武当气功太极拳拳法内景气脉内功要领(摘录)
太极拳练习“内气”的步骤和方法
太极拳练习“内气”的步骤和方法太极拳练习“内气”的步骤和方法引导语：太极“内气”的训练方法是怎么样的你知道吗?以下是店铺整理的太极拳练习“内气”的步骤和方法，欢迎参考阅读!第一、首先应做到周身气血通畅欲引水，先修渠。
要做到周身气血通畅，一是身体骨架要搭好，关节要吻合，要符合自然和人体生理结构。
比如小腿是人体的立柱，承重时不能歪，否则膝关节就会承重或拧劲，小腿的静脉血液回流就会不畅。
二是周身的放松，松不下来气血就不会通畅，这个道理练拳人都懂。
比如有人撅着屁股打拳，既是骨架没有搭好，又是腰肌没有放松。
大家都知道太极拳的规矩特别多，这些规矩大多都是身法要领，静态时做好了还没用，而是运动时的一举一动都要符合身法要领的要求，这就是太极拳练习的初级阶段——塑形。
形正和放松，说起来简单而做起来难，不经过反复正架子，也许一辈子都做不好，看看社会上练太极拳的，有几个不架肘的?形不正气不顺而说练“气”，那叫瞎练。
第二、掌握用两跨旋转虚实这里首先要说明两个概念：一是腰脊是身体上身的“立轴”，不能弯曲，否则上身在旋转时就会不灵活。
比如一根铁棍在弯曲和不弯曲的状态下转动，灵活度差别会很大。
腰脊要直，既不是与地面垂直(如垂直身法低时前脚掌会发飘，踏地不实，脚下无根)，更不是将生理弯曲拉直，谁都没那本事。
具体操作上，就是通过虚领顶劲与松腰坐臀，将脊背相对拉直;二是两胯是人体上下连接的“轴承”，不仅可以使上身左旋右转，上下传递劲力(将自重传递到脚，将腿脚蹬地之力传递至腰)，还可以上下折叠，如身法高低的调整，就是通过两胯折叠实现的。
“轴”与“轴承”是两个不同的概念。
用两胯旋转虚实，是打开太极拳大门的一把金钥匙，只有掌握了用两胯旋转虚实，才有可能做到：①以腰胯为主宰，以身体带动四肢。
练拳时身手分家，永远迈不进太极拳的大门，体会不到太极拳的圆活之趣和套路里每个动作的内涵。
②做到了以身体带动四肢，才能做到动静有序，主从不乱，先是两手的相吸相系，进而上下相随，再到更高层次的周身相随和意动形随。
太极拳之内功修炼-太极拳内功修炼法
太极拳之内功修炼|太极拳内功修炼法太极拳之内功修炼|太极拳内功修炼法一、领架太极拳内功修炼法博大精深，有人说“太极十年不出门”，其实“十年”并不算太长，如果没有掌握太极拳的正确修炼方法，就算是练几十年也出不了门。
“入门引路须口授，功夫无息法自修。
”这两句话道出了练功的要旨。
首先要有正确的练法，也就是引路入门的口授方法。
所谓“领架”即是学练老师的架子，领悟架式的真谛。
架子正确与否关系到太极拳的质量，如不得太极拳之神形，则练一辈子也是茫然，不成大器。
若想精其技而趋大成者，非得老师拳架之神形不可，能形动而神静，意会而势灵。
太极拳练的就是神、气、形，“神者能轻静，气者有刚柔，形者可纵横”，登此门堂者，方为初成。
学练老师的架子，还只是迈出第一步。
二、太极拳与书法太极拳理论博大精深，正如庄子《天地》篇中曰：“深之不深而能物焉，神之又神而能精焉。
”太极拳是隐于内的功夫，以柔克刚，以“天下之柔，驰骋天下之至坚”，“见之如妇，夺之如虎”，所以在外形上很难看透其力量，只有通过交手才能领略前面所述“领架”的重要。
我在咸阳曾得识形意门名师杜今桂，杜师通晓拳经，尤精形意、八卦，擅长书法。
一日杜师来鄙舍作客，谈话之余，我请杜师走几下形意拳。
杜师以暗劲演练形意之五行拳，其劲含而不露，神形互依。
可是我看不透其劲法之妙处，难识其奥秘。
然后我又恳请杜师演示形意拳之明劲打法，同样是形意五行拳，他每发一拳一掌，招招有声，“啪啪”作响，张弛有序，一步一劲，似乎整个房屋为之震憾，令人不战而颤，叹为观止。
像如此刚猛之劲，确属罕见。
我也曾经练过形意、太极之发劲，虽也时而有围观者拍手叫好，但比起杜老师来，简直小巫见大巫。
后来，我求教老师：我是否可以练些刚猛之劲，以太极拳之松柔，形意拳之刚猛，似乎更利于技击。
老师答：“本不反对你练其它拳劲，取长补短。
只是该劲虽猛，却是为他人练的。
”老师虽不多言，我似乎也悟出些道理，此刚劲只是为了对付别人练的，形意拳的最终追求，是由明劲人暗劲，再由暗劲人化劲，这也是太极拳演练的功劲。
武当内功（养气、练气法）
武当内功（养气、练气法）夫内功者，一曰养气，一曰炼气。
养者，涵养培养之意；炼者，锻炼运使之意也。
武当内功尤重修善养，养炼并举。
“气之在人也，周行五脏六腑，百骸九窍之间，导而行之，小可治病，大可延年”，此之谓金丹养生也。
“盖培养中气而后元气充足，善涵养而后性气不动，性气不动而后神清。
神清而后操纵进退得其宜。
如是始可制敌命中，故拳术于养气尤为不可缓也”，是又直指技击之真髓。
武当内功讲究以心为主，以气为用，重意不重形。
其养气功夫纯循道法自然。
以浑圆桩为例：功法要求习练者双脚平行与肩同宽，双手缓缓前抬，成抱球状置于丹田处：掌心涵空，虎口撑圆，沉肩坠肘，头正肩正跨正；双腿微曲，全身放松，舌顶上腭，口轻闭颌微收，神光内敛（双眼微闭），顺腹式呼吸，呼吸要深、长、细、匀，意守脐下气海穴处。
此乃守中之法。
《易筋经》云：“守中者，专于积气也。
积气者，专于眼耳鼻舌身意也，胸怀之间，即名曰中，惟此中乃存气之地”。
其所谓积气，实为养气耳。
如是，经百日修炼，大多习者均可腹内结丹。
炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。
意念诱导，又叫意识引导。
初炼者都要先从手部内视起，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。
一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。
有了功感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。
