高中作文指导课(向课文学写作)
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每个人都是一本书,男人是汉书,老人是史书,军人 是兵书,僧人是经书,多胞胎是丛书,离退休了是闲 书,良朋诤友是参考书,那些以刺青、文身、彩绘为 时髦的年青男女是图书。如果你身高体胖,那是大开 本;如果你小巧玲珑,那是袖珍本。
横向铺排法 联系的观点:由此及彼的联想
每过一岁,我们增加新的一页,上边将巨细无遗记载着 全年的言行事迹,那空白的扉页则是我们一张白纸般的 婴儿期。没有人知道各自最终定稿多少页,但当缓缓合 拢棺木的黑色封底,盖棺论定,我们是否应该让看完的 人觉得开卷有益?
看见鱼翅……只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一 样的吃掉……;看见鸦片,……只送到药房里去,以供治 病之用……。只有烟枪和烟灯,……除了送一点进博物馆 之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大 以请她们各自走散为是……。
主体拆分法
系统论观点: 整体与部分的关系
如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘 徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光, 算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕 这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进 卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
精华 精华糟粕并存 糟粕 封建文化
对待 文化 遗产 的态 度
这更是个贫富悬殊的社会,穷苦百姓只能用草纸、废纸、 马粪纸,权贵政要却用黄金做纸,觊觎标个高价。可笑 它从不代表书的真正价值,除非他们出卖自己,贿赂他 人,否则标价毫无意义。
对待 大宅 子的 态度
看见鱼翅……只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜 一样的吃掉……;看见鸦片,……只送到药房里去,以供 治病之用……。只有烟枪和烟灯,……除了送一点进博物 馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也 大以请她们各自走散为是……。
每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是我
们的出版时间,身份证是我们的书号。我们都是历经长达 10个月的制版、装订,才终于面世。
反面 比喻
正面 比喻
不敢进门 放火烧光 接受一切
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
精华 精华糟粕并存 糟粕 封建文化
对待 文化 遗产 的态 度
这更是个贫富悬殊的社会,穷苦百姓只能用草纸、废纸、 马粪纸,权贵政要却用黄金做纸,觊觎标个高价。可笑 它从不代表书的真正价值,除非他们出卖自己,贿赂他 人,否则标价毫无意义。
大比喻 (母喻)
小比喻 (子喻)
祖传大宅子:鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
文 化 遗 产:精华 精糟并存 糟粕 封建文化
作文构思法:包孕构思法
大比喻派生小比喻
阅读《每个人都是一本书》,思考: 本文与《拿来主义》节选部分在构思方法上有何共同
点?请就构思方法以文章第一段为例作简要分析。
人——书 父母 十月怀胎 出版社 制版装订时间
人生如旅行
人生一世,就好比是一次搭车旅行。要经历无数次上 下车,时常有事故发生;有时是意外惊喜,有时却是刻骨 铭心的悲伤。
降生人世,我们就坐上了生命列车。我们以为我们最 先见到的那两个人——我们的父母,会在人生旅途中一直 陪伴着我们。很遗憾,事实并非如此。
他们会在某个车站下车,留下我们,孤独无助。他们 的爱,他们的情,他们不可替代的陪伴,再也无从寻找。
比母子喻喻论:证大法比喻派生小比喻
本用体包:含一对组待或文多化组遗小产比的喻的态大度比和喻方去法结构整篇文章
或一个文段;或者说,通过一个大比喻包含、孕育
喻出体一:串小对比待喻祖的传方大式宅来子构段的谋态篇度。和方法
包孕构思法
祖传大宅子:不敢进门 放火烧光 接受一切
文 化 遗 产:逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
假舞弊雇托儿,暗箱操作黑幕交易,为所谓“前途”走
“后门”,不择手段获奖爬上排行榜,还没死就被炒作
为传世巨著,吹捧为绝代佳作时,我相信日后,在图书
馆这座公墓里,一定不会安放他们的灵位,就算有,也
没谁寻访膜拜。
纵向延伸法
发展的观点: 时间、流程、规律
反面
对待 比喻
大宅
子的 态度
正面 比喻
不敢进门 放火烧光 接受一切
正反对照法 矛盾论观点 矛盾的对立与转化
包孕构思法:用包含了一组或多组小比喻的 大比喻去结构整篇文章或某个文段的构思法。
小结:包孕构思法中关键是小比喻的设置, 小比喻的展开方法有:
➢主体拆分法 ➢横向铺排法 ➢纵向延伸法 ➢正反对照法
➢系统论观点 ➢联系的观点 ➢发展的观点 ➢矛盾论观点
➢……
➢……
我的生日 出版时间
我的身份证 书号
讨论:包孕构思法中关键是小比喻的设置,那 么,小比喻的展开有些什么样的方法呢?
