中国文学史考试重点(群共享)

中国文学史考试重点

一，填空题

1徐渭的《四声猿》为代表，用南曲写杂剧的风气大兴，形成了明代后期杂剧普遍南曲北化的独特风貌，将元杂剧中一本四折、一人主唱等格局全部打破。

2.《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

3现存最早刊本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的《三国志通俗演义》。

4《三国演义》在塑造这种特征化性格人物时所采用的手法

5余邵鱼编写的《列国志传》是目前所见最早的有关列国故事的通俗小说

6现存较完整的简本是双峰堂刊《水浒志传评林》

7《水浒传》不但标志着我国古代运用白话语体创作小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义

8、“吴中四杰”：高启、杨基、张羽、徐贲

9朱权，所作杂剧《冲漠子独步大罗天》杂剧《卓文君私奔相如》

10徐渭的《四声猿》出于郦道元《水经注》，包括《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》

11《南词叙录》这是一部研究宋元南戏和明初戏文的专著，对传奇作家们也产生过极大的鼓舞作用

12明代中期三大传奇：李开先《宝剑记》梁辰鱼《浣纱记》王世贞《鸣凤记》

13梁辰鱼的浣纱记在戏剧史上有着重要的位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出传奇剧本。

14吕天成，他的《曲品》是继《南词叙录》之后第二部着录和评论明代传奇的专书。

15三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

二拍” ：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

16“三灯”系列：《剪灯新话》（瞿佑）

《剪灯余话》（李昌祺）

觅灯因话》（邵景瞻）

17王磐《王西楼乐府》（取材丰富，或记事写景，或咏物述志）

18《北中吕山坡里羊·醒悟》第一首便有“膏粱供奉，寰区知重”，虽处于优裕的生活环境，却难以消除精神生活贫乏所带来的空虚颓唐之感

19遗民诗人：顾炎武，王夫之，黄宗羲

20岭南三大家：屈大均，陈恭尹，梁佩兰

21古文三大家：侯方域，魏禧，汪琬

22、纳兰性德——“国初第一词人

23《绿野仙踪》和《镜花缘》是清中叶小说戏曲与讲唱文学的代表作品

24乾隆年间出现的《雷峰塔传奇》是一部美丽动人的神话传说剧

杂剧作家以杨潮观《吟风阁杂剧》为代表

25弹词中最优秀的作品《再生缘》

26南朱北王”：朱彝尊、王士禛

“南施北宋”：施闰章、宋琬

后劲大家：查慎行、赵执信

27朱彝尊，被尊为浙派开山祖

28《长生殿》作者洪昇《桃花扇》作者孔尚任

29李玉晚期的代表作是《清忠谱》，清初刻本题“李玉元玉甫著”

30《风筝误》是李渔的代表作，此剧兼学阮大铖的《春灯谜》和《燕子笺》

31前人称《长生殿》是一部热闹的《牡丹亭》

32清初小说续书中，陈忱的《水浒后传》是比较优秀的

33《醒世姻缘传》是最早的一部作家独创长篇世情小说

34以志怪传奇为特征的文言小说中，最富有创造性，文学成就最高的是清初蒲松龄的《聊斋志异》

3618世纪中叶，我国文坛出现了两部影响深远的伟大作品，《儒林外史》和《红楼梦》37乾隆三大家：袁枚，赵翼，蒋士铨

38 鲁迅曾说：自有《红楼梦》出来以后，传统思想和写法都打破了

39晚明时期，由通俗文学家冯梦龙编辑的民歌专集《童痴一弄·挂枝儿》《童痴二弄·山歌》：现存明代民歌中保存吴中山歌数量最多的专集

二名词解释

1.台阁体：则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，艺术上追求平正典丽。

2茶陵派：以李东阳为主，成员有谢铎、张泰、陆釴（yi）、邵宝、鲁铎、石瑶等人。

3前七子：明代中期文学复古思潮，以复古自命，反古俗而变流糜，借复古手段而欲达到变革目的，代表人物李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，以李梦阳为核心。