到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，至此，（第一层）功夫已炼成。
接下来就需要意守丹田养它炼它，修习第二层金丹大道。
“精养灵根气养神，元气不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。
老一辈武术家们极其看重这丹田的养炼功夫，“久练自成金刚体，百病皆除如童子”。
延年益寿才是修炼内功的真正目的。
武当、太极、少林三大门派内功秘籍！分分钟练就绝世高手！
武当、太极、少林三大门派内功秘籍！分分钟练就绝世高手！中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，传统武术深奥非凡，它足以使所有中国人引以荣耀和自豪，同时它也是中华民族的重要凝聚力。
现在中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
中国传统文化中的传统武术，它作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
传统武术与其他技击术相比，多了一种文化的内涵，一种属于中国人的独特传承！太极内功第一重：逆腹式呼吸法在行拳走架时，最重要的是用鼻腔头配合动作作起吸、落呼，合吸、分呼，退吸、进呼，屈吸、伸呼，仰吸、俯呼。
吸气时收小腹，微提肛；呼气时小腹自然放松。
呼吸配合动作非常自然以后，就可进入下一重功法。
第二重：意守丹田法在行拳走架时，意念放在肚脐下四指三寸丹田处，保持逆腹式呼吸。
待丹田处有发热的感觉后，方可进入下一重功法。
第三重：意守重楼法意守的位置在喉头下、天突穴上内里1厘米的地方。
随着盘架子，逆腹式呼吸照常进行。
呼吸要慢匀，直至听不到呼吸出入，方可进入下一重功法。
第四重：意守命门法行拳走架时，把意念放在肚脐后（体内），对着命门穴，直至意守处发热。
武当采阳功第一节：静立凝神1、姿式：两脚分开平立，与肩等宽，头正身直，两手自然下垂，两目注视初出之太阳。
2、操作和要求：调整呼吸 ( 用腹式顺呼吸法 ) ，全身放松，思想集中，把意念全神贯注在东方日出之处，尽快地使身心进入气功态。
第二节：天柱迎日1、姿式：左脚上前一步，成前弓步 ( 此为男式，女式右脚上前 ) ，两手伸向前上方，目视太阳。
2、操作和要求：①天柱峰是武当山的主峰，上有金顶，奉有真武大帝的鎏金铜像，手迎太阳，同时想到奉迎祖师之圣光。
②奉迎太阳圣光，要心虔意诚，默念丹诀：“松静光通透，百会下会阴，尻尾生精气，注入丹田中。
”默念1—3遍。
体松、神静，阳光通透全身，贯四肢百骸，经脉气血，阳光无处不到，无处不有。
③用腹式顺呼吸法，调息三次后，默数108 —180 次，约 2— 3分钟。
武当游龙太极拳内功养生九势习练要领(原创)
武当游龙太极拳内功养生九势习练要领武当游龙太极拳，源自于中国传统道教文化，是罕见的传统养生太极拳，它以松沉、稳重、含蓄、唯美见长，有时像山间的云雾，舒缓大方，变幻莫测；有时像奔腾的潇湘，汹涌澎湃，气势磅礴；练好武当游龙太极拳，能修身养性，强身健体，能更好地把握时代的脉膊，驾驭时代发展的洪流。
起势的要点：起式前要站立一分钟以上，吸气时，要周身膨胀；呼气时，重心折叠下落。
然后，松胯，左脚横跨一步，左脚内侧擦地迈出，略宽于肩。
拳论曰:由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
即练拳者，要先求形似，再求神似，而后方能达到出神入化，随心所欲。
第一式开合深吸动作要领：松胯，两手下落，至两胯前，掌跟下按。
两手慢慢向上掤起，举至与肩同高后，慢慢下捋。
捋至两胯前，悬腕翻掌，左逆右顺画圆后，向前向上捧起。
分落：捧至与肩同高，翻掌，掌心向下，双手弧形成椭圆状下落。
分起：两手在腹前微合后，向上成弧形椭圆状，顺分落的路线掤起。
合落：与肩同高后，两手腕部相合，掌心朝下慢慢下捋。
注意：松胯时，先松右胯，再松左胯。
双手上掤时，重心上移，当两臂与身体成45度角时，尾椎下沉。
双手下捋时，重心下移，当两臂与身体成45度角时，微微拔背。
悬腕翻掌，双手画圆时，要以腰催背，以背带肩，以肩带肘，以肘带腕，力达指尖。
双手分落分起时，如同手拭椭圆开花瓶，第二式立圆运掌动作要领：1、接第一式，两手逆时针画立圆后，向右推出，同时身体右转。
2、重心后移，裆起下弧，重心前移，放在右腿上，跟提左脚，上身持不动。
3、微放松后，左脚向身后偏前横跨一步。
4、随后身体左转，两手相合，逆时针画圆后，在偏右胸前，开合一次。
5、然后身体右移，微右转，打开右手，弧开下搂后，左转垂于裆前。
6、重心右移，身体右转，跟抬左脚，两手交叉，抱于胸腹前。
7、重心下沉，向后出左脚，两手同时打开外撑，偏左马步。
8、双臂为轴，顺时针缠绕，一圈半后，身体右转，左手合于右手，右弓步。
9、两手下按，然后向左推出，两腿从右马步变成仆步，再变成左弓步。
内功武当内气外发功
内功武当内气外发功缺失武当内功武当内气外发功简你“武当内功”。
既是通过运内气、发外气治病的功夫，又是研究掌握气功推拿的主要功夫，还是防治疾病、延年益寿的还原功夫，本功源于龙门秘宗内功，其功法如下：一、一元两仪预备式：站并步档，立正，两脚跟相靠，脚尖分开，两手在身两側拄下按撑，掌心朝下，指端朝前（下列各式，两手动作与此同图1)。
1、守中如一：两手屈肘抬至上朐前，掌心朝上，中指相接，呼吸3 次，两肘运气作轻微振颤发放外气，两目平视，意守脐中（图2)。
2、旋转乾坤：两手旋腕、屈肘，掌心均朝下，推至两腰肋处，近如撑腰状，两臂稍内旋转，掌往下按，腋下形成两圆，呼吸3次，两上肢极轻微的振颤，使之发放外气，意守脊中（图3）。
3、一元合掌：俩手绕圈直肘在头上方高举，两掌相对，距约3寸，两脚跟同时提起，呼吸3 次，两上肢轻微振颤。
发放外气，意守内劳宫（图4）。
