春术：孙思邈房中采补不传之秘
似为享乐，实为延年——孙思邈论“房中补益”
似为享乐，实为延年——孙思邈论“房中补益”作者：周贻谋来源：《家庭医药·快乐养生》 2012年第4期湖南中医药大学教授周贻谋唐代名医孙思邈非常重视房事养生，在其所撰《千金药方? 卷二十七》中，就载有“房中补益”专篇。
该篇写道——论曰：人年四十已（同以，下同）下，多有放恣；四十以上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救…… 故年至四十，须识房中之术。
夫房中术者，其道甚近，两人莫能行，其法……闭固而已……然此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务寸节欲，以广养生也。
非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之。
故年未满四十者，不足与论房中之事，贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死进，少年须慎之。
孙思邈指出，40岁以下者大多数放纵情欲，等到年过40就会突然感到气力衰减，各种疾病蜂拥而至，如果长久不治便会酿成危重病症。
因此，不惑之年应当掌握房中术。
所谓房中术，讲的便是处理房事的原则和方法。
其道理浅显易明，但一般人很难做到，关键在于巩固精关以求闭而不泄。
其实，房中术的创制非为贪图欢乐，而是节制情欲以求养生延年，补益身体而消除疾病，这才是房中术的微妙宗旨。
孙思邈还说，很难与40岁以下者正常讨论房事，因为房事在他们眼里就是无尽的欲望，他们同时还服食某些益肾壮阳药，加倍行房，不待半年时间，身体就会越来越差，一步一步地接近死亡。
因此，青春年少之人应高度警惕和谨慎！在“房中补益”篇里，孙思邈又对房事频率和老年人的房事生活作了明确论述，指出——人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力强壮者，一月一泄。
凡人气力自有强盛过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。
若年过六十，而有数旬不得交合，意中平平者，自可闭固也。
显然，孙思邈所述房事频率较低，颇适合体质较弱者参考运用；身体强壮者，必定会超过这些房事频率。
房中术＂采阴补阳＂不科学
在 中 国古代的房 中术 中 ，包含 着众
多健康 、养生 的道理 。
“食色 ，性 也 ”。古人 老早 就知
道 ，性 是 生 活 中不 可 或缺 的一 部
分 。于 是 ，关于性 的养生 、健 康理
论和 实践也 就这样 出来 了。
古人关于性健康 的实践理论其
实就是 房 中术 。一 些欲在房事 中追
土养性 性福指南
房 【ｌ】木 “ ＢＩＩ ＩＩＩＩ ＢＢ＂ 不 科 学
一 百 合
我 国的老祖先们早在两千
多年 前 ，就 对性 的技 巧 、性 的健康
进行 了研究 ，并成书 出版 ，人们谓
之为 “房 中术”。由于道 家 、儒家 、
佛家 、养生 家 、阴阳家 、医家都参
与 了房 中术的研 究 与传 播 ，所 以 ，
现 ，在 月经期 ，女性的 白带黏性 特 之术 、鬼 怪之 术 ，让 民众对 房 中术避 而远 之 ，并遭 到统治 阶 层的禁 锢 。
别 强 ，有拉 丝状等 表现 ，是一种 阴
“但是 ，现 代医学 也证 明 ，不 管是 男子 的精液 ，还是 女子 的分泌物 ，
液 ；也 可以指 抽象 的女性 阴部 内所 都是一 些 蛋 白质 、酶 、脂肪 、糖等 物 质 ，并非 什 么神 物仙 汁 ，又怎 么能
就是 四个字一 一 “采 阴补阳”。
其实很 多人搞 不清楚 所谓 的元 气、阴气 、阳气 。首先 ，不 要小 看 了
什么是 采阴补 阳 ？在 典籍 中记 这 个 “元气”，中医认 为 ，元 气对应 于人体 ，应该 有两 层意思 ，首先是 来
载 ，所谓 “采阴补 阳”或 “采 阳补 源 于父母 的先天 之气 ，即原 气 ，如果 原气 不足 ，身体就 会 出现 各种先 天
孙思邈房中补益原文及译文
《房中补益》是唐朝孙思邈的作品，关于原文和译文，有以下内容：
原文：论曰：人生四十以下，多有放恣；四十以上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。
所以彭祖曰：以人疗人，真得其真。
故年至四十，须识房中之述。
译文：孙思邈论述说：一个人活在四十岁以下，大多数人在男女性交合方面有一些放肆，想怎么做就怎么做；到了四十岁以上，就会突然感到血气和力量在很短的时间内就迅速地衰退下来了。
一个人的身体开始衰退，许多疾病就像被捅的黄蜂窝里面的黄蜂一样，一齐向你冲过来，将你重重包围起来；如果长久地得不到治疗，这些疾病就会逐渐成为终身的疾病。
所以，彭祖说：用人来治疗人，才真正是最真实可行而且有效的好方法。
因此，一个人超过了四十岁，必须熟悉和掌握男女性交合的方法和技巧。
以上内容仅供参考，建议查阅专业文献或者相关书籍获取更准确的信息。
房中补益
房中补益（唐）孙思邈 撰 （一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。
所以彭祖曰：“以人疗人，真得其真。
”故年至四十，须识房中之术。
（二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。
其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。
【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧日新。
然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
（三）是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事。
