语文教学必须处理好的“十大关系”
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l2 教 学 3I
三、 个性与共性的关系
以班级为教学活动 的基本组织形式 , 执行统一 的课程计划、 教学大纲 , 甚至使用同样 的教材 , 同 用 样 的标准去考核 , 这样做的结果是 : 一方面 扩大了 教育的规模 , 人才的批 量“ 使 生产” 为可能 , 成 另一
验证 , 而语文的人文性决定了它是拒绝复制, 追求创 造的。 环顾左右 , 展读内的语文能力都是在广泛深入的 自主读写中
在原有基础 、 自我发展方 向和学 习需求等方面的差
明才智的更为宽广的舞台。只有树立起大语文的观
念, 带领学生迈 向更加广阔的语文天地 , 才能激发灵
感, 丰富创造。 五、 听说与读写的关系 “ 口述者为语 , 手写者为文。” 说 、 写作为 听、 读、 四项最基本的语文能力 ,在语文教学实践中应该是 互为因果 ,互动共赢的,可过去我们一向 “ 重文轻 语”比较重视的是读 、 基本忽略的是听、 有一 , 写, 说。
中图分类号 : 6 33 文献标识码 : 文章编号 :0 4 6 9 ( 0 20 - 0 2 0 G 3. A 10 — 0 7 2 1 l10 3 - 4 -
作者简介 : (97 )江苏射阳人 , 刘浩 16一 , 本科学历 , 中学高级教师 , 盐城市高 中语文学科带头人 , 江苏省 优秀教育 工作者 , “3 工程” 江苏 33 培养对象 。研究方 向: 中学语文教学 。
都不太重视汉语语法知识的教学了 , 说是重汉语听、 说、 、 读 写能力的培养 , 不需要死记硬背相关语法知 识的教条。 可笔者总觉得不能顾此失彼 , 汉语语法知
提倡独立思考 、 不断创新 。 唯其创新 , 社会才会进步。
不论是东方的佛教 、 西方的基督教 , 还是古代中国的 儒家思想 , 一切曾经或者正在影响民族根性 , 塑造人 类灵魂的伟大的思想都充满了理想主义的色彩 , 都 不满足于停留在已有的层面上 , 而是着眼于未来 , 着
识的教学对于提高学生汉语听 、 、 、 说 读 写的能力还
是很有好处的。 一个人还不明是非, 就要他做得纯熟 圆满 , 笔者认为 , 这不算是痴人说梦 , 也是一厢情愿
的。
眼于社会的发展。 从这个意义上说 , 以为未来社会培
养人才为 己任的语文教育同样也应该“ 面向未来” 。
二、 继承与发展的关系
异, 激发学生的潜在能力 , 增强课程的选择性 , 为每 件事情是非常奇圈 : 普通高校招生考试 , 英语科要
渐次获得 的, 示范 、 模仿 , 然后形成规范 、 程式 , 这是
方面也不可避免地忽视 了人 的个性 品质的多样性 有违于语文的天性的。给青年学生更多 自主读写的 以及社会需求的多样性 。 语文教学活动不仅是一种
以 目标或 内容为定向的行 为 , 它同时还是一种以学 时间, 他们才能得到更大的健康成长的空间。 开展丰
2 1 年 1月 02
语文教学通讯
Bu e n o i e e ln u g e c i g U f f i Chn s g a e ta h n a
Jn , 0 2 a .2 1
V0. 6 . 1 6 No 1 6
第 6 6卷 6
第1 期
◆教学探索
语文教学必须处理好的“ 十大关系’ ’
富多彩 的语文综合实践活动 ,为他们提供更多自主
生或情景 为定向的行为。 成功的语文教学应该懂得 读 写的现实需要 , 他们就能获得展示和交流他们聪 趋利避害 , 扬长避短。 既要面 向大多数学生 , 努力使 大 多数学生掌握必备的基本知识和基本技能 , 又要 尊重每一个学生的个性特点 , 把每一个学生的健康 成长看成我们工作的全部。 新的高中语文课程标 准 要求 “ 遵循共 同基础与多样选择相统一的原则 , 构 建 开放 、 有序的语文课程 ” , 翻 要在使全体学生获得 参与社会生活所必需的语文素养的同时 , 顾及学 生