4、两仪平胸：两手向左右两侧绕圈而下，复收于上胸，两掌曲腕内收，虎口朝上，平胸分成环抱两球，两脚随势放平，脚尖微抬起，呼吸3次，两臂运功发放外气，使之振顱，意守膻中（图5）。
二、天地人和预各式：并步档。
1、朝天显路：两手从上往下，直肘按至上胸腹下，再由下往上直肘高举过头，两掌端朝天，掌心相对，距约尺二，呼吸3次，两褪靠劲和两上肢轻微振顫运发外气，掌中有感，意守中指尖（图2—1)。
2、按地有门：两复从上往下，直肘按至近地面半尺，两中指相接，掌心均朝下，两腿随势全蹲，两膝端外分，两目平视，呼吸3次，两脚，两肩背、肘、掌运气振顺，掌心得气，意守百会（图2一2)。
3、平人多寿：两手旋腕、屈肘，掌心朝上，由下徐徐上抬平脐．虎口朝外，距约3寸，胸微挺，腹含蓄，呼呼吸、吸吸呼各3次，两上肢运发外气，掌心有感，意守涌泉（图2一3）。
4、气和生才：两手酌情向前后撑开，右掌在腹前，左掌在腰后，掌心相对，呼吸3次，上半身极轻微颤振运功，掌中自感发气，意守脐丹田（图2一4)。
三、三才通神预备式：马步档、弓步档。
太极拳内劲的练习方法
太极拳内劲的练习方法(2014-03-16 08:46:21)转载练得圈防守反击练整劲斜角人体▼标签：分类：气功与修持太极内劲是由六种力量合成太极内劲是由六种力量合成：即杠杆传导力，螺旋升降力，离心力，向心力，弹性恢复力，摩擦滚动力（即缠丝劲）。
一下分述之：1、杠杆传导力－－即中柱力，分为左中右三条，又名川字桩。
左右两条中柱要定住一边，拉开另一边。
左右中柱是把鸡腿、龙腰、熊膀、虎抱头连成一直线。
中间中柱要会前后左右的平行位移即身躯平送。
鸡腿指承山穴、脚后跟、涌泉穴三者构成的三角架。
龙腰指掖胯突肾构成的龙腰。
熊膀指卸甲回胸，双肩甲骨先开后合构成的含气抗打态。
虎抱头指颈后两大筋腾起靠后衣领，构成的含气抗打态。
三条中柱是连点成线，拉线成面，转面成球。
在实用中是：站住中定，往开里打。
即通过步法站住一中柱，把对方绕自己转圆边。
一、由拜佛式：第一,两手掌相合掌根不能分开第二,两相合的掌,与小臂尽量的成直角。
意思是,指尖不能向前,也不能向后第三,尽量的拉开你手掌与胸口的距离。
就这些要求,你还得放松你的所有肌肤的情况下来完成二、由滚球式：包含各种拳法招式。
拜佛滚球舞内功心法：（一）、两圆一针，水火神技。
即：手圆与身圆柔运行如流水样滑润；刚落点如猛火样喷发。
内功的线、面、球、1、连点成线：鸡腿，龙腰，熊膀，虎抱头。
四点练成一中柱。
如此人体就有左右两条中柱。
加中间一条，为三条中柱。
2、拉线成面：人体左右两条中柱，定住一条中柱不动，移动另一条中柱，就形成拉肩，拉胯，拉腰，拉踝。
其中拉腰最重要，双腰拉开，上下劲能顺利通畅无阻。
3、转面成球：配合中间中柱的尾椎骨转小圈，配合贴背以转斗（手指头）的太极图旋转、提胸以下腰的太极图旋转，共同构成一整体球体。
站住中定，往开里打。
1、以自己中柱为中轴，以对方身体为园边，围绕自己中柱旋转，产生离心力而旋转出去。
为定根旋出。
2、自己的中柱有左中右三条，通过自己中柱的变化，让对方旋转出去，即是动根旋出。
太极拳内功内容及修炼方式
太极拳内功内容及修炼⽅式太极内功包括内劲、内⽓与内功。
1、内劲“内劲”：太极拳的“内劲是⽤意识指导动作，放松肌⾁。
是由动作螺旋式地划弧转圈、反复运转、松紧交替的⽅法锻炼取得的。
须放松的肌⾁，关节要充分放松;⽤⼒的肌⾁，关节要充分⽤⼒(⽤⼒的肌⾁，关节仍需要放松的意念贯注其中，此所谓实中有虚)。
王宗岳著《太极拳论》中说“极柔软，⽅能极坚刚。
”锻炼内劲要由松⼊柔，积柔成刚;由慢到快，再由快到慢。
使之能达到快慢随⼼所欲。
⽇久天长，全⾝轻灵、柔和、圆活，体内和⼿臂有⼀股深厚沉重的⼒量，变化极为迅速灵活，可以随意地转换和集中到某⼀点。
“这种⼒量似柔⾮软、似刚⾮刚、刚中有柔、柔中有刚，这种⼒量就是太极拳的内劲。
2、内⽓内⽓”：太极拳的“内⽓”也叫“中⽓”。
凡是认真、正确地练太极拳者，功夫到了⼀定程度，便会在体内产⽣“内⽓潜转”或“中⽓贯⾜”的体内感觉。
⾸先出现腹内“咕咕”作声，⽇久就消失。
“⽓沉丹⽥”腹中充实圆满，还会出现⼿指头⿇、胀、针刺的感觉，⼿臂有膨胀沉重的感觉，以⾄于“⽓遍全⾝”的感觉。
练习时⾸先以外引内，然后由内及外，等到熟极⽽流，就能内外合⼀，⼀动内外俱动。
⼀定要做到⾝正体松⼼精意专，以达到整体性的“意动形随”。
这样练下去，即可得到“内⽓”。
⽓流现象出现于肌膜和脉管间后，功夫会加深⼀层。
⽓流现象还可以出现于⾻髓管内。
，这就是王宗岳《太极拳论》中所说的“敛⼊脊⾻”的内⽓感觉。
3、内功“内功”：太极拳的“内功”⼀是指在太极拳的练习过程中，结合腹式深呼吸，使腹部的膈肌升降活动和胸部的肺呼吸活动协调进⾏，并逐渐加深;胸背部和腹部的肌⾁，在弧形松沉转动中也获得细密的锻炼。
⼆是指在太极拳练习过程中，凡动作欲向何处，先将内脏器官作好动向安排，以带动外形(即所谓⾥不动，外不发)，使内脏器官不断地做⾃我按摩、挤压和转动，从⽽使肌体内层也获得精密的锻炼。
太极内劲的特点⼀、流动性当太极拳练到⼀定程度的时候,内功由“量”的积累达到了“质”的突破,实现了太极拳功夫修炼的第⼀次飞跃,在某⼀天的某⼀时间太极内劲豁然贯通。
武当内家拳术身法要诀
武当内家拳术身法要诀武当派功法多以内练为主，与少林派有所不同。
而武当派无论习练太极拳或是其它任何功法，其身法要诀均一以贯之，为总的原则。
武当任何门派练功都离不开这些原则。
其口诀如下：提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气丹田。
裹裆护肫需下势，含胸拔背若自然。
尾闾正中先求对，气沉丹田固下盘。
虚实亦宜分清楚，腾挪闪战箭离弦。
注解：提顶：头颈正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身，谓之提顶。