欲心未止，兼饵补药，倍力耗丧。
不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之！人年四十已上，常固精养气而不耗，可以不老。
又饵云母，足以愈疾延年。
人年四十已上，勿服泻药，常饵补药，大佳。
划分黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣？其知道者，御女苦不多耳。
（四）凡妇人，不必须有颜色妍丽，但得少年，未经生乳，多肌肉，益也。
若足财力，选取细发，目睛黑白分明，体柔骨软，肌肤细滑，言语声音和调，四肢骨节皆欲足肉而骨不大，其体及腋皆不欲有毫，有毫当软细不可极于相者；但蓬头蝇面，槌顶结喉，雄声大口，高鼻麦齿，目睛浑浊，口颔有毫，骨节高大，发黄少肉，阴毫多而且强，又生逆毫，此相不可，皆贼命损寿也。
（五）凡御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。
必须先徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。
阴气推之，须臾自强，所谓“弱而内迎，坚急出之”，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷，颠倒五脏，伤绝精脉，生致百病。
但数交而慎密者，诸病皆愈，年寿日益，去仙不远矣。
（六）不必九一三五之数也，能百接而不施泻者，长生矣。
若御女多者，可采气。
采气之道，但深接勿动，便良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之。
可疏疏进退，意动便止，缓息瞑目，偃卧道引，身体更强。
可复御他女也，数数易之则得益多。
真正的房中之术，不为淫乐为长生
真正的房中之术，不为淫乐为长生房中术的起源是在春秋战国时期，到了在两汉还有魏晋南北朝时期就很盛行。
像曹操、王莽等人，都是房中术的信徒。
同时，房中术在学术方面的地位也是很尊崇的，那个时代房中术在人们的眼中是很正经的学问。
而在今天多数人的印象里，房中术无非就是教人怎么行房事，让上层贵族忘情地纵欲，甚至有些人认为是古代迷信、荒诞之术。
事实并不是这样的，班固在《汉书· 艺文志》中收录了很多关于房中术的作品，这样的做法在正史中是唯一的一次。
我们来看看班固是怎样定义房中术的：“房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。
传曰：'先王之乐，所以节百事也。
’乐而有节，则和平寿考；及迷者弗顾，以生疾而殒性命。
”这么简短的文字中，就提到了三个“节”字，正说明修行房中术为的不是床笫间的淫乐，而是有着更高的目的——长生。
但是班固没有说的却是，房中术是有中心的。
什么中心呢？以男性为中心，讲的往往是一男驾驭多女的技术，是御女之术，而非御男之术。
如《养生方》中有讲到：“食脯一寸胜一人，十寸胜十人。
”所谓“胜十人”，指的是一夜之中或者是不间断地与十位女人连续交合，并非指在不同的时间分别与十位女人行房事。
有人可能会说了，这不就是纵欲么，男人的身体怎么受得了啊？我们看《金瓶梅》中有记载，张大户念念不忘小丫鬟潘金莲，得手之后是什么结果呢？“潘金莲长成一十八岁，出落得脸衬桃花，眉弯新月。
张大户每要收她，只碍主家婆厉害，不得到手。
一日，主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用。
结果身上添了四五件病症：第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。
”可见纵欲对身体是大大地有坏处，所以明清小说总是不忘记在这种关键段落免费送上唐代著名道士吕洞宾的诗：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
”既然纵欲是很不好的事情，那么禁欲行不行呢？我们的老祖宗根据长期的观察，给了一个字的答案——否。
【中医秘方】古代房中秘方秘药，调理性功能！
【中医秘方】古代房中秘方秘药，调理性功能！【中医秘方】古代房中秘方秘药，调理性功能！前言人类生殖过程有两个大的方面，即房事与生育，而房事是更为普遍和受重视的内容。
“精气有限，情欲无涯”，由于房事能给人带来极度的身心舒泰，所以有不少人不顾身体精微物质的大量损耗而滥交。
滥交的结果，首先是性功能的减退。
凡性交过度而导致的性功能减退，理应节欲养精，调理性功能，采用药物、食物、体育锻炼、气功、情志调节等综合措施来综合调理。
下面将详细介绍古代房中秘方秘药，以供研究。
古代常用回春壮阳秘药1、神龙丹药方：人参、鹿茸、麝香、老虎鞭、海豹鞭、鹿鞭、蛤蚧、淫羊藿、巴戟等制法、用法：等两配方，提炼成丸，每日二次，1-2丸/次，温水送服功用：温肾壮阳闺房至宝2、一丹药方：人参、制附子各等分制法、用法：碾碎，炼蜜成丸，每次1-3克，温水送服功用：适用阳萎不举3、五子丸药方：菟丝子、炒韭子、益智仁、炒茴香子、炒蛇床子各等分制法、用法：碾碎，酒糊成丸，绿豆大小，每次30-70丸，盐水送服功用：温肾壮阳4、乌龙丸药方：九香虫100克，车前子、陈皮各40克，白术50克，杜仲80克制法、用法：九香虫、车前子微炒，碾碎，炼蜜成丸，绿豆大小，每次5克，盐水送服功用：兴阳益精5、海马汤药方：海马6克，九香虫、仙茅、淫羊藿各9克，熟地、菟丝子、山药各15克制法、用法：碾碎成末，煎服，每日一剂，分2-3次温服功用：促进性欲，兴奋6、龙雄蛇油药方：野人参20%，鹿茸10%，海狗鞭10%，冬虫草10%，海马5%，大蛤蚧5%，鹿胎5%，鸡睾丸5%，杜仲5%，淫羊藿5%，锁阳5%，西药10%制法、用法：中西医结晶品，日本传入房事前20分钟喷在yin茎龟头部位功用：兴奋、延时7、治女子性冷淡方药方：海马研末5克，淫羊藿10克制法、用法：煎水冲服，每日两次功用：刺激女子性欲8、治女子性冷淡方药方：蛤蚧粉5克，合欢皮制法、用法：煎水冲服，每日两次功用：刺激女子性欲9、春蚕壮阳方药方