如果把语文教学设定为一道哲学命题 ,就必须
辩证地处理好以下十个方面的关系。
一
教育是对传统的维系 , 应该强调继承 。牛顿说 : “ 如果说我能比别人看得更远一些的话 , 那是因为我
、
知识与能力的关系
站在了巨人的肩臂上。爱因斯坦也说 :如果没有包 ” “
知识和能力的关系有点像鸡和蛋的关系,究竟 括劳伦斯 等人 的发现在 内的前人的卓有成效 的研
刘 浩
( 江苏省射阳中学 , 江苏盐城 24 0 ) 2 30
摘 要: 如果把语文教 学设定为一道哲学命题 , 就必须辩证地处理好“ 知识与能力”继承和发展 ”个性与 “ “
共性 ”粗放与精细” 听说与读写”得 法与得益”深度和广度” 预设和生成”普遍要求与个别情况”智力因 “ “ “ “ “ “ “ 素与非智力因素” 几个方 面的关系。只有在处理好这些关系的基础上 , 语文教 学才能实现预定 目 。 标 关键词 : 新课程 语文教学 哲学命题
教育教学理论易走极端。 比如说 , 中学语文教学 现在
究, 就不会有相对论的问世。” 我们没有任何理 由拒 绝继承 中外历史上由前人创造的灿烂辉煌的科学文 化成果。 唯其继承 , 才有进一步创造的基础。 同时教
育又是为未来社会培养人才的, 必须面 向未来。 古人
说 :尽信书则不如无书” 学者先要会疑” 。在中 “ 圆 学语文教学的实践中,我们除了要积极地提倡继承 前人的文化遗产 , 更要坚决地反对盲从 、 反对迷信 ,
是先有鸡还是先有蛋 ,这个问题已经纠缠了人们太 长时间了, 而知识与能力的关系 , 据说已经有了明确 的说法 。 说是不必太在意背诵“ 僵死的教条”要特别 , 重视能力的培养 , 否则就掉进了高分低能的泥潭。 果 真如此吗? 没有基本的知识储备 , 有可能具备卓然超 群 的能力吗? 皮之不存 , 毛将焉附? 许多时候 , 我们 的
三、 个性与共性的关系
以班级为教学活动 的基本组织形式 , 执行统一 的课程计划、 教学大纲 , 甚至使用同样 的教材 , 同 用 样 的标准去考核 , 这样做的结果是 : 一方面 扩大了 教育的规模 , 人才的批 量“ 使 生产” 为可能 , 成 另一
验证 , 而语文的人文性决定了它是拒绝复制, 追求创 造的。 环顾左右 , 展读内的语文能力都是在广泛深入的 自主读写中
在原有基础 、 自我发展方 向和学 习需求等方面的差
明才智的更为宽广的舞台。只有树立起大语文的观
念, 带领学生迈 向更加广阔的语文天地 , 才能激发灵
感, 丰富创造。 五、 听说与读写的关系 “ 口述者为语 , 手写者为文。” 说 、 写作为 听、 读、 四项最基本的语文能力 ,在语文教学实践中应该是 互为因果 ,互动共赢的,可过去我们一向 “ 重文轻 语”比较重视的是读 、 基本忽略的是听、 有一 , 写, 说。
中图分类号 : 6 33 文献标识码 : 文章编号 :0 4 6 9 ( 0 20 - 0 2 0 G 3. A 10 — 0 7 2 1 l10 3 - 4 -
作者简介 : (97 )江苏射阳人 , 刘浩 16一 , 本科学历 , 中学高级教师 , 盐城市高 中语文学科带头人 , 江苏省 优秀教育 工作者 , “3 工程” 江苏 33 培养对象 。研究方 向: 中学语文教学 。
都不太重视汉语语法知识的教学了 , 说是重汉语听、 说、 、 读 写能力的培养 , 不需要死记硬背相关语法知 识的教条。 可笔者总觉得不能顾此失彼 , 汉语语法知
提倡独立思考 、 不断创新 。 唯其创新 , 社会才会进步。
不论是东方的佛教 、 西方的基督教 , 还是古代中国的 儒家思想 , 一切曾经或者正在影响民族根性 , 塑造人 类灵魂的伟大的思想都充满了理想主义的色彩 , 都 不满足于停留在已有的层面上 , 而是着眼于未来 , 着
