《短歌行》《归园田居》课下注释【最新部编版】
《短歌行》《归园田居》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《短歌行》《归园田居》知识梳理成语、文化常识、一词多义、表现手法、作文素材等一、相关成语1.慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。
2.对酒当歌：对着酒应该放声高唱。
原意是人生时间有限,应该有所作为。
后也用来指及时行乐。
3.月明星稀：月亮明亮时,星星就显得稀疏了。
4.山不厌高：山不嫌其高。
比喻品行越高尚越好。
5.周公吐哺：指周公吃饭时，数次吐出口中食物迫不及待的接待贤士，形容求贤心切。
6.一匡天下：意思是消除混乱局面，使天下安定下来。
7.青青子衿：字面意思为服饰，后引申为渴望得到有才能的人。
8.返璞归真：返：回归。
璞：璞玉，没有加工的玉石。
真：纯真，原始状态。
去掉外在的装饰，恢复到原来质朴、纯真的状态。
9.大巧若拙：拙：笨。
指真正灵巧的人，因不爱炫耀，表面上倒像很笨拙。
10.封妻荫子：荫：封建时代朝廷给予功臣子孙后代以入学或做官的权利。
君主时代功臣的妻子得到封号，子孙得到世袭官爵。
旧时指为官的荣耀。
11.虚室生白：心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。
也常用以形容清澈明朗的境界。
12.鸟入樊笼：意思是比喻不自由的境地。
飞鸟进了笼子。
比喻自投罗网，陷入困境。
13.华屋秋墟：比喻兴亡盛衰的迅速。
二、文化常识1.古体诗是与近体诗相对而言的诗体，是近体诗形成前的各种诗歌体裁。
也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
特点。
格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限。
2.曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。
3.众家评曹操：汉末名士许绍《魏书》：“治世之能臣，乱世之奸雄。
部编本高中必修上册《短歌行》《归园田居(其一)》联读+课件-2024学年统编版高中语文必修上册
任务二：吟咏诵读，感受诗意。
集体朗诵诗歌，边读边划出节奏、标出韵脚，感受两首诗歌
不同的韵律节奏和表达的生命情怀。
诗歌
体裁
题材
风格
节奏
短歌行 四言诗 言志诗 慷慨悲凉 短促、激越
归园田居 五言诗 田园诗 恬淡宁静 舒缓、平和
“二二”式：匀称整齐，铿锵有力；多次换韵，跌宕起伏、深沉婉曲。 “二二一”“二一二”两种节奏形式交替出现：自由灵动，舒缓自如，一 韵到底，“an”音先开后和，声音明朗饱满，轻松欢快。
知人论世，探究成因
曹操的刚健诗风,正源自于他是“英雄中的诗
人”(顾随语)的特殊性。曹操既有雄图霸业的抱负 又有诗人的才情,所谓“上马横槊,下马赋诗”。 首先,曹操是个好学而博学之人,曹丕在《典论·自 叙》中曾说:“上(曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅, 手不释卷。”《短歌行》多用典故和善用比兴,或 许就源自于此。其次,曹操虽然出生于官僚家庭,但 门第并不高贵,父亲是宦官的养子。正是这样的家 庭地位,造就了他出人头地、建功立业的迫切愿望。 可是在创业初期,曹操的实力并不雄厚。因此,“唯 才是举”是曹操出于现实的理性选择。再次,曹操 写《短歌行》的确切时间已难考证,如果取《三国 演义》和《赤壁赋》的说法,那么写作时间是在赤 壁大战前,那一年曹操已经五十四岁。对于年过半 百的曹操来说,来日无多的紧迫感、贤才归附的愿 望自然尤为强烈。可见，正是霸主的慷慨进取和诗 人的敏感多思熔铸成了曹操质朴刚健的诗风。
归后如何
任务三：一曲短歌，所忧为何
譬如朝露， 去日苦多
青青子衿， 周公吐哺，
悠悠我心
天下归心
忧时光易逝
忧贤才难得
忧功业未就
2023-2024学年统编版高中语文必修上册《短歌行》 《归园田居》联读 教学PPT课件
⒈内容结构
短歌行
人生易逝、贤才难求的感慨－－思慕贤才的情怀－－访求 贤才的态度－－以周公作比表现爱才之情
⒉思想主旨
渴求贤才、追求不朽功业的急切心情和使个人有限生命获得崇高价 值的一种社会责任感。
忧：①人生苦短 ②贤才难求
③功业未就、天下未归
⒊艺术特色 ①善用比兴，吐露委婉
②多处用典，典
雅耐读
③音韵铿锵，慷慨激昂 洁精练
整体感知
慨
忧 •你认为本诗的情感
着眼点在哪一个字？
诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个 字；②全篇最关键的词句，是
忧 从 中 来 ， 不 可
何 以 解 忧 ？ 唯 有 杜 康
当 以 慷 ， 忧 思 难 忘 。
一篇诗词的主旨所在。
断。
绝
1. 作者究竟 忧 什么？
2. 诗中曹操是如何抒
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰
