中国古代文论复习资料

中国古代文论复习资料

（2012.12.25）

中国古代文论的分期：

1分期方法：

A.以人系时：通过文论家的研究呈现其发展脉络

B.以时系人：以时代的划定分布理论家

C.文论自身的发展规律：郭绍虞是第一人。文学观念的演进：周秦-南北朝；复古：唐-北宋；文学批评的完成：南宋-隋

2.中国文论的总体特征：零散杂糅性、直觉体验性、实用功利性

3.中国文论研究历史

1914年，黄侃《文心雕龙》的研究，标志中国文论作为现代学科的诞生

A.学科创建期：1914

B.学科发展期：1950-1980

C.学科繁荣期：1981年至今

4.近期文论研究热点：

A.失语症及古文论现代转换，1996年，曹顺庆提出失语症

B.范畴论

先秦文论——中国文论的萌芽和产生

一、特点

A．观念模糊，材料芜杂

B．无专著专论

C．奠定了中国文论的文化基础和文论原则

二、先秦早期文论观点

1.诗言志——文学的性质

出处：最早出现在《左传》，襄公27年，但其意识早于此年。

内涵：诗：即《诗经》；言：表达；志有三种意义：记忆、政治怀抱和记录。意义：

①表现内在本质、追求善

②强调文学的本质，诗言志是中国文论的开山纲领

2.陈诗观风/观诗知政/献诗讽谏——文学的社会功用

意义：

①中国文论功利色彩浓厚

②文学与文论与政治关系密切

3.和而不同——艺术美感的萌芽

三、先秦儒家文学

（一）、孔子的文论

1.兴观群怨——文学的功能

内涵：兴：形象—感发意志—感染力→审美能力

观：陈诗观风→认识作用

群：群君相切磋—统一思想→交际作用

怨：怨刺上政→批评作用

2.思无邪——文学欣赏的标准

3.文质彬彬——文学的内容形式关系准则

（二）、孟子文论

1.以意逆志/知人论世——文学批评方法

出处:《孟子·万章上》

内涵：意：读者之意、作者之意

2.知言养气——创作主体素养

3．与民同乐——文学情感的基础——文学功能说

（三）、荀子的文论——集大成者

1.明道、言志、抒情合一：最早的文学本质的总结

2.文学政治关系的总结：音乐—人心—治道

3.文艺作品的美学原则：中和之美

（四）、先秦儒家文论的影响

A．奠定了中国文化的发展方向

B．确定了文论道德化的阐释思路

C．总结了文艺批评方法

D.提出了一系列美感原则

四、先秦道家文论

1．道家与文艺精神

A．道=艺术精神：大力描述道，实则阐述了文艺精神

B．体道悟道——体悟

2.老子的文艺思想

①．大音希声、大象无形：王弼强调世界的本源。任何声音和形象都是道的表现形式，声音之道谓之大音，形象之道谓之大象。大音稀声，大象无形，就是虚实相生，经营空白的境界。

②．虚静说——“致虚静，守静笃”

A．体道悟道的心理演化为艺术创作心理

B．与物同化的境界

3.庄子的文艺思想

①自然之美

②崇尚自然，反对人为的文艺审美思想

A．艺术创造者应有一种返回自然的心态

B．创作过程是自然而然的

C．进行文学批评的标准是自然

③得意忘言：文学创作于文学接受的本质：文字不能完全达意，强调言外之意。；论述的是语言与思维的关系，为意境说奠定基础

4.先秦道家文论的影响

A .揭示文艺内部规律

B．确定中国文艺的最高境界和最高标准

C．强调文人人格，超越于世俗规范之外，追求心灵与精神的自由和完美

D.提出一系列美感原则

汉魏六朝文论——中国文论的成熟期

一、特点

两汉：依经主义、过渡性

魏晋南北朝：文论独立，批评自觉、文论多元并存、文论基本成熟

二、司马迁发愤著书说——文学动力论和文学源泉

A．发愤著书：封建专制下的知识分子不得志，为改变现世，产生著书立说改变现状的愿望。

B．评价：

①言简意赅，却是司马迁第一次概括文学创作主体的特点

②发愤著书的继承，诗可以怨的观点概括，表现出强烈的现实批判精神

三、《毛诗大序》

1.关于毛诗和毛诗序

2.定义：西汉前期，文化重建的过程中，传《诗》为主要文化活动，其中有四

大重要流派：齐鲁韩毛，毛诗即是四大传诗之一，它是毛亨、毛苌传的《诗经》，把阐释的文字记录下来即形成诗序，但是齐鲁韩在魏晋时期已经全部失传，由于郑玄为毛诗作笺，毛诗大兴。

3.大小序：大序：毛诗诗经的第一首《关雎》前的文字，第二首《葛覃》开始

对每一首作品的阐释叫小序。

4.毛时序：对诗经每一篇主题的阐述。

5.内容：

A．总论：诗歌性质、功能、艺术特征

B．介绍一部分作者及其写作背景

C．主旨阐释

6.理论贡献：

A．儒家文论的纲领

B．它的出现标志着儒家理论正统地位的确定

7.《毛诗大序》的主要内容：

A．情志说——诗歌/文学性质的总结

B.风教说——文学社会功能

C．六义说——诗歌艺术特征

四、曹丕《典论·论文》

1．历史地位：

A．文论史上第一篇独立批评论文

B．经学时代的终结，玄学时代的开始，是魏晋时期文学追求美感的开始。

2.内容：

A．文气说——核心

B.文体论：四科八体，诗赋欲丽：魏晋南北朝文学创作和文学批评的总结，追求

文学的美质——丽

C．价值论：“盖文章经国之大业，不朽之盛事”

五．陆机《文赋》

1.文学创作赋，讨论文学内部规律。

2.写作时间：280年，20岁、290年，30岁、301年，40岁

3.理论贡献：

A．完整描述了文学创作的总过程

B.诗缘情而绮靡（文体论）

C．文学美感标准的概括：应、和、悲、雅、艳

六、刘勰《文心雕龙》

1.释义：细腻透彻地探讨文学创作的技巧和内部规律

2.写作时间：齐末梁初

3.写作宗旨：文章学

4.结构和内容:“结构宏大，体系严谨”，共50篇。上篇为文体论，下篇为创作论。

《文心雕龙》的总体结构为上篇以上讲纲领，下篇以下为毛目，另外以《序志》总领全书。其中上篇又包括“文之枢纽”和“论文叙笔”两部分，下篇包括“论文术”和“杂论”两部分。

第一部分“文之枢纽”，《序志》称这部分是“本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚”，包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正饰》、《辩骚》五篇，概说

写作之总原则。例如《原道》：“道沿圣以垂文，圣因文以明道。”

第二部分是“论文叙笔”，其中押韵的为文，包括从《明诗》到《皆隐》的

十篇；不押韵的为笔，包括从《史传》到《书记》等十篇。在这部分刘勰回答

了两个问题：一是文笔问题；二是对各种文的创作要求。

第三部分是“剖情析采”，包括《神思》等十九篇。论文术旨在“剖情析采”谋篇杨忠，篇章字句。其中《神思》一篇是总述。

第四部分是论时序、才略、知音、程器，主要反映了刘勰的文学史观，批评

观等，包括《诗才》、《知音》、《物色》、《程器》、《才略》等篇。

第五部分为全书总序——《序志》，说明全书总体构思和创作意图。