归有光散文风格浅谈

质朴感人，情真意切

——归有光散文风格浅谈

一间屋，三代人，亲情至真永无价。

再而举，八落榜，有明古文属先生。

这是我为明代著名古文家归有光写的一副对联。归有光是一位非常特殊的明代古文家。一方面是他特殊的人生经历，另一方面也是由其特殊的作品风格。我们知道，一般来说，我们所说的古文，是指先秦两汉时的一些散文，主要包括诸子和史传两类文体，最早可以溯源到《尚书》，如果从出土文献的角度，还要往前面说的话，那就是甲骨卜辞了。但是这个古文传统，到了魏晋南北朝、时期被骈体文占了风头，逐渐沉寂，直到唐代韩愈、柳宗元的出现，乃至后来欧阳修的提倡，古文才逐渐占据了当时社会主要地位。

我们一提到古文，马上就觉得古奥难懂，微言大义。的确，先秦时的古文是具有这种特点，因为是先贤圣人的话语，后人很少有改动的。也就是说，有一种书面的庄重严肃性，往往与政治有关，说的是国家大事。当然也可以写普通人，但是也是要讲一些深刻的道理，代儒家立言，宣扬一种美好的品德。

归有光散文的独特之处就在于突破了这种藩篱。让人读了以后，有一种明显的感觉，散文怎么可以这样写?细思之后，又被作者的独辟蹊径，乃至真情实感所感染。也就是说，

归有光开拓了古文的新题材，将家庭生活琐事引入古文，将似乎只能说官话讲大事的古文，从国家社会层面降下来，变成了普通人的家长里短，柴米油盐，这是以前所从未有过的。

更重要的是，归有光的散文不造作，里面融入了个人的真挚感情，他不去刻意去追逐华丽的辞藻和僵化的技法，将那生活中的点滴，慢慢道来。更重要的是，他会将过往的事情，以细节的形式重现，增强了真实性和感染力。我认为这是归有光散文的最大特点，也是其成就之处。

上述两点在归有光的代表作《项脊轩志》和《先妣事略》中体现的非常突出，给我们的写作也带来了有益的启示。

归有光之所以能作为唐宋派的魁首，成为明代散文家的杰出代表，与他个人经历分不开。他连考八次进士皆不中，到了六十岁才得了个三甲进士，算是勉强跨入仕途。从他二十多岁中举之后，他大部分时间是在读书授徒中度过，一介布衣，没有入仕做官的经历。这当然局限了他的创作，也就是眼界不高，可能格局没有那么大。但同时，这种生活又为他的古文创作提供了素材，让他开辟另一番新天地。孰得孰失，历史已经给出了证明。