如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这
还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可 断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上 照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第 二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
发这种忧 ？
赏析诗歌
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太 多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
薤作上者露运,用何怎易样晞的:露手法晞表明达朝怎更样复的情落感,人？死一去何时归。出自 《薤露设》问，开《头薤，露先》声为夺古人乐府“相和曲”名，相传原是齐国 东部的朝歌露谣：，生为命出短殡促时易挽逝柩（人比所喻唱）的挽歌。其意为生命短促， 有如薤杜叶康上：的酒露（水借，代瞬）间即逝。
《短歌行》《归园田居》课下注释【最新部编版必修一第七课】
第七课《短歌行》《归园田居》课下注释【部编版必修一】《短歌行》①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
苹，艾蒿。
《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
⑩【掇】拾取，摘取。
一说同“辍”，停止。
⑪【越陌度阡】穿过纵横交错的小路。
陌，东西向的田间小路。
阡，南北向的田间小路。
⑫【枉用相存】屈驾来访。
枉，这里是枉驾的意思用，以。
存，问候、探望。
⑬【契阔谈䜩】久别重逢，欢饮畅谈。
契阔，聚散，这里指久别重逢。
䜩，同“宴”。
⑭【三匝】三周。
匝，周、圈。
⑮【山不厌高，海不厌深】这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
厌，满足。
⑯【周公吐哺】《史记.鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。
这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
吐哺，吐出嘴里的食物。
《归园田居》①选自《陶渊明集笺注》卷二(中华书局2003年版)。
《归园田居》共有五首，这是第一首。
②【适俗】适应世俗。
③【韵】气质，情致。
④【丘山】指山林。
【语文】《短歌行》《归园田居(其一)》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册
2.《归园田居》(其一):东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江 西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不能为五斗米而向乡里 小儿折腰,遂挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的生 活,终老田园。陶渊明归隐后,作《归园田居》诗一组,共五首, 描绘了田园风光的美好与乡居生活的淳朴,抒发了归隐后愉 悦的心情。课文选的是第一首。
②陶渊明因为自己的性格与官场不适应,尽管反复出仕,但 是最终归隐田园。他的作品大多描绘自然景色及其在农村生 活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦, 表露出其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。他的《归园田居》 五首就是田园诗中的精品。但他也有像《咏荆轲》之类的 “金刚怒目”式的诗,也正因为他并未完全脱离现实,“并非浑身 静穆”,所以他才伟大。
3.有人说“守拙”是《归园田居》(其一)中最关键的一个词,含 义丰富。请结合诗歌的内容,谈谈你对这个词的理解。 参考答案:“守”是“坚守”的意思;“拙”的本义是笨,又作谦辞, 诗中取其引申义“原始的”“本真的”。“守拙”一词有自谦的意 思,在诗中却是“不随波逐流,固守节操”之义。另外,“守拙”与 污浊官场上的巧取豪夺、尔虞我诈、投机取巧相对比,表达 了陶渊明对官场生活的厌恶。
(6)《归园田居》(其一)中描写乡村中常见的声音的句子是 “ 狗吠深巷中 , 鸡鸣桑树颠 ”。
初读课文·明大意 文脉预览
主旨探微 《短歌行》这首诗以感慨开始,继之以慷慨、沉吟,再继之 以忧愁、开朗。一忧一喜,忽徐忽急,抒发了诗人感叹时光易 逝、功业未成的苦闷和渴求贤才、建功立业的情怀。 《归园田居》(其一)中,诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡 的田园农家生活,对隐逸田园的生活进行了赞美,表明了诗人 平静、和谐的心境以及对官场生活的厌恶之情。
