药王孙思邈高寿方
药王孙思邈勤练养生十三法助长寿，值得看看
药王孙思邈勤练养生十三法助长寿，值得看看社会日益进步，我们的生活水平越来越殷实，我们不再受温饱问题困扰，越来越多的人把身心健康、延年益寿当成终极目标。
于是，养生的方法也就热门起来。
所谓的养生就是懂得调和阴阳，以保持健康达到延年益寿。
《黄帝内经》提出不治已病治未病的医学观点，明确地指出了身体健康、益寿延年的关键，是懂得和践行养生之道。
孙思邈在此基础上进一步提出许多博大精深的养生方法，以防病治病达到养生的目的。
现代医学研究表明健康不仅是指生理上的健康，更重要的是心理上的健康以及对社会的适应能力。
要想健康长寿，必须从心理、社会等方面采取干预措施，方能奏效。
那么，哪些合理健康的生活方式可以助我们实现身心健康、延年益寿呢？下面列举古今2位名人长寿养生的方法。
药王孙思邈勤练养生十三法助长寿据史料记载，孙思邈活到142岁寿终正寝辞世。
他精通养生之术，提出许多可行的养生方法且能身体力行，年过百岁的他耳不聋眼不花，这套养生方法就是养生十三法，方法步骤如下。
面常洗双手对搓36下，以发热的双手上下扫面。
勤做此法可美容、去皱。
目常运双手掌心互搓36下，用发热的掌心覆盖双眼。
合目，用力睁开，眼珠转圈圈，顺序先从左→上→右→下；再合眼，用力睁开，眼珠转圈，再顺序从右→上→左→下。
以上动作为一组重复3次。
感觉眼睛疲劳就可以做。
勤做此操可明目，治疗近视，缓解眼睛疲劳。
电脑族、玩手机的人尤其适用。
齿常扣慢慢闭嘴，带动扣门齿动作，须轻扣有声，重复动作30-50次。
能防止蛀牙、牙痛和牙齿退行性变等。
漱玉津(口水)口微闭，舌尖伸出齿外，从左→上→下→右贴着颊粘膜慢慢转12圈,将口水咽下去；同法反方向再做一次。
口微闭，舌头在上、下颚面转圈，先从左到右12圈吞口水，口水吞下要有带到丹田的感觉最佳；同法，从右向左再做一次。
二者结合具有强健肠胃之功效。
耳常鼓双手掌覆盖双耳用力向下压，然后放手，自觉“扑”的一声，重复做10下。
此法于每天早晚睡觉前后做，可提高记忆力和听力。
药王孙思邈艾灸足三里活到100多
药王孙思邈艾灸足三里活到100多足三里是人们生活中常用的保健穴,位于小腿前外侧,犊鼻下3寸,距胫骨前缘一横指。
简单的取穴方法是,用右手掌心按准右腿膝盖顶部,五指朝下,中指顶端向外一指的位置,就是右腿足三里。
此穴主治胃痛、呕吐、腹胀、肠鸣、消化不良、下肢痿痹、泄泻、便秘、痢疾、疳积、癫狂、中风、脚气、水肿、下肢不遂、心悸、气短、虚劳赢瘦,是“足阳明胃经”的主要穴位之一,是一个强壮身心的大穴。
传统中医认为,按摩足三里有调节机体免疫力、增强抗病能力、调理脾胃、补中益气、通经活络、疏风化湿、扶正祛邪的作用。
很多人虽然对足三里十分熟悉,但对于如何科学利用穴位进行养生并不是十分了解。
民间有云“温灸足三里,活到一百一”,就是说常灸足三里穴确能增强人体的免疫功能,减少疾病的发生。
日本的一位194岁高寿老人曾向日本天皇传授秘诀即:“每月初一灸足三里穴,连灸8日,月月如此,肯定会保证健康。
”唐代药王孙思邈常用艾叶温灸足三里,活到101岁。
如此说来,足见艾灸足三里对人体的益处之广。
俗话说“人是铁,饭是钢”,和中医常说的“脾胃是后天之本”是相通的。
没有了胃肠道的消化能力,五谷杂粮就不能转化为人体的气血,强身健体就无从谈起。
所以民间有“常灸足三里,胜吃老母鸡”一说。
传统中医认为,鸡肉能补肾益精、补益脾胃、补血养阴,可用于治疗食欲不振、面色萎黄或产后体虚、头晕、少乳及闭经、月经量少等。
妇科名药“乌鸡白凤丸”就是以乌骨鸡为主要成分。
尤其是老母鸡的补益作用更高,对于病久体虚的人颇为适宜。
后来人们发现,足三里具有和鸡肉类似的作用,同样可以用于补肾益精、补益脾胃、补血养阴等。
对食道癌患者做实验观察,结果发现针刺足三里穴,可见食道蠕动增强,管腔增宽,痉挛解除；针刺胃病患者的足三里,其胃电图的表示为双向调整作用；在针刺影响胃机能的机制探讨中,发现与胃泌素有一定关系。
针刺足三里还有调节机体免疫力、增强抗病能力的作用。
这些报道充分说明针刺足三里穴可以调节机体功能,具有保健作用。
药王孙思邈临终遗言：想要活的久，多吃这几食物
药王孙思邈临终遗言：想要活的久，多吃这几食物
药王孙思邈临终留下长寿秘方，千年流传的食谱现在依然常见
药王孙思邈大家都知道是咱们国家很有名的人物，为咱们医药学的发展都作出了很大的贡献，从古至今几千年来，人们孜孜不怠的在寻找长生的方法，至今也找不到能够永生的方法。
药王孙思邈现在史学家都公认的活了有一百多岁，咱们可以从这位寿星身上多学学，即使不能长生不老，能活个一百多岁也是很好的结果了。
据历史流传，孙思邈在世的时候非常注重养生，认为人这一辈子，食补很重要，一辈子究竟能活多久跟平时的饮食是大有关系的，所以咱们经常的饮食一定要做到规律，有营养，建议生活中多吃以下几种食物，如胡萝卜，核桃，葡萄之类的，这些食物都是号称长寿食物，孙思邈也是经常的吃这些。
另外咱们也可以效法孙思邈的生活方式，做到常梳头，常摇头，常散步，才能有一个好的身体。
好了看到这里大家应该收获不少了吧，希望大家能效法药王的生活方式，和饮食方式，真心地希望大家都健健康康的，能够长命百岁。
【揭秘】药王孙思邈的长寿养生秘法
【揭秘】药王孙思邈的长寿养生秘法【揭秘】药王孙思邈的长寿养生秘法【孙思邈养生13法】1、发常梳。
2、目常运。
3、齿常叩。
4、漱玉津。
5、耳常鼓。
6、面常洗。
7、头常摇。
8、腰常摆。
9、腹常揉。
10、摄谷道（即吸气时提肛）。
11、膝常扭。
12、常散步。
13、脚常搓。
文/柯云路对长寿之道，现在有许多说法，有的说是基因，有的说是饮食，可能都有道理；但我认为有规律的生活，锻炼并且持之以恒，可能更是长寿的原因。
许多长寿之人年轻时并不强健，有些甚至生过大病。
而一些年自诩为身体棒的人却可能被猝不及防的大病瞬间打倒，这就是所谓的“英年早逝”。
我的一位朋友张君年届中年时，终日在名利场忙碌，被查出脂肪肝和胆囊息肉也毫不在意，觉得反正要不了命，直到一天突然吐出一瓦盆鲜血住进医院，医生警告他，胃部已出现早期癌变，这才知道生命的脆弱。
从此张君改弦更张，不仅作息规律，而且重视锻炼。
锻炼的好处不言自明，现在虽早已年过花甲，但每次单位体检都是他春风得意的时刻——身体没任何大毛病。