：大蜻蜓20对、蚕蛾15对、大蜈蚣5条微火炒，露蜂房、生枣仁、酒当归、首乌各20克，丁香、木香、桂心各10克，胡椒5克，制法、用法：碾为细末，炼蜜为丸，绿豆大小，每日2-3次，每次15丸，空腹黄酒送服功用：治阳萎极验10、神蜓壮阳露药方：蜻蜓4只，锁阳、肉苁蓉各15克，制法、用法：蜻蜓去足、翅微火米炒，再与锁阳、肉苁蓉煎汤，每日一次，15天一疗程功用：温肾壮阳、治阳萎11、蛇阳通宝药方：蛇床子制法、用法：煎浓汤，浸洗yin茎龟头，一日两次，每次20分钟功用：治阳萎、早泄12、三子丹药方：菟丝子、蛇床子、五味子各等分制法、用法：碾为细末，酒糊为丸，绿豆大小，每日2-3次，每次3丸，空腹黄酒送服功用：温肾壮阳，久战不败13、窄阴方药方：石硫磺2克，青木香2克，山菜黄2克，蛇床子2克制法、用法：碾为细末，房事时涂在阴道口功用：收缩阴道不可多用14、长阴方药方：肉苁蓉、海藻各等分，制法、用法：白狗肝汁拌和，涂在yin茎龟头功用：使yin茎长大、变长15、秃鸡散药方：肉苁蓉10克、五味子3克，菟丝子3克，远志3克、蛇床子4克制法、用法：碾为细末，空腹黄酒送服功用：温肾壮阳，久战不败16、不倒丸药方：制黑附子6克，蛇床子15克，淫羊藿15克，益智仁10克，甘草6克制法、用法：碾碎，炼蜜成丸，每日两次，温水送服功用：温肾壮阳，17、蚕蛾霜药方：蚕蛾25克制法、用法：文火培干，碾末，每晚吞服功用：温肾壮阳18、长阴方药方：柏子仁五分，白歙四分，白术七分，桂心三分，附子一分制法、用法：碾为细末，食后服方寸匕，日再，连用10-20日功用：使yin茎长大、变长19、令女玉门小方药方：硫磺四分，远志二分制法、用法：散绢裹盛，置阴道中功用：使阴道紧缩如处女20、兴阳蜈蚣袋药方：蜈蚣（去头、足）一条，甘草三分，甘遂三分制法、用法：碾为细末，散绢裹盛于袋，扎于yin茎下，3-7日功用：使yin茎长大、变长，久战不泄21、武则天花心动房术药方：天雄二钱，蛇床子三钱，雌雄没石子一两，去心远志三钱，川椒三分制法、用法：碾为细末，房事时，用唾液调涂于yin茎龟头，功用：男女双美22、始皇童女丹药方：石榴皮，青木香，茱萸去肉核，生明矾各等分制法、用法：碾为细末，津调入yin户功用：缩阴如童女23、相思锁药方：辰砂三钱，肉苁蓉酒浸培干三钱，麝香五分，地龙七条瓦上烤干制法、用法：碾为细末，用龟血调为丸，如绿豆大，房事前取一丸置龟头马口内功用：使yin茎粗长，胀满yin户24、男强女快方药方：五味子、远志、蛇床子各等分制法、用法：碾为细末，津调入yin户功用：男女俱乐25、美女颤声娇药方：白矾三钱，樟脑一钱，蛇床子二钱，木香一钱制法、用法：炼蜜为丸，黄豆大小，房事前取一丸置阴道内功用：男欢女悦26、杨妃夜夜娇药方：蛇床子、远志、蜂房、五味子、细辛、地龙各等分制法、用法：碾为细末，房事时，用唾液调涂于yin茎龟头，功用：久战不疲27、快女丹药方：蛇床子二钱、狗骨灰一钱、定粉一定，桂心一钱制法、用法：碾为细末，房事时，用唾液调涂于yin茎龟头功用：最快女情28、千金要方药方：肉苁蓉、钟乳、蛇床子、远志、续断、山药、鹿茸，以上七味各三两制法、用法：用黄酒泡七日以上即可服用.每日服两次功用：如增加交合效果，蛇床子加倍；增强坚度,远志加倍；若欲长大，鹿茸加倍；增加射精量，钟乳加倍29、治女子性冷淡方药方：熟地10克、山药8克、山芜萸10克、枸杞9克、杜仲8克、肉桂8克、制附片10克、菟丝子10克、蛤蚧粉8克、巴戟天10克、夜交藤10克制法、用法：煎水冲服，日服二次功用：增强女性性高潮30、治女子性冷淡方药方：肉苁蓉、海藻捣碎成末制法、用法：月经前后和湿涂阴部功用：增强女性性欲古代常用房事药酒方1、补肾生精酒【配方】淫羊藿500克，锁阳、巴戟天、黄芪、熟地各250克，枣皮、附片、肉桂、当归各100克，肉苁蓉210克，枸杞子、菟丝子、桑椹子各150克，韭子、车前子各60克，甘草110克。
房中补益(孙思邈)
房中补益(孙思邈）(唐）孙思邈撰（一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。
所以彭祖曰：“以人疗人，真得其真。
”故年至四十，须识房中之术。
（二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。
其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。
【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧日新。
然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
（三）是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事。
欲心未止，兼饵补药，倍力耗丧。
不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之！人年四十已上，常固精养气而不耗，可以不老。
又饵云母，足以愈疾延年。
人年四十已上，勿服泻药，常饵补药，大佳。
划分黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣？其知道者，御女苦不多耳。
（四）凡妇人，不必须有颜色妍丽，但得少年，未经生乳，多肌肉，益也。
若足财力，选取细发，目睛黑白分明，体柔骨软，肌肤细滑，言语声音和调，四肢骨节皆欲足肉而骨不大，其体及腋皆不欲有毫，有毫当软细不可极于相者；但蓬头蝇面，槌顶结喉，雄声大口，高鼻麦齿，目睛浑浊，口颔有毫，骨节高大，发黄少肉，阴毫多而且强，又生逆毫，此相不可，皆贼命损寿也。
（五）凡御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。
必须先徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。