每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是 我们的出版时间,身份证是我们的书号。我们都是历经长 达10个月的制版、装订,才终于面世。
每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是 我们的出版时间,身份证是我们的书号。我们都是历经长 达10个月的制版、装订,才终于面世。
每过一岁,我们增加新的一页,上边将巨细无遗记载着 全年的言行事迹,那空白的扉页则是我们一张白纸般的 婴儿期。没有人知道各自最终定稿多少页,但当缓缓合 拢棺木的黑色封底,盖棺论定,我们是否应该让看完的 人觉得开卷有益?
每个人都是一本未完成的书。当如今衮衮沽名钓誉之徒,
“左手”抄袭“右手”剽窃,把别人利用成工具书,弄
源自文库
包孕构思法:用包含了一组或多组小比喻的 大比喻去结构整篇文章或某个文段的构思法。
如果仍以“每个人都是一本书”为话题来写 一个片段,你会如何运用包孕构思法来为下面的 文段设计小比喻呢?
如果每个人都是一本书,那么父亲是一 本……,母亲是一本……,老师是一本……,而我 自己则更像是一本……。
有的人像一本“红楼”,……;有的人像一 本“西游”,……;有的人像一本……,……;有 的人像一本……,……。
我们评价一个人正如评价一本书,……
包孕构思法:用包含了一组或多组小比喻的 大比喻去结构整篇文章或某个文段的构思法。
作文训练
请以“每个人都是……”为题,写一个 段落,或构思一篇文章,拟写出提纲,要求 运用本节课所学到的构思法。
提示:如每个人都是一棵树、一条河、 一座山、一台电脑等等。
阅读下文,并试着用包孕构思法来补充省略号的内容。
每个人都是一本未完成的书。当如今衮衮沽名钓誉之徒, “左手”抄袭“右手”剽窃,把别人利用成工具书,弄 假舞弊雇托儿,暗箱操作黑幕交易,为所谓“前途”走 “后门”,不择手段获奖爬上排行榜,还没死就被炒作 为传世巨著,吹捧为绝代佳作时,我相信日后,在图书 馆这座公墓里,一定不会安放他们的灵位,就算有,也 没谁寻访膜拜。
【向课文学作文·阅读与构段谋篇】
【《拿来主义》(节选)】
7所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 8譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让 我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的, 或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首 先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人, 怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一 把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这 宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下 的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 9他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民 化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它 来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只 送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的 玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都 不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看, 但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还 有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义” 怕未免有些危机。 10总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭……
尽管如此,还会有其他的人上车。他们当中的一些人 将对我们有着特殊的意义。
……
横向铺排法 联系的观点:由此及彼的联想
每过一岁,我们增加新的一页,上边将巨细无遗记载着 全年的言行事迹,那空白的扉页则是我们一张白纸般的 婴儿期。没有人知道各自最终定稿多少页,但当缓缓合 拢棺木的黑色封底,盖棺论定,我们是否应该让看完的 人觉得开卷有益?
看见鱼翅……只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一 样的吃掉……;看见鸦片,……只送到药房里去,以供治 病之用……。只有烟枪和烟灯,……除了送一点进博物馆 之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大 以请她们各自走散为是……。
主体拆分法
系统论观点: 整体与部分的关系
如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘 徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光, 算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕 这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进 卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
精华 精华糟粕并存 糟粕 封建文化
对待 文化 遗产 的态 度
这更是个贫富悬殊的社会,穷苦百姓只能用草纸、废纸、 马粪纸,权贵政要却用黄金做纸,觊觎标个高价。可笑 它从不代表书的真正价值,除非他们出卖自己,贿赂他 人,否则标价毫无意义。
对待 大宅 子的 态度
看见鱼翅……只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜 一样的吃掉……;看见鸦片,……只送到药房里去,以供 治病之用……。只有烟枪和烟灯,……除了送一点进博物 馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也 大以请她们各自走散为是……。
每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是我
们的出版时间,身份证是我们的书号。我们都是历经长达 10个月的制版、装订,才终于面世。
反面 比喻
正面 比喻
不敢进门 放火烧光 接受一切
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
精华 精华糟粕并存 糟粕 封建文化