正是和这位张君一道，我们又“山外青山楼外楼”遇到了更典型的人物。
那天我们相约去香山，下山时路遇一位须发皆白、精神矍铄的老人，只见他肩背帆布挎包，手柱登山杖，正靠在树边休息，一脸少有的安详。
这安详吸引我们停下来与他搭话。
先问他多大年纪，答84岁。
再问常来吗？老人笑了：只要不下刀子，每天都来。
家住附近？老人摇头：远着呢，在朝阳。
怎么来？坐地铁，再倒公交，方便得很。
我“恭维”老人：这样的年纪还天天爬山，身体真是好。
老人来了兴致，说其实不然。
他年轻时是个不爱动的人，能躺就不坐，能坐就不站，能站绝不走。
“越是这么着，身体越差；身体越差，越不爱动弹”。
打击在老人退休后的第二年来临，先是老伴突发脑溢血去世，儿女那时早已各自成家，孤身一人守着空荡荡的房子使他备感抑郁。
不久又查出了癌症，“被吓得不轻”，所幸还算早期，及时治疗后一直靠吃药维持，身体却一天不如一天，血压高、心脏病都来了。
药王孙思邈的长寿秘诀!
（一）
据记载孙思邈本就善谈老庄，兼好释典。卢照邻更形容他“高谈正一，则古之蒙庄子，深入不二，则今之维摩诘。”，可见孙思邈知识之广博。孙氏自己也在《千金要方》卷一《序例.大医习业第一》中提出医者应“涉猎群书”，开阔眼界以使知识广博“则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”孙思邈十分推崇佛教经典《华严经》，据民间传说，唐太宗曾向孙思邈请教过佛经并问他佛经中何为大，孙思邈答“《华严经》佛所尊大。”此说法在《释氏类说》中亦见记载。孙氏既然对佛经颇有心得，自然为佛教思想对其医学思想产生影响提供了可能性。
揭秘 药王孙思邈的长寿秘诀！
孙思邈《养生铭》
陕西省耀县孙家塬是唐代名医药王孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一面石碑，上刻孙思邈所作《养生铭》，其言诚谛，其理通达，果能信受奉行，自当百病莫侵。全文如下：
孙思邈认为要健康长寿就必须首先养性，养性就是调养自己的精神心性，使之常处于宁静祥和的境界。具体来说就是要做到十二少与除掉十二多。但是人生的常态恰好是恶十二少，喜十二多。所以要做到十二少与除掉十二多是很难的事情，所以大多数人很难接受孙思邈的养生之道。但是，当一个人到了中年以后，身体的健康水平逐渐下降，同时也能逐渐体会到身体健康的保持，重于身外的名利与追逐，就能够体会到孙思邈将养性放在第一位的养生之道的合理性，就有可能接受孙思邈的养生之道，并调养自己的心性，逐渐做到十二少与除去十二多。
孙思邈的养生之道，是中国传统养生的重要代表。中国传统养生与当今流行的养生(实即西方的养生)是两种不同的养生之道。从能量的角度来看，西方的养生是以发泄能量为特征的养生，这种养生强调“生命在于运动”，而运动的特点就是向外发泄自身的能量。中国的传统养生是一种积蓄或收敛能量为特征的养生，养神、调气、导引、少语、少动等，强调的都是一个啬字。啬即节约能量的消耗，也就是孙思邈所讲的灯用小炷。人是身心的统一体，从身与心两个方面来看，西方的养生，强调的是身体的运动与身体的滋补。是一种以养身为特征的养生，虽然名为养生，实为养身。而中国的传统养生，强调心理精神的调理，也可以说，中国的传统养生是一种养心之道。所以孙思邈将自己的养生称为养性，当然中国的传统养生并不是只讲养心或养性，而是在强调养性或养心的同时也讲养身(必要的肢体运动与身体的滋补)。但认为第一位是养心或养性，第二位才是养身。从表面上来看，西方的养生显现出一种向外积极进取的特点，符合人们积极向上精神，所以很受现代人的青睐。而中国传统养生则显现出一种向内收敛的消极特点，不符合现代人向外积极进取的精神，所以不受现代人的青睐。的确，正在为自己的事业进行奋斗的人们，要有一种奋发向上的精神，很难接受以消极收敛为特点的中国传统养生之道，我们也不向这部分人推荐中国的传统养生之道，但是过了中年，已经从事业的竞争中逐渐退出来的人，就应该将关注外界的心神收回来，关注自己的身心健康，就能发现中国传统养生的确是一种能维护自己身心健康的科学的养生。孙思邈的养生之道就是中国传统养生学的重要代表，值得关心养生问题的中老年朋友们研究、学习与实践。〖编辑：上善〗 (严天放)
药王之长寿秘方
药王之长寿秘方据《黄帝内经》记载，上古时候人的寿命是比较长的，“春秋皆度百岁而动作不衰”，后世则不然，“年半百而动作皆衰”，其原因在于：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽修其天年，度万岁乃去”。
后世的人则“以酒为乐，心妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，放半百而衰也”。
也就是说，生活有规律性，人就会延年益寿；生活没有规律性，人就会早衰短寿。
生活有规律简单指就是吃的健康、睡的健康。
而现代人尤其是年轻人熬夜、酗酒、吃垃圾食品等使身体每况愈下，身体中的垃圾毒素也越积越多。
身体自身的垃圾清理机制更不能满足人体自身清理的需要了。
我们在古籍和民间文献中收集到的“太极丹”，完全可以帮助人体恢复脏腑的功能，排出身体内的毒素。
它采用“九花九果”经遵古炮制而成。
其九花是指九种植物的花蕾：桃花、西红花、西洋参花、酸橙花、金银花等；九果乃九中植物的果实：桃仁、枳椇子、决明子、郁李仁、罗汉果、蜂花粉、灵芝粉、蕨麻（人参果）等；这九花九果的科学配伍就是我们所听到过的“太极丹”，也就是现在利德公司推出的“九五润通“。
九五润通古方称太极丹或九五金丹，是唐代药王孙思邈从道家无意中得到的养生秘方，亲自验证三年后进献唐太宗李世民，他说：“此方本出于道家，凡久服者必为药食同源之上品，此品当聚天地之灵气，然可清五脏，涤六腑，调阴阳，培元气，通二便之食方。
为臣毕生仅见，实为天下奇方。
”九五润通组方的神奇在于每位成分各有药性，但组在一起后，整体的药性是平和的，不走偏性的，这一点正体现在它可通调五脏六腑，一方面排出体内的垃圾毒素；另一方面恢复五脏的藏精功能，久服必可延年益寿、轻身耐老，不愧为药王推荐的长寿方。
百岁寿星药王孙思邈养生八法
隋五代史时，恐怕有遗漏的地方，还常常向他请教，而孙
“话周、齐间事，历历如眼见”。