阴气推之，须臾自强，所谓“弱而内迎，坚急出之”，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷，颠倒五脏，伤绝精脉，生致百病。
但数交而慎密者，诸病皆愈，年寿日益，去仙不远矣。
（六）不必九一三五之数也，能百接而不施泻者，长生矣。
若御女多者，可采气。
采气之道，但深接勿动，便良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之。
可疏疏进退，意动便止，缓息瞑目，偃卧道引，身体更强。
可复御他女也，数数易之则得益多。
孙思邈《房中补益》的性养生之法
孙思邈《房中补益》的性养生之法孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年（公元581年），卒于唐高宗永淳元年（公元682年），享年101岁。
攻读过诸子百家、老庄、佛典等，知识渊博。
唐太宗宰相魏徵编修史书时，常咨询于他。
再者，孙思邈住离文化中心的京都长安不远，又处于盛唐时期，还积有五十余年的丰富经验，这诸多因素使他著成《千金方》这样历史名著。
《备急千金要方》成书于70岁之前，《千金翼方》为后来所著，二书为临证全书，代表了唐初医学水平。
在《千金方》卷二十七中有《房中补益》一篇，是孙思邈房中养生的专论，其中主要是辑录了前人的资料，也有他自己的论述。
（1）房中养生①提出了男性性功能衰退的生理年龄《房中补益》中首次提出了男性性功能开始衰退的生理年龄，认为男子到了40岁性功能即开始衰退，因此性养生应从40岁以后开始才合理。
“人年四十以下，多有放恣；四十已以上，即顿觉气力一时衰退”，从临床经验上看，这个年龄的提出是准确的，是有道理的。
到了四十岁之后，“衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救”。
因此，四十岁以后，必须注意保养身体，并认为房中之术是保养身体的一种好方法，“故年至四十须识房中之术”。
并且强调行房中之事是为了养生，而非淫乐，“然此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也。
非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也”，认为这才是房中术的最中目的，即“此房中之微旨也”。
同时，对四十以下之人，告诫其不要行房中之事，“是以人年四十以下，即服房中之药者，皆所以速祸，慎之！慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事”。
孙思邈的这种观念是正确的，是对临床经验及教训的总结，水平高出其他性养生家。
②提出了有益男性的“好女”及有损男性的“恶女”标准《房中补益》中提到了女性体貌与男性的房中补益有关，即与有些女性交合有益于男性健康，而与有些女性交合，则有损于男性健康。
孙思邈的房室养生经
龙源期刊网 孙思邈的房室养生经作者：张会来源：《现代养生》2007年第03期孙思邈(公元58l一682年)，唐代伟大的医药学家，享年10l岁。
他知识渊博，医术精湛，通晓养生，为古代医林中之寿星。
在其《千金要方》、《千金翼方》中，对房室养生多有研究。
特别是《千金要方》中的《房中补益篇》，是古代专论房室养生的重要文献。
其房室养生经验有如下几方面：1．孙氏认为房事是一门科学，是“道”，是“法”，是“术”；“少年极须慎之”，“年至四十，须识房中之术”。
如果未满四十而不懂房中之事，“贪心未止，兼饵补药，借力行房，不及半年，精髓枯竭，推向死近”。
而人年四十，体力已衰，仍贪欲如少年，务于淫佚，必“众病蜂起，久而不治，遂至不救”。
房事不是单纯为了快意与纵情，而在于生育与养生，这是非常明白而又深奥的道理，不可不知。
2．孙氏认为男女交合应该有一定的原则与方法。
原则是有利于社会，有利于繁衍后代，有利于家庭和睦和自身健康。
“夫交合如法，则有福德，大智善人降托胎中，仍令性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集”。
如果不明白这个道理，少年放纵肆泄，老而不知闭固，则“家道日否”，“家国灭亡”。
孙氏把房事当作一种高尚的道德，难能可贵。
3．关于交合之法，《千金要方》叙述得也很详细。
交合之时，“必须先徐徐嬉戏，使神和意感良久”，自觉阳气渐盛，方可慎而交合。
交合之时，应当先做按摩导引，呼吸吐纳、吞津意守；泄精时，“当闭口，张目，闭气，握固两手，左右上下缩鼻取气”，并收缩小腹，叩齿千遍；泄精之后，用菖蒲末、白梁粉对阴部进行敷摩，令其干燥，不生湿疮。
4．关于交合次数与动态，孙氏认为交合次数应随年龄增长而递减，即人年二十者四日一泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十日一泄，六十者闭精勿泄，若体力强壮者一月一泄。
对于体力强盛过人者，亦可超越上述的次数，且不可抑忍而生痈疽。
交合动态，“但深内勿动”，意念集中于脐部，待面热，上下徐徐咽气，方可徐徐出入。
房中补益(唐)孙思邈
房中补益（唐）孙思邈撰（一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。
所以彭祖曰：“以人疗人，真得其真。
”故年至四十，须识房中之术。
（二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。
其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。
【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧日新。
然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
（三）是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事。
