高考作文语言训练之三参考答案

高考作文语言训练之三
参考答案
1．如果不是哥白尼的发奋求索，拓宽了人类的视野，也许我们至今仍会沉湎于“地球是宇宙中心”的悖谬之中；如果不是马克思用了毕生精力，开拓着我们对“资本”无知的荒原，那么也许我们仍会虔诚地祷告上帝赐予我们幸福。

2．①如果王羲之没有染黑池水之勤，他的字何以能“飘若浮云，矫若惊龙”?如若王羲之没有终年不辍的临帖之勤，他的传世之作《兰亭集序》中的二十多个“之”字，何以能无一雷同?如若王羲之没有躺在床上都在揣摩字体之勤，他何以能走出前人的窠臼，成为独创一体的书圣?我们如果把数十年如一日的临池学书看成是量的积累，把书圣看成是质的飞跃，那么，“勤”便是由量变到质变的桥梁。

由此可见勤奋乃是成才的必要条件。

②我们不是很称颂王羲之的草书“飘若浮云，矫若惊龙”吗?我们不是很为《兰亭集序》中的二十多个“之”字无一雷同而钦羡倾倒吗?可是，王羲之如果不是日日临池学书，以至染黑了池水；如果不是天天揣摩字体，以至划破了衣服；如果不是时时临帖思变，以至自成一家，那么，他的字又何以能如“天马行空，游行自在”?他的字又何以能如龙飞凤舞，成为草书珍品?可见，勤是成功的必然途径。

③业精于勤，古今无数名人的事迹都证明了这一点。

试想，如果张溥不是抄书抄得手指成茧，他何以能写出《五人墓碑记》这千古名篇?如果白居易不是读书读得口舌成疮，他何以能写出“野火烧不尽。

春风吹又生”这千古名句?李白如果没有铁杵磨成针之勤，他又怎会“斗酒诗百篇”!杜甫如果没有“读书破万卷”之勤，他又怎会“下笔如有神”!王羲之如没有染黑池水之勤，他的字决不会达到“飘若浮云，矫若惊龙”的境地；陈景润如没有斗室苦攻之勤，他也绝不会距皇冠上的明珠仅一步之遥!可见，勤乃是通往成功之巅的阶梯，只有那些不畏劳苦勇于攀登的人，才有希望沿着它到达成功的顶峰。

业精于勤，古代无数名人的事迹都证明了这一点。

试想，孔子如果没有“韦编三绝”的苦读，他何以能成为至圣先师，而受历代儒生的推崇!曹雪芹如果没有“举家禽粥”下的“不懈披阅”，他何以能凭红楼一梦而千古流芳!王羲之如果没有染黑池水的临帖学书，他何以能因“矫若惊龙”的草书而被尊称书圣?司马光如果没有警枕夜卧的十九年艰辛，他何以能因《资治通鉴》的问世而获得“史界二司马”之一的美称?勤，是一个勤字，使他们登上了成功的彼岸。

3．古往今来，大凡有所建树的人，无一不是临渊之后退而结网者。

一味流连渊边羡鱼，是庸人之所以平庸的原因；羡鱼而又能退而结网，才是成功者成功的秘诀。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去劈风斩浪，扬帆远航，他又怎会有发现新大陆的创举?如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎会写出《天体运行》这一巨著?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞又怎会有通西域那鞍前的潇洒?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎会有渡东海那水上的风流?只希冀成功的到来，却不肯付出辛勤的汗水，即使成功的大门就敞开在你的面前，恐怕你也会身经其门而难入，“渠会永无缘”了。

如果你想写成《史记》一样的千古绝唱，那么，请扪心自问，你是否像司马迁那样历尽了踏遍大江南北，博采史料之艰辛!如果你想建立大禹治水般泽被后代的功业，那么，请反躬自问，你是否有过“三过家门而不入”的忘我精神?成功，就像渊中的鱼儿，它绝不会自己游上岸来。

“徒有羡鱼情”，
何如有“退而结网”行!
4．我们不是为王献之成为继其父之后又一位书法名家而称颂不已吗?我们不是为陈景润在艰难中创下的成果而惊叹不止吗?但试想，如果王献之没有写尽十八缸水的勤奋努力，而只是一味羡慕其父的成就，那么，他何以能有笔走龙蛇的功力？如果陈景润当初在斗室中不是沿演草纸垒起的台阶步步攀登，而只是神往哥德巴赫猜想的辉煌，他何以能距数学皇冠上的明珠仅一步之遥?欧洲人曾艳羡古老的东方文明，假如他们只是喷喷赞叹中国火药的奇妙，而不是加以学习、改进，那么，他们何以能把中国的喜庆吉品变成洋枪洋炮而叩开中国紧锁的国门?同样，如果我们今天只是连连称赞外国的繁荣、豪华，而不去开放改革，奋起开拓，那么，我们只能像半个世纪以前那样，被蹂躏在列强的铁蹄下，屈服于帝国的武力中。