孙氏不仅博学多闻，而且虚心求教。他小时候因体弱多 病，屡造医门，罄尽家产求医，青衿之岁，高尚茲典，白首 之年，未尝释卷。一事长于己者，不远千里，伏膺取决。 孙思邈逝世后，人们在五台山建立了药王庙，敬奉他为
“药王”。这些古代建筑历经宋、元、明、清数代整修、扩
葡萄“久食轻身不老延年” 鸡头实(芡实)“久服轻身不饥，耐老，神仙” 樱桃“可多食，令人好颜色，美志性”等，现代食疗学 研究均给予了充分肯定。
在饮食禁忌方面，《千金》两书中有关论述也颇为详细。 有的因物而忌，如《要方· 食治· 鸟兽第五》所载：“鸡
子白共蒜食之，令人短气；鸡子共鳖肉蒸食之害人；鸡肉、
獭肉共食作遁尸注，药所不能治”； 有的因时而忌，如《要方· 食治· 鸟兽第五》记载：“正 月勿食虎、豹、狸肉、伤人神损寿”、“二月勿食兔 肉”……；
有的因病而忌，《要方· 卷十· 伤寒下· 劳复》篇中云：
“时病差后未满五日，食一切肉面者，病更发大困；时病差 后新起，饮酒及韭菜，病更复；时病新差，食生鱼酢，下利 必不止……”说明伤寒时病初复，饮食要注意适当忌口。
人体吸收的单糖类成分，对婴幼儿来说，具有较高的营养价 值。它不但对脑髓和神经的形成及其发育有重要作用，而且 还能够促进人体对钙的吸收。
牛奶中还含有钾、钠、镁、铁、锌、铜、硒等常量元素
和微量元素。牛奶中的矿物质是以碱性元素为主，所以牛奶 是碱性食品，有调节人体酸碱平衡的作用。体内环境稳定是 防病抗病的基础，也是抗疲劳，延缓衰老的基础。
三、运动养生主张常欲小劳，调气导引
四、四时养生要求不违天时，生活有序 五、环境养生推崇清静美境，雅素净洁 六、房室养生旨在节欲保精，固护蓄养 七、服饵养生在于增强体质，预防疾病
药王孙思邈101岁高寿方
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生活常识分享药王孙思邈101岁高寿方
导语：孙思邈是我国着名的医学家，他在有生之年不仅编制了着名的《千金要方》，还为后人留下了自己的养生之道！那么药王孙思邈的长寿秘方是什么？
目录：
第一章：药王孙思邈101岁高寿方
第二章：养生不妨想想刘备名言
第三章：陆游爱睡菊花枕
第四章：慈禧驻颜术当今仍流行
孙思邈是我国着名的医学家，他在有生之年不仅编制了着名的《千金要方》，还为后人留下了自己的养生之道！那么药王孙思邈的长寿秘方是什么？
药王孙思邈101岁高寿方
孙思邈，是我国唐代着名的医药学家。
他虽然自幼体弱多病，但他却活了101岁的高龄。
他的养生之道主要有三个方面：
1、精神
他认为一个人要“得长生”就应该做到“莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀忿恨。
”他有一首诗云：“世人欲知卫生道，喜怒有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
”他还有一首《摄生咏》：“怒甚偏伤气，思多太损神。
神虚心易役，气弱病相因。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒嗔安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿天休言命，修行本在人。
”
2、饮食：
他提出了三点：一是“食欲数而少，不欲顿而多”。
即少食每顿不过饱，不暴食。
二是“厨膳忽使脯肉过盈，即令俭约为佳。
”即饮食要清淡，。
药王《孙思邈》千古秘方偏方大全
药王《孙思邈》千古秘方偏方大全唐代著名医学家孙思邈，为京兆华原（今陕西耀州）人。
著有《备急千金要方》和《千金翼方》两部，是集唐代以前中医药学大成之百科全书，被称为“药王”。
有关他的许多故事，虽经1400余年仍在民间流传。
孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。
他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。
而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。
代表作品:《存神炼气铭》、《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》等1，药王“孙思邈”祛湿秘方千金引：（湿气重的朋友可以看看）：说郭老中医这个千金引配方出自唐朝孙思邈《千金要方》，百年郭氏中医世家结合《千金要方》推出独家配方：总共有十二味：桑叶、白扁豆（炒）、赤小豆、薏苡仁、白茯苓、甘草、陈皮、玉竹、山药、芡实、玉米须、百合方解：千金引配方中的桑叶、赤小豆、茯苓、薏苡仁、炒白扁豆、百合等都有祛湿健脾的功效，能祛掉脾脏最怕的湿邪，同时也有不错的减肥效果！祛湿需温，赤小豆、薏米皆属寒性，祛湿需理气，赤小豆、薏米都是寒性，寒性的药方阻碍行气，祛湿需排汗，赤小豆、薏米不排汗，祛湿先健脾，但薏米炒过可健脾，因此赤小豆薏米不能健脾。
千金引除了用到祛湿的6种药方，还有陈皮、山药、甘草、芡实、玉竹、玉米须都属温性食物，能补肾固精，养脾止泻，止带祛湿。
此12种食材一起，既祛湿又补脾。
1、治阳不起：菟丝子、蛇床子、五味子各等分。
上三味，末之，蜜丸如梧子。
饮服三十丸，日三。
(《千金方》)此为治疗常用的辅佐药在千金方30 多个治疗阳痿方里有近一半用到蛇床子2、治妇人阴寒：温阴中坐药：蛇床子仁，一味末之，以白粉少许，和合相得，如枣大，绵裹纳之，自然温。
(《金匮要略》蛇床子散)3、治妇人阴痒：蛇床子50克，白矾10克。
煎汤频洗。
(《濒湖集简方》)4、治产后阴下脱：蛇床子一升，布裹炙熨之，亦治产后阴中痛。
四位古代名人的养生方
四位古代名人的养生方健康长寿是所有人的梦想,名人也不例外。
据文献记载,不少古代名人都有自己独到的“长寿秘方”。
下面就为大家介绍4个可供今人借鉴的古代名人养生要方,供参考。
.孙思邈的养生要方孙思邈是唐代著名的医学家,活了120岁(民间尚有其他说法),被人们称为“药王”。
他在年幼时体弱多病,曾有“幼遭风冷,屡造医门,汤药之资罄尽家产”的经历。
因此,他在十八岁时立志学医。
到中年以后,孙思邈开始经常使用艾灸的方法为自己进行调治。