建安风骨 建安(196—220)为汉献帝年号,这一时期的文坛巨匠“三曹” (曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主 义传统,他们的作品普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并 具有慷慨悲凉的风格,形成了文学史上“建安风骨”的独特风 格。
《短歌行》《归园田居(其一)》联读+课件35张+2023-2024学年统编版高中语文必修上册
其创作包括诗与文两部分,以诗歌成就最高。 他是第一个大量写作田园诗的诗人,被后世称 为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。他的 田园诗多取材于田园生活,描写恬静优美的农村风 光和淳朴动人的农村生活情趣,表现对淳朴的田园 生活的热爱、对劳动的认识和对劳动人民的友好感 情,语言平淡自然、朴实而又不缺乏色彩,给人一种 清新、静谧、悠闲、淳美的感受。 主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》《桃花 源诗》等,另外还有散文《桃花源记》《五柳先生 传》等。
《短歌行》
《归园田居》
（一）探究曹操之“忧” 良禽择木而栖,
思考：诗人为何而忧？
贤臣择主而事。
一忧：人生短暂
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
二忧：贤才难得
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
三忧：功业未就
3、山不厌高，海不厌深。 表示自己希望尽可能多地接纳人才。
4、周公吐哺，天下归心。 表达自己要礼遇天下贤士，使其帮助自己
统一天下的愿望。
比兴：
①明明如月，何时可掇。 ②月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。 ③山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
艺术手法：陶渊明如何表达归隐之志的？ 比喻：诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，把自己比作
1.诵读两首诗，感受诗歌韵味，
把握不同的感情基调。
学
2.品味语言，理解并赏析两首
习
诗的不同情感与风格。
清
பைடு நூலகம்
3.把握诗人形象，感受不同的
单
生命状态，形成对生命价值的
思考。
短歌行【其一】 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去 日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君 故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我 有嘉宾，鼓瑟吹笙。
必修一古诗、古文课下注释【最新部编版】
必修一古文、古诗课下注释【最新部编版】教材目录：第6课芣苢/《诗经.周南》文氏外孙入村收麦/苏辙第7课短歌行/曹操归园田居(其一)/陶渊明第8课梦游天姥吟留别/李白登高/杜甫琵琶行/白居易第9课念奴娇•赤壁怀古/苏轼永遇乐•京口北固亭怀古/辛弃疾声声慢（寻寻觅觅）/李清照第10课劝学/荀子师说/韩愈第16课赤壁赋/苏轼登泰山记/姚鼐第六课《芣苢》选自《诗经注析》(中华书局1991年版)。
芣苢，车前草。
①【采采】茂盛的样子。
②【薄言】“薄”“言”都是助词，无实义。
③【有】取得，获得。
④【掇】拾取，摘取。
⑤【捋】从茎上成把地取下。
⑥【袺】提起衣襟兜东西。
⑦【襭】把衣襟掖在腰带上兜东西。
《文氏外孙入村收麦》苏辙①选自《苏辙集·栾城三集》卷一(中华书局1990年版）。
苏辙（1039-1112)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉山（今属四川）人，宋代文学家。
文氏外孙，指文骥，苏辙的外孙。
②【诸孙】泛指孙辈。
③【阴霪】连绵不断的雨。
④【一竿晴日舞比邻】初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。
一竿，指太阳升起的高度。
⑤【博】求取。
⑥【村酷】农家自酿的酒。
酷，酒。
⑦【廪】粮仓。
第七课《短歌行》曹操①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
《短歌行》《归园田居(其一)》联读教学设计++2024-2025学年统编版高中语文必修上册