识的教学对于提高学生汉语听 、 、 、 说 读 写的能力还
是很有好处的。 一个人还不明是非, 就要他做得纯熟 圆满 , 笔者认为 , 这不算是痴人说梦 , 也是一厢情愿
的。
眼于社会的发展。 从这个意义上说 , 以为未来社会培
养人才为 己任的语文教育同样也应该“ 面向未来” 。
二、 继承与发展的关系
异, 激发学生的潜在能力 , 增强课程的选择性 , 为每 件事情是非常奇圈 : 普通高校招生考试 , 英语科要
渐次获得 的, 示范 、 模仿 , 然后形成规范 、 程式 , 这是
方面也不可避免地忽视 了人 的个性 品质的多样性 有违于语文的天性的。给青年学生更多 自主读写的 以及社会需求的多样性 。 语文教学活动不仅是一种
以 目标或 内容为定向的行 为 , 它同时还是一种以学 时间, 他们才能得到更大的健康成长的空间。 开展丰
2 1 年 1月 02
语文教学通讯
Bu e n o i e e ln u g e c i g U f f i Chn s g a e ta h n a
Jn , 0 2 a .2 1
V0. 6 . 1 6 No 1 6
第 6 6卷 6
第1 期
◆教学探索
语文教学必须处理好的“ 十大关系’ ’
富多彩 的语文综合实践活动 ,为他们提供更多自主
生或情景 为定向的行为。 成功的语文教学应该懂得 读 写的现实需要 , 他们就能获得展示和交流他们聪 趋利避害 , 扬长避短。 既要面 向大多数学生 , 努力使 大 多数学生掌握必备的基本知识和基本技能 , 又要 尊重每一个学生的个性特点 , 把每一个学生的健康 成长看成我们工作的全部。 新的高中语文课程标 准 要求 “ 遵循共 同基础与多样选择相统一的原则 , 构 建 开放 、 有序的语文课程 ” , 翻 要在使全体学生获得 参与社会生活所必需的语文素养的同时 , 顾及学 生
如果把语文教学设定为一道哲学命题 ,就必须
辩证地处理好以下十个方面的关系。
一
教育是对传统的维系 , 应该强调继承 。牛顿说 : “ 如果说我能比别人看得更远一些的话 , 那是因为我
、
知识与能力的关系
站在了巨人的肩臂上。爱因斯坦也说 :如果没有包 ” “
知识和能力的关系有点像鸡和蛋的关系,究竟 括劳伦斯 等人 的发现在 内的前人的卓有成效 的研
刘 浩
( 江苏省射阳中学 , 江苏盐城 24 0 ) 2 30
摘 要: 如果把语文教 学设定为一道哲学命题 , 就必须辩证地处理好“ 知识与能力”继承和发展 ”个性与 “ “
共性 ”粗放与精细” 听说与读写”得 法与得益”深度和广度” 预设和生成”普遍要求与个别情况”智力因 “ “ “ “ “ “ “ 素与非智力因素” 几个方 面的关系。只有在处理好这些关系的基础上 , 语文教 学才能实现预定 目 。 标 关键词 : 新课程 语文教学 哲学命题
教育教学理论易走极端。 比如说 , 中学语文教学 现在
究, 就不会有相对论的问世。” 我们没有任何理 由拒 绝继承 中外历史上由前人创造的灿烂辉煌的科学文 化成果。 唯其继承 , 才有进一步创造的基础。 同时教
育又是为未来社会培养人才的, 必须面 向未来。 古人
说 :尽信书则不如无书” 学者先要会疑” 。在中 “ 圆 学语文教学的实践中,我们除了要积极地提倡继承 前人的文化遗产 , 更要坚决地反对盲从 、 反对迷信 ,
是先有鸡还是先有蛋 ,这个问题已经纠缠了人们太 长时间了, 而知识与能力的关系 , 据说已经有了明确 的说法 。 说是不必太在意背诵“ 僵死的教条”要特别 , 重视能力的培养 , 否则就掉进了高分低能的泥潭。 果 真如此吗? 没有基本的知识储备 , 有可能具备卓然超 群 的能力吗? 皮之不存 , 毛将焉附? 许多时候 , 我们 的