马克思晚年思想

马克思的设想，简单地说就是， 像俄国这样的经济文化落后国家 有可能不通过资本主义制度的” 卡夫丁峡谷”，而把资本主义制 度的一切肯定的成就应用到公社 中来。
二、马克思晚年的设想与中国 特色社会主义理论的创生是什 么关系？
马克思晚年设想的核心问题是经济 文化落后国家怎样建设和发展的问 题。当代中国共产党人从中得到了 深刻的启迪。他们的出的共同结论 是——经济文化落后国家可以避免 资本主义，可以进一步完善公有制 ，寻找公有制与私有制融合渗透的 可能性机制。
第 三 、 关 于 “ 跨 越 资 本 主 义 卡夫丁峡谷”的设想
马克思认为：“如果俄国继续它在1861年所开始 走Байду номын сангаас道路，那它将会失去当时历史所能提供给一 个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带 来的一切极端不幸的灾难”。而如果俄国的村社 “发展它的特有的历史条件，就可以不经受资本 主义制度的一切苦难而取得它的全部成果。”
一、“经济文化落后国家”概念的 提出和跨越卡夫丁峡谷的设想
早在19世纪40年代，马克思曾断言：整个世界，其中包 括东方社会落后国家，都只有在资本主义共同发展的基础 上才能够从相互隔绝的国家历史、民族历史、部落历史跨 入世界历史，走向未来。
从19世纪50年代起，马克思开始 关注东方社会问题。1859年，马 克思在《政治经济学批判序言》中 ，第一次提出了“亚细亚生产方式 ”的概念，认为这曾经是整个人类 社会的原生形态，原始共同形态。
“亚细亚生产方式 ”这一概念的提 出，就深化了原来“世界历史”的 思想，肯定东方社会落后国家的发 展是有其特殊性的。
马克思对东方社会理论的研究大致 包括三个方面——
第一、关于“亚细亚生产方式” 研究
一是自然经济占主导地位 二是普遍的原始村社制度 三是政治上的专制统治
第二、对俄国农村公社的研究
第三节 马克 思晚年设想与 中国特色社会 主义理论创生
马克思在晚年，思想理论上又发 生了一次重大的转向，对他在中 青年时代关于社会主义的理论进 行了一次深入的反思，包括社会 主义的模式，发展阶段，实现的 手段……
马克思在晚年所取得的这些理 论成果，被国内外一些专家学 者认定为是中国特色社会主义 理论的活水源头。
一是俄国村社是没有血缘关系的自 由人的联合体。
二是俄国村社中普遍存在私有财产 。
三是土地公有，但劳动形式和劳动 产品是私人形式的。
马克思认为，俄国的村社是一只 “会下金蛋的母鸡”，是“俄国 社会复兴的因素”。马克思主张 应该保存它，挽救它，把它从正 在解体的过程中拯救出来。马克 思对俄国农业村社的分析研究， 为他进一步探索人类社会历史发 展道路问题奠定了理论基础。