《短歌行》《归园田居（其一）》联读教学设计一、教材分析1.从学习任务群来看：根据《《义务教育语文课程标准《（2022《年版）》的要求，本单元属于六个任务群中的“文学阅读与创意表达”，属于发展型的任务群，要求学生从中获得个性化的审美体验；了解文学作品的基本特点，欣赏和评价语言文字作品，提高审美品位。
2.从单元设置来看：本单元的人文主题是《“生命的诗意”，所谓生命的诗意，一是以诗歌之美浸润人生，二是在生命的罅隙之中如何成就和选择人生，绽放诗意的鲜花。
我们不仅要让学生在学习中感受古典诗词的魅力，还要去体味古人丰富的情感，理解他们深邃的思想和多样的人生姿态，激发学生对中华优秀传统文化的热爱之情。
3.从单篇课文来看：第三单元根据诗歌的发展脉络来进行布局，这两首诗歌同属于汉魏时期的作品，在内容上反映了乱世之中的两种人生追求与信念的坚守，在形式上体现了文人五言诗的成熟与发展，在语言上体现了诗歌古拙、质实而丰美的追求。
在比对阅读中，我们应当突出强调思想内容上的差异，引导学生结合时代背景和诗人生平经历，分析塑造诗人及其诗风的本质原因。
二、学情分析高一学生在初中已进行过古体诗词的学习，有了一定的诗词学习基础，但由于对魏晋时期的时代背景还不甚了解，在探讨曹操的志士之慨与陶渊明的隐士之情方面仍存在一定的难度。
学生比较容易找到二着不同的情感和人生状态，但往往容易认为曹操是积极的入世者，而陶渊明则是消极的避世者，并未真正理解二者其实都是有志之人的一种人生选择而已。
需要教师着重通过对于二者的不同时代特征和人生经历的剖析，引导学生辩证地认识到两种不同人生选择在本质并无高低优劣之分，学习到成就人生的不同途径。
《短歌行》《归园田居（其一）》联读——感志士入仕之慨，悟隐士超脱之情核心素养目标语言目标：朗读把握节奏，体会其形式特点思维目标：理解诗歌的意境美。
审美鉴赏与创造：分析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。
文化传承与理解：学习曹操为实现人生价值积极进取的精神风貌教学重难点重点：读懂并理解两首诗歌不同的主旨与情感。
7《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读课件2024-2025学年统编版高中语文必修上册
鉴赏 难点
本诗的诗眼是哪一个字？为何以其为诗眼？请结合诗句简要分析。
（1）诗眼是“忧”。从“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜 康”“忧从中来，不可断绝”等诗句可以看出
（2）诗眼是最能体现诗人情感的字眼，是关照全诗情感的所在。《短 歌行》中“忧”字反复出现三次，在内容上贯串全诗，诗人所有的情 感都浓缩在这个字里。
② 心忧贤才——能臣的贤才渴求之叹。“但为君故，沉吟至今”两句， 奇妙地表达了曹操对贤才的期望及其礼遇贤才的内心诉求，虽名之为 “忧”，但是我们又能感受到这绝不是不思进取的消极之叹，而是期 望贤才的进取之忧，实乃追求中的苦闷。
③ 心忧天下——雄主的建功立业之叹。“歌咏言，诗咏志”，诗歌最 后曹操再现自己求贤之心永无止境，以虚怀成绩“高山之高，深海之 深”，并以礼贤下士的周公自比，由衷呼唤天下贤才来归附，感情丰 沛，气魄雄伟，表现出统一天下的雄心和进取精神。
简而言之，内容上，诗歌紧扣一个“忧”字，微吟低回，娓娓道来；结构上，全诗以 “忧”字统领：忧思难忘——所忧为何——何以解忧——归心解忧。由此可见，“忧” 为本诗诗眼。
思维导图
主旨
本诗中，诗人面对短暂的人生，抒 发了人生易逝、工业未成而贤才难 求的深沉感慨，表达了积极进取， 延揽贤才，以完成统一大业的人生 理想。
陶渊明
原文
鉴赏 重点一
《归园田居》（其一）中，诗人是如何描写田园美景的？请呈写 景顺序和艺术手法上分析。
① 先写近景，再写远景，远近结合。“方载十余亩……桃李罗堂前” 四句是近景，从自己的住宅写起。房屋简陋，可树影婆娑，与自然平 淡之中显出恬静幽美。“暖暖远人村，依依墟里烟”两句是远景，远 望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。
② 动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后瞻，桃李罗堂前”“户 庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的祥和之美。静景之中又有 动的画面，“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”炊烟飘动， 狗儿吠叫，鸡在树顶鸣叫，为静止的画面添加了许多动感，让这副乡 居图顿时生动活跃起来。
高中必修上全册古诗课下注释【最新部编版】
高中必修上册册古诗课下注释【最新部编版】说明：最新版高中必修上册教材，整理了所有古诗词的课下注释。
教材目录：第6课芣苢/《诗经.周南》文氏外孙入村收麦/苏辙第7课短歌行/曹操归园田居(其一)/陶渊明第8课梦游天姥吟留别/李白登高/杜甫琵琶行/白居易第9课念奴娇•赤壁怀古/苏轼永遇乐•京口北固亭怀古/辛弃疾声声慢（寻寻觅觅）/李清照第六课《芣苢》选自《诗经注析》(中华书局1991年版)。