吊裆：两股用力，臀部前送，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
松肩：以意将两肩松开，气向下沉，意中加一静字，谓之松肩。
沉肘：以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之意，谓之沉肘。
裹裆：两膝着力，有内向之意，两腿如一条腿，能分虚实，谓之裹裆。
护肫：两胁微敛，取下收前合之势，内中感觉松快，谓之护肫。
含胸：心以上为胸，胸不可以挺，要往下放松，两肩微向前合，此为含胸。
能含胸才能以心行气。
拔背：背部两肩之中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低头，谓之拔背。
腾挪：有动之意，而未动，即预动之势，谓之腾挪。
闪战：身、手、腰、腿，相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如放箭，迅若雷霆，一往无敌，谓之闪战。
尾闾正中：两股有力，臀部前收，背骨根向前托起丹田，谓之尾闾正中。
气沉丹田：能做到尾闾正中，含胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意行气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
虚实分清：两腿虚实必须分清，虚非完全无力，着地实点要有腾挪之势，腾挪者，即胸与虚脚有相吸相系之意，否则便成偏沉。
实非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意，如虚实不分，便成双重。
总解：提顶吊裆心中悬：意思是以百会穴为至高点，整个人体好象悬吊在这个至高点上，同时下颌部要自然内收，此为提顶。
吊裆就是练功者的尾骨端向前轻轻将会阴部有托起的意念，这种意念似有一根无形的细线，悬吊在胸骨剑突下意想中的心脏部位。
意念中的心脏就悬在这个体表部位，称为心中悬。
松肩沉肘气丹田：练功者的双肩自然向下放松，不用丝毫气力为松肩。
太极拳内功心法古武秘籍功夫
太极拳内功心法古武秘籍功夫太极拳内功心法太极拳内功是检查一个拳手的考验，是衡量太极技击家功夫的重要标志。
一个太极拳手必须要精通一门太极拳，并且要融合多家拳术精华。
任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。
所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。
在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。
太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。
正是如此，太极拳的发明是历史文化的精髓，它集合了古代中医治病原理及古代文明。
太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。
也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短(通常是走圆弧形)。
动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。
这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。
练太极拳要求刚柔相济，而太极内劲则是刚的一面，太极拳内劲质量是刚，不是僵硬、蛮、呆的拙力。
正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。
”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。
太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。
当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。
长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。
我们再看看武术的一般劲力。
它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。
这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。
意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指对气息吐纳和肌肉舒缩按照武术技击动作的一定顺序和规格，同时起动同步运行，同时到达一定部位。
武当内功太极拳歌诀及功理
（ 二） 炼精
升、 降、 出、 入 四种形式流行运动于人体脏腑 、 经络等 组织 ， 发挥其功能作用 ， 以维持肌体正常生理功能。 若
“ 精” 是构成人体身形的物质基础 ， 是营养人体一 有一处气机阻隔 ， 流通失畅 ， 脏腑功能便会失去相对 切精微有用的物质。人体内的各种津液 ， 包括精、 血、 平衡 ， 就会产生疾病 ， 甚至危及生命。 炼气就是要把 自
津、 液 四个方 面 ， 来 自先 天 与后 天 。先天 之精 与生 俱 身“ 内气 ” 调动起来 ， 使真气充沛并依循经络运行 ， 使
来 ，禀受于父母构成人体一切组织器官 的基本物质， 气血通畅旺盛 ， 保持身体健康 ， 以达到防病健身的 目
而又 能繁殖 后代 成为 生殖之精 。 后 天之 精乃水 谷 等营 的。所 以， 内气充足则身体健壮 ， “ 有气则生 ， 无 气则 养 物 化 生 的物质 ，通 过 后 天 的脾 胃运 化 而成 精 微 物 死 ” ， 此为 内功 的“ 壮” 。 质， 血、 津、 液贮 于脏腑 成为脏 腑之 精 。先天之 精 与后 天 之精 两者 的关 系又是 互相依 存 ， 互 相促 进 。因为先