孙思邈在他的著作中说,他经常用艾火“遍身烧”,而灸得最多的穴位,就是位于小腿上的足三里穴。
孙思邈长年累月地使用艾灸足三里的方法进行养生,因此到了90多岁,仍能“视听不衰,神采甚茂”,甚至在年过百岁时,仍能精力充沛地著书立说。
中医经典《灵枢经》中说,艾灸可“强食生肉”。
也就是说,艾灸具有增强食欲、促进机体正常发育和肌肉生长的功能。
宋代御医窦材甚至将艾灸称为“第一保命之法”。
中医认为脾胃是“气血生化之源”,是人赖以生存的“后天之本”,并有“得胃气者生,失胃气者死”的说法。
因此,艾灸足阳明胃经是中医常用的保健方法。
足三里是足阳明胃经中最重要的穴位之一,具有能补能泻、可寒可热的特点。
经常温灸足三里穴可起到激发推动体内经气的流动、促进脾胃运化、消积化滞、祛风除湿、健脾和胃、益气生血、强壮身体、防病保健、延年益寿的作用。
因此,该穴有“养生保健第一要穴”和“长寿穴”的美称。
现代科学研究证实,经常艾灸足三里、神阙、关元等穴位,确实能够增强人体的新陈代谢功能,促进胃肠道对营养物质的消化吸收,延缓机体的退化,从而达到抗衰老、延年益寿的目的。
孙思邈艾灸足三里穴的具体方法如下:将艾条点燃,悬于足三里穴上方2～4厘米处。
然后将艾条呈上下鸟雀啄食状或左右打圈旋转状对足三里穴处的皮肤进行灸灼,可每次灸灼15～30分钟,至皮肤有较强烈的温热感为止。
在艾灸的过程中,若燃烧的艾条上附有较多的艾灰,应及时将艾灰弹落,以避免其脱落烫伤皮肤。
揭秘孙思邈活到141岁的三个秘诀
揭秘孙思邈活到141岁的三个秘诀
（图片来源：网络）
孙思邈入终南山后，他对生命长度的追求是全方位的，我们只从呼吸这一个环节讲他的做法。
这个做法，共有三个环节：
第一：闭嘴
嘴的功能主要是完成固态和液态食物的交易，鼻子通肺，才是气态食物最主要的交易通道，并且嘴呼吸无法很好地调动肺的功能。
我们用嘴基本只能实现浅呼吸，而深呼吸，只能通过鼻子来实现。
只有鼻子带来的深呼吸，能将外界的能量带到身体内，完成内外能量的交易。
但因为口鼻相接，是可通的，因此有人会用口呼吸，影响了内外能量的交替。
因此，闭嘴的目的，其实是促使你用鼻子完成深浅呼吸，完成内外的交易。
同时，因为与外界交易的加强，当一个人双唇闭合，则会精神更加充沛、旺盛，注意力集中。
（图片来源：网络）
第二：止息
止息，不是指停止呼吸，而是吸气后，心定神凝，其气不出不入，自然常住，心神安宁，在这时候，人的皮肤毛孔容易打开。
它有两个作用，一是致虚守静，精神内敛，促进身体的内循环，到后来内气自然运行；二是激发身体用皮肤进行呼吸的功能。
这一点需要有一定的专业基础和练习，才能不同程度地实现，对常人来说仅供听闻。
第三：咽气
咽气的本义，是为服气之法，平时所说的咽气，是指让气通达全身，这里所说的咽气，主要指食气之法，也就是如何食用气态食物的
方法。
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经典丨百岁“药王”孙思邈的长寿诀
经典丨百岁“药王”孙思邈的长寿诀养生诀怒盛偏伤气，思多太伤神。
神疲心易役，气弱病相侵。
忽使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
夜静鸣云鼓，晨兴漱玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无百病，常须节五辛。
安神当悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论命，修行本在人。
若能遵此理，平地可朝真。
十二多多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心摄，多乐则语溢，多喜则志忘昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无厌。
长寿诀其一，数十年如一日坚持锻炼身体，每天做三件健身活动。
一是打两遍自编健身拳；二是做一次自我按摩，包括头部按摩、眼浴、耳浴、叩齿、自上而下各关节按摩；三是做一遍气功。
其二，根据自然环境和自然规律摄生养性，强调“善养性者，则治未治之病”。
他指出饮食和健康关系密切，认为“安身之本，必资于食”。
“厨膳勿使脯肉丰盈，常令俭约为佳，每学淡食。
咸多促（短）人寿”。
在著作中所列素食六十余种。
强调对肉食要吃得适当，不能大量食用。
主张“早饭清淡一碗粥，夜饭少吃莫教足。
先饥而食，先渴而饮。
食欲数而少，不欲数而多，多则难消化，常欲令如饱中饥，饥中饱。
”还提出“食饱行百步，常以手摩腹数百遍，叩齿三十六，津令满口，则食易消，衣人无百病，饱食则卧，食不消成积，乃生百病。
”其三，十分重视性情和心理保健。
他总是心气平和，从不动怒，助人为乐，性格开朗、乐观。
很显然，从以上内容来看，其养生观点放到现在仍然是有指导意义的。
养生，说简单也简单，说难也难。
关键在于你想以怎样的状态活着。
曾记得《舌尖上的中国2》最后一集结尾的一段话令人久久难忘，我想也正是诠释养生所需要的心态最好的一段话：“对美味的渴望，源自人类的本能。
然而关于美食，每个人又有着不同甚至相反的选择。
嗜荤茹素，快食慢餐，都由各自的理由。
今天空前丰盛的食物和前所未有的资源困境并存。
如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫我们短暂的一生：广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。
秘药王孙思邈秘方！服至百日，痼疾皆除~（别不信，照着吃的人都默默得好处~）
秘药王孙思邈秘方！服至百日，痼疾皆除~（别不信，照着吃的人都默默得好处~）服(黑芝麻)至百日，能除一切痼疾——国医大师健康摘自《本草纲目》今天说的这个东西是2155年之前就走进我们中国，并且被李时珍、孙思邈等中医鼻祖级人物天天捧在手里用的好东西，基本上可以说一个没有黑点、没有明显伤害、明确指出可以长期吃的的养生佳品：芝麻。
▲百岁无白发，全靠黑芝麻！八谷之中，唯此为良芝麻，我们说“取油以白者为盛，服食以黑者为良”，所以今天讲黑芝麻。