芣苢，车前草。
①【采采】茂盛的样子。
②【薄言】“薄”“言”都是助词，无实义。
③【有】取得，获得。
④【掇】拾取，摘取。
⑤【捋】从茎上成把地取下。
⑥【袺】提起衣襟兜东西。
⑦【襭】把衣襟掖在腰带上兜东西。
《文氏外孙入村收麦》苏辙①选自《苏辙集·栾城三集》卷一(中华书局1990年版）。
苏辙（1039-1112)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉山（今属四川）人，宋代文学家。
文氏外孙，指文骥，苏辙的外孙。
②【诸孙】泛指孙辈。
③【阴霪】连绵不断的雨。
④【一竿晴日舞比邻】初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。
一竿，指太阳升起的高度。
⑤【博】求取。
⑥【村酷】农家自酿的酒。
酷，酒。
⑦【廪】粮仓。
第七课《短歌行》曹操①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
部编版高一上册语文第七课《短歌行》课文原文、教案及知识点
【导语】曹操的《短歌⾏》是⼀⾸政治性很强的诗，曹操把⾃⼰的政治思想完全融⼊到了全篇诗中整⾸诗运⽤了⽐兴、⽤典写作法，来达到抒情的⽬的。
⼜以⽐较消极的情绪来表达进取的思想，以对酒当歌的⾏为来表现对⼈⽣的思考，以推杯换盏的情景表现渴望⼈才和⼀统天下的愿望，具有很强的可读性。
为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
1.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《短歌⾏》课⽂原⽂ 短歌⾏ 曹操 对酒当歌，⼈⽣⼏何！ 譬如朝露，去⽇苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青⼦衿，悠悠我⼼。
但为君故，沉吟⾄今。
呦呦⿅鸣，⾷野之苹。
我有嘉宾，⿎瑟吹笙。
明明如⽉，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉⽤相存。
契阔谈讌，⼼念旧恩。
⽉明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？ ⼭不厌⾼，海不厌深。
周公吐哺，天下归⼼。
2.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《短歌⾏》教案 教学⽬标 1、知识⽬标：鉴赏诗歌，感悟诗⼈的思想感情，领会全诗的主旨。
2、能⼒⽬标：体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的⽅法。
3、情感⽬标：培养⾼尚的品德情操。
教学重难点 教学重点： 领会诗⼈表达⾃⼰渴望招纳贤才以建功⽴业的⼼情。
教学难点： 体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的⽅法。
教学⼯具： ppt课件。
教学过程 ⼀、导⼊： 这个⼈⼤家认识吗？⼤家在《三国演义》电视剧中经常见到他。
《短歌⾏》⼤家听过吗？在《三国演义》的⾚壁之战中，就有⼀段曹操“横槊赋诗”的场⾯，唱的就是这⾸《短歌⾏》。
《短歌⾏》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词⾳节的长短⽽⾔。
短歌⾏以汉乐府旧题来写时事。
看过《三国演义》的⼈也许还记得在第四⼗⼋回有段关于曹操横槊赋诗的描写。
建安⼗三年，曹操“挟天⼦以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，⼜在的官渡之战⼀举消灭了强⼤的袁绍势⼒，并北征乌桓，统⼀了北⽅。
这年冬天，曹操亲⾃率⼋⼗三万⼤军，兵临⾚壁城下，想要⼀举扫平“孙刘联盟”，统⼀天下。
必修上册第七课古诗：原文、注释、翻译【部编版高一】
必修上册第七课：原文、课下注释、翻译【部编版】教材古诗文目录：第7课一、短歌行/曹操二、归园田居(其一)/陶渊明一、《短歌行》/曹操备课习题资料【原诗】对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【课下注释】①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
苹，艾蒿。
《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
⑩【掇】拾取，摘取。
一说同“辍”，停止。
⑪【越陌度阡】穿过纵横交错的小路。
陌，东西向的田间小路。
阡，南北向的田间小路。
⑫【枉用相存】屈驾来访。
枉，这里是枉驾的意思用，以。
存，问候、探望。
⑬【契阔谈䜩】久别重逢，欢饮畅谈。
契阔，聚散，这里指久别重逢。
䜩，同“宴”。
⑭【三匝】三周。
匝，周、圈。
