【资料】风筝的发展史分析汇编

▪
观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也。惟墨子作木鸢，三年而飞之说，
或无疑焉。该将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递，所以辅舆马之不能，补舟辑之不 逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴。夫子非攻，故其法卒无所传。
▪
曹雪芹认为风筝起源于“木鸢”，“由来久矣”。只是史料记载很少，
我们已无法确切知道。春秋时期的墨子（前468—前376）“作木鸢”是最早
俗非常流行，上至皇帝，下 见过，但现在已下落பைடு நூலகம்明
至百姓，都有精通此术之人。
此时的风筝，已成为儿童普
通的玩具。
宋代，城市文化经济繁荣，
民间手工业兴起，提倡传统 节日风俗，都为风筝的发展 和流行提供了良好的条件。 当时，放风筝已经成为民间 常见的娱乐活动。据《挥尘 后录》记载，连北宋的徽宗 皇帝在处理完朝廷政
纸鸢于宫中。太后数以灾异戒帝，帝不听。莫知其然。而帝方与业及聂文进、后赞等猰
了”得放 眤
这 样 记 载 ：使 用 ， 认 为 风 筝 起 源 于 五 代 的 李 邺 。 《 五 代 史 》还 有 一 种 意 见 ， 则 是 着 眼 于 “ 风 筝 ” 一 词 的 最
已清次“部 经三就。队韩 发年放而距信 明（飞简离做 的５成文未纸 风４功帝央鸢 筝９，或宫放 拿）充羊的飞 来。分车远空 利羊说儿近中 用车明在，， 而儿风危以根 已和筝急便据 。简的之于放
文发中”线 帝明制穿的 当要作地长 时早的坠短 只于风入来 是梁筝宫测
从 中 起俗 ，谓 故之 作风 纸筝 鸢， 放古 之今 ，相 以传 量， 未云 央是 宫韩 远信 近所 ，作 欲。 以高 穿祖 地之 坠征 入陈 宫豯 中也 。，
信
一高的的后 种承认认的关 观载为识纸于 点他发，鸢风 ：的明有。筝
的准确记载。有学者认为，早早于墨子的《诗经》中，《小雅~四月》即有
“匪鹄匪鸢，翰飞扆天”，《小雅~小宛》即有“宛彼鸣鸠，翰飞扆天”等
诗句，它们可能是对木鸢的描绘。
▪
关于“墨子作木鸢”，《韩非子~外储说上》是这样记载的:”墨子为木
鸢，三年而成，蜚一日二败。”墨子花了三年的时间制成的木鸢，只飞了一
天就失败了，公输班所制的“木鹊”却飞了三天以上的时间》这或许多少有
些个＼夸张的意思。《墨子～鲁问》中说：”公输子削竹木以为鹊，成而飞
之，三日不下，公输子自以为至巧》“
风
娱纸达纸 多 则先 把太一中定 谋 前的有同以
筝 乐鸢援鸢 的 。“军“无
为 瘦时 语天
于”以论 相下
起 皇，量是 源 帝都未公
一是央输
诮旱 戏蝗 ，》 放
…..