欲心未止，兼饵补药，倍力耗丧。
不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之！人年四十已上，常固精养气而不耗，可以不老。
又饵云母，足以愈疾延年。
人年四十已上，勿服泻药，常饵补药，大佳。
划分黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣？其知道者，御女苦不多耳。
（四）凡妇人，不必须有颜色妍丽，但得少年，未经生乳，多肌肉，益也。
若足财力，选取细发，目睛黑白分明，体柔骨软，肌肤细滑，言语声音和调，四肢骨节皆欲足肉而骨不大，其体及腋皆不欲有毫，有毫当软细不可极于相者；但蓬头蝇面，槌顶结喉，雄声大口，高鼻麦齿，目睛浑浊，口颔有毫，骨节高大，发黄少肉，阴毫多而且强，又生逆毫，此相不可，皆贼命损寿也。
（五）凡御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。
必须先徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。
阴气推之，须臾自强，所谓“弱而内迎，坚急出之”，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷，颠倒五脏，伤绝精脉，生致百病。
但数交而慎密者，诸病皆愈，年寿日益，去仙不远矣。
（六）不必九一三五之数也，能百接而不施泻者，长生矣。
若御女多者，可采气。
采气之道，但深接勿动，便良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之。
可疏疏进退，意动便止，缓息瞑目，偃卧道引，身体更强。
可复御他女也，数数易之则得益多。
孙思邈《千金要方》养生文选
孙思邈《千金要方》养生文选《千金要方》是孙思邈71岁高龄时著成的一部医学巨著。
全书30卷，232门，合方论5300首。
“上极文字之初，下讫有隋之世，或经或方，无不采庶。
集诸家之所秘要，去众说之所未至”，莫不十全可验。
尤为可贵的是，书中各卷、各门，在论病，处方和用药之时，不忘养生延寿的论说和方法介绍，并于26、27两卷专论养生长寿，真可谓“以上智之材，抱康时之世”。
本节节录其有关养生长寿的论述。
(一)有病难愈之由晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳（《备急千金要方序》)。
(二)天地之间人为贵夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。
人者禀受天地中和之气夕法律礼乐，莫不由人(《序例》)。
(三)明目法生食五辛，接热饮食，热餐面食，饮酒不已，房室无节，极目远视，数看日月，夜视星火，夜读细书，月下看书，抄写多年，雕镂细作，博弈不休，久处烟火，泣泪过多，刺头出血过多，右十六件，并是丧明之本，养性之士宜熟慎焉。
又有驰骋田猎，冒涉风霜，迎风追兽，日夜不息者，亦是伤目之媒也。
恣一时之浮意，为百年之痼疾，可不慎欲?凡人少时不自将慎，年至四十，即渐眼昏。
若能依此慎护，可得白首无他。
所以，人年四十已去，常须瞑目，勿顾他视，非有要事，不宜辄开。
此之一术，护慎之极也。
其读书博弈等过度患目者，名曰肝劳。
若欲治之，非三年闭目不视，不可得差。
徒自泻肝及作诸治，终是无效(《七窍病上》)。
(四)固齿法每旦以一捻盐纳口中，以暖水含，揩齿及叩齿百遍。
为之不绝，不过五日口齿即牢密（《七窍病下》) 。
（五）人无一日不忧喜论曰：《易》称天地变化，各正性命。
然则变化之迹无方，性命之功准测。
故有炎凉寒燠，风雨晦冥，水旱妖灾，虫蝗怪异，四时八节种种施化不同，七十二候日月运行各另别。
终其晷度，方得成年，是谓岁功毕矣。
天地尚且如然，在人安可无事?故人生天地之间，命有遭际，时有否泰。
吉凶悔吝，苦乐安危，喜怒爱憎，存亡忧畏。
金元四大家妇科学术思想
的，气功 也就 成为 了房室养生术 中的一个部分 了，如节欲 、夫 妻双 修、禁泄等 。可 以说 ，房中术的养生是从性技巧 、性医学 角度 以及与气功 的相结合 ，达到练气 、固精 ，精气旺而神生 ， 从而构成 了中国古代采 补之 术的主要 内容 ，而所采 补的精、气
又 是 其 重 中之 重 பைடு நூலகம்
Ｇｙ ｅ ｏ ｏ ｉ ａ ｃ ｄ ｍ ｉ ｈ ｎ ｉ ｇ ｏ ｕ ｘ ｅ ｔ ｏ ｉ ｎ ｕ ｎ ｎ ｃ ｌ ｇ ｃ ｌ ａ ｅ ｃｔ ｉ ｋ ｎ ｆｆ ｒｅ ｐ ｒｓｆ ｍ Ｊｎ ａ ｄ Ｙ ａ ａ ｏ ｒ
在 中国传统养 生理论中，精、气、神 占有十分重要 的地位 ，
道家称 之为 “ 宝 ” 三 ，它 们 是 构 成 古 代 朴 素 人 体 生 命 学 说 的 基
元气 ，健康长 寿之 目的 。对 于习房中术 以养生者 ，节欲保精 因
此 而 尤 为 重 要 ，对 房 中 术 与 气 功 相 结 合 修 炼 时更 是 如 此 。故 房
什 么而得 生 长？ ……是丢 失了什么才招 致死亡？… …容 成公讲
述 了生 命 之 本 — — 精 气 的 运 行 原 则 与 聚 敛 的 方 法 。 详 叙 了如
编 号 ：Ｅ １１ １９ （ 回 ：２ １—２０ ） Ａ．１２ ９ ２ 修 ０ ２０ ．８
金 元 四 大 家 妇 科 学 术 思 想
何 以 “ 气 ”（ 天 之 气 ）来 保 “ 内气 ”（ 无之 气 ）的 训 练 外 后 养 先 措 施 。房 中养 生 的 中心 环 节 就 是 要养 护 人 体 内部 的元 气 。即 以 养 气 补 气 为 宗 旨，《 笈 七 笺 》卷 五 十 六 云 ：“ 云 人之 生 也 ， 禀 天
性学著作和涉性学著作：备急千金要方
备急千金要方中国唐代医药学家孙思邈所著医学名著，其中的《房中补益》篇专论房事生活，具有唐代房中养生理论的最高水平，是中国古代性医学和性保健的重要文献。
孙思邈是京兆华原（今陕西耀县）人，自幼勤学苦练，精诸子学说，善言老庄，又好释典。