力强 ， 能适应气候的变化 ， 能抵抗邪气的侵袭 ； 精虚则 在 ， 人才能有一切生命活动现象。 所 以， “ 神存则生 ， 神
生命力减弱 ， 抵抗外邪 的能力减退 ， 诸种疾病即可滋 去则死 ， 神充则身强， 神衰则身弱” 。《 内经》 讲： “ 得神 生。 通过炼精 ， 可使身体的内脏器官功能加强 ， 体 内物 者 昌， 失神者亡。 ” 炼神是 因意为神之体 ， 神为意之用 ，
又为后天之精具备物质基础 ， 使其脏腑发挥功能。所 精相搏谓之神。 ” 说明“ 神” 是先天之精而成 。 有生命 ， 以说 ， 精是人身元气 的基本物质 ， 称为“ 元阴” 。 如果元 “ 神” 就产生 ， 并有赖后天营养 ， 调养神的生机使其旺 阴虚损 ， 就会使元 阳的物质基础发生动摇 ， 从而降低 盛 。所以， 先天之精是神 的基础 ， 后天之精是神 的给 抵抗疫病 的能力而发生疾病。由此可见 ， 精盈则生命 养 ， 二者不能失其一 。神在人身居首要地位 ， 唯有神
武当气功太极拳拳法内景气脉内功要领(摘录)
武当气功太极拳拳法“内景”气脉内功要领（摘录）燚炅道人马杰著一外形各部位领1/ 头要正头是一身之主，必须保持中正。
头包括脑、目、耳、鼻、舌等部位，尤其脑是先天祖气所藏中心，称为“元神室”，又为“髓之海”，髓充足则脑力健壮精神充足，保其神清目明。
“人之灵在脑，其机在目。
”2/ 顶要贯顶指头之顶，人身最高部位，顶心为“百会穴”内为“泥丸宫”。
脑之位，神之在。
形上要做到“百会穴”心须向上虚领顶劲，前额向前微顶，下颌微收，使“百会穴”与大椎之间有一股相拔之劲以达到体内的提神贯顶。
3/ 项要竖竖项要保持中正，…竖可通气，旋可活血。
4/ 肩要沉肩要向下沉，放松肩带肌，使肩锁关节自然下沉、舒展韧带易筋使其臂长伸筋，气可下行，并可用腰摧肩送劲助击发之力。
5/ 肘要坠曲肘下坠肘尖要常有下垂之意。
坠肘可护肋，使气圆不上行，并有缠、裹、掩、击，攻防之运用。
6/ 腕要垂使掌沉有力，立掌手腕要塌、要有坐力，进掌前顶腕要挺，有前送之势。
7/ 手要展展手开指气贯“十宣穴”掌指，出掌向前顶、出手指微张、掌心微突、意贯两掌；收掌回拉有缩吸之念。
拳走蛹动行气合握。
8/ 胸要含双肩前合，背扣而圆。
胸微内含要腹实胸空，使气上下畅通、经络通顺。
收敛心肺之气可向下行，不能使胸存余气，否则，会有闭气之感。
9/ 腰要塌。
腰是连接身体上下之机枢，为身之轴、发劲之源。
腰椎前（唐注：后）突放松腰肌，使无僵劲，腰部灵活运转自如。
塌腰下坐使气沉于腹，气自然不上浮。
10/ 背要拔。
背部肌肉向下松沉，两肩中间脊骨鼓起上提，向后上方拉起皮肤有绷紧之感，可使气通。
11/ 臀要收。
放松臀部肌肉向内收敛，防向后撅。
内敛收臀、提裆，以辅下实，为内家拳术之要。
12/ 裆要提。
微缩谷道虚提会阴，拿住丹田之气勿外溢，以保二阴漏气失精。
13/ 膝要屈。
两膝不可挺直僵立，曲伸可使关节活，动作灵敏。
两膝曲而内扣，下盘沉实，使气上下畅通。
14/ 胯要松。
松开关节能使腰腿的转动动作非常灵活，迈步可以轻灵开阔。
武当的4大内功绝技！门门都是上乘武功
武当的4大内功绝技！门门都是上乘武功*玄武功玄武功为武当功中上乘绝技。
练者每日清晨择空气新鲜之空旷之处练习。
先面南而立，全身放松，两脚分开尺许，双手握拳置于腰间，目正视前方。
随后猛吸一口气于喉间，两脚跟向上悬起，以前脚掌牢牢站于地上，舌顶上腭，尽力使身体上悬，但不能跳跃离地。
接着以前脚掌为轴，身体左转180度，上身保持不动，双腿屈膝成坐盘式，坐于地上。
盘坐落地后，不用蛮力，吐气与击拳同时进行。
然后两脚用力站起，头向上顶，运丹田之气极力向上。
站稳之后，脚跟悬起，握拳置于腰间，吸气贮于胸喉之间，目眦欲裂，二耳外张，咬齿竖发，身体猛向右转，以脚尖为轴右转180度，屈双腿成坐盘式。
落地之后，双拳向左右分击，吐气以助拳力。
随后再起身左转，如此左旋右转反复循环。
此功意为高能上天，低能入地之意。
起则以极力高升，恨不能插翅入云，落则极力收缩，欲不得穿洞容身。
长久以往，功自然而成，则身软如丝绵，柔若无骨，双脚踩立，硬如铜铁，铁铸金刚，无坚不摧。
武当丹田运气周转法自然站立，全身放松，目平视前方，舌顶上颚以贯通任、督二脉，采用逆腹式呼吸法。
二臂从体侧缓缓上举，成侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动成抱球状，围拢，两手中指指尖相接，大拇指竖起，使肺经畅通。
然后左手缓缓放下，以手掌护住丹田，拇指盖住肚脐眼。
其他四指自然分开各护于丹田四周，再以右手手掌覆盖于左手掌背之上，意守丹田一分钟。
然后两掌随呼吸加以压力：吸气时，腹部入内收缩，掌亦随之加以压力；呼气时，腹部往外鼓起(勿用拙力)，掌亦随之放松向外而不用力，鼻吸口呼，呼吸以缓慢、匀、细、长为宜，有节奏进行之，一呼一吸为一次，共作十次。
此功作完．按以上动作及呼吸，使丹田气再左右运转，向左、右各运转12次。
初练时，用手掌挤压腹部肌肉使之左右转动，内气亦随之转动。
练功三月后，不用掌力帮助，内气也能随意念而运动，即意到气到。
武当外气引入丹田法功法：自然站立，全身放松，目视前方，舌顶上颚以贯通任、督任二脉，自然呼吸。
武当秘传内功修炼法
武当秘传内功修炼法所谓“内功”，就是使自身的潜能发挥到极致，以致使常人认为不可能的事情变为事实。
此套内功修炼法，简单易学，功效明显，最多十日即可产生一定的抗重击能力，增强拳掌的杀伤效果。
在这五个内功修炼动作中，习练者可根据自身的实际情况进行选练或全练。
一、蓄能纵深激荡1、吸气蓄能起式，两脚分立，间距略宽于双肩，脚趾自然抓地，立身中正；双掌垂于体侧，沉肩坠肘，腋部半虚，全身放松（图1）。
