归化异化在文学翻译作品中作用分析
归化与异化：中国文学翻译研究的百年流变
3、归化在各种流派中的不同应 用
在中国的文学翻译研究中，归化在不同流派中得到广泛应用。在五四新文化运 动时期，胡适等译者提倡“直译”，意在保留原文的文化和语言特色。然而， 这种“直译”并非完全忠实于原文的翻译，而是通过归化手段，将原文中的文 化、历史等因素融入到目标语言中。
在20世纪80年代，中国文学翻译研究出现了新的变化。当时的译者更注重对原 文的忠实性，追求“信、达、雅”的翻译原则。这种归化方式被称为“文化传 真”，其目的是推动中国文化的“走出去”。例如，杨宪益和戴乃迭在翻译 《红楼梦》时，采用了归化的手法，使译文更符合目标读者的文化背景和语言 习惯，从而让更多的西方读者能够理解和接受这部伟大的文学作品。
1、归化的定义和特点
归化是指在翻译过程中，以目标语言为基准，将源语言的文化、习俗、传统等 因素进行本土化的转换，以使目标读者能够更好地理解和接受译文。归化的特 点在于将源语言中的文化、语言、历史等因素融入到目标语言中，使译文更符 合目标读者的文化背景和语言习惯。
2、归化在中国文学翻译研究中 的流变
归化和异化是中国文学翻译研究中的两种重要策略。归化的意义在于将目标语 言的文化、习俗、传统等因素融入到译文中，使译文更符合目标读者的需求和 文化背景；而异化的意义在于保留原文的文化、语言、历史等因素，使译文更 贴近原文的风格和韵味。这两种策略都有其独特的价值和意义，对推动中国文 学翻译研究的发展起到了重要作用。
在中国文学翻译研究中，归化的流变可以从清朝末年至今。在晚清时期，由于 西方文化的引入，归化开始出现。当时的译者多采用意译的方式，将西方文学 作品翻译成中文，以满足中国读者的需求。这种归化方式在一定程度上牺牲了 原文的文化和语言特色。
新中国成立后，归化翻译得到进一步发展。当时的译者更注重保持原文的文化 和语言特色，力求在保留原文韵味的同时，让中国读者更好地理解和接受译文。 这种归化方式被称为“文化传真”，其目的是推动中国文化的“走出去”。
英汉文学作品翻译中的归化与异化
英汉文学作品翻译中的归化与异化英汉文学作品翻译是文学翻译中的一个重要分支，英汉译文更具有文化差异性，在翻译过程中更要注意文化的衔接。
因此，翻译过程中归化与异化的问题便成为尤为突出的现象。
当谈及归化时，我们把它定义为一种以译者在译作中加以体现其本文化背景的能力。
他以母语作者的方式发掘和当地语种读者相关联的文化信息，并构建具有当地文化特质的新的文字表达。
也就是说，译者减少文化隔阂，使读者不致迷失在译文之中；使其能够快速地理解译文，并够以母语的角度理解其中的文字表达。
归化在翻译中被广泛应用，因其能够尽量之源于文本精髓，从而让文字表达更具有通俗性，从而让读者和原作者在思想上达到一致性。
然而，当提到异化时，它又取不同的意义，它是指译者将原文中任何有文化色彩的元素进行转换，译成读者所能理解的用文，同时又具有文化色彩的外文表达形式，从而创造出一种有趣的新的文字风格，使译文更具有当地文化特质。
这样的新的风格和表达方式能够将源文的文化语义经由转换和夸张，将新的译文与母语文化相结合，并诠释出创造性的文字突破，从而使小说的文学性和意象性不可比拟的完善。
因此，归化与异化不仅仅是翻译语言风格上的问题，更涉及到作品中文学性、意象性、艺术性等高级语言表现形式的问题。
从学术角度来说，它们都有自己的独特性，要作出合理的取舍是非常具有挑战性的工作，这样才能让文字更加流畅，而且也能不亏待原作信息，开展出更有意义的文字表达。
总之，归化与异化是影响英汉文学作品翻译的重要因素，译者在文学翻译中应理智地取舍，意识到翻译的技巧的复杂性，并尽力获得一份卓越的翻译作品。
只有充分理解文学，把握常识性的知识基础，且能够把握不同文化间的文化辩证法等文化理论，才能够将文学翻译变得更具艺术性，更有吸引力。
归化和异化的总结 (2)
归化和异化的总结1. 引言归化和异化是翻译过程中两个重要的概念。
在不同的翻译理论和实践中，归化和异化具有不同的定义和应用。
本文将对归化和异化进行总结和分析，并探讨它们在翻译中的应用和影响。
2. 归化的概念和应用归化是指将源语言的表达方式、文化特色等部分被翻译成目标语言的方式。
归化的目的是使翻译结果在目标语言中更加自然流利，融入目标语言的语境和文化背景。
归化在翻译实践中起到了重要的作用，它能够增强读者的理解和接受程度，使翻译更加符合目标文化的需求。
归化在不同领域的翻译中都有广泛的应用。
在文学翻译中，归化可以使读者更好地感受到原著的文化氛围和情感表达。
在技术翻译中，归化可以使翻译结果更易于使用和理解。
然而，归化也存在一些潜在问题，比如可能导致信息的丢失或改变，或者在特定的文化背景下产生歧义或误解。
3. 异化的概念和应用异化是指将源语言的表达方式、文化特色等尽量保留在翻译中。
异化的目的是让读者感受到原文的独特性和文化差异。
异化强调源语言的表达方式和文化背景，对于一些文学作品或特定场景的翻译来说，异化可以产生独特的效果和感受。
异化在文学翻译领域应用广泛。
通过异化，翻译能够更好地保留原著的风格和文化内涵。
异化也在跨文化交流和传播中起到重要的作用，它能够增强读者对于不同文化之间的理解和尊重。
然而，异化也可能给读者带来困惑或理解上的困难，特别是在目标语言文化与源语言文化相差较大的情况下。
4. 归化和异化的比较归化和异化是翻译中两种不同的策略。
它们各自强调的是翻译结果在目标语言中的自然程度和保留源语言特色的程度。
归化追求的是与目标语言文化一致，使翻译结果更容易理解和接受；而异化则试图保持原文的特色和风格，强调源语言文化的表达方式。
在实际应用中，归化和异化并不存在绝对的对立关系，翻译人员需要根据具体翻译任务和目标读者的需求进行综合考虑和把握。
在某些情况下，翻译人员可以根据文本类型、读者群体和文化差异等因素灵活运用归化和异化策略。
翻译中的归化与异化
翻译中的归化与异化