⑮【山不厌高，海不厌深】这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
部编版高一必修上册第七课古诗翻译、作者、主题思想
部编版高一必修上册第七课古诗翻译、作者、主题思想目录：一、短歌行/曹操二、归园田居(其一)/陶渊明一、《短歌行》/曹操【原诗】对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【课下注释】①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
苹，艾蒿。
《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
⑩【掇】拾取，摘取。
一说同“辍”，停止。
⑪【越陌度阡】穿过纵横交错的小路。
陌，东西向的田间小路。
阡，南北向的田间小路。
⑫【枉用相存】屈驾来访。
枉，这里是枉驾的意思用，以。
存，问候、探望。
⑬【契阔谈䜩】久别重逢，欢饮畅谈。
契阔，聚散，这里指久别重逢。
䜩，同“宴”。
⑭【三匝】三周。
匝，周、圈。
⑮【山不厌高，海不厌深】这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
7.《短歌行》《归园田居》群文阅读课件(共26张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
正方
②从曹操的人生追求来看，“日月 之行，若出其中；星汉灿烂，若出 其里”，他胸怀大志，志在四方， 即使年老仍在追求着自己的理想“ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年， 壮心不已。”人生应有大志，去追 寻去实践自己的理想而不是躺平， 才不枉人世走一遭。
反方
②从个人追求来看 ，陶渊明“少无适俗韵 ，性本爱丘山”，他确实不喜欢尔虞我诈 争权夺利的黑暗腐败官场。他更向往的是 “采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源 。不同于曹操在乱世之初，天下局势未定 ，能者多有机会，陶渊明所处的时代，门 阀制度森严，他自知没有扭转乾坤之能， 故而选择归隐田园躬耕不同流合污。在那 样的社会里，他是如此性情，归隐是最好 的选择。他的归隐并不是躺平，而是身处 逆境中寻求自我的突破。
答案
1. A项，“开头四句从侧面写‘静’”错。开头四句应是“正面”写“静”。 故选A。 2．①喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就 表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦“相见无杂言， 但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。
②忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己 辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。
《短歌行》《归园田居》群文阅读
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学习目标
1.掌握比兴、化用、白描等手法与熟知质朴刚健、平淡舒缓的诗风。 2.学会鉴赏诗歌的基本方法：因声求气—置身诗境—以意逆志—知人论世。 3.解读诗歌的感情，理解与体会不同诗人的人生追求。
目录
一 因声求气，初步感知
二 置身诗境，以意逆志
三 文本细读，艺术鉴赏
明明/如月，何时/可掇？ ↑慢 忧从/中来，不可/断绝。 ↓慢 越陌/度阡，枉用/相存。 ↑慢 契阔/谈䜩，心念/旧恩。 ↓慢 月明/星稀，乌鹊/南飞。 ↑慢 绕树/三匝，何枝/可依？ ↑慢 山不/厌高，海不/厌深。 ↑快 周公/吐哺，天下/归心。 ↑快
《短歌行》与《归园田居》解读
【文题解说】《短歌行》《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，它本来是一个乐曲的名称，最初的古辞已经失传。
乐府里收集的同名作品有24首，最早的便是曹操的这首。
这种曲子究竟怎么唱，现在已经不得而知。
魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和西晋傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指“歌声有长短”，现在也只能根据这些材料来理解《短歌行》的音乐特点。
曹操的《短歌行》有两首，此为其一。
《归园田居（其一）》《归园田居》是陶渊明写自己归隐田园后的生活的组诗，共有五首，均表达了他对田园生活的热爱。
课文所选的这一首从对官场生活的厌倦，写到田园风光的美好动人、农村生活的舒心愉悦，流露出一种如释重负的情绪，表达了作者对自然和自由的热爱。
【作者信息】曹操（155—220），即魏武帝。
