比喻论证写作训练

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[点评及修改] ①比喻论证开头，形象生动，但有些句子表意重复，不如直接 切入正题来得好。
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不经风雨，难见彩虹。据说，凡是报考印度孟买佛学院的学 生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧 的小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有 1.5 米高，0.4 米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁 撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独 特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。是啊，从“正门”进 出固然方便、风光，但生活中经常没有那么多的“正门”可走， 总是有许多与你心愿相违的事情，总让我们不得不弯腰侧身进 “小门”！②
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与人民为敌的恶势力，他们与国家和民族之间的矛盾是敌对的、 不可调和的，因此，我们虽无法全部消灭，但也需驯服，以免再 害民害国。 综上所述，我们可以看到，在文中，蔡元培先生巧妙地通过比喻 论证法，利用洪水与猛兽之间的关系来联系现实社会，奉劝革命 者把所谓的野兽驯服，把所谓的洪水遏制，那中国就太平了。如 此行文， 既有深刻的思想阐述， 又有生动的形象刻画， 非常恰当、 贴切。
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他占有， 挑选。 看见鱼翅， 并不就抛在路上以显其“平民化”， 只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大 宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药 房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，
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我以为用洪水来比新思潮， 很有几分相像。 他的来势很勇猛， 把旧日的习惯冲破了， 总有一部分的人感受苦痛； 仿佛水源太旺， 旧有的河槽，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡了。对付 洪水，要是如鲧的用湮法，便愈湮愈决，不可收拾。所以禹改用 导发，这些水归了江河，不但无害，反有灌溉之利了。对付新思 潮，也要舍湮法用导法，让他自由发展，定是有利无害的。孟氏 称“禹之治水，行其所无事”，这正是旧派对付新派的好方法。
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一、课内文本借鉴 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功 (姑且让我 这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或 合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先 是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人， 怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一 把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这 宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下 的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③“多门欧洲语言”有语病。
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④“他以衣食无忧的心态”表达不当。
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谢里曼的成功并不是偶然的，他没有走什么捷径，而是用十 几年的奋斗解决了资金上的困难，在此基础上实现了儿时的梦 想。⑤ 由此可见，这个世界上本没有捷径，只要会适应，会变通， 那么每一条路都是捷径。⑥
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善用比喻铸华章 ——比喻论证作文训练
【训练目标】 掌握议论文比喻论证的方法：①理解比喻论证的说理效果； 学会使用比喻论证来论证观点，以应对论据缺乏的情况，或 为议论文锦上添花；②比喻论证的几种方法——比喻描绘、 比喻评价、比喻说理。
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(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻 都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个 比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
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1．原文点评 [原文] 人生路上的小门 人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆风顺 直抵成功的彼岸，总要历经暴风骇浪的洗礼，方能渡过大洋。人 生，就如涓涓流水，要想成为澎湃汹涌的海浪，就须经过那迂回 和曲折的溪道。这正如一首歌中所唱的：“不经历风雨，怎能见 彩虹，没有人能随随便便成功„„”每个人都渴望成功，渴望成 功时那种众人簇拥的感觉与雷鸣般的掌声，但是你可知道，成功 的背后，往往蕴含着许多不为人知的艰辛与痛楚啊！①
[ 点评及修改] ②“生活中„„”略显空洞，能联系身边的实际情况进行阐述会 更好。
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据报道，德国有个叫亨利· 谢里曼的商人，幼年时迷恋考古， 并下定决心，长大后要当一个考古学家。但他家境贫寒，根本没 有钱来支持他的研究。于是他只好暂时放下这个愿望，开始努力 赚钱。他做过学徒，当过售货员，有了一定的积蓄后，做起了小 生意。在赚钱的同时，他仍不忘学习。为了更好地了解古代文明， 他自学了古希腊语；在和别人做生意时，又抓住机会学习了多门 欧洲语言。③经过十几年的奋斗，他终于攒够了钱，便一心投入 到考古研究中。他以衣食无忧的心态，④先后发掘出多座城市， 并最终挖到了两座爱琴海古城，成为发现爱琴海文明的第一人， 对世界文明史的发展作出了重大贡献。 [ 点评及修改]
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【点评】
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本文是一篇非常著名的杂文，原载于 1920 年 4 月 1
日《新青年》7 卷 5 号。 五四时期，中国的社会状况是：一方面，在一批资产阶级和小资 产阶级激进民主主义知识分子的倡导和宣传下，资本主义新思 潮， 主要是民主思想和科学精神得到了广泛传播和迅速发展； 另 一方面，封建保守势力虽已不是主流，但还有很强大的势力，天 下割据，军阀混战还是社会、政治常态。这两者和当时的社会现 实之间， 存在着很深的矛盾。 进步的革命者们要如何解决这种矛 盾， 推动中国社会、 中华民族继续向前发展呢？本文运用了比喻 论证法，很形象地把新思潮比作洪水，将军阀比作猛兽，并分别 给出不同的解决办法。
[ 点评及修改] ⑤作者以谢里曼的成功为例， 说明“捷径”问题， 这与如何应对“人 生路上的‘小门’”虽非毫无关系， 但毕竟是两回事， 出现了偏差， 建议更换论据。
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⑥结尾两段扣题不严， 建议修改为： “谢里曼的成功并不是偶然的， 他在实现儿时梦想的过程中，遇到了资金匮乏这扇‘小门’，可贵 的是，他转换思路，用十几年的奋斗走过了它„„”