在文学翻译中，归化与异化是一个比较关键的问题。
归化是指翻译者将原作中的语言、文
化等特征改编成接受读者本地语境中可理解的形式。
异化是指翻译者在不影响原作整体风
格的前提下，将原作中的艺术形象、文字特色、思维活动及文化传统转化为目标语读者能够理解、认同和接受的形式。
有些文学翻译家认为，归化是一种正确的翻译方法，可以使语言更加通顺的，以及能够使读者更好的接受和理解对象。
然而，有些人对归化也有着一定的反对，认为归化会破坏原作的精神风貌，使原作失去原有的特色，令读者无法更加真切地感受到原作者设置的氛围。
而异化则能够更加准确地重现原作的内涵，让读者更加真切地感受到作者的语言精神，从
而更加深刻地理解作者的思想内涵。
文学翻译本身就是一种艺术，无论是归化还是异化，要让读者在阅读翻译作品时，能够真
正体会到原作的风貌，需要翻译者的精准语言加以包容，这样才能让读者更好的欣赏原作
中的艺术形象、文化特色和丰富的想象力。
总之，文学译者应根据翻译对象的不同、接受读者语境的不同，正确地选择归化与异化，将原作最原有的风貌表现得淋漓尽致，为读者提供一个新且独特的文学感受。
归化与异化翻译策略在诗歌翻译中的应用
归化与异化翻译策略在诗歌翻译中的应用
归化与异化翻译是诗歌翻译的核心策略，由于诗歌主要是要表达创造性的文学思想，使诗歌能够更加生动地传达意义，因此用归化和异化两种翻译策略进行翻译反映出更加准确和完整的文化内涵是很有必要和便利的。
首先，归化翻译策略是一种处理诗歌文本和文化元素的重要方法，而诗歌翻译中的翻译内容主要是根据诗词的主要内容和整体风格特点来进行写作的，归化的翻译将会根据诗词内容的本质特点，辅以广义的文学语言来反映诗词本身的意义，使得诗词能够在不同的语言文化背景下得到准确的翻译。
其中不乏一些描述诗句的形象和修辞特点的词汇，这就要求翻译者有充分的文学功底和认识语言文字的熟悉程度，同时也要求翻译者有较强的创意文字把握和处理能力。
其次，异化翻译是另一种重要的翻译策略，它把原诗歌中的抽象思想转化成译词语言所允许的表达的形式，这种方法可以保留诗句的整体性，其枝叶也充分对应于原文的特点。
但异化翻译也很容易拿不起放下，翻译不足当地语言文化背景，以致使译文读者理解意义不准确，这也是一些译者说诗歌翻译要处处拿捏有利度的原因。
以上，归化与异化翻译策略是诗歌翻译中不可缺少的两种翻译方法，而要用好这两种翻译方法，则需要有较强的文学功底和有较高的语言文字认知能力，此外，也要有较高的创新意识，以便能准确地把握文本的本质，精准顺畅地传递诗歌的情感和诗句的文学精髓。
归化和异化在翻译中的体现与应用
归化和异化在翻译中的体现与应用一、归化与异化的含义归化与异化的基本概念最早是德国思想家施莱尔马赫提出来的，后来韦努蒂批判地继承了他的思想，形成了归化与异化两种翻译策略，实际上是为了抵制强势的外来文化入侵，而导致弱势文化被其淹没的危险。
谈到归化，他特别强调的是强势文化的话语策略，对于异化强调的则是文化干预手段。
归化的目的在于侵吞霸占原文，消除原文的异国情调，给原文抹上译语文化色彩，处于强势文化翻译弱势文化中的文学作品时，常常采取这种手段，其表现出来的是一种文化霸权主义和民族中心论。
韦努蒂指出，异化翻译策略有利于民族文化的重构，有利于构造以异化为基础的文化身份。
当然，异化翻译策略也会破坏目的语的民族文化概念，挑战民族文化典律和民族价值观（韦努蒂1995：20）。
简单地说，归化就是要把原文作品本土化，翻译时要用译文读者所习惯的表达方式把原文的内容重新表达出来，它要求译者必须像本国作者那样说话，译作必须变成地道的本国语言，这样一来便可以使读者更好地理解译文。
而异化则与归化相反，在翻译上尽量保留源语文化的异域色彩和语言特点，采取原文作者所使用的表达方式来传达原文的内容，为译文读者保留异国情调。
二、归化与异化策略在《边城》英译本中的体现《边城》是我国著名作家沈从文的代表作，小说以20世纪30年代川湘交界的边城茶峒为背景，用优美的笔触，将掌舵老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保和傩送的爱情悲剧娓娓道来，不仅描绘出了湘西独特的风土人情和淳朴的事态民风，同时也展现了当地新奇幽雅的山光水色，更体现出了湘西人民澄澈的心灵，整篇小说突出了湘西世界的山水之美，风情之美和人性之美。
小说《边城》的英文译本是由我国著名翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇共同完成的，下面简要举例说明一下归化与异化的翻译策略在该英译本中的体现。
粽子是我国人民在过端午节时食用的传统节日食品，用粽叶包裹糯米蒸制而成，以往的翻译中，有的将其译为ricedumpling，也有的译为steamedglutinousricewrappedinbambooleaves，这两种都是根据粽子本身的特点或制作工艺翻译的，目的语读者很容易就能根据文字的描绘想象出这种食品的样子。
翻译实践中的异化与归化策略
翻译实践中的异化与归化策略
异化和归化是翻译实践中常用的策略，用来处理源语言和目标语言之
间的文化差异。
异化策略是指在翻译过程中尽量保留原文中的文化特色和表现形式，
不过度适应目标语言的习惯和规范。
通过异化策略，译者试图呈现源语言
文化的特点和风格，使得读者能够感受到原文的独特韵味。
这种策略常见
于翻译文学作品，例如保留原文的地名、人名、习俗等。
但是，过度使用
异化策略可能导致目标语言读者难以理解或感受到源语言文化的真实性。
归化策略是指在翻译过程中将源语言的表达方式适应目标语言的习惯
和规范。
通过归化策略，译者试图让读者能够更容易理解和接受翻译文本，以减少文化差异带来的障碍。
这种策略常见于商务翻译、科技翻译等领域，目的是使翻译结果更符合目标语言读者的习惯和口味。
然而，过度使用归
化策略可能导致原文的独特之处和文化内涵丧失。
在实践中，译者需要根据具体情况灵活运用异化和归化策略。
在保证