字孟德,三国时杰出的政治家。
军事家、诗人、沛国谯县(今安徽亳州)人。
他“外定武功,内兴文学”,是“建安（汉献帝年号）文学”的开创者和组织者,其诗继承了汉乐府民歌的现实主义传统。
他的诗大致分成两类:一类反映了汉末的动乱和民生的疾苦,代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》;另一类展现了其统一天下的理想和壮志,代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》\.曹操的诗歌,朴实无华,不尚藻饰,以感情深挚，气韵沉雄取胜。
陶渊明（约365—427）,一名潜,字元亮,号五柳先生,私谥“靖节”,东晋诗人、散文家。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
陶渊明长于诗文辞赋,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
.他的诗歌从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类,其中田园诗数量最多,成就最高、代表作品有诗歌《饮酒》《归园田居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》,等等。
他的田园诗充分表现了其鄙夷功名利禄的志趣和守志不阿的高尚节操,以及对黑暗官场的极端憎恶和对淳朴田园生活的热爱,对劳动的认识,对劳动人民的友好感情,对理想世界的追求和向往,等等。
《短歌行、归园田居其一》原文、注释【部编版高一】
必修上册第七课：原文、课下注释【部编版】教材古诗文目录：第7课一、短歌行/曹操二、归园田居(其一)/陶渊明一、《短歌行》/曹操备课习题资料【原诗】对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【课下注释】①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
苹，艾蒿。
《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
⑩【掇】拾取，摘取。
一说同“辍”，停止。
⑪【越陌度阡】穿过纵横交错的小路。
陌，东西向的田间小路。
阡，南北向的田间小路。
⑫【枉用相存】屈驾来访。
枉，这里是枉驾的意思用，以。
存，问候、探望。
⑬【契阔谈䜩】久别重逢，欢饮畅谈。
契阔，聚散，这里指久别重逢。
䜩，同“宴”。
⑭【三匝】三周。
匝，周、圈。
⑮【山不厌高，海不厌深】这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
《归园田居》课下注释【高中最新部编版必修上册】
《归园田居》课下注释【高中部编版必修上册】
①选自《陶渊明集笺注》卷二(中华书局2003年版)。
《归园田居》共有五首，这是第一首。
②【适俗】适应世俗。
③【韵】气质，情致。
④【丘山】指山林。
⑤【尘网】指世俗的种种束缚。
⑥【一去三十年】陶渊明大约二十五岁离开少时居所，直到五十五岁辞去彭泽令方归，所以说“一去三十年”。
或疑当作“十三年”。
自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。
⑦【羁鸟】被关在笼中的鸟。
羁，约束。
⑧【南野】南面的田野。
一作“南亩”，指农田。
⑨【守拙】持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
⑩【方宅十余亩】宅子四周有十几亩地。
方，四周围绕。
⑪【暖暖】迷蒙隐约的样子。
⑫【依依】隐约的样子。
一说“轻柔的样子”。
⑬【墟里】指村落。
⑭【颠】顶端。
⑮【户庭】门户庭院。
⑯【尘杂】指世俗的繁杂琐事。
⑰【虚室】静室。
⑱【余闲】余暇，空闲。
⑲【樊笼】关鸟兽的笼子。
这里指束缚本性的俗世。
《短歌行》《归园田居》(解析版)拓展延伸阅读(部编版)
第7课《短歌行》《归园田居》一、选择题1．下列填入文中甲、乙两处的诗句，最恰当的一项是（）曹操说：“何以解忧？唯有杜康。
”意思是说，唯有一醉可以忘忧。
问题是酒醒之后又该怎么办呢？即使是曹操那样的枭雄，一手握着酒杯，仍要感叹“忧从中来，不可断绝”，可见杜康发明的“特效药”不怎么有效。
范仲淹说：“____甲_____。
”酒在这里，反而触动柔情，帮起倒忙来了。
酒果真能解忧吗？忧与愁，都在心底。
酒落在胃里，只能引起一时的幻觉，岂能到心而浇灭忧愁？“乙”，还是李白讲得对！看来，李白才是最资深的酒徒。
A．甲：酒人愁肠，化作相思泪乙：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝B．甲：把酒临风，其喜洋洋者矣乙：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝C．甲：把酒临风，其喜洋洋者矣乙：举杯销愁愁更愁D．甲：酒入愁肠，化作相思泪乙：举杯销愁愁更愁【答案】D【解析】本题考查语意衔接连贯的能力。