4后七子：嘉靖中期，以李攀龙，王世贞为首的后七子举起复古的大旗。还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。以李攀龙、王世贞为核心。王世贞是后七子复古理论集大成者。5唐宋派：注重文以明道，文学成就较高的是归有光。其散文长处在善于捕捉日常生活中一些平凡的琐事及普通的人物，状情摹态，细心刻画，寄寓作者真实的生活感受。

6童心说：所谓“童心”即是“绝假纯真，最初一念之本心”。认为文章必须真实坦率地表露内心的情感和人生欲望。

7公安派：主要人物是袁宗道、袁宏道、袁中道，袁宏道）为首。性灵说便是他们提出的一个著名的口号，具有直抒胸臆的特征，清新轻逸的艺术风格。

8竟陵派：代表人物是钟惺和谭元春。重“真诗”，重“性灵”：公安派理论的延续，竟陵派着重学古，达到“灵”而“厚”的创作境界。

9梅村体：吴伟业在继承元、白诗歌的基础上形的成一种具有艺术个性的叙事诗体。它吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》和元稹《连昌宫词》等歌行的写法，以叙事为主，以初唐四杰的采藻缤纷和温庭筠、李商隐的风情韵味为辅，并融合了明代传奇曲折变化的戏剧性。

10京华三绝：清初词坛，出现了以陈维崧为首的阳羡词派，朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的著名满族词人纳兰性德，后者又与曹贞吉，顾贞观合称京华三绝

11桐城派：在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆，姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。

三简答题

1前后七子文学复古得失与影响：

（1）积极意义：

首先，在复古的旗帜下，为文学寻求独立存在的地位。台阁体。理学风。八股文。

其次，在重视文学独立地位的基础上，增强了对文学本质的理解。批评唐宋派重“理”轻“辞”。表现真情实感、刻画真实人生追求。

（2）弊端：过分重视法度格调，陷入拟古窠臼难以自拔，文学主张与创作实践存在着距离。（3）影响：a、清沈德潜：“格调说”

b、明末公安派：“真诗”与“性灵说”

2 吴江派的代表和主张

沈璟的曲论主张：

（1 ）思想倾向保守，伦理道德气息浓厚。

（2 ）“本色论” ，强调语言的通俗自然。

3汤显祖的“至情”论：

1从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。世间之事，非理能尽释，但都伴随着情感的旋律。2从程度上看，有情人生的最高境界是“至情”，“至情”呼唤着精神自由与个性解放。3从途径上看，最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。

4为什么《金瓶梅》是白话小说的里程碑？

（1）题材的转变：变奇为常，从神到人，“寄意于时俗”

（2）审美趣味的转变：由美到丑，从歌颂到暴露

（3）人物形象的塑造：从故事到人物，变单色调、特征化为杂色调、立体化

（4）网状结构的成熟：从线性结构到网状结构

（5）语言的通俗化：从雅变俗，多用市井语、家常口头语

5 朱彝尊：是浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西

六家”，和陈维崧幷称“朱陈”，执掌词坛牛耳，开创清词新格局。

主张：推尊词体，崇尚醇雅，宗法南宋，推衍词学宗趣和主张。

6.王士禛主张：

论诗以神韵为宗。强调诗歌含蓄深蕴、言尽意不尽。推崇清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗，以王、孟为典范。

7儒林外史的叙事艺术？

1、《儒林外史》把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写，以心理的流动串联

生活经验，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物.

如：第一代为成化末的周进、范进，严贡生、严监生，爬上去的精神已被蛀空，没爬上去的更是贪婪、势利、吝啬、龌龊。

2、故事情节的非传奇化与人物的塑造

①《儒林外史》力避故事情节传奇化，真正完成了中国小说由传奇色彩到日常生活的转变。

②尊重客观再现，用寻常细事，通过精细的白描来再现生活，塑造人物，切近人的真实面

貌。

③摆脱了人物性格的类型化，写出了丰富性、内心世界的复杂性以及性格的发展变化。

3、自然景物的描写运用口语化的散文，精确、不落俗套。

4、《儒林外史》改变了传统小说中说书人的评述模式，采取了第三人称隐身人的客观观

察的叙事方式，让读者直接与生活见面，大大缩短了小说形象与读者之间的距离。作者尽量不对人物作评论，而是给读者提供了一个观察的角度，由人物形象自己呈现在读者面前。

8. 论述明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟？

以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志，清晰