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2．升格作文 人生路上的小门
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人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆风顺 直抵成功的彼岸，总要历经暴风骇浪的洗礼，方能渡过大洋。这
本 正如一首歌中所唱的：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随 课 栏 随便便成功„„”每个人都渴望成功，但是，成功的背后往往蕴 目 开 含着许多不为人知的艰辛与痛楚。 关
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至于猛兽，恰好作军阀的写照。孟氏引公明仪的话： “庖有 肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 ”现 在军阀的要人，都有几百万几千万的家产，奢侈的了不得，别种 好好作工的人， 穷的饿死； 这不是率兽食人的样子么？现在天津、 北京的军人，受了要人的指使，乱打爱国的青年，岂不明明是猛 兽的派头么？ 所以中国现在的状况，可算是洪水与猛兽竞争。要是有人能 把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了。
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一、比喻论证 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明 较抽象道理的论证方法。比喻论证的方法包括：比喻描绘、比喻 评价、比喻说理。 二、应注意的问题 (1)用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、 浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。 (2)比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的 特点。例如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出 自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自 己却越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”， 应当注意。
著名美学家朱光潜老师曾说：“说理文要写好，也还是要动 一点感情，要用一点形象思维。”用比喻分析论证，可以使议论 深入浅出， 生动形象。 比喻是一种修辞手法， 议论文中运用比喻， 是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来， 借以增强文章的 感染力。同时，在严密的逻辑推理中，恰当地运用比喻论证，能 使语言曲折多变、通俗易懂、生动形象，有助于加强议论文的论 证力。
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此二者在本质上是有区别的。譬如新思潮，里边有许多符合社会 发展规律的东西，譬如民主思想和科学精神，但也有一些东西未 必适合当时中国的社会现状。这就像水，水有利有弊，利大于弊。 但如果来势太猛，是会冲毁田舍、危害百姓的，不过只要治理得 法，仍可以化害为利。这种矛盾，是可以运用以柔克刚的方法加 以化解的。所以，我们对待新思潮，也要像大禹治水一样引导得 法，使之归于江河 (即融入到中华民族博大精深的民族优秀文化 ) 中，才能真正做到洋为中用，借以推动中国社会的发展。 而军阀，则一不能抗击帝国主义的全面侵略，二不能领导民众发 展国民经济。除了肆无忌惮地骑在老百姓身上作威作福、镇压爱 国青年之外，只会为一己私利大打出手，陷民众于水火之中。这 与猛兽有何区别？都是有百害而无一利，只会吃人的东西。这种
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著名歌手孙楠，在成名之前做过六七十个工种。为了自己的 理想与成功，他曾经当过建筑工地的工人；为了提高专业知识， 又要维持生活，曾经通宵达旦地工作，曾经流浪街头，夜宿车站。 为了远大的理想，他艰苦过，付出过，他脚踏实地，一步一个脚 印，勇敢地直面挫折，毅然接受生活的挑战。终于，他取得了成 功，爬过一个个“小门”，最终来到了成功的“大门”，拥有了 令人羡慕的事业，拥有了鲜花和掌声。面对成功，他淡淡地说： “由‘小门’到这迷人的‘大门’， 其中的艰辛只有我自己知道。 为了继续走进‘大门’，我还会不懈地努力，即使前面还有许许 多多的‘小门’！”
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就
是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的小门旁， 让他们每人 进出小门一次。这个门只有 1.5 米高，0.4 米宽，一个成年人要 想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个
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小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿 悟，让他们受益终身。是啊，从“正门”进出固然方便、风光， 但生活中经常没有那么多的“正门”可走， 总是有许多与你心愿 相违的事情，总让我们不得不弯腰侧身进“小门”！在我周围的 一些同学，常常赞叹某同学的成绩怎么怎么好，某人活得多么多 么成功，但是，他们并没有去追寻、思考他人成绩好、获得成功 的内在原因，不知道他人成功背后所付出的汗水。而他们慨叹之 余，又不肯从自己做起，从小事做起，不肯付出辛勤的汗水，每 次考试都想投机取巧。于是，面对生活，他们只有慨叹、惋惜的 份了。要知道，美丽的蝴蝶固然迷人，但由茧化蝶的过程却是漫 长而痛苦的。
本 倘使背着周游世界， 一定会有人看， 但我想， 课 确可以算是一种国粹， 栏 除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨 目 开 太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免 关
有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么， 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇 猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来 的，文艺不能自成为新文艺。
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这部分选文是怎样运用比喻论证的？ 答：
答案
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鲁迅先生的杂文，语言犀利幽默，善用比喻进行形象的分析
论证。比如将“传统文化”比喻成“大宅子”，用“鱼翅”、“鸦 片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别比喻传统文化中的不同内 容，文章形象生动地说明了我们该怎样区别对待传统文化。
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二、课外文本借鉴 洪水与猛兽 蔡元培
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二千二百年前，中国有个哲学家孟轲，他说国家的历史常是 “一乱一治”的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水，第二 次大乱是三千年前的猛兽，后来说到他那时候的大乱，是杨朱、 墨翟的学说。他又把自己的距杨、墨比较禹的抑洪水，周公的驱 猛兽。所以崇奉他的人，就说杨、墨之害，甚于洪水猛兽。后来 一个学者，要是攻击别种学说，总是袭用“甚于洪水猛兽”这句 话。譬如唐、宋儒家，攻击佛、老，用他；清朝程朱派，攻击陆 王派，也用他；现在旧派攻击新派，也用他。