小学生文明礼仪主题教育课件

情景小故事
酒店老板与无赖
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地 筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能 赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来， 脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明 是个居无定室，食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话，说得无赖垭口无言，只得留下外衣，狼狈而去。
吃饭时，不宜高谈阔论。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。在韩国人的家里宴请时，宾 主一般都是围坐在一张矮腿方桌周围。盘腿席地而坐。在这种情况下，切勿用手摸脚，伸直双腿， 或是双腿叉开，都是不允许的。
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一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文 化蕴涵，知识水准和道德修养。
第二部分
文明礼仪常识
文明礼仪常识
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同 遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活 和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等 方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想 道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个 社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚 和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德 实践的一个重要内容。
注重服饰的华丽和式样的更新。妇女视化妆和美容为 生活之必需。时间观念强，工作计划性强，奉行“女士 第一”的原则。习惯行握手礼，有一定社会身份的人施 吻手礼。少女常施屈膝礼。男女之间，女子之间及男 子之间，还有亲吻面颊的习惯。社交中不愿他人过问 个人私事。反感向妇女赠送香水及初次见面就送礼。
法国人的文明礼仪
文明礼仪常识
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从 内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接 物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客 与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在 人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动 作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使 人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际 交往，告别不文明的言行。
生活习惯的反映
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礼仪修养是现代人必备的基本素质,礼仪作为人们 内在修养的外在表现,直接影响着人们的交际、生 活和事业的成败,影响着集体、国家、民族的形象 与事业的兴衰。
文明礼仪
第四部分
外国的文明礼仪
法国人的文明礼仪
法国是一个讲文明礼貌的国家。对妇女谦恭礼 貌是法国人引以自豪的传统。法国人见面打招 呼，最常见的方式莫过于握手。不过握手时一 是握时间不应过长，二是没有必要握住人家的 手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手，年长 者向年幼者先伸手。上级向下级先伸手。
韩国人在一般的情况下喜欢吃辣和酸。主食主要是米饭、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等 等。总体来说，韩国人的菜品种不是太多，而且其中的绝大多数都比较清淡。一般来是说，韩国的男子的 酒量都不错，对烧酒、清酒、啤酒往往来者不拒，妇女则多不饮酒。平日，韩国人大都和茶和咖啡。但是， 韩国人通常不喝稀粥，不喜欢喝清汤。韩国人一般不喜欢吃过油、过腻、过甜的东西。不啻鸭子、羊肉和 肥猪肉，至于熊掌、虎肉。吃饭时，一般用筷子。为环保，韩国人的会为你提供铁餐具。与长辈吃饭时不 许先动筷子，不可以用筷子对别人指指点点，用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。
文明礼仪在心中
目录
CONTENTS
Baidu Nhomakorabea
第二部分
文明礼仪常识
第四部分
外国的文明礼仪
第一部分
课题导入
第三部分
为什么学习礼仪
第一部分
课题导入
情景小故事
酒店老板与无赖
一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带钱了,便对 老板说“店家今日忘带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事， 不碍事”并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店要了酒菜，吃完 后摸了一下口袋对店老板说“店家今日忘带钱了，改日送来”。 谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他的衣服不可。 无赖不服说：“为什么刚才那人可以记帐，我就不行？”
“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。
第三部分
为什么学习礼仪
为什么学习礼仪
对个人
1. 不学礼，无以立 2. 使个人的言行在社会活动中与其
身份、地位、社会角色相适应 3. 衡量个人道德水准高低和有无教
养的尺度
对社会
1. 塑造组织形象，提高办事效率 2. 是一个国家文明程度、道德风尚和
读到这里，你也许会哑然 失笑。笑过之后，你从故 事中是不是可以得到这样 的启示：
启示一
动作姿势是一个人思想感情 的文化修养的外在体现。一 个品德端庄、富有涵养的人， 其姿势必然优雅。一个趣味 低级、缺乏修养的人，是做 不出高雅的姿势来的。
启示二
在人际交往中，我们必 须留意自己的形象，讲 究动作与姿势。因为我 们的动作姿势，是别人 了解我们的一面镜子。
马克思主义赋予“修养”新的含义， 就是要进行自我教育、自我改造。 这种教育和改造离不开群众的社会 实践，离不开在实践中个人的主观 努力。“修养”这个词，从广义看是 指人们政治、道德、学术以至技艺 等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼 的功夫，以及经过长期努力达到的 一种能力或思想品质；
从狭义看，“修养”通常是 指思想品德修养。思想品 德修养是以人的政治态度、 思想意识和道德品质为基 本内容的。 修养的本质如 同人的性格，最终还是归 结到道德情操这个问题上。