黑芝麻不仅味美，且医疗价值很高，一般用作食品及药材，古籍和现代营养学如何评价呢：•《神农本草经》就将其列入滋补强壮且无毒的上品药物，称其“补五内，益气力，长肌肉，填精益髓，久服轻身不老”•李时珍的《本草纲目》称“服(黑芝麻)至百日，能除一切痼疾。
一年身面光泽不饥，两年白发返黑，三年齿落更生”•现代医学营养学家学家分析：每100克黑芝麻中含蛋白质21.9克、钙564毫克，磷368毫克，还有芝麻素、花生酸、芝麻酚、硬脂酸、卵磷脂，以及维生素A、B族、D等营养物质，它们让芝麻可去除附在血管壁的胆固醇，又可改善机体的血液循环，提高机体免疫功能，保护组织细胞的生物膜，延缓细胞的衰老，抗御有害物质对机体组织细胞的危害，从而有着良好的防病抗衰老和延年益寿之功。
的确，芝麻气味平和，不寒不热，嚼起来还有一股香味，可以长期吃，但易知而难行功效和缓之物最适合养生，必须长期服用才能见效。
世上只有芝麻好，可惜凡人用不了九蒸九晒久服轻身不老世上只有芝麻好，可惜凡人用不了。
这句话不是乱说的，懂养生的或者是看过医书都应该听过这句话，有人说，这芝麻又不贵，怎么会凡人用不了呢？黑芝麻的滋补保健及养生功效，千百年来广为流传；但其中还隐藏着许多不为人知的玄机。
下面这些描述是古籍记载，有些玄虚和夸张，但也有着许多的道理：药王孙思邈：40岁以上久服唐代药王孙思邈（581~682）的秘方是：黑芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜或者枣膏3升调和，再用棒槌捣300次，做成梧桐子大小丸，每天早服50丸。
药王”孙思邈《养生歌》附译文
药王”孙思邈《养生歌》附译文孙思邈是名垂青史的隋唐医药家、养生学家。
他医德高尚，医药兼精，并重视养生而获得长寿，享年141岁。
唐太宗被孙思邈的医德医术所感动，封他为“真人”，并写下《孙真人赞》：“凿一径路，名魁大医；羽翼三圣，调和四时；降龙伏虎，拯衰救危；巍巍堂堂，百代之师。
”孙思邈的养生知识十分丰富，他在百岁时用通俗易懂的文字，琅琅上口的语言写成《养生歌》，值得我们学习和运用，达到强身健体、延年益寿之目的。
孙思邈“情极医源”，曾著有《备急千金要方》、《千金翼方》、《福寿论》、《摄养枕中方》、《孙真人卫生歌》（养生歌）等，为我国医药发展和养生事业做出了巨大的贡献。
孙思邈认为：“人命至重，有贵千金。
”因此，他在自己所写的两部巨著中，均冠以“千金”二字。
他告诫人们，要珍重生命，深刻理解生命的价值。
他写的《养生歌》第一句就说：“天地之间人为贵。
”他告诉世人：“箕裘五福寿为最。
”这五福之中寿列第一位，是人生中最值得珍重的。
善待生命是《养生歌》的主题歌，正如孙思邈在《摄养枕中方》中所说：“天有盈虚，人有安危，不自慎不能济也。
”他还说：“养生之士，不知自慎，未足以论养生之道也。
故以自慎为首焉。
”可见，养生首先要讲究“自慎”。
所谓“自慎”，就是慎重对待自己的生命质量。
简而言之，就是“自主健康”。
衰老、疾病是人体发展的自然规律，不“自慎”就不足以抵抗。
孙思邈在《养生歌》中说：“卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
”孙氏在《摄养枕中方》讲了人生不慎带来的严重后果。
他说：“养生者失去忧畏，则心乱而不治，形燥而不宁，神散而气越，志荡而意昏。
应生着死，应存着亡，应成着败，应吉着凶。
”因此，养生者首先要重视“自慎”。
我们应从珍重生命的“自慎”的角度，深刻理解《养生歌》的精髓。
《养生歌》全面讲述了养生之道。
孙思邈在《备急千金要方》、《千金翼方》两部著作中，提出了养性十法：一曰吝神，二曰惜气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房事，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
药王孙思邈养生长寿秘方，这份秘方价值千万，值得收藏
药王孙思邈养生长寿秘方，这份秘方价值千万，值得收藏大家对于药王孙思邈了解吗？据史料记载，孙思邈一直活到141岁，是历史上最长寿的医生。
它是怎样拥有长寿的呢?其实最大的原因就是他每天都会会做的养生十三法，这套养生法不但能够延年益寿，而且对于很多慢性病都有很好的预防和治疗作用。
下面付济华中医师亲身为大家示范一下，药王孙思邈这套养生十三法！发常梳针对：头痛、耳鸣操作方法：将双手掌互搓数次，令掌心发热，然后10指向后，由前额开始用手疏头发，经后脑回颈部。
早晚各做数次。
作用功效：头部有很多重要的穴位，可以明目，预防头痛、耳鸣等。
目常运针对：近视、缓解眼睛疲劳操作方法：第一个方法是——合眼或闭眼均可，用眼珠转圈，先左、上、右、下顺时针方向转;然后眼珠逆时针转圈。
重复3次。
第二个方法是——搓手36下，将发热的掌心敷在眼部。
作用功效：可明目、治疗近视、缓解眼睛疲劳，尤其适用于经常玩手机，视力疲劳的人。
齿常叩针对：牙痛、蛀牙操作方法：我们把嘴慢慢的闭上，以此进行叩门齿、每个动作30~50次，但是不要用太大的力气哦，我们在叩门齿的时候必须出声音。
作用功效：轻轻的叩，这个动作能够给起到加强肠胃吸收，防止牙痛、蛀牙和牙退化的作用。
漱玉津（玉津即口水）针对：延年益寿、健胃肠操作方法：（1）口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，反方向再做一下。
（2）口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。
左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。
吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。
作用功效：“唾为肾之液”因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。
耳常鼓针对：提高听力、记忆力操作方法：手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有“扑”的一声，重复做10下。
作用功效：这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