起被宫班 在利远做 宫用近木 中为”鹊 ”军，“ 相事简以 诮工文窥 戏具帝宋 “。藏城 ，而剌” 则五于， 完代纸还 全李鸢是 是邺“韩 为作冀信
乘风筝从八丈高的金凤台上飞下来却没
有摔死，还能飞到紫陌这个地方。这至
少是风筝史撒谎那个的一件大事，标志
着这个时期风筝的制作和放飞效果
唐代风筝
唐代，风筝还有作为通讯工具的作用，用来传递军事情报。 唐朝将军张怌被田悦的叛军包围时，就曾利用风筝传信请求救 兵的支援，并且取得了成功。《大唐狄公案》中也有狄仁杰用 风筝传递军事文件的描述。
务之后，也经常在宫中放
唐代以后，风筝逐渐由
飞风筝作为游戏，并且亲 自编撰了一本《宣和风筝
军事转为娱乐。到宋代，由 谱》。《宣和风筝谱》不
于皇帝的喜爱和文人士大夫 仅多出记载了帝王贵族玩
的参与，风筝在扎制、装饰、 赏风筝的情况，还记录了
品种、性能等方面都有了很 大量风筝的谱式。据说，
大发展和提高，放风筝的习 这本书到明国时期还有人
及至南宋时期，放风筝成为宫廷和 民间一种不可缺少的活动。当时的 周密（1232—1298）在他的笔记 《武林旧事》中写道：淳熙 （1174—1189）年间，都城“小泊 断桥，千舫姘集，歌管喧奏，粉黛 罗列，最为繁盛。桥上少年郎竞纵 纸鸢，以相勾牵剪截，以线绝者为 负。此虽小技，亦有门”。少年们
。。是如它秘，下样神人人；
，
1.【风筝的起源——木鸢】
▪ 风筝起源
▪
作为一种重要的民俗活动，风筝起源于中国。这是毫无疑义的。单说到
风筝在中国的起源，就不是一件那么简单的事儿了。
▪
风筝起源于何时,历来有不同的说法。一种意见认为，风筝起源与先秦时
代的木鸢或木鹊。清代的大文学家曹雪芹就在他的《南鹞北鸢考工记》中说：
这个时期，纸鸢的制作技艺和放飞效果都达到 了较高的水 平。张培在情急之中所做的风筝能放到“高百余丈：的天空中 去。由此可见，当时风筝的制作水平已非常高超，放飞效果有 非常好，连射箭高手的箭都”不能及“。
在唐代，风筝逐渐演变成为人们的一种玩具。唐代是我国 古代文化经济全面发展的重要时期，社会的安宁、文化经济的 发展，带来了中国传统节日的盛行，从而促进了各种文化娱乐 活动的发展。历来被用于军事目的的纸鸢，随着传统节日清明 节的兴起，用途逐渐产生变化。放风筝逐渐转化为一种娱乐形 式，无论民间还是宫廷，都对它表现出浓厚的兴趣。
们这单用的遥以抬那总话联，
心 驰 神 往
个 “ 玩 意 儿 ”
单 就 说 先 辈 们
途 曾 经 发 生 过
历 史 ， 也 不 说
远 ， 那 样 的 神
见 到 它 。 然 而
一 下 头 ， 仰 一
样 的 亲 近 ， 那
是 使 人 心 旷
题 ； 风 筝 带 给
系 的 密 切 ， 让
令 人 叹 为 观 止
《汉书》等正史，其真实性也就不免使
人产生怀疑。
▪
梁简文帝风鸢求救之后的第十年，
即北齐天保十年（559），文宣帝稿样实
行一种用风筝“放生”的手段消灭异己，
将北魏拓跋氏和元氏家族的人囚禁于金
凤台，让他们“放生”，坠皆致死。其
中，有一个叫黄头的人“独能至紫陌乃
坠”（《北史）卷十九）。王莽时代制
作的载人大鸟“飞数百布，坠”，而黄
风筝的发展史分析
▪ ……
就怎何的且风脸的怡们永风
足 以 让 我
样 想 到 发 明 了
巨 大 的 变 化 ，
制 作 、 形 状 、
不 会 缩 它 悠 远
筝 又 是 那 样 的
， 几 乎 随 处 可
清 晰 ， 只 要 你
风 筝 ， 是
的 愉 悦 ， 又
远 有 说 不 完 的
筝 与 人 们 生 活
风 筝 的 奇 妙
《与的关的 事南认于起 物北为起源 纪朝是源， 原简由于另 ～文汉纸一 卷帝代鸢种 八是的之意 ～的韩说见 纸羊信，认 鸢车所又为 》儿发有， 中。明不是 就宋，尽汉 持代也相代
或
，
▪ 南北朝风筝
▪
韩信生活的时代，无论历史记载还
是考古发掘，都还不能证明已经产生了
成熟的造纸技术。前所述韩信以纸鸢测
未央宫远近的记载，并不见于《史记》、