准确传达原文意思的前提下，应适当考虑读者的理解和接受能力，以及文
化差异对翻译结果的影响。
同时，译者还需要拥有良好的文化素养和跨文
化交际能力，以便更好地处理异化与归化之间的平衡关系。
文化交流翻译的归化与异化
文化交流翻译的归化与异化一、本文概述本文旨在探讨文化交流翻译中的归化与异化现象，分析两者在翻译实践中的具体应用及其影响。
在全球化的背景下，文化交流日益频繁，翻译作为沟通的桥梁，在文化交流中扮演着至关重要的角色。
翻译不仅仅是语言之间的转换，更是文化的传递与交流。
因此，如何在保持原文文化特色的让译文更易于理解和接受，成为翻译研究的重要课题。
归化与异化是翻译中的两种基本策略，它们在处理文化差异时具有不同的特点。
归化策略强调译文应符合译入语的文化习惯，以便读者更好地理解和接受；而异化策略则强调保留原文的文化特色，以展现原文的异域风情。
这两种策略在文化交流翻译中各有优劣，应根据具体情况灵活运用。
本文首先将对归化与异化策略的定义、特点及其理论依据进行阐述，然后结合具体案例，分析这两种策略在文化交流翻译中的具体应用及其效果。
本文将对归化与异化策略在文化交流翻译中的影响进行深入探讨，以期对翻译实践和文化交流有所启示。
二、归化翻译策略归化翻译策略，顾名思义，是指翻译者在翻译过程中，倾向于采用目标语读者所熟悉的表达方式和语言习惯，使得译文更加贴近目标语读者的文化背景和阅读习惯。
这种翻译策略的核心目的是减少译文中的异质性，使得译文更加流畅、自然，易于被目标语读者接受和理解。
在归化翻译中，翻译者会尽可能地使用目标语中的对等词或表达方式来替代原文中的异域元素，以避免因文化差异而造成的理解障碍。
这样做的好处是，目标语读者在阅读译文时，不会感到过多的陌生感和距离感，而是能够顺畅地理解并接受译文所传达的信息。
然而，归化翻译策略也存在一定的局限性。
由于翻译者过于追求译文的流畅性和自然性，可能会导致原文中的某些文化特色或异域风情在译文中被淡化或丢失。
这在一定程度上削弱了译文的文化传播功能，使得原文中的文化价值在译文中无法得到充分的体现。
因此，在使用归化翻译策略时，翻译者需要把握好度，既要考虑到目标语读者的阅读习惯和文化背景，又要尽可能地保留原文中的文化特色和文化价值。
议文学翻译中的异化与归化策略
议文学翻译中的异化与归化策略议文学翻译中的异化与归化策略引言：随着全球化的推进，各国之间的交流与合作日益紧密，翻译在不同领域扮演着重要角色。
而在议文学翻译中，异化与归化策略常常被用来处理语言及文化之间的差异。
本文将全面探讨议文学翻译中的异化与归化策略，并提供一些建议，以期对翻译工作者有指导意义。
一、异化策略异化策略，即保留源语言的语言形态、文化特征和习惯用法，对目标语言进行较小程度的调整。
这种策略有助于保留现象学、文化背景或学术观点等议文学特色。
在实践中，翻译者可以采取以下异化策略：1. 保留原文结构与语序：尽可能保持原文的结构和语序，即使在目标语言中可能显得不自然或怪异。
这样可以使读者更好地理解原作者的论述思路。
2. 保留专有名词与特定术语：议文学中常涉及专业术语和专有名词，为了确保学术准确性，翻译者应该保留这些专门的名词，避免译语化或替换。
3. 保留习惯表达方式：不同语言有着不同的表达习惯，为了保持原文的风格和个性，翻译者可以尽量保留习惯表达方式，使译文更加贴切原文。
二、归化策略归化策略，即将源语言的信息转化为目标语言的表达方式，以使译文更符合目标语言的习惯或阅读习惯。
在议文学翻译中，归化策略可以提高读者的可理解性和阅读流畅性。
以下是可采取的归化策略：1. 转换句式与语序：根据目标语言的语法习惯和表达方式，进行适当的转换句式和语序，使译文读起来更自然、通顺。
2. 考虑文化差异：跨文化翻译时，翻译者需注意目标读者的文化背景，对原文中可能引起歧义或不易理解的文化元素进行转化，以保持理解的连贯性。
3. 使用本土化词汇与习语：根据目标语言的语言环境，使用本土化的词汇和习语，使译文更容易被目标读者接受并理解，增加读者的亲近感。
结论：议文学翻译中的异化与归化策略是翻译过程中的两种常见方法，它们在平衡原文风格保持和适应目标语言要求方面发挥着重要作用。
翻译工作者应根据具体情况灵活运用这两种策略，确保翻译品质的准确性与可读性。
归化与异化
归化与异化归化与异化是翻译学中常用的两个概念，用于描述在翻译过程中译者使用源语言和目标语言不同的策略。
归化指的是在翻译中倾向于使用目标语言文化和语言习惯，使译文更符合目标语言读者的理解和习惯。
异化则是指在翻译中保留源语言文化和语言特色的同时，将译文逐字逐句地照搬到目标语言中。
归化与异化这两种策略在具体翻译实践中既可以单独使用，也可以结合使用，取决于具体的翻译任务和目的。
下面将就归化与异化两个概念逐一进行论述。
首先，归化。
归化翻译策略着重在保持译文符合目标语言读者的理解和习惯。
在归化翻译中，译者会尽量让译文与目标语言的语言风格、文化背景和语言习惯相吻合，使得目标语言读者能够更容易地理解并接受译文。
归化的优点在于提高了译文的可读性和可理解性。
当目标语言读者读到译文时，不会有过多的感知和阅读障碍，可以更直接地理解文本内容。
此外，归化还可以使译文更贴近目标语言的文化习惯和生活习俗，增强了读者的共鸣和情感认同。
然而，归化也存在一些缺点。
首先，归化可能导致原文的信息丢失或变形。
在将源语言的文本归化为目标语言的过程中，为适应目标语言的规范和语言习惯，有可能会改变原文中的一些细节和信息。
此外，归化也容易造成目标语言读者对原文语言和文化的误解，无法真正理解原文的特色和背景。
其次，异化。
异化翻译策略则更注重保持原文的特色和背景，尽量不改变源语言文本的结构和表达方式。
异化翻译追求忠实传达原文的风格和语言特征，使目标语言读者能够感受到源语言文本的独特之处。
异化的优点在于保留了原文的原汁原味和风格特色。
译文能够更准确地传达原文的信息和情感，使读者能够感受到原文的独特魅力。
