级编造说有神论是为了使人们远离“社会民主主义”，

远离阶级斗争？

恩格斯总结，“经验主义轻视辩证法便受到这样的惩罚：连某些最清醒的经验主

义者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代降神术中去了。”自然科学家不能轻视辩证法，因为只有重视辩证法才能使我们将感性材料上升为理性材料，透过事物的表面现象，

把握事物的本质和规律，而并不是说辩证唯物主义者不重视经验材料。