随着双臂的内旋，双掌慢慢向上向前平举至将要伸直为止，双掌与胸部同高，掌心朝下（图2）；两肘边外撑边使两掌向后回拉至胸前约半尺之距，双手五指斜相对（图3）；两腿向下弯曲呈低位马步桩的同时，在两腕外旋的过程中，两掌落于肋前约半尺之距，十指弯曲用力，双手如抱球。
此时务必收臀提肛，保持身体的平衡与重心的稳固（图4）。
在整个动作中，身体各部要尽量放松，以保持呼吸畅通。
即，随着双掌的下按与屈膝蹲身，嘴要闭合，舌顶上腭，以鼻缓慢的深吸气，使丹田乃至整个上下腹都如同充满气的轮胎。
2、喷气撕拉两腕内旋，双手虎口相对，手心向下。
然后，口紧闭，以鼻喷气三次。
在每一次的喷气过程中，双手向外猛力撕拉。
待第三次撕拉动作完成后，双臂似直非直，似曲非曲，左手心斜向左下方，右手心斜向右下方（图5、6、7）。
尔后恢复至起式状态稍停片刻，再做第二个蓄能纵深激荡练习，共做3~9个。
要点：喷气时，要快速的将高能物质激荡至全身各部肌群，以便两手在向外撕拉的动作中，使臂部、胸部和背部等均能产生强烈的收缩作用，乃至形成极强的硬度和超强的击打之力。
二、犀牛力拉千斤1、弓步摆臂下肢站呈左式大弓步，躯干正直，两臂自然下垂于体侧，左掌心斜向左胯稍外侧，右掌心斜向右胯稍内侧（图8）。
两臂边内旋边使两掌向前上方平举至两掌与肩同高，掌心朝下；然后使两臂带动两掌向后向下摆动至身侧，两掌心斜向后（图9、10）。
两臂外旋，使掌心斜向前上方，十指斜向前下方。
然后两臂内旋，继而向前上方弧形运动，两掌与肩同高（图11、12）。
太极拳内劲基本方法
太极拳内劲基本方法只要练习得法，内劲也不神秘太极拳要求“运劲如百炼钢”“运劲如抽丝”那么，什么是内劲? 简单地讲：力出于骨，劲蓄于筋。
也有人按汉字象形解释劲为：经络之力，内力。
还有更通俗易懂的解释为周身整体力。
太极拳古谱对内劲的形象描述为柔，韧，雄，浑。
进行简单对比的解释：后天拙力是局部的，僵硬的，难于传递的。
先天内劲是整体的，灵活的，周身贯通的。
经常使用外力容易气浮喘息，经常锻炼内劲可息力生气，延年益寿。
内家拳试劲发力视频太极拳的内劲既然不同于一般局部僵硬的拙力，初学者，如何正确入手学习掌握内劲呢?太极拳内劲练习，我们应遵循“由松入柔，积柔成刚”的练习原则。
学习太极拳内劲，需要从放松轻灵入手，逐渐培养出内劲独特的完整特性和贯穿特性。
这样，才能深入研究和掌握“柔韧雄浑，明净清切”的八字要诀，达到提高内劲质量的目的。
前人形容太极拳的境界为“一羽不能加，蝇虫不能落。
”“人不知我，我独知人。
”要求引，化，拿，发，一气呵成。
将轻灵敏捷听劲(内劲之一)作为重要的一环。
太极十三势行功心解首句为“一举动，周身俱要轻灵，尤需贯穿。
”杨健候先师说“轻则灵，灵则活，活则变，变则化。
”数代太极拳先贤大师的谆谆教诲，都为后人指明了正确学习演练传统太极拳内劲的方法：于轻灵中孕育贯穿。
学习掌握内劲的第一个基本要素,就需要做到举动轻灵.杨式太极拳先贤杨健候先师说“轻则灵。
”轻是灵活的基础。
大家都知道，在太极拳十要里有“用意不用力”这个要领，传统杨式太极拳练习时要求，手臂向上升腾时候，要想象有透明丝线悬领指尖，手臂节节松开，被动上升。
举个例子，每当手臂向上升腾时，不可局部用力，僵硬上举，需要臂膀有无数细致上升动作引领才行，也就是常说的稍节领劲。
太极拳演练必须轻柔，和缓，不用强力，心静，而且灵敏的意识引导在先，这样做，因轻灵是太极拳运动将周身协调后,上下通畅了,给内劲产生打下了根基。
而且,举动轻灵，同时可培养周身神经的高度灵敏，逐渐训练感知能力的增强，使身体摆脱僵硬，呆板的运动习惯，变的灵活和灵敏了。
武当练气功的基本要领
武当练气功的基本要领◀▶松静自然◀▶放松、入静、顺其自然是修炼气功的三个基本要求。
松，是指不紧，凡物虚而不实，或宽而不急是松。
因此，松是一种不紧张的状态，也是练功中的一种体会。
放松，就是在练功时做到形体放松，精神放松，内脏放松。
形体放松是松的基础；精神放松，“心气”才能柔和，谓之“清静自正”。
心正，五脏六腑才能归正。
精神放松，形体、内脏才能真正放松。
放松要做到松而不懈，松紧适度，恰到好处。
放松有利于收到好的练功效果。
静与动也是相对而说的，从本质上说，人体的生命活动每一个瞬间都在不断的运动、变化，静只是相对的。
人再清醒状态下，大脑总是在工作着的，工作就要消耗一定的能量，所以，大脑需要在一定的时间内有一个安静状态，以消除疲劳，贮备能量。
因此，练功时强调入静。
但是气功的入静与自然睡眠和普通休息不同，它乃是觉醒状态下的特殊的入静状态。
所以气功的入静是静中有动的，只是这种动是在大脑相对安静的状态下进行的。
松与静，相互促进，放松可以帮助入静，入静可以进一步放松。
因此，松、静是同时要求的。
练功者在练功过程中入静，包含环境相对静，身体本身要静，练功的意念要静。
环境是指练功要选择相对安静、清洁的地方。
外界干扰少，有利于入静。
自身静，就是做到鼻腔、口腔、肠道清，清除三跄污物、浊气和肠道中的糟粕，排除大、小便，以免影响个人和周围练功人的入静。
意念清静，就是神经要集中，远离食欲邪恶，摆托一切烦恼之事，暂时忘掉未完成的工作、学习，要诸恶不做，心思端正，练功就易入静。
静功锻炼又往往以入静来衡量练功的质量。
练功入静，是每一个练功者在练功过程中要随练功时间的增长而逐步提高的。
自然，是说练功中能松、能静，都应该合乎自然的要求，做到心情自然，动作自然，呼吸自然。
练功中不要用意过强、主观追求境界功夫，要勿忘勿助，勿贪勿求。
练功初期，要求自然，主要指练功的方法和过程，这往往需要人为的努力才能逐步做到。
只有自然，才能收敛。
练功者根据自己的情况选择所练功法、练功地点，确定练功时间和次数，不要强求和他人攀比。
武当内功三部功的练习
武当内功三部功的练习武当内功三部功，该功民间称为南功，是一种专门习练外气的武当内功。
该功法简单，易学易练，得气快，见效快，安全可靠无偏差。
一般人按资料自学一个小时就能基本掌握功法。
下面是店铺为专门您整理好的：武当内功三部功的练习。