他医术精湛，医德高尚，不慕名位，长期居住终南山，为人治病，后世尊为“药王”。
他善于养生，生于581年，卒于682年，得年逾百岁的高寿。
他的主要医学著作有《备急千金要方》和《千金翼方》各30卷。
《备急千金要方》的《房中补益》篇的主要论点是：强调房中术的目的和重要性，认为人到40岁就应懂房中术，这不是为了淫逸，而是为了养生。
指出了一些“御女之术”，把性技巧和气功、养生结合在一起，提倡所谓“采气之道”，要从性前嬉做起；男子要固精守关。
“数交而一泻”，“能百接不施泻者，长生矣”。
同时，十分强调人不能纵欲，特别是少年和老年人更不能纵欲；又提出不少性禁忌，其中有许多是和养生、生育、优生有关的。
在此书中，生理上的性结合首次被论为引致男女精神上结合的原则，这原则凭男性的意志完成，以太阳、月亮的形象代表。
作者在这方面的阐述和印度的密学十分相似，而且很可能出自梵文原书。
事实上，中国古代企图通过性交而滋补、养生、求不朽的思想和印度教中的“瑜珈密教”及佛教密宗的理论十分相近，这决不是偶然的巧合，而是唐代社会开放、中外文化大交流的结果。
此书固然阐述了不少科学道理，但也有一些谬误和糟粕，如说：“数数易女则得益多”，“若御九十三女而自固者，年万岁矣。
”书中还有各种“采阴”之说，以及如何选择“颜色妍丽”的少女等，这不仅是反科学的，而且反映出在古代男权社会中视女子为发泄性欲的工具，借“采阴”以养男子之生的思想，也符合统治阶级淫乐的需要。
药王《孙思邈》千古秘方偏方大全
药王《孙思邈》千古秘方偏方大全唐代著名医学家孙思邈，为京兆华原（今陕西耀州）人。
著有《备急千金要方》和《千金翼方》两部，是集唐代以前中医药学大成之百科全书，被称为“药王”。
有关他的许多故事，虽经1400余年仍在民间流传。
孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。
他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。
而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。
代表作品:《存神炼气铭》、《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》等1，药王“孙思邈”祛湿秘方千金引：（湿气重的朋友可以看看）：说郭老中医这个千金引配方出自唐朝孙思邈《千金要方》，百年郭氏中医世家结合《千金要方》推出独家配方：总共有十二味：桑叶、白扁豆（炒）、赤小豆、薏苡仁、白茯苓、甘草、陈皮、玉竹、山药、芡实、玉米须、百合方解：千金引配方中的桑叶、赤小豆、茯苓、薏苡仁、炒白扁豆、百合等都有祛湿健脾的功效，能祛掉脾脏最怕的湿邪，同时也有不错的减肥效果！祛湿需温，赤小豆、薏米皆属寒性，祛湿需理气，赤小豆、薏米都是寒性，寒性的药方阻碍行气，祛湿需排汗，赤小豆、薏米不排汗，祛湿先健脾，但薏米炒过可健脾，因此赤小豆薏米不能健脾。
千金引除了用到祛湿的6种药方，还有陈皮、山药、甘草、芡实、玉竹、玉米须都属温性食物，能补肾固精，养脾止泻，止带祛湿。
此12种食材一起，既祛湿又补脾。
1、治阳不起：菟丝子、蛇床子、五味子各等分。
上三味，末之，蜜丸如梧子。
饮服三十丸，日三。
(《千金方》)此为治疗常用的辅佐药在千金方30 多个治疗阳痿方里有近一半用到蛇床子2、治妇人阴寒：温阴中坐药：蛇床子仁，一味末之，以白粉少许，和合相得，如枣大，绵裹纳之，自然温。
(《金匮要略》蛇床子散)3、治妇人阴痒：蛇床子50克，白矾10克。
煎汤频洗。
(《濒湖集简方》)4、治产后阴下脱：蛇床子一升，布裹炙熨之，亦治产后阴中痛。
《千金要方》卷三 妇人方中孙思邈《千金方》《备急千金要方》中医
《千金要方》卷三妇人方中孙思邈《千金方》《备急千金要方》中医《千金要方》卷三妇人方中○虚损第十（论一首五条方二十首）论曰：妇人非只临产须忧，至于产后，大须将慎，危笃之至，其在于斯。
勿以产时无他，乃纵心恣意，无所不犯。
犯时微若秋毫，感病广于嵩岱，何则？产后之病，难治于余病也。
妇人产讫，五脏虚羸，惟得将补，不可转泻。
若其有病，不须药。
若行药，转更增虚，就中更虚，向生路远。
所以妇人产后百日以来，极须殷勤，忧畏勿纵心犯触及即便行房。
若有所犯，必身反强直，犹如角弓反张，名曰蓐风，则是其犯候也。
若似角弓，命同转烛，凡百女人，宜好思之。
苟或有微不慎，戏笑作病，一朝困卧，控告无所。
纵多出财宝，遍处求医，医者未必解此。
纵得医来，大命已去，何处追寻。
学人于此一方，大须精熟，不可同于常方耳。
特忌上厕便利，宜室中盆上佳。
凡产后满百日，乃可合会，不尔至死，虚羸百病滋长，慎之。
凡妇人皆患风气，脐下虚冷，莫不由此，早行房故也。
凡产后七日内恶血未尽，不可服汤，候脐下块散，乃进羊肉汤，痛甚切者，不在此例。
后两三日消息可服泽兰丸，比至盈月，丸尽为佳。
不尔虚损，不可平复也。
全极消瘦，不可救者，服五石泽兰丸。
凡在蓐，须服泽兰丸补之，服法必七日外，不得早服也。
凡妇人因暑月产乳，取凉太多，得风冷，腹中积聚，百病竞起，迄至于老，百方治不能瘥，桃仁煎主之。
出蓐后服之，妇人纵令无病，每至秋冬，须服一两剂，以至年内，常将服之佳。
●四顺理中丸产讫可服此方。
甘草人参白朮干姜（各一两）上四味为末，蜜和丸如梧子大，服十丸，稍增至二十丸，新生脏虚，所以养脏气也。
●桃仁煎治妇人产后百疾，诸气补益悦泽方。
桃仁一千二百枚，捣令细熟，以上好酒一斗五升，研滤三四遍，如作麦粥法，以极细为佳，纳长颈瓷瓶中，密塞以面封之，纳汤中煮一伏时不停火，亦勿令火猛，使瓶口常出在汤上，无令沉没，熟讫出，温酒服一合，日再服，虽丈夫亦可服也。
●石斛地黄煎治妇人虚羸短气、胸逆满闷。
风气方。
性文化之房中补益【唐】孙思邈
房中补益（唐）孙思邈撰（一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。
所以彭祖曰：“以人疗人，真得其真。
”故年至四十，须识房中之术。
