高中语文课本中写作素材积累与运用

高中语文课本中写作素材的积累与运用
阳江一中唐露
一、解说：
议论文写作素材的缺乏一直是困扰广大高中生的一个难题。

很多同学平时花大力气死记硬背的一些素材，临到考试又都忘得差不多了，即使记起一些，也是零零碎碎，不够完整。

其实，不必刻意去记很多的材料，我们可以就从学过的课文入手，充分发掘其中的写作素材，进行多角度思维，思考素材可以为哪些观点服务，或对不同的课文素材进行分论题进行整理，这样就使得课文成为我们写作的“源头活水”。

二、示例：
（一）同一课文素材多角度分析：
【课本素材】
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。

上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

史铁生《我与地坛》
【素材解读】
双腿瘫痪的史铁生绝望过、焦躁过、埋怨过、颓废过……然而在母亲的关爱中，在地坛沧桑的历史启迪中，他终于想通了关于生命的意义，走上了写作之路，经过一番努力，成为一个优秀的作家。

他的作品用深情和智慧感染了无数人。

【适用角度】
（1）适用于成长励志类：坚强
21岁，最美好的青春年华，在这最美好的年华里，史铁生永远地被命运钉在了轮椅上，再也没有站立的可能。

他焦躁不安，他悲观绝望，他行尸走肉一般徘徊在偌大地坛里，向静默的历史询问关于生与死的答案。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

”终于，他找到了完美的答案。

就这样，他走出了山重水复的烦恼，走进了柳暗花明的喜悦。

在发现生命通道的喜悦里，他战胜了自己，拨开了命运的迷雾，阳光再一次温柔地笼罩。

于是，我们看到了《我的遥远的清平湾》，看到了《我与地坛》，看到了《务虚笔记》……最重要的我们看到一个钢铁一般坚硬的生命，虽卧于床榻，虽坐于轮椅，却比大多数人更顶天立地。

（2）适用于情感道德类：母爱
在史铁生绝望颓废的日子里，母亲一直默默地陪伴在他的身旁。

面对脾气坏到极点的儿子，她小心翼翼地揣摩儿子的心理，当儿子久不见踪影时，她焦灼地围着偌大的地坛一遍又一遍不辞辛劳地寻找，当她默默注视儿子的身影，内心却是揣着怎样的爱惜和惶恐呢？那无疑是一张毫不张扬而透彻的母爱。

在母亲的关爱中，在地坛沧桑的历史启迪中，他终于想通了关于生命的意义，走上了写作之路。

然而，当他取得骄人成绩的同时，母亲却已经永远的离开了他。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，彼时彼刻，儿子的心里该是多么愧疚与遗憾呢？
（3）适用于审美鉴赏类：人与自然
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，这是欧阳修在日暮黄昏与自然的对话；“相看两不厌，只有敬亭山”，这是李白在风和日丽的春日与风景的惺惺相惜；“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明”，这是温庭筠雨夜里孤独地喃喃自语。

自古及今，人与自然息息相关，古人讲究“天人合一”，人们不断在与自然的交往中寻找生命的慰藉，寻找关于命运难题的答案。

而大自然也往往给予慷慨地应答。

承受着生命不能承受之重的史铁生正是在地坛找到了生与死的答案。

那些在漫长的时光里永远挺立的松柏，祭坛石门中永恒
的落日，每一天，每一年，宠辱不惊，去留无意，用一种顽强又淡泊的姿态诉求着生命的坚韧，在这生命的坚韧里史铁生找到命运的密码，在这人与自然的对话里，他揭开生命的谜底，走向豁然开朗的明天。

（4）适用于方法、社会类：生与死、得与失
得与失只不过是一体中的两面。

一种境遇到底是上帝的捉弄，还是上帝的偏爱，全在于一个人的心境与生存智慧。

有人看到废墟上野花，有人看到野花下的废墟。

这不是眼神的问题，是心神的问题。

如放开眼界，把生命里袭来的暴风骤雨当作彩虹出现之前的历练，那还有什么可以失去呢？就像史铁生所说：“我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