此外，异化还有助于传播和推广源语言文化，增加读者对源语言文化的了解和认知。
然而，异化也存在一些困难和挑战。
首先，异化可能会导致目标语言读者的阅读障碍。
由于源语言和目标语言的差异，在将源语言文本异化为目标语言时，可能会出现一些语法结构、句式乃至词汇的困难。
归化和异化在翻译中的体现与应用
归化和异化在翻译中的体现与应用翻译是一项非常重要的工作，在人际交流和国际交流中都有着非常重要的地位。
在翻译中，归化和异化是两种不同的翻译策略，这两种策略有着不同的应用场景和适用范围。
本文将重点探讨归化和异化在翻译中的体现与应用。
一、归化在翻译中的体现与应用归化策略在翻译中的体现就是将原语言的文本转化为目标语言文本时，尽可能地按照目标语言习惯、规范和语言习惯等进行改编和转换，使翻译的文本更接近目标语言的表达方式，更容易被读者所接受。
归化翻译策略在以下场景中应用比较常见。
1.专业术语翻译专业术语是一种特殊的语言形式，通常具有严格的定义和规范。
在不同的语言环境中，专业术语的表达也会存在较大的差异。
此时采取归化翻译策略，将术语翻译为符合目标语言语言规范的形式，可以使读者更方便快捷地了解专业术语的含义。
2.文学类作品翻译文学类作品中常常包含大量的翻译难度较大的文化元素和语言表达方式。
在这种情况下，采用归化翻译策略，将原作中的语言和文化元素翻译成符合目标读者语言和文化背景的表达方式，可以使译作更容易被读者所接受。
3.商务文件翻译在商务交流中，尤其是跨国商务交流中，各类商务文件的翻译需要遵循民族习惯、文化习惯等方面的要求。
在这种情况下，采取归化翻译策略，将原文本翻译成符合目标语言商务翻译要求的语言形式，能够增强翻译的可理解性和可接受性。
二、异化在翻译中的体现与应用异化策略在翻译中的体现就是将原语言的文本转化为目标语言文本时，尽可能地保留原语言的语言特点和文化背景等，使翻译的文本更为接近原文本和原文化。
异化翻译策略在以下场景中应用比较常见。
1.文化类作品翻译文化类著作中经常涉及到各国文化特点，采用异化翻译策略可以使译作更符合原文化特点和情境背景，保留原文的文化特色，读者可以更好地了解原著文化和背景。
2.广告宣传翻译在广告宣传翻译中，采取异化翻译策略可以使广告更符合目标用户的口味和习惯，增强广告的吸引力和推广力，对产品的推广和销售促进作用显著。
归化法和异化法的例子
归化法和异化法的例子归化法和异化法是翻译中两种常见的策略，分别代表着两种不同的翻译理念。
归化法强调将源语言的文化和语言习惯进行本土化，以使目标语言的读者更容易理解和接受；而异化法则更强调保留源语言的文化和语言特色，以保持原文的异国情调。
以下是一些关于这两种翻译策略的例子：1.归化法归化法的一个典型例子是《红楼梦》的翻译。
这部中国古典小说具有深厚的文化底蕴和独特的语言风格，如果直接按照原文翻译，很难为西方读者所理解。
因此，归化法的翻译更注重将小说中的文化元素转化为西方文化中相应的概念和形象，以使目标读者更容易理解。
例如，小说中的人物名称往往具有特殊的含义和背景，如果直接翻译成英文可能会失去原有的文化内涵。
因此，在归化法的翻译中，这些人物名称往往被替换为更符合西方文化的人物名称，例如“贾宝玉”被翻译成“Jia Baoyu”，“林黛玉”被翻译成“Lin Daiyu”。
另一个例子是《傲慢与偏见》的翻译。
这部英国小说具有鲜明的时代背景和独特的语言风格，如果直接按照原文翻译，很难为现代读者所理解。
因此，归化法的翻译更注重将小说中的语言风格和时代背景转化为现代读者的语言风格和时代背景，以使目标读者更容易理解。
例如，小说中使用了大量的古英语和诗歌语言，如果直接翻译成现代英语可能会失去原有的韵味。
因此，在归化法的翻译中，这些古英语和诗歌语言往往被替换为更符合现代英语的语言风格，例如“To be, or not to be, that is the question”被翻译成“生存还是毁灭，这是个问题”。
1.异化法异化法的一个典型例子是《百年孤独》的翻译。
这部拉丁美洲小说具有浓厚的魔幻现实主义色彩和独特的语言风格，如果采用归化法的翻译方式，可能会失去原有的特色和韵味。
因此，异化法的翻译更注重保留原文的语言特色和文化元素，以保持原文的异国情调。
例如，小说中使用了大量的比喻和象征手法，如果直接按照原文翻译可能会让读者感到难以理解。
归化和异化在文学翻译中的应用
归化和异化在文学翻译中的应用
关于“归化和异化在文学翻译中的应用”这一话题，在国际学术界中争议颇多，有人支持归化，认为译文必须符合当地文化，从而把读者带入原著；也有人支持异化，认为重视译文的原著特色，不以当地文化为考量，以更接近原文的效果为标准。
综观而言，文学翻译不仅仅是一次单纯的文本转换，更是一种文化交流，把原著所包含的文化要素最大程度地传达给读者，这一点对文学翻译的成败至关重要。
归化翻译是一种把原文中的文化元素“切割”，并且以当地文化
概念来替代的翻译方法，其优点在于保证译文的可读性，让读者能够很快理解原著；然而有时归化不仅仅是一种译文可读性的问题，更是把原著不可缺少的文化内容给忽略掉，这或许会导致读者对文学作品本身及其意义的错误理解。
因此，与归化翻译相反，异化翻译在更多翻译学者看来，是一种比较恰当的翻译方法。
异化翻译以把原文中文化元素完整传达为主，尽量用原文的表达形式来实现相同的意义，尽量减少译文的异化成分，这样一来，不仅保证了译文的准确性和可读性，还保证了最大限度地传达原文的意义。
就像显而易见的，归化和异化都有其特有的优缺点，在具体的翻译环境中，译者应该根据情况灵活处理，以把原文的特色得到最大程度的传达，甚至可以将这两种翻译方法结合起来，把原文的文化元素、思想观念融入译文，以实现更好的翻译效果。
综上所述，归化和异化在文学翻译中都起着重要的作用，但是在
实际操作中，应该根据原文的特点及译文的环境做出适当的判断，灵活运用各种翻译方法，从而保证把原文文学作品在译文中得到最真实、最完整、最可读的体现。
归化与异化
归化与异化引言归化与异化是翻译学领域的两个重要概念。