武当内功三部功的练习练习260至2000个小时左右，95%以上的学员皆能指掌发气，既能治己病，又能治人病。
外气放，周天通，经络通，身心松，健康长寿乐融融。
武当自然外气功，分聚气功，进气功，运气功三部功法组成。
武当内功三部功的练习一、聚气功，马步站桩聚气法1、姿势：会身放松站立，两脚开立如肩同宽。
沉肩垂肘，曲肘抬臂，抬至小臂与上臂约成90，同时曲膝下蹲，站立角度(小腿与大腿)30至90。
掌心朝下，10指松直，指与指之间略分开，间距3毫米。
全身放松。
眼视前方。
即成马步站桩聚气功法姿势。
2、呼吸：采用平时自然呼吸方法。
3、意念：采用良性意念法。
练功时看电视想问题，听轻音乐，轻声谈话均无妨。
重在姿势。
4、练功时间：早晚各练30：60分钟。
随时随地可练。
7天之后每次练功不得少于60分钟，功时越长功力越大。
牢记：多一分酸、疼、累、苦就多一分气。
苦中求乐，梅花香自苦寒来!5、收功：用鼻轻轻地慢慢地吸足气，慢慢直立,手自然下垂,并同时将气徐徐从口中呼出。
切记吸气勿猛，呼气纳匀长。
尔后作深呼吸几次，散一下步即功毕。
武当内功三部功的练习二、进气功，掌心开合进气法接上式马步站桩，掌心朝下转腕至掌心相对，慢慢地合拢，即两掌心相合，掌心相对，间距1公分不接触。
约3分钟以后轻轻地慢慢地拉开至1米。
3分钟后又轻轻地、慢慢地相合，仍间距1公分，不接触，3分钟后又轻轻地慢慢地位开约1米，……如此反复习练60分钟后按上法收功。
武当内功三部功的练习三、运气功，指掌自然发气法接上式马步站桩，练掌心开会3次。
待指掌得气之后，改掌心相，对为10指尖相对，掌心朝胸部，如抱物状。
中指可接触，3分钟后同样轻轻地慢慢地拉开至约1米。
李经梧《太极内功》（收藏）
李经梧《太极内功》（收藏）太极内功就是太极拳和气功相结合修练的一种祛病、保健、延年并能增强太极拳技击和产生鼓荡气能力的一种功法。
是内家拳术中内功与外功相结合的一种气功，以意守命门部位(不是丹田呢？）为主，运用吐纳、导引的运气方法，以炼腰健肾，练气强身，并用于增强技击能力的一种功法。
也是动静相兼，内外合一的完整功法。
历来拳术家为了保持技击上的'地位'和'实力'，视为至宝，密不传人。
太极内功操练方法姿势：太极内功的姿势很重要，与功法要求、意守部位、呼吸方法密切相关。
大致分为三类：静练式、动练式、活练式。
可根据需要选择。
（一）静练式初级阶段时应用，亦适用于治疗疾病。
分卧式、靠式、坐式、站式四种。
（注，各气功类书籍中均有详载，故不再赘述。
）初级阶段：练静阶段。
要求以静为主，以动为辅。
在练初级功法时辅以太极拳运动。
此段可分两步进行；1、以练神收心，也称虚静训练。
通过姿势、呼吸、意守的锻炼。
使心神安宁，修心养性，达到心平气和。
这里所说的“神”是古人所指心神，也就是大脑意识的修为。
通过意守丹田和内视合一、静守，排除杂念，以增强意识，谓之“练神”。
2、以练气入静。
在练神收心基础上即开始练气入静。
这里所说的“气”有两个含义：一是呼吸之气，亦大自然之气。
一是中医所说的“元气”，亦人之先天之气。
先天之气又叫真气或浩然正气，练之即生阳气、退阴气，补正气、退邪气。
阳气足则阴气散，正气足则邪气退。
静练式是练功初级阶段应用的姿势，可分为仰卧式、靠式、坐式、站式四种行势进行锻炼。
（1）仰卧式：采取平时睡觉的仰卧姿势，头颈部端正，枕头略高一些（枕头25公分左右），肩下垫3---6公分，以舒适为宜。
两腿并拢伸直两足跟相靠，两足尖分开，成自然八字形。
两臂自然伸展，放置身体两侧，手心向下贴于床上，或手心向上，手背贴于床上，全身放松，可适当加盖衣物。
（2）靠式：靠式可分为靠卧式和靠坐式两种。
靠卧式：即采取平时休息的半卧姿势。
武当武当内外气收放功法（一）
武当武当内外气收放功法（一）
武当功法门派众多，其中内外气收放功法。
素为道人修身养性延年之术，更是上乘之功，能吸收天地之气，可补自身后天之气而益寿，能以意念波将自身内气发放于人，使体弱有病者强身康复。
因此将本功法奉献给广大气功爱好者。
马步气功站桩
1.站立式
自然站立，两腿分开，两脚略向外撇，两腿距离略宽于两肩，两目平视，鼻正对脐，无杂念。
鼻吸鼻呼，采用腹式呼吸法，吸时腹部内凹，呼时腹部凸出。
两手相叠放于腹部下丹田位置，即掌心放在肚脐处下面，以劳宫穴紧贴下丹田位置，开始运气，使内气从下丹田经神阙穴沿任督脉往上导引，经膻中穴，进璇玑、天突（胸骨柄上陷中），至承浆（即任脉之起点）。
然后舌顶上腭，使内气直达百会穴。
再经督脉下行经玉枕穴、命关穴和长强穴，接通阴阳三关，使内气畅行无阻，疏通百脉。
到下丹田与会阴穴交会。
再以意念使内气左右分开，按大小腿外侧下行直抵涌泉穴，并以意念使浊气往下深三尺。
2.马步冲拳发声功
马步站立，两腿分开略宽于肩，脚与腿成90度，身正，挺胸，目视前方，两目正视，并齐杂念，两手从左右向前汇合成交叠姿势，右手掌压在左手掌之上，掌心向下，掌背在上。
然后翻转手掌，各握成拳，使掌心各向上，然后收肘，使两拳各护在身边腰部左右，然后猛力伸臂向前发劲冲拳。
发劲时，手臂要伸直，拳要握紧。
握拳时，四手指往掌心内扣，大拇指紧压在食、中二指之上。
集中丹田之气沿肩井经曲池到外关至劳宫，同时腹部外鼓，发一声“嗨！”此即集全身之内气向外冲击，力大又威猛，拳收回时，腹部内收，如此反复练习，每次以15分钟为宜，如感到两腿酸痛，略休息无碍。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
武当气功太极拳拳法“内景”气脉内功要领（摘录）
燚炅道人马杰著
一外形各部位领
1/ 头要正头是一身之主，必须保持中正。
头包括脑、目、耳、鼻、舌等部位，尤其脑是先天祖气所藏中心，称为“元神室”，又为“髓之海”，髓充足则脑力健壮精神充足，保其神清目明。
“人之灵在脑，其机在目。
”
2/ 顶要贯顶指头之顶，人身最高部位，顶心为“百会穴”内为“泥丸宫”。