面常洗针对：美容、去皱纹操作方法：搓手36下，暖手以后上下扫面。
孙思邈活到142岁，去世前叮嘱后人毁一个药方，现在还有人在用！
孙思邈活到142岁，去世前叮嘱后人毁一个药方，现在还有人
在用！
现代医学水平已经是非常高超了，现代的医生被百姓称之为神一样的角色，甚至很多人认为医生就是无所不能的人了，甚至把医生捧上了了新的高度，其实在古代，医生也是非常被人信任的人，那么今天小编要和大家分享的是一位中国古代著名的医学家，还有他临终前要人销毁的药方真想，但是他的叮嘱却无果，一直到现在还有人用！
孙思邈可以说是中国古代非常杰出的医学家了，甚至还被世人称为了药王，可以见得他功绩不凡，他的一生接触了很多前人流传的药方，更修改了很多前人药方中的弊端，他可是非常长寿的老人了，整整活到了一百四十二岁，虽然他的一生修改了很多的药方，但是他的一生还是有非常多的遗憾的，在临死前，对后人是千叮咛万嘱咐一定要毁掉一个药方，但是到了最后，这个药方也没有被毁，那个药方一直到现在都有人使用！
这个药方就是五石散，这个药方本来是出自于张仲景之手，目的是治疗伤寒等症状的，但是这个药方在流传下来的时候，被三国的一个叫何宴的人给修改了，但是提到这个人的名字的时候，大家都是非常陌生的，但是如果说到他的故事，你们一定觉得他非常的神，这个人不仅是著名的医生，更是曹操的女婿，当时名声大噪，他在看到五石散之后，就把这个药方给修改了，他改良好的五石散，不仅可以治疗伤寒，还可以美容养颜，让您精神焕发！
后来孙思邈在调查这个药方的时候，终于发现了其中的奥秘，原来在这个药方里含有很多让人能够上瘾的成分，也就是如今的毒品的原型，虽然少量食用可以让人精神焕发，但是都食用就会让人产生幻觉，这个让孙思邈一身冷汗！
所以这个就成为了孙思邈的一块心病，他知道五石散流传的危害有多么的厉害，所以才广泛的在民间进行收集和销毁，奈何五石散年头过于长了，在孙思邈离世之后，都没有销毁这个药方，甚至到了现在还在用！。
活了141岁的药王孙思邈，有关长寿方法，他总结了16字养生秘诀
活了141岁的药王孙思邈，有关长寿方法，他总结了16字养生秘诀孙思邈很长寿，关于他的年龄，有记载是102岁，有记载是140多岁，还有记载说160多岁，具体他活了多少岁，无从得知，但基本可以肯定的是，他是个长寿之人，应该活过了100岁，在古代人均寿命四五十的情况下，他活到了100多岁，实属超长寿之人了。
关于长寿和养生，他在《孙思邈方书》中曾说过这样一句话：“口中言少、心中事少、腹里食少、自然睡少”，短短的16字，可谓道出了养生真理。
何谓“口中言少、心中事少、腹里食少，自然睡少”?俗话说“日出千言，不病自伤”，人每天需要和人说话，进行交流，口中言少不是让人不说话，而是说不能每天叨叨叨的说个不停。
说话说太多，会使得体内的津液减少，还会损伤肺气，相信大家都有这样的感觉，若是哪一天说话说太多，一天下来会口干舌燥，哪怕这一天一动不动，身体还是会感觉异常的疲惫。
话说太多，容易使外邪入体，孙思邈认为，在吃饭、上厕所、走路的时候，都不宜说话，说话的时候要放慢语速，不然肺气会外敛。
每个人都有心事，但心事多了对健康也不利，正所谓“多思则神殆”，内心藏的心事多，会比较耗神，容易使人气机郁结。
心事一多，人的思虑会多，还容易不自觉的生气，然而虑伤脾、怒伤肝，心事太多，对身体的伤害不可谓不大。
世上本无事，庸人自扰之，人心里不要装太多的事情，乐观一点，遇事“糊涂”一点，让自己心中少藏点不必要的琐事，身体会更健康，更容易长寿。
腹里食少，是指人的饮食要节制，每顿饭吃七八分饱就可以。
现在人们的生活水平提高了，很多人吃得越来越多，胖子也越来越多。
正所谓病从口入，饱食可以满足味蕾，却会损害健康，吃得太好和太饱，容易引发很多健康问题。
孙思邈认为，少吃一点，每顿饭吃个七八分饱，给脏腑和肠胃留有余地，可以保住体内的真气，减少内疾的发生。
睡觉是恢复体力和健康的重要方式，但久卧伤气，睡觉睡太多，对健康反而不利。
很多人有睡懒觉的习惯，睡觉时间太长，睡觉睡太长时间，头部的供血会受到影响，对大脑和身体健康都是不利的。
我国古代“药王”活到141岁，临终叮嘱弟子：看到这副药方一定要烧毁
我国古代“药王”活到141岁，临终叮嘱弟子：看到这副药方
一定要烧毁
中国古代有一位名医名叫孙思邈，被人誉为“药王”。
他临终前曾嘱咐弟子，有一副药方一定要销毁，不能留存于世。
这是怎么回事呢？
孙思邈生于西魏大统七年（541年），历经了西魏、隋、唐三个朝代。
他从小体弱多病，父母为了给他看病，到处求医，操心劳碌，于是，他便立志做一名医生，救死扶伤。
孙思邈天资聪颖，7岁就能识字上千，但无意功名，只想从医济世。
后来，他隐居山中，潜心钻研医术，采集草药，整理药方，写出了两本医学名著《千金要方》和《千金翼方》，对古代中医药学的发展产生了深远影响。
《千金翼方》中有一味特殊的药，名叫寒食散，用于治疗“心腹胁下支满，邪气冲上，心胸喘悸不得息”。
其实，寒食散就是五石散，虽可作药用，但如果食用不当，副作用会非常大。
寒食散中含有石钟乳、石硫磺、赤石脂等矿石药，人吃了之后会浑身燥热，精神恍惚，异常亢奋，而且容易上瘾。
长期服用五石散，会给人的身体带来巨大伤害，如“舌缩入喉”“痈疮陷背”“脊肉烂溃”等，十分可怕。
孙思邈发现了寒食散的危害后，认为这种药一旦广泛传播，将会严重伤害百姓的健康。
而寒食散能治的病，也可以用其他药材来治。
公元682年，141岁高龄的孙思邈去世了，死前他特意交待，尽量销毁寒食散的药方，“遇此方，即须焚之，勿久留也”。
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药王孙思邈高寿方孙思邈是我国着名的医学家，他在有生之年不仅编制了着名的《千金要方》，还为后人留下了自己的养生之道!那么药王孙思邈的长寿秘方是什么?他虽然自幼体弱多病，但他却活了101岁的高龄。
他的养生之道主要有三个方面：1、精神：他认为一个人要“得长生”就应该做到“莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀忿恨。
”他有一首诗云：“世人欲知卫生道，喜怒有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