归化（domestication）指的是将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则，使之与目标语言的表达方式相契合；异化（foreignization）则是保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。
归化和异化两种翻译策略在不同的翻译背景和目的下有不同的应用。
本文将从多个角度探讨归化和异化的含义、原因以及对翻译的影响。
归化的含义和原因归化是指将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则。
归化的主要目的是使译文更符合目标语言的表达方式，以便读者更好地理解和接受。
归化可以包括调整语法结构、词汇选择和表达方式等方面。
归化的原因可以从语言层面和文化层面两个方面来解释。
在语言层面上，不同语言之间存在许多差异，包括词汇、语法、语音等方面。
归化可以使译文更符合目标语言的语法和习惯用法，减少译文与原文之间的障碍。
在文化层面上，不同文化背景下的表达方式也存在差异。
通过归化，可以使译文更符合目标文化的表达习惯和理解方式，使读者更易于接受。
异化的含义和原因异化是指在翻译过程中保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。
异化的主要目的是让读者感受到原文的独特之处，使其有机会接触到不同的文化和语言风格。
异化可以包括保留原文的词汇、句法结构和表达方式等方面。
异化的原因主要来自于翻译的目的和目标读者的需求。
在某些情况下，译者可能希望保留原文中包含的文化元素和语言特色，以增加读者的阅读体验和交流效果。
此外，对于一些高度文学化的文本，异化可以表达原文的美感和风格，保留原作的艺术性和个性。
归化与异化的应用场景和影响归化和异化的应用场景取决于具体的翻译任务和目标读者的需求。
对于技术文档、科学论文等信息性较强的文本，通常应采用归化策略，使译文更易于理解和接受。
而对于文学作品、诗歌等具有较强艺术性的文本，可以采用异化策略，保留原文的独特风格和表达方式。
归化和异化对翻译产生着重要的影响。
浅析归化和异化策略在文学翻译中的运用－以《挪威的森林》汉译本为例
浅析归化和异化策略在文学翻译中的运用－以《挪威的森林》汉译本为例摘要：文学作品是一个国家文化力量的重要载体，文学翻译也对世界各国的交流起到了重要的促进作用。
在文学翻译中，归化和异化是最常被用到两种翻译策略，本文主要是以村上春树的代表作《挪威的森林》汉译本（林少华、赖明珠译本）中的实例为基础，结合笔者自身的翻译实践和知识进行分析，探讨译者该如何恰当地在文学翻译中运用归化和异化策略。
关键词：归化；异化；《挪威的森林》引言随着世界经济全球化，国家间的文化交流也日益紧密，文学作品作为国家文化的载体，对传播本国文化起着重要作用。
由此可见，文学翻译的重要性不言自明。
进行文学翻译就要运用翻译策略，归化和异化作为最常使用到的两种翻译策略，在文学翻译过程中扮演着重要的角色。
1.《挪威的森林》及译者介绍《挪威的森林》是村上春树最著名的小说之一，小说以纪实的手法和诗意的语言，注重表现少男少女在复杂的现代生活中对于纯真爱情和个性的双重追求，超出了一般爱情描写的俗套，而具有更为深刻的人生意义。
林少华，国内著名的翻译家，尤以翻译日本作家村上春树的作品而为大众熟悉。
从1989年翻译《挪威的森林》开始，仅译村上文字已达20年之久。
他总共翻译了村上38部作品，是中国翻译村上作品最多、也是最受欢迎的作家之一。
赖明珠，中国台湾翻译家，日本小说家村上春树的著名翻译者，也是引介村上春树进入台湾出版界的早期推手。
在1989年时，村上春树风潮使得赖明珠开始专心翻译村上的大量长篇小说作品。
直到2001年时，已经翻译了15本，总销量超过100万册。
1.归化与异化归化与异化概念的提出：1995年，美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂的《译者的隐身》问世，里面使用了一对关键术语—domesticating translation & foreignizing translation，中文译作“归化”和“异化”。
归化，是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原的陌生感的翻译策略。
归化与异化在文学翻译作品中的作用分析
通过对以上西方文学翻译 历史上 的归化 与异化的简短审视，我们不难看 出．不论归 化还是异化 ，都 和翻译 目的紧密相 联，而每
一
种 主 张 ，又 反 映 出 一定 的社 会文 化 背，也是从 不断地深人证明 ， 推倒再证明， 再推倒再证 明。
归化与异化在文学翻译作 品中的作用分析
３ ３ ０ ０ ９ ９ 江 西外语 外 贸学院英语 系 江西 南昌 刘
【 摘 要】 语 言是 文化 的反 映，每一部 ｌ ｉ ｋ ｅ ｍｕ ｓ ｈ ｒ ｏ ｏ ｍｓ 译为 “ 雨后春笋”。
二、翻译例句分析 有人说 翻译是个抉择的过程。而对于译 者来说 ，他始终面 临着异化 和归化 的选择 ， 通过选择，在接近作者和接 近读者之 间找 到 “ 融汇点” ，下面我们就来分析几组例句 。 例 句① “ Ｍｙ ｄ ｅ ａ ｒ Ｍ ｒ ． Ｂ ｅ ｎ ｎ ｅ ｔ ，”ｓ ａ ｉ ｄｈ ｉ ｓ
针 和 斗 争 方 式 ” ，而 意 译 与 直 译 却 是 两 种 翻 译 方 法 ，显 而 易 见 ， “ 归化 ”与 “ 异 化 ” 的
内的各类学刊发表的有关归化和异化的数以 百计 的文章中 ，提到 “ 归化”、 “ 异化” ， 许多学者都从我国的文学翻译人手进行研究 ， 而对于西方文学翻译史 中归化 、异化的研究 情况却鲜有提及 。因此 ，本文作者认为有必 要对西方文学翻译史 中有关归化和异化的研 究情况作一个较为全 面的梳理 和简评 ，借此 进一步深化对归化与异化的研究。