”是的，这是上帝给予的罪孽，这样的罪孽每个人都有，或多或少；然而也是上帝给予的福祉，至于多少，就全看自己怎么安排命运的起承转合了。

例文1：考场佳作欣赏——课本素材的灵活运用
钢铁一样的名字
史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。

不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚地脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。

”这段话也是对他作品的最好的诠释。

在这个荒芜的园子里，作者花了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。

这一过程是艰苦的，但也是必要的。

现在，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。

且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日。

”就是说，死是目的，生便是过程。

所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”。

所以，他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。

在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到：“午后，如果阳光静寂/你是否能听/往日已归去哪里？/在光的前端，或思之极处/时间被忽略在存在中/生死同一。

”“生死同一”，即过程就是目的，死是一种回归。

史铁生眼里的死，有着回家的温馨。

史铁生能够领悟生命的内涵，在于他战胜了自己的残疾。

前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔•刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。

因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔•刘易斯也不例外。

而此后卡尔•刘易斯输给了约翰逊。

在《我的梦想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔•刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说：‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。

’这几句话让我感动至深。

难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里，史铁生深刻地认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。

因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。

记得原野在《人生》一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。

这中间的时光，就叫做幸福。

人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。

人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。

诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。

人这一辈子说长不长，说短也不短。

或长或短，自有论道。

而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。

史铁生在这里也给给出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。

2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的写作、他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

”
由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。

”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光
明。

盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。

【名师点评】
作者紧紧围绕史铁生的人生经历，选取最有代表性的生活事件扣住主题进行解读。

首先，引用史铁生对自己名字的解读，照应了文章的题目，开篇点名了文章的主旨。

其次，充分运用《我与地坛》中的材料围绕主题解读史铁生对命运的解读，充分展现了文章的主旨。

整篇文章内容翔实，课内素材和课外素材充分结合，步步深入，时时扣题，是一篇不可多得的佳作。

考场作文，很多同学会觉得没有素材可以运用。

实际上，最好的素材就在课本之中。

我们所学的课文，期中蕴藏着丰富多彩的写作素材，只要我们学习时处处留心，步步在意，擅长发掘和积累，就会在考场中取得举一反三的效果，既使阅卷老师产生亲切感，又展现出考生灵活运用的能力，很容易取得高分。

课后巩固积累：
请仿照上面《我与地坛》示例，以我们高中阶段学过的课文为素材，进行多角度思考与分析，整理到积累本上。

（二）不同课文素材分论题整理：
论题：理想志向
1、毛泽东主席在《沁园春·长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。

（毛泽东《沁园春·长沙》）
2、夏瑜被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。

（鲁迅《药》）
3、司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。

（司马迁《报任安书》）
论题：追求真爱
1、氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。

（《诗经·卫风·氓》）
2、刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。

（《孔雀东南飞（并序）》）
3、罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。

（莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》）
论题：恒心毅力（逆境成才）
1、当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。

（史铁生《我与地坛》）
2、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

”
（王安石《游褒禅山记》）
3、“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。

（司马迁《报任安书》）
例文2：考场优秀作文欣赏——课本素材的灵活运用
（2004江苏卷）阅读下面的文字，根据要求作文。

(60分)
水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。

水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。

然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。

注意：①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。

②立意自定。

③文体自选。

④题目自拟。

⑤不得抄袭。

稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。

英雄如雨，却以宋江为首。

蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。

何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。

一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。

班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。

林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。

有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。

一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。

君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。

没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。

始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。

倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。

孟子曰：“无欲者，可王矣。

”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。

有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。

霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。

霸王之败，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。

让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【名师点评】
这是一篇“规范”的议论文。

文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。

令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。

再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。

文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。

更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”信手拈来，且运用得十分熨帖。

课后巩固积累：
请仿照上面“不同课文素材分论题整理”示例，以我们高中阶段学过的课文为素材，进行分论题整理，并做到积累本上。

三、练习：
于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！王安石《游褒禅山记》
请仿照上面《我与地坛》示例，就以上素材进行多角度分析，先提炼出几个论题，再就每一个论题写一段论述性的文字。

（请另附纸写）。