临渊，不应是为了羡鱼，要是为了饱食鱼的美味，那就赶快退而结网吧!
“业精于勤”，如果把事业的成功比作艳丽的鲜花，那么，只有勤奋才是它成长的沃土。

记得李白的弟弟曾问李白：“哥啊，你的心肝五脏都是锦绣的吧?不然为啥你一开口就吐出彩霞，你一挥笔就现出彩虹?”的确，李白确能“开口成文”，但在这“开口成文”的后面，是多少三更灯火，是多少五更鸡鸣!的确，李白确能“挥翰霞散”，但在这“挥翰霞散”的后面，是多少磨穿的石砚，是多少读破的诗卷!其实，何止是李白一人，在哪一位名人的成才史上，没写满勤奋二字?福楼拜如没有把自己的窗口变成塞纳河上“灯塔”的勤奋，他何以能成为驰名世界的小说家?狄更斯如没有每El去街头观察、谛听的勤奋，他何以能成为英国批判现实主义的创始人?相反，凭仲永的天资，他若有寒窗苦读的勤奋，他又怎能在环谒邑人中而“泯然众人”；凭江淹的才华，他若有推敲苦吟的勤奋，他又怎能在锦衣玉食中一夜才尽!华罗庚说：“一分辛苦一分才。

”信夫!
5．如果“爱”是左右手，就一只送给现实，一只送给理想；如果“爱”是左右手，就一只送给历史，一只送给未来。

6．如果莱特兄弟满足于步行，就不会有飞机翱翔长空；如果斯蒂芬逊满足于乘坐马车，就不会有火车的风驰电掣；同样，如果人类满足于穴居，就不会有舒适华丽的现代广厦千万间!
7．答案：略。

只给中心词：恐惧---忧虑怜悯---自责讽刺---自卑鼓励---自信忍耐---耐心表扬---感激接受---爱心分享---慷慨8．你如果要欣赏江南的秀丽景色，必须包容它那炎热潮湿的天气；你如果要领略到泰山那壮丽的日出，必须包容它那陡峭的山路与难耐的等待。

9．假如我是画家，我就要绘制一幅长卷，来再现出她们婀娜妩媚的身姿；假如我是摄影师，我就要用手中的摄像机，摄下她们欢快轻盈的舞步；假如我是作曲家，我就要用手中的音符来传达她们轻盈的舞步和细响的铃声；假如我是雕刻家，我就要用手中的刻刀来雕琢她们青春的活力和苗条的身影。

10．若无那株株绿树、棵棵芳草，何来林海的辽阔无边、莽原的广袤无垠?同样，孔繁森若无用胸膛为老人暖脚、将毛衣送给受冻的藏民、用自己的工资收养孤儿这数不清的小事，哪会有他那令人肃然起敬的人民公仆的光辉形象?徐虎若无走街串巷、帮遍千家万户的平凡举动，李素丽若无扶老携幼、为乘客奉献爱心的热情服务，又何来这两位无私奉献、爱岗敬业的时代楷模?
11．法拉第说：“干成一件事总会付出牺牲的。

”凡是对社会对人类有所奉献的人，无不具有这种忘我的牺牲精神。

试想，如果没有这种忘我的献身精神，钟南山何以能带病工作，在抗非典的第一线，立起一座不倒的南山?如果没有这
种忘我的献身精神，姜素椿教授何以能在感染病毒后，主动注射康复患者血清，以自己的血肉之躯，去探索治疗非典的医学方案?如果没有这种忘我的牺牲精神，我们的医务工作人员，何以能冒着生命危险，义无反顾地走进隔离病区?
12．如果馁于尝试，张海迪也永远不会成为“通五经，贯六艺”的当代保尔；如果懒于尝试，胡适也永远不会写出中国的第一部新诗集《尝试集》!
13．若不是瓦特用他那双慧眼透视到蒸汽中包孕着的巨大能量，也许我们至今还会骑着高头大马炫耀着在大街小巷里穿行；若不是那第一个将“以物易物”这千古不变的交易方式更新的勇士，也许我们至今也还分不清究竟何为“买”何为“卖”!14．①假如生命是水，不要故步自封，要做奔腾的活水去摧山坼地，去投奔江海。

②假如生命是草，不要自惭形秽，要毫不吝惜地向世界奉献自己的一星浅绿。

15．如果你是一棵小草，就增添一分春色；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜。

让我们共同创造辉煌。

16．何必在乎别人把你当成小溪／何必为一瓣花朵的凋零叹息／何必为没有结出果实而着急
17．如果善待生命，定会自珍自爱，就绝不会去采一朵妖艳的罂粟花，吃一粒“迷人”的摇头丸；如果善待生命，就不会因为没考上心中理想的大学而从高楼跃下，化为一只啼血杜鹃!如果善待生命，就会爱己及人，就不会用飞机去撞大楼，用老鼠药去毒害人，就不会用浓硫酸去伤害熊，更不会在大学食堂里安置炸弹。

善待生命，是提升生命品位的表现，是有所作为的前提条件之一。

以乐观向上的态度去发现生命的乐趣，也能使自己的心田充满爱意，使自己爱社会，爱他人，爱自己，快乐今天的所为，幸福此生的所得，加倍珍惜拥有的幸福!
18．电灯不是用嘴说出来的，留声机不是脑袋想出来的，它所承载的是实干留下的汗水与勤奋。

司马迁百万《史记》，李对珍十年《本草纲目》，马克思三十年《资本论》，这些都是他们实干的结晶。

徐霞客若没有亲自游历群山，如何写出《徐霞客游记》；埃菲尔若没有亲自检查图纸考察钢材，如何建造埃菲尔铁塔；爱因斯坦若没有一步步论证实验，如何提出跨时代的“相对论”?由此，我们不难看出，实干是一切事物的前提和必经之路，是一把不可或缺的金钥匙。