者 反 映论 ”的 观 点 。认 为 ， 不 应 该 将 源语 中
识 ，对 归化 与异 化 方 法进 行 了对 比研 究 。
【 关键词 】 文学翻译；归化 ； 异化
浅析翻译中归化和异化的认识
浅析翻译中归化和异化的认识篇一:归化异化在文学翻译作品中作用分析归化与异化在文学翻译作品中的作用分析【摘要】语言是文化的反映,每一部文学作品所使用的特有语言往往会被打上民族文化的印记.同样,文学作品的翻译则是沟通语言和文化的纽带.文章对西方文学翻译史中有关归化和异化的研究情况作一个较为全面的梳理和简评,借此进一步深化对归化与异化的研究.通过对翻译理论研究的认识,对归化与异化方法进行了对比研究.【关键词】文学翻译;归化;异化归化与异化是文学翻译研究中非常重要的策略.无论东方还是西方,当最初的不自觉的翻译发展到自觉的规模性翻译之后,就产生了归化和异化的交锋.最近_ 年,在国内的各类学刊发表的有关归化和异化的数以百计的文章中,提到〝归化〞.〝异化〞,许多学者都从我国的文学翻译入手进行研究,而对于西方文学翻译史中归化.异化的研究情况却鲜有提及.因此,本文作者认为有必要对西方文学翻译史中有关归化和异化的研究情况作一个较为全面的梳理和简评,借此进一步深化对归化与异化的研究.一.对翻译理论研究的认识对于翻译理论的研究和认识是众说纷纭,概无定论.翻译界总是不平静的.美国著名翻译理论家尤金·奈达本人也一直在对自己的研究理论进行不断的修改与发展从提出到放弃翻译科学理论这整个过程中他的思想发生了根本性的变化.篇二:从文化角度看翻译中的归化与异化从文化角度看翻译中的归化与异化【摘要】归化和异化是文化翻译中的两个重要的概念和处理翻译中文化因素的具体策略.本文从文化的角度对翻译的两策略进行分析,认为译者应当认识到两种语言的文化差别,适度地采用两种策略.【关键词】归化和异化;翻译策略;翻译与文化[Abstract] Domestication and foreignization are two important concepts in culture translation and two strategies in dealing with the culture in translation. This essay tries to analyze the two strategies from the aspect of culture and concludes that the translators should use them appropriately.[Key Words] domestication and foreignization;translation strategy;translation and culture一.归化和异化概念的提出及各自的理由生活在不同的文化和社会中的人们需要交流就需要翻译.翻译就是要克服这些〝异〞来保持交流的畅通,但是同时又要显现出这些〝异〞.关于翻译的策略,传统的提法是直译和意译,也就是本文的归化和异化.归化派的代表任务是美国翻译理论家奈达,异化派的主要代表人物是美籍意大利翻译家苇努蒂.归化翻译以目的语文化为归宿,主张在翻译中运用目的语文化易于接受的表达方法,使译文更通俗易懂,更适合目的语读者.奈达认为〝译文基本上应是源语信息最切近的自然对等.〞（Nida _64a:_9）.他用他提出的〝功能对等〞学说将汉语中的〝雨后春笋〞译为〝to grow like mushrooms〞,就是一个典型的例子.而苇努蒂则基于德理达的解构主义学说,提出了〝反翻译〞的概念.他公开宣称〝其目的是要发展一种翻译理论与实践,以抵抗目的语文化占主导地位的优势,从而突出语篇在语言和文化方面的差异〞（Venuti:_91）.所以异化是以源语文化为归宿,提倡在翻译中保留原文的形式,尽力再现原文的色彩,更好地传递源语文化地异国情调.二.历史上各个时期的趋势纵观中国两千多年的翻译历史,首先谈到佛经翻译上的>,鸠摩罗什的翻译最为流畅.富于文采,是归化派的代表作.再看文学翻译,从晚清时期的_世纪70年代开始的一个世纪里,外国文学翻译在中国先后出现了四次高潮:第一次是_世纪初,第二次是〝五四〞以后,第三次是建国后的十几年,第四次_世纪末.从_世纪末到_世纪末,文学翻译家们在翻译策略方面基本都是以归化为主.只是到了五四时期新文化运动的兴起,鲁迅等人才开始提倡欧化译法.鲁迅明确表示反对〝归化〞,主张〝尽量保存洋气〞:所谓〝洋气〞,就是〝必须有异国情调〞.（陈福康,_92:3_）可以说他的观念颇为超前.在鲁迅.瞿秋白等人的带动下,不少翻译家有意识地采取异化译法,促使了汉语白话文的最终发展成熟.当然这也致使当时很多翻译从汉语语言文化的角度来看尤为生硬.从篇三:浅析美剧字幕翻译中的归化和异化翻译策略浅析美剧字幕翻译中的归化和异化翻译策略——以生活大爆炸为例随着中西方文化交流的加深,越来越多的外国影视作品涌入国内市场,美剧就占其中很大的一个市场份额,长久以来,配音一直是外国影视作品的主流,在全球化背景下,随着网络的普及,字幕翻译被越来越多的中国观众所接受.字幕翻译,作为原剧与观众之间的沟通桥梁也越来越受到重视.美国情景喜剧>自_年播出以来便在美国本土和世界各国取得了良好的收视效果,在中国观众群体中也备受追捧.究其原因,除了本剧的幽默剧情和生动语言外,其中精彩贴切的汉语字幕功劳不可小觑.美国的情景喜剧深受中国观众喜爱,除了影视作品本身的魅力,作为传播媒介的字幕翻译也功不可没.采用字幕翻译,不仅提高了效率,节省了成本,也为众多英语爱好者提供了很好的音像学习资料.另外,从艺术的角度来看,字幕翻译使得原版作品中的背景音乐及演员声音得以完全保留,让目的语观众能够欣赏到更多的原汁原味美国的情景喜剧深受中国观众喜爱,除了影视作品本身的魅力,作为传播媒介的字幕翻译也功不可没.采用字幕翻译,不仅提高了效率,节省了成本,也为众多英语爱好者提供了很好的音像学习资料.