对待 文化 遗产 的态 度
这更是个贫富悬殊的社会,穷苦百姓只能用草纸、废纸、 马粪纸,权贵政要却用黄金做纸,觊觎标个高价。可笑 它从不代表书的真正价值,除非他们出卖自己,贿赂他 人,否则标价毫无意义。
大比喻 (母喻)
小比喻 (子喻)
祖传大宅子:鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
文 化 遗 产:精华 精糟并存 糟粕 封建文化
作文构思法:包孕构思法
大比喻派生小比喻
阅读《每个人都是一本书》,思考: 本文与《拿来主义》节选部分在构思方法上有何共同
点?请就构思方法以文章第一段为例作简要分析。
人——书 父母 十月怀胎 出版社 制版装订时间
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人生一世,就好比是一次搭车旅行。要经历无数次上 下车,时常有事故发生;有时是意外惊喜,有时却是刻骨 铭心的悲伤。
降生人世,我们就坐上了生命列车。我们以为我们最 先见到的那两个人——我们的父母,会在人生旅途中一直 陪伴着我们。很遗憾,事实并非如此。
他们会在某个车站下车,留下我们,孤独无助。他们 的爱,他们的情,他们不可替代的陪伴,再也无从寻找。
比母子喻喻论:证大法比喻派生小比喻
本用体包:含一对组待或文多化组遗小产比的喻的态大度比和喻方去法结构整篇文章
或一个文段;或者说,通过一个大比喻包含、孕育
喻出体一:串小对比待喻祖的传方大式宅来子构段的谋态篇度。和方法
包孕构思法
祖传大宅子:不敢进门 放火烧光 接受一切
文 化 遗 产:逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
假舞弊雇托儿,暗箱操作黑幕交易,为所谓“前途”走
“后门”,不择手段获奖爬上排行榜,还没死就被炒作
为传世巨著,吹捧为绝代佳作时,我相信日后,在图书
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纵向延伸法
发展的观点: 时间、流程、规律
反面
对待 比喻
大宅
子的 态度
正面 比喻
不敢进门 放火烧光 接受一切
正反对照法 矛盾论观点 矛盾的对立与转化
包孕构思法:用包含了一组或多组小比喻的 大比喻去结构整篇文章或某个文段的构思法。
小结:包孕构思法中关键是小比喻的设置, 小比喻的展开方法有:
➢主体拆分法 ➢横向铺排法 ➢纵向延伸法 ➢正反对照法
➢系统论观点 ➢联系的观点 ➢发展的观点 ➢矛盾论观点
➢……
➢……
我的生日 出版时间
我的身份证 书号
讨论:包孕构思法中关键是小比喻的设置,那 么,小比喻的展开有些什么样的方法呢?
每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是 我们的出版时间,身份证是我们的书号。我们都是历经长 达10个月的制版、装订,才终于面世。
每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是 我们的出版时间,身份证是我们的书号。我们都是历经长 达10个月的制版、装订,才终于面世。
每过一岁,我们增加新的一页,上边将巨细无遗记载着 全年的言行事迹,那空白的扉页则是我们一张白纸般的 婴儿期。没有人知道各自最终定稿多少页,但当缓缓合 拢棺木的黑色封底,盖棺论定,我们是否应该让看完的 人觉得开卷有益?
每个人都是一本未完成的书。当如今衮衮沽名钓誉之徒,
“左手”抄袭“右手”剽窃,把别人利用成工具书,弄
源自文库
包孕构思法:用包含了一组或多组小比喻的 大比喻去结构整篇文章或某个文段的构思法。
如果仍以“每个人都是一本书”为话题来写 一个片段,你会如何运用包孕构思法来为下面的 文段设计小比喻呢?
如果每个人都是一本书,那么父亲是一 本……,母亲是一本……,老师是一本……,而我 自己则更像是一本……。
有的人像一本“红楼”,……;有的人像一 本“西游”,……;有的人像一本……,……;有 的人像一本……,……。
我们评价一个人正如评价一本书,……
包孕构思法:用包含了一组或多组小比喻的 大比喻去结构整篇文章或某个文段的构思法。
作文训练
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每个人都是一本未完成的书。当如今衮衮沽名钓誉之徒, “左手”抄袭“右手”剽窃,把别人利用成工具书,弄 假舞弊雇托儿,暗箱操作黑幕交易,为所谓“前途”走 “后门”,不择手段获奖爬上排行榜,还没死就被炒作 为传世巨著,吹捧为绝代佳作时,我相信日后,在图书 馆这座公墓里,一定不会安放他们的灵位,就算有,也 没谁寻访膜拜。
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【《拿来主义》(节选)】
7所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 8譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让 我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的, 或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首 先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人, 怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一 把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这 宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下 的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 9他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民 化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它 来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只 送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的 玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都 不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看, 但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还 有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义” 怕未免有些危机。 10总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭……
尽管如此,还会有其他的人上车。他们当中的一些人 将对我们有着特殊的意义。
……