（二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。
其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。
【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧日新。
然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
（三）是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事。
欲心未止，兼饵补药，倍力耗丧。
不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之！人年四十已上，常固精养气而不耗，可以不老。
又饵云母，足以愈疾延年。
人年四十已上，勿服泻药，常饵补药，大佳。
划分黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣？其知道者，御女苦不多耳。
（四）凡妇人，不必须有颜色妍丽，但得少年，未经生乳，多肌肉，益也。
若足财力，选取细发，目睛黑白分明，体柔骨软，肌肤细滑，言语声音和调，四肢骨节皆欲足肉而骨不大，其体及腋皆不欲有毫，有毫当软细不可极于相者；但蓬头蝇面，槌顶结喉，雄声大口，高鼻麦齿，目睛浑浊，口颔有毫，骨节高大，发黄少肉，阴毫多而且强，又生逆毫，此相不可，皆贼命损寿也。
（五）凡御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。
必须先徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。
阴气推之，须臾自强，所谓“弱而内迎，坚急出之”，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷，颠倒五脏，伤绝精脉，生致百病。
但数交而慎密者，诸病皆愈，年寿日益，去仙不远矣。
（六）不必九一三五之数也，能百接而不施泻者，长生矣。
若御女多者，可采气。
采气之道，但深接勿动，便良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之。
可疏疏进退，意动便止，缓息瞑目，偃卧道引，身体更强。
可复御他女也，数数易之则得益多。
房中术“采阴补阳”不科学
房中术“采阴补阳”不科学作者：百合来源：《现代养生·上半月》2010年第11期我国的老祖先们早在两千多年前,就对性的技巧、性的健康进行了研究,并成书出版,人们谓之为“房中术”。
由于道家、儒家、佛家、养生家、阴阳家、医家都参与了房中术的研究与传播,所以,在中国古代的房中术中。
包含着众多健康、养生的道理。
“食色,性也”。
古人老早就知道,性是生活中不可或缺的一部分。
于是,关于性的养生、健康理论和实践也就这样出来了。
古人关于性健康的实践理论其实就是房中术。
一些欲在房事中追求养生,追求健康的医学家和道家们,把如何在男女性生活中获得乐趣、保健、延年益寿的学问总结起来,还起了个貌似挺好听的名字。
在房中术里,其中的一个重要的概念就是四个字——“采阴补阳”。
什么是采阴补阳?在典籍中记载,所谓“采阴补阳”或“采阳补阴”,即男女交合之后,分别吸取对方的精华来补益自己的身心,从而达到健身目的。
事实是这样吗?这种说法有没有相关的依据?现代性学专家们认为,要想真正了解“采阴补阳”,就得从中国古代对阴阳的理解说起,才能理解古人为何对所谓的阴阳协调、采阴补阳如此在乎。
性生活多了,元气真的会伤?阴阳是中医最基本的理论之一。
理解了阴阳,就能理解为什么古人会认为性生活过多,就会元气大伤了,也才能理解所谓的“采阴补阳”。
其实很多人搞不清楚所谓的元气、阴气、阳气。
首先,不要小看了这个“元气”,中医认为,元气对应于人体,应该有两层意思,首先是来源于父母的先天之气,即原气,如果原气不足,身体就会出现各种先天性的疾病症状;二是指人体最根本、最重要的气,以肾所藏精气为主,赖于肾中精气所化生。
在性生活中提及的元气,最主要还是指这个气。
但是无论是哪种元气,都是十分宝贵的。
那阳气、阴气又是什么东西?一般来讲,“阴”代表物质,“阳”代表功能,加了个“气”字,意味着阴阳本身各自的活力。
在性生活中,阳气又是一种肾气、阳精,这其实就是肾的阴活力和阳活力的总结。
药王“孙思邈”祛湿秘方千金引——男女必看
药王“孙思邈”祛湿秘方千金引——男女必看三伏天夏气主湿，且有暑热，是一年湿气最重，最需注重祛湿同时也是最佳的祛湿季节。
尤其是长期吹空调的人群，都会加重体内的湿气。
三伏天人湿气较重，容易出现食欲减退、困倦乏力等不适症状，特别是本身脾虚的患者，消化系统症状会加重。
《内经》里讲“因于湿，首如裹。
”当湿邪最初侵袭身体时，可呈现头昏沉重地，像裹着一块布；身体困重，四肢沉重，浑身不舒适，似乎身上附着重物。
此外，还会有伴有苔厚腻泛黄、皮肤起疹起痘、大便不成形、虚胖发热、怕冷怕风等表湿症。
我从小体质就不太好，冬天怕冷，夏天怕热，但是，千寒易除，一湿难驱，对于寒气我还有办法应对，但是湿气反反复复这么多年一直好不了，尤其是到了夏天，雨水重，湿气大，湿气就如附骨之蛆，甩也甩不掉，一天到晚无精打采，头重脚轻的，而且特别嗜睡，随着年龄增长，这湿气到后来严重的时候两个小腿骨都会隐隐发痛。
我是寻遍名医良药，都没看出个所以然来啊，直到最近跟大学同学聊天说到我的苦恼，他说他身边有个朋友症状之前跟我是一模一样的，但是后来经过当地的百年郭氏中医世家郭老中医诊断治疗后现在完全好起来了，说实话，起初我是不太相信的，毕竟我的湿气困扰了我这么多年，我都不太抱希望了！但是据我同学介绍百年郭氏最早可溯源到清乾隆年间，在洛阳孟津邙山下，隐身乡野的神医郭氏传承着宫廷里的中药秘方。
选取与药同源的食材，秘制有着强身健体之功的食品。
郭氏这种理念，与唐朝药王孙思邈把延年益寿和防治老年病相结合的思想有着异曲同工之妙。