”他还有一首《摄生咏》：“怒甚偏伤气，思多太损神。
神虚心易役，气弱病相因。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒嗔……安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿天休言命，修行本在人。
”2、饮食：他提出了三点：一是“食欲数而少，不欲顿而多”。
即少食每顿不过饱，不暴食。
二是“厨膳忽使脯肉过盈，即令俭约为佳。
”即饮食要清淡，多菜少肉，少食油腻食物。
“食毕摩腹，能除百病。
”饭后用手轻摩腹部，可促进腹腔内的血液循环，强化胃肠对食物的消化吸。
3、运动：孙思邈认为：“人欲劳其形，百病不能成”;人老“常须小劳”，并指出：“养性者，不但饵药……其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
”其意思是人要预防疾病，就应该经常活动筋骨，加强身体锻炼。
人要长寿，主要不是靠药物来维持，而是经常运动，使身体各器官和血液循环正常运行无阻。
做到这一点，虽不用药物，也可以健康长寿。
附：千古药王—孙思邈中华文明五千年，英才辈出。
古人云：‘七十二行，行行出状元。
’尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝，很多行业都出现了‘前无古人，后无来者’的顶尖人物。
在医药界，唐朝的孙思邈被后世誉为之‘千古药王’，旷世千古，上下五千年，无人与之媲美。
孙思邈是隋唐时期古雍州华原人，(581年-682年)享年102岁。
他七岁开始上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时，他喜欢谈论老庄和百家学说，也喜欢阅读佛经。
当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说：‘这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。
’后周宣帝之时，孙思邈以王室多变故的原因，去太白山里隐居了。
隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士，他却称病不受。
并对周围亲近他的人说：‘再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
’五十年之后，唐太宗李世民即皇帝位，把他召到京城，非常感叹他的容貌之年轻，对他说：‘看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，仰慕，广成等神仙确实不是虚传。
’太宗再三要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他再次坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等人，都以师弟的礼节待他。
他一生一边行医，一边采药，曾先后到过陕西的太白山、终南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。
广泛蒐集单方、验方和药物的使用知识，在药物学研究方面，他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。
这两部著作被誉为中国古代医学的百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。
日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，曾经多次出版过《千金要方》。
孙思邈仙逝之后，人们将他隐居过的‘五台山’改名为‘药王山’，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。
每年农历二月初三，当地民众都要举行庙会，庙会时间长达半月之久。
孙思邈崇尚养生，并身体力行。
由于他精通养生之术，年过百岁而视听不衰。
他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出了许多切实可行的养生方法。
他的高超医术出神入化，为后人留下了许多传奇的故事。
起死回生一针救两命孙思邈在行医途中，有一次遇到四个人抬着一口薄棺材向郊外的荒丘走去，后面跟着一个哭得泪人一般的老婆婆。
孙思邈定神细看，发现从棺材的底缝里滴出了几滴鲜血，便急忙上前挡棺询问详情。
原来棺材里是老婆婆的独生女儿，因难产刚死不久，胎儿仍在孕妇的肚子里。
孙思邈听罢认为这个产妇可能还有救。
于是他就请求抬棺材的人赶紧撬开棺盖。
只见产妇面色焦黄，伸手摸脉竟发现还有微弱的跳动。
他赶紧取出随身携带的银针，选准穴位，扎了下去，并采用捻针手法，加大力度。
过了一会儿，“死去”的产妇竟然奇蹟般地睁开了双眼，苏醒过来，同时腹中的胎儿也生出来了，发出一声清脆的啼哭。
老婆婆见孙思邈一针救了两条性命，倒头便拜，四个抬棺的也长跪不起。
从此，孙思邈能起死回生的声名传遍四方，被称为“活神仙”。
施展神通引线诊脉唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩，反而患了重病，卧床不起。
虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。
太宗为此每日愁眉紧锁，坐卧不宁。
他经大臣徐茂功推荐，将孙思邈召进了皇宫。
但是，在中国古代有‘男女授受不亲’的礼教，太医给宫内妇女看病，都不能够接近身边，只能根据别人的口述，诊治处方。
由于孙思邈是一位民间医生，又穿着粗布衣衫，当然不能让他接近皇后的‘凤体’。
因此，他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。
根据这些情况，他加以分析研究，就基本掌握了皇后的病情。
然后他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏著线的一端，在皇后房外施行‘引线诊脉’。
片刻之间，孙思邈就诊完了皇后的脉。