解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。
解答此题，要联系上下文。
甲处，前文说“杜康发明的‘特效药’不怎么有效”，后文说“酒在这里，反面触动柔情，帮起倒忙来了”，可知“把酒临风，其喜洋洋者矣”的情感基调不合适，排除B、C两项。
乙处，联系前文“岂能到心而浇灭忧愁”可知，此处该写“愁”，故应填写“举杯销愁愁更愁”，排除AB。
故选D二、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，完成题目。
情诗曹植微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离①，处者②歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
（注）①黍离：出自《诗经》，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。
这里取其感伤乱离、行役不已之意。
②处者：指役夫的家人。
③式微：出自《诗经》，有“式微，式微，胡不归”之句，意为家人期盼役夫早归。
2．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．本诗属于古体诗，开篇两句写景，稀薄的阴云遮蔽了阳光，清风吹动着衣裳，景中含情。
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第七课《短歌行》《归园田居》课下注释【部编版必修一】说明：教育部最新统编教材，为教学中方便整理试题，特整理课下注释。
《短歌行》
①选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。
诗的题目是汉乐府旧题。
②【对酒当歌】面对着酒与歌，即饮酒听歌。
当，也是“对”的意思。
③【几何】多少。
④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。
这是慨叹人生短暂。
⑤【慨当以慷】即“慷慨”。
这里指宴会上的歌声激越不平。
当以，没有实义。
⑥【杜康）相传是最早造酒的人。
这里代指酒。
⑦【青青子衿，悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
子，对对方的尊称。
青衿，指代周代读书人青色交领的服装。
衿，衣服的交领。
悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
⑧【沉吟】沉思吟味。
这里指思念和倾慕贤人。
⑨【呦呦鹿鸣，食野之草。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
苹，艾蒿。
《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
⑩【掇】拾取，摘取。
一说同“辍”，停止。
⑪【越陌度阡】穿过纵横交错的小路。
陌，东西向的田间小路。
阡，南北向的田间小路。
⑫【枉用相存】屈驾来访。
枉，这里是枉驾的意思用，以。
存，问候、探望。
⑬【契阔谈䜩】久别重逢，欢饮畅谈。
契阔，聚散，这里指久别重逢。
䜩，同
“宴”。
⑭【三匝】三周。
匝，周、圈。
⑮【山不厌高，海不厌深】这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
厌，满足。
⑯【周公吐哺】《史记.鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。
这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
吐哺，吐出嘴里的食物。
《归园田居》
①选自《陶渊明集笺注》卷二(中华书局2003年版)。
《归园田居》共有五首，这是第一首。
②【适俗】适应世俗。
③【韵】气质，情致。
④【丘山】指山林。
⑤【尘网】指世俗的种种束缚。
⑥【一去三十年】陶渊明大约二十五岁离开少时居所，直到五十五岁辞去彭泽令方归，所以说“一去三十年”。
或疑当作“十三年”。
自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。
⑦【羁鸟】被关在笼中的鸟。
羁，约束。
⑧【南野】南面的田野。
一作“南亩”，指农田。
⑨【守拙】持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
⑩【方宅十余亩】宅子四周有十几亩地。
方，四周围绕。
⑪【暖暖】迷蒙隐约的样子。
⑫【依依】隐约的样子。
一说“轻柔的样子”。
⑬【墟里】指村落。
⑭【颠】顶端。
⑮【户庭】门户庭院。
⑯【尘杂】指世俗的繁杂琐事。
⑰【虚室】静室。
⑱【余闲】余暇，空闲。
⑲【樊笼】关鸟兽的笼子。
这里指束缚本性的俗世。