尤其是在现在这个人人都有亚健康的社会状态下，百年郭氏遵守郭氏祖训的同时，也注重与时俱进，经过多年经营后精心研制养生秘方，在保证品质的情况下不断创新，严格参照国家卫计委公布的药食同源品种进行搭配，为现代都市女性量身打造了祛湿健脾的秘方“千金引”、补肾乌发养发生发的秘方“桑麻引”和具有排毒减肥作用的秘方“分清散”，这些产品的原材料都是从全国各地筛选的优质原料，总共有12味，全部经过精心配比调制而成，去看过的朋友都夸赞其配方奇特，效果显著，口碑可谓是极佳，听闻同学的这番介绍之后我就利用休息天赶紧往洛阳跑了一趟。
艾灸历代医家经典名句！
艾灸历代医家经典名句！展开全文艾灸疗法是祖国医学宝库中一颗灿烂夺目的明珠。
“一针二灸三用药”，在传统医学中艾灸占有举足轻重的地位。
如今针灸疗法已在世界各地普及运用，而艾灸疗法已成为世界医学中一门辉煌的组成部分。
艾灸疗法能健身、防病、治病，在中国已有数千年历史。
早在春秋战国时期，人们已经开始广泛使用艾灸法，现代艾灸也越来越被人们重视和追崇，让我们一起来鉴赏和学习历代医学家们对艾灸的经典总结吧。
欢迎灸友文末补充。
1．《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。
”（晋隋时代陈延之）2．《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。
”（明代李梴公元1757 年)3．《孟子》“七年之病，当求三年之艾。
”4．古语云：“家有三年艾，郎中不用来。
”5．《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。
”（古籍）6《黄帝内经》“针所不为，灸之所宜。
”7．宋代太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一，丹药第二，附子第三。
”8．《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。
”（清-吴仪洛)9．《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。
”(清-吴亦鼎）10．《红炉点雪—痰火灸法》上云：“寒病得火而散者，犹烈日消冰；热病得火而解者，犹暑极反凉；虚病得火而壮者，犹火逐水而气升；实病得火而解者，犹火能消物；痰病得火而解者，以热则气行，津液流通故也。
所以灸法不虚人也，灸法以一灼谓一壮，以壮人为法也。
若年深痼疾，非药力所能除，必借火力以攻拔之，谚云：火有拔山之力，岂虚语哉，若病欲除其根，则一灸胜于药力多矣。
”（明朝—龚居中）11．《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。
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春术：孙思邈房中采补不传之秘
春术：孙思邈房中采补不传之秘
都市生活
作者：华安
关键词：伦理,母女花,房中术,留守妇女,药王秘籍,豪门恩怨内容简介
春术源于医术，但不仅仅是医术！
春术貌似房中术，但那仅仅是浮出水面的冰山一角！
省医院实习生孙红星因势利女友的背叛事件，而身陷牢狱。
幸好就在牢狱中，他窥到了春术的秘密，同时又接到了一个神秘部门的神秘任务，从而顺利脱出牢笼，来到了山美人美的杏花乡。
从此，在忙于任务的同时，他还不忘征服美女采春气，利用金手指大发横财。
终于在任务完成的那一天，他出深山，报大仇，一步步攀上医药高峰，也顺利登顶在了世界财富之巅……美色与我如浮云，拥有太多，烦不胜烦！
春术到底是什么？尽在书中！
卷一、房术高手第001章绝色寡妇神秘男09-25
第002章满室香色09-25
第003章奇妙的催情手09-26
第004章爱抚她调戏她09-27
第005章彻底征服她09-28
第006章老公不能随便叫09-29
第007章分手无情10-14
第008章国王的情人10-15
第009章是谁超了老子的车10-16 第010章你配得上我么10-17
第011章情敌终于出现10-18
第012章一个大嘴巴10-24
第013章干什么，干你10-25
第014章春气催情小护士10-26
第015章小护士尿了10-27
第016章张少峰的阴谋11-01
第017章奇症，胎儿腹中啼（一）11-05 第018章奇症，胎儿腹中啼（二）11-06
第019章奇症，胎儿腹中啼（三）11-07 第020章奇症，胎儿腹中啼（四）11-08
第021章奇症，胎儿腹中啼（五）11-09 第022章奇症，胎儿腹中啼（六）11-10
第023章奇症，胎儿腹中啼（七）... 11-11
第024章奇症，胎儿腹中啼（八）11-11
第025章奇症，胎儿腹中啼（九）11-12 第026章奇症，胎儿腹中啼（十）11-13
第027章莫名出现的手机11-13
第028章欲加之罪，何患无辞11-13
第029章狠狠一顿揍11-13
第030章春气疗伤11-14
第031章神秘美女俏孕妇11-14
第032章求求您，硬起来11-14
第033章两个嘴都吃11-15
第034章阿敏的G点11-15
第035章内裤留电话11-16
第036章棒子哥的羊角锤11-17
第037章棒子哥想自残11-19
第038章王麻子菜刀11-22
第039章冷艳寡妇上门11-25
第040章噩耗11-26
第041章男儿有泪不轻弹11-29 第042章采春起手式11-29
第043章冲动是魔鬼11-29
第044章冷静比魔鬼还可怕11-29 卷二、山野欲医
第041章采春杏花乡11-27
第042章俺让你舔11-27
第043章老板娘搅局11-28
第044章该采春气了11-29
推荐风骚官场文11-30
第045章香迷杏花嫂（一）12-02
第046章香迷杏花嫂（二）12-05 第047章香迷杏花嫂（三）12-06
第048章香迷杏花嫂（四）12-07 第049章香迷杏花嫂（五）12-08。