另外,从艺术的角度来看,字幕翻译使得原版作品中的背景音乐及演员声音得以完全保留,让目的语观众能够欣到更多的原汁原味的原语作品.归化和异化这对翻译术语是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）于_95年在>中提出来的.归化:是要把源语本土化,以目标语或译文读者为归宿,采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容.归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢,译者必须像本国作者那样说话,原作者要想和读者直接对话,译作必须变成地道的本国语言.归化翻译有助于读者更好地理解译文,增强译文的可读性和欣赏性.异化:是〝译者尽可能不去打扰作者,让读者向作者靠拢〞.在翻译上就是迁就外来文化的语言特点,吸纳外语表达方式,要求译者向作者靠拢,采取相应于作者所使用的源语表达方式,来传达原文的内容,即以目的语文化为归宿.使用异化策略的目的在于考虑民族文化的差异性.保存和反映异域民族特征和语言风格特色,为译文读者保留异国情调.作为两种翻译策略,归化和异化是对立统一,相辅相成的,绝对的归化和绝对的异化都是不存在的.字幕翻译既要简洁通顺易懂,又要兼顾影片各方面的意义,文化是很重要的方面,归化异化则是处理文化因素的两个基本策略.对生活大爆炸的字幕翻译研究目前比较热门,但大多数都是从目的论.语用和功能的视角来探究其翻译,本文尝试用归化和异化的角度对>的字幕翻译进行探究,旨在更好的理解翻译本质,让翻译更好的为世界不同语言的文化交流作出贡献.。
归化和异化在文学翻译中的应用
归化和异化在文学翻译中的应用
文学翻译是文学艺术的有效工具，是把文字的含义从一种语言翻译到另一种语言的过程，其最终目的是传达作者的情感。
这种翻译方法也包括很多不同的形式，例如原省归化和异化。
因此，翻译本身就是一门艺术，需要高超的文学技巧。
首先，原省归化是一种非常常见的翻译技术。
原省归化的实质是希望保持原作的原汁原味，以便读者可以了解作者的真正想法和意图。
比如，对于像《安娜·卡列尼娜》之类的文学作品，是保留原版作者情感表达的最佳方式，特别是在一些押韵和句法上工作。
另一方面，异化翻译也是一种很有用的翻译技术。
异化翻译是实现原文风格和文学表达手法的意识形态和技术实践，可以打破译文句子和文学表达、艺术理念的对译阻碍，使原作的本质完整地传达给读者。
这是现代翻译的一种新技术，可以改变原文的韵律、句子结构和文字色彩，弱化或增强原文的感情表达。
从总体上看，原省归化和异化在文学翻译中都有其特定的作用和应用，都可以更好地传达作者的情感和想法，只有在正确的语境和意义下应用这两种翻译技术，才能发挥它们独特的优势，使译文更加准确而丰富多彩。
作为一名文学翻译者，我必须熟练地掌握这两种翻译技术，以便正确翻译出古今中外的文学作品。
归化和异化的总结
归化和异化的总结引言归化（Domestication）和异化（Foreignization）是翻译学中两个重要概念。
归化指的是在翻译过程中，根据目标语言的习惯和规范，将源语言的文本转化为目标语言的一种处理方式。
而异化则是尽可能地保留源语言的特点和风格，使翻译结果有源语言的味道。
本文将对归化和异化的概念及其在翻译实践中的运用进行总结和分析。
归化的特点和运用归化是指将源语言的文本转化为符合目标语言的语法、习惯和风格的处理方式。
归化的特点主要有以下几点：1.符合目标语言习惯：归化使得翻译结果更符合目标语言读者的阅读习惯和语言规范。
例如，将源语言的日期格式转化为目标语言的日期格式。
2.易于理解：归化使得翻译结果更易于读者理解和接受。
通过使用目标语言的常用词汇和习语，减少读者对于陌生词汇和文化背景的理解障碍。
3.兼顾文化差异：归化可以在尊重源语言文化的基础上，融入目标语言的文化特点。
通过调整表达方式和文化隐喻，使翻译结果更具有地域特色。
在翻译实践中，归化可以用于各种类型的翻译任务。
特别是在商务文件、科技文献等领域，为了确保准确传达源语言的信息，归化是一种常用的处理方式。
异化的特点和运用异化是指尽可能地保留源语言的特点和风格，使翻译结果有源语言的味道。
与归化相反，异化更注重保留源语言的原汁原味。
异化的特点主要有以下几点：1.保留源语言风格：异化允许源语言的特有风格和表达方式在翻译过程中得以保留，使目标语言读者能够感受到源语言的文化和语言氛围。
2.文化传递：异化可以在一定程度上传递源语言的文化信息和情感。
通过保留源语言的文化隐喻、习语和修辞手法，使得翻译结果贴近源语言的文化背景。
3.翻译的创造性：异化要求译者具备一定的创造性思维，使得翻译结果更具有艺术性和独特性。
通过运用诗歌形式、修辞手法等，使翻译结果更符合源语言原文的表达方式。
在文学翻译领域，异化被广泛运用。
通过保留源语言原文的特点和风格，使译文更具有文学价值和审美效果。
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归化与异化在文学翻译作品中的作用分析【摘要】语言是文化的反映，每一部文学作品所使用的特有语言往往会被打上民族文化的印记。
同样，文学作品的翻译则是沟通语言和文化的纽带。
文章对西方文学翻译史中有关归化和异化的研究情况作一个较为全面的梳理和简评，借此进一步深化对归化与异化的研究。
通过对翻译理论研究的认识，对归化与异化方法进行了对比研究。
【关键词】文学翻译；归化；异化
归化与异化是文学翻译研究中非常重要的策略。
无论东方还是西方，当最初的不自觉的翻译发展到自觉的规模性翻译之后，就产生了归化和异化的交锋。
最近20 年，在国内的各类学刊发表的有关归化和异化的数以百计的文章中，提到“归化”、“异化”，许多学者都从我国的文学翻译入手进行研究，而对于西方文学翻译史中归化、异化的研究情况却鲜有提及。