原来，孙思邈施展了神通，仅依靠著一根细线的传动，就能轻易地诊断人体脉搏的跳动。
对症施法巧医唐王贞观初年，唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中，被敌军困于一座山头之上。
他在山上的水潭饮水时，由于体困头晕，把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇，此后总是疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。
待到班师回朝之后，他越想越觉得恶心，进而呕吐，竟成疾病。
宫中太医用药几剂，均不见效。
魏徵只得请来孙思邈为他诊治。
孙思邈见唐太宗面无病容，腹中并无异物。
问清病因之后，他苦苦思索：蛇若吞进肚子，症状应更为严重，但现在只是幻觉疑惑，实为心理疾病。
于是孙思邈先给唐太宗开了安神之药，然后拿来唐太宗出征时戴的帽子，让人打来一盆水，再让唐太宗前来观看。
唐太宗在盆里看见一条龙纹的倒影，恍然大悟，顿时消除了心中的疑惑，病也就痊愈了。
巧治龙王德加异类孙思邈不仅治好了无数的患者，由于他修炼有方，医德高尚，还留下了许多医龙救虎、德加异类的神奇传说。
在一个雷雨交加的深夜，孙思邈修筑在高山悬崖下的茅屋木门被人敲响。
他打开门之后，看见门口站着一位白衣秀士，当时天空雷轰电闪，暴雨如注，怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾！孙思邈问他：‘你要瞧病吗？’白衣秀士急忙点头称是。
孙思邈让他进屋坐下切脉之后说：‘你非人类吧？’白衣秀士一愣，随即镇静下来回答：‘何以见得？’孙思邈微微一笑：‘你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助，静则风雷电全息。
你的衣服在暴雨中丝毫不湿，加之你的脉象无不显示特异属性。
如我猜得无误，你定是水府之尊枣神龙吧？’白衣秀士听了连连点头，连称：‘难怪真人的大名，天上地下无所不知。
真是盛名之下，其实不虚！’说完就介绍自己的病症：‘数日之前，我因一时饿得急了，饮食勿勿，不知什么物件一下堵塞了我的食道。
于是连日来苟延残喘，只能喝些稀汤以维持生命。
’孙思邈听后让童子提着一桶汤药放在白衣秀士座前，督促他尽快饮服，中间不可稍息，否则此病难治。
这白衣秀士一听急忙捧起桶来，一口气就将那一桶汤药给灌入了肚中。
肚中一阵翻腾，那喉头又觉忍耐不住，立即低下头来，“哇”的一声，就著那桶大吐不止。
当那白衣秀士惊疑地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇混杂其中时，他由衷地赞到：‘真人灵丹妙药，确是手到病除！’孙思邈‘哈哈’一乐道：‘什么灵丹妙药，只不过一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。
’他顿一顿，接着说：‘你病根虽除，元气未复，我再为你扎上一针，即可一劳永逸。
’那老龙听了连声称好。
孙思邈即走到白衣秀士的背后，取也一支尺余长的金针，对准他那顶心偏后的位置猛地扎下。
那白衣秀士一声吼叫，即化出原形枣真正一条银光鳞鳞水桶粗细巨龙。
软瘫盘结在地上动也不能动一下。
那银灯似的一对大眼，定定地瞅著孙思邈。
孙思邈说：‘我金针拔下，你即腾身向屋内石壁猛窜。
如能穿此山岩石壁，腾身云中，你的元气也就真正恢复了。
’说著话就伸手拔下那龙身上的金针，喝道：‘快穿石巖！’那白龙扭动身姿即向那石巖窜去。
很快在那石壁上没入身形。
但是那石壁上从此也就留下了一座宽阔幽深的巨洞。
不一会儿，空中传来白衣秀士的声音：‘真人德加异类，为神仙之榜样。
我即返还府，防涝救旱，永为人类造福！’孙思邈打开门来，只见空中一道闪电，白龙身形在云际中晃动之后没入茫茫的天空之中。
救治猛虎串铃传世孙思邈在一次下山医治病人之时，返回途中忽见灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎。
尽管这位修道之人已经超然物外，对生与死都看得很平淡，但是猛然出现这种情况，孙思邈仍然大吃一惊。
那猛虎也似乎知道孙思邈误会了它，行至距离孙思邈三尺远之处，即收拢两只前爪，叭伏于地，似在模仿人的叩首之状。
孙思邈感觉奇怪，心中暗想：难道这山大王要求治病不成？于是问道：‘你这老虎难道身上有什么毛病，需要我治疗吗？’只见那虎将头在地上连叩三下。
但是此时孙思邈却想到：龙王是神灵之种，兽王可是残忍之类。
虎饿食人，人人均愿手刃之而后快，我岂能救之以治成助纣之实？就对它说：‘我生平有三不治，恶棍不治，妖邪不治，残害人群者不治。
你是山中凶兽，我为你治好病，不就是帮助你去害人吃人吗？’说完即昂首挺胸向前走去。
那猛虎紧紧地跟着他，用嘴轻咬他的衣角，口中“呜呜”有声，眼中竟也有泪水“哗哗”流下。
孙思邈是修道之人，慈悲无量，见虎如此也心生伤感，不禁落泪。
即止步说道：‘你定要我为治病亦可，但要保证今后决不伤生害命！”’那虎即放下他的衣角像羊一样趴伏地下，点头应许。
孙思邈又说：‘人类亦多有言而无信者，为防你亦有此毛病，你每天需要到我面前张嘴将牙齿给我检查！’那虎亦点头应许。
孙思邈就为那只虎治好了病。
这虎也真重信义，每天跟在他的身前身后护卫。
孙思邈入山采药它好为其背药篓，衔药锄；出诊时好为他当坐骑。
衔药箱，真成了孙思邈的忠实护卫兼僮仆。
古代的郎中身上背上药箱，手上套上圆圈串铃，走衔过巷，齐额头举著“丁零丁零..地摇个不停。
这‘串铃’据称就是当地孙思邈为兽王除疾病，用以撑在虎口中伸入手臂操作用的医疗器械。
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，他在中华医学史上留下不可磨灭的功绩，千馀年来一直受到人们的高度评价和崇拜。
唐太宗李世民称赞孙思邈：‘凿开径路，名魁大医。
羽翼三圣，调合四时。
降龙伏虎，拯衰救危。
巍巍堂堂，百代之师。
’孙思邈以德养身，以医药济世为怀，不慕功名利禄，他在《千金要方》中，把‘大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上，医德高尚。
他是名副其实的‘千古药王’。