脑之位，神之在。
形上要做到“百会穴”心须向上虚领顶劲，前额向前微顶，下颌微收，使“百会穴”与大椎之间有一股相拔之劲以达到体内的提神贯顶。
3/ 项要竖竖项要保持中正，…竖可通气，旋可活血。
4/ 肩要沉肩要向下沉，放松肩带肌，使肩锁关节自然下沉、舒展韧带易筋使其臂长伸筋，气可下行，并可用腰摧肩送劲助击发之力。
5/ 肘要坠曲肘下坠肘尖要常有下垂之意。
坠肘可护肋，使气圆不上行，并有缠、裹、掩、击，攻防之运用。
6/ 腕要垂使掌沉有力，立掌手腕要塌、要有坐力，进掌前顶腕要挺，有前送之势。
7/ 手要展展手开指气贯“十宣穴”掌指，出掌向前顶、出手指微张、掌心微突、意贯两掌；收掌回拉有缩吸之念。
拳走蛹动行气合握。
8/ 胸要含双肩前合，背扣而圆。
胸微内含要腹实胸空，使气上下畅通、经络通顺。
收敛心肺之气可向下行，不能使胸存余气，否则，会有闭气之感。
9/ 腰要塌。
腰是连接身体上下之机枢，为身之轴、发劲之源。
腰椎前（唐注：后）突放松腰肌，使无僵劲，腰部灵活运转自如。
塌腰下坐使气沉于腹，气自然不上浮。
10/ 背要拔。
背部肌肉向下松沉，两肩中间脊骨鼓起上提，向后上方拉起皮肤有绷紧之感，可使气通。
11/ 臀要收。
放松臀部肌肉向内收敛，防向后撅。
内敛收臀、提裆，以辅下实，为内家拳术之要。
12/ 裆要提。
微缩谷道虚提会阴，拿住丹田之气勿外溢，以保二阴漏气失精。
13/ 膝要屈。
两膝不可挺直僵立，曲伸可使关节活，动作灵敏。
两膝曲而内扣，下盘沉实，使气上下畅通。
14/ 胯要松。
松开关节能使腰腿的转动动作非常灵活，迈步可以轻灵开阔。
15/ 足要扣。
为步型步法的根基，进退转换时可使身法稳定。
二外象形体动作要领
（一）贯顶调裆贯顶指头向上虚领顶劲，使神贯於顶才能提起精气拿住丹田之气。
调裆提肛如忍便使气不外溢，调和裆部以理阴阳之气，此为“贯顶调裆”。
（二）含胸松腰双肩关节松沉，两肩头微向里扣，其气自归于丹田，胸感空虚，背肌圆撑有宽舒之感。
反之，挺胸则气悬胸满，逆气上行难归丹田。
腰为全身之主宰，松腰，放松腰肌使无僵劲，使气不上浮，下盘即可使足部坚实，桩步稳固。
故其进退旋转变化皆由腰部支配动作，松腰即可求之。
（三）沉肩坠肘沉肩即两肩关节松开向下垂劲。
坠肘是不论在出拳或出掌时，肘尖要向下坠劲。
因肩与肘有连带关系。
能沉肩坠肘即可气达指稍，使内劲弹力外发；反之，耸肩，则气必闭于胸，两脚无根、轻飘浮动，为拳法中之大忌。
（四）尾闾中正尾闾即尾骶骨。
位于脊柱之最末端指尾骨。
此处如不中正则脊椎的直度必然受其影响，则精力必难于上达。
尾闾保持中正神才能贯顶。
两股用力臀部前收，脊骨根部对准鼻、脐的连线，谓“尾闾中正”。
（五）屈膝松胯胯、膝、踝为下肢三大关节，松胯可使腰腿的动作更为灵活协调。
因胯是腰腿的转动关连之处，关节不松开就不灵活，腰腿就很难相顺相连。
转腰在实际上是转腰胯。
屈膝能使下体沉着有力，定式要有微向内扣之意，前膝弓出踏实，膝尖不可超过脚尖。
腿部的弧形转换虚实是由膝关节和胯关节的旋转来领导着做顺、逆、旋圈动作。
（六）旋踝转腿提足迈腿走弧形划圆圈。
松踝关节，足尖上翘、下落；外撇、内扣先落足跟，前进、后退；左旋、右转腿不离圈。
此种动作都有利于足部的踝关节能畅通经络，保持和发展腿部的柔韧性和灵活性。
（七）分清虚实拳式的连续整体动作即是虚实的变化，终点为实，过程为虚。
步法的整体变化是防止双重，双腿能分虚实，才能随意起落、伸屈灵活，毫不费力；如虚实不分则迈步重滞自立不稳；肢臂的虚实可使刚柔变换。
（八）上下相随动作中由脚到腿到腰总须完整一气，手动、腰动、脚动、眼神也随之动，各部位都要协调，使动作完整一气，方可谓上下相随，有一处不动即散乱也。
（九）连绵不断拳术整套动作式式贯串，自始至终连绵不断没有停顿，一气呵成，周而复始，循环无端为拳术特点。
（十）纯任自然拳术动作用意不用力，意之所至，气与力自然而到，为内劲与弹力，违其自然乱用拙力，则全身僵劲，经络不舒，血脉阻滞动作不灵。
在疏通经络行气用功时要顺其自然，不可过于着意用力急于求成，以防发生气阻偏差。
三拳法内景气脉内功要领
（一）内外合一
拳法其贵在于神意与躯体一致。
“内”指大脑皮层的思维、心、神、意、气的内在无形之物的心意活动和气息的运行；“外”指肢体各部和整个外在的形体活动，手、眼、身法、步、肩、肘、腰、胯、膝等有形之物。
“内外合一”要求人体内外要密切配合，统一协调。
练拳先由意发，以意行气、继而内动，然后以气运身、体形才动，谓“内动带外行、外形含内动”，而成为“由内及外、以外引内，内外合一”。
拳论讲“内不动，外不发”，“外之所形莫非内之所发”。
大脑是授命于心，心动神专，手足即听其指挥；手足所到之处，心意随之俱到；手足停止，心意即止。
说明外形的俯、仰、屈、伸都是由意识所发，是受内气的气化运转所支配的。
…因此，在拳术上，每一招式都要求用意支配动作，而拳势的每一动作又促使其气血的内里运转变化。
采用“内功支外动，外功复内动，完成内功”成为“内外合一”的功法。
此为拳术的基本要点。
（二）行经走脉
练拳时必须要内行气，外行式。
式是肢体的表现，无外於方、圆、点、线；而人体内不仅存在有形的血，还存在无形的气。
气的不停运动，促使血液不断的循环。
练拳时必须了解人身气血行经走脉的线路。
行经走脉后一般手部温度升高2~3度，手心“劳宫穴”温度上升2.8度，并测验出明显的光圈……。
在拳术功理上谈到运用“三节九窍”。
“九窍”就是指关窍经穴，掌握了关窍的经穴，才能在练拳时“以意守窍”，把气集中引导至窍疏通经脉，即可使骨节松开而气通。
此“九窍”即是：身、臂、腿各有三窍，合之为九窍。
身之三窍：身之根节窍为“气海穴”；身之中节窍为“檀中穴”；身之梢节窍为“百会穴”。
臂之三窍：臂之根节窍为“肩井穴”。
臂之中节窍为“曲池穴”；臂之梢节窍为“劳宫穴”；
腿之三窍：腿之根节窍为“环跳穴”。
腿之中节窍为“陵泉穴”；腿之梢节窍为“涌泉穴”；。