因此，本文作者认为有必要对西方文学翻译史中有关归化和异化的研究情况作一个较为全面的梳理和简评，借此进一步深化对归化与异化的研究。
一、对翻译理论研究的认识
对于翻译理论的研究和认识是众说纷纭，概无定论。
翻译界总是不平静的。
美国著名翻译理论家尤金·奈达本人也一直在对自己的研究理论进行不断的修改与发展从提出到放弃翻译科学理论这整个过程中他的思想发生了根本性的变化。
同样，对于翻译的方法论研究，也是从不断地深入证明，推倒再证明，再推倒再证明。
异化法和归化法是在翻译研究出现“文化转向”之后，于1995 年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂在《译者的隐形》一书中提出的。
作为直译和意译的延伸，异化和归化突破了语言因素的局限，将视野扩展到了语言、文化和美学等范畴。
在翻译理论中，归化和异化是一种理论体系下的两种倾向。
异化译法受到译入语文化价值观的民族偏离主义压力，让读者靠近作者的语境，感受到异国情调。
如把all roads lead to rome.译为“条条大路通罗马。
”把crocodile tears 译为“鳄鱼的眼泪”，把an olive branch 译为“橄榄枝”，把the cold war 译作“冷战”。
归化译法就是采取民族中心主义的态度，采取译文读者习惯的译语表达方式传达原文的内容。
如把love me， love my dog. 译为“爱屋及乌”，把to kill two birds with one stone 译为“一箭双雕”，把to grow like mushrooms 译为“雨后春笋”。
二、翻译例句分析
有人说翻译是个抉择的过程。
而对于译者来说，他始终面临着异化和归化的选择，通过选择，在接近作者和接近读者之间找到“融汇点”，下面我们就来分析几组例句。
例句①“my dear mr . bennet ，”said his lady to him one day ，“have you heard that netherf ield park is let at last ？”
（j . austen ： pride and prejudice ， ch. 1 ，ⅴ. ⅰ）
译文一：有一天，班纳特太太对她的丈夫说：“我的好老爷，尼日斐花园终于租出去了，你听说了吗？”
译文二：有一天，班纳特太太对她的丈夫说：“亲爱的班纳特先生，尼日斐花园终于租出去了，你听说了吗？”
从这一段翻译中我们可以了解到，译者遇到的最大问题就是如何把握英语称谓以及中文称谓的关系。
而这里译文一中所说的“老爷”不只运用于中国妇女称呼其丈夫叫“老爷”，一般还用来说明被称呼对象的地位。
宋、元时期，对官有另一种说法，官等于“老爷”可看出译文一是明显的归化法。
这样读者肯定就一目了然，但是否还忠实于原文呢？答案是否定的，翻译成“老爷”不仅会误导读者去多想其是不是还有官职，而且就连最后一点洋气都屏除了。
相比之下，译文二“亲爱的班纳特先生”则更忠实于原文，也不会让读者有更多遐想，通俗易懂更贴近作者的原意。
例句②黛玉道：“你也不用起誓，我知道，你心里有‘妹妹’，但只见了‘姐姐’就把‘妹妹’忘了。
”姐姐指的是薛宝钗，妹妹是黛玉。
第一个是杨宪益、戴乃迭翻译的版本，另一个是大卫·霍克思翻译的版本：
（ⅰ）“there’s no need f or you to swear ，”said dai - yu ，“i know very well that cousin dai has a place in your heart .
the t rouble is that as soon as cousin chai comes along ，
cousin dai gets f orgotten. ”
（ⅱ） there’s no need to swear . i know i have a place in your heart . but whenever you see her ， you f orget all about me.
相比之下，霍克思的翻译更显流畅，而杨宪益夫妇的译本则显得比较中庸，“as soon as cousin chai comes along ， cousin dai gets f orgotten”几乎完全保留了中文的语序和语义，这里属于异化，更贴近的是作者，杨宪益夫妇翻译更忠实于原文。
而牛津大学教授大卫·霍克思（david hawks）的地道英文，虽通俗易懂，但是背离了作者的文化和历史，西方人只把它当做一部通俗小说来消遣时间，因此这种归化完全抹杀了原文的实际意义。
三、归化法和异化法相辅相成
在当今国际翻译论坛，引起归化和异化之争的人应该是奈达（nida），而将这一对概念引入你死我活的角斗场的则是美籍意大利学者韦努蒂（venuti）。
美国翻译家奈达是归化理论的推崇者，他提出了“功能对等”和“读者反映论”的观点。
认为，不应该将源语中的语言体系和文化现象强加在译文读者身上，文化差异必然带来交流和理解上的障碍。
随着后结构主义时期的到来，奈达受到了以韦努蒂为代表的后殖民主义译论家的批判。
在韦努蒂的眼中“，归化”（domestication）和“异化”（foreignization）是两种翻译策
略（strategy），即“根据形势发展而制定的行动方针和斗争方式”，而意译与直译却是两种翻译方法，显而易见，“归化”与“异化”的说法已突破了语言本身的束缚，开始从语言外部考虑问题。
四、总结
通过对以上西方文学翻译历史上的归化与异化的简短审视，我们不难看出，不论归化还是异化，都和翻译目的紧密相联，而每一种主张，又反映出一定的社会文化背景。
作为翻译策略，异化与归化提供了一个新的视角，提醒人们在翻译时注意到社会和文化的深层结构。
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作者简介：
刘娅（1978～），女，江西外语外贸学院英语系，讲师。