《海燕》有关资料-主持人海燕个人资料

《海燕》有关资料|主持人海燕个人资料

【高尔基简介】

玛克西姆高尔基（１８６８～１９３６），俄国作家，无产阶级艺术最伟大的代表者（列宁语）、社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。生于尼日尼诺夫戈罗德城（现名高尔基城），父亲是细木工，早逝。高尔基由外祖母抚养成人。外祖母家贫，１１岁的高尔基就不得不出外谋生。他曾在鞋店、圣像作坊当学徒，在轮船上帮厨，做过脚夫、锯木工、园丁、面包师等等以维持生计，少年时期曾参加倾向民粹派的大学生秘密团体。这一切就是高尔基的大学。２０岁后，高尔基开始在俄国各地流浪，目的在于了解一下俄罗斯，看一看人民是怎样生活的。在长期的流浪期间，他一面做工，一面组织秘密小组，进行革命宣传。

１８９２年９月高尔基发表了他的处女作《马加尔楚德拉》，从此，一颗光芒夺目的明星升上了俄国文坛。

９０年代高尔基写了许多短篇小说，大多取材于底层社会（如《马尔华》《柯诺瓦洛夫》《切

尔卡斯》等）。在高尔基早期作品中，具有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的故事占有重要地位，如《伊则吉尔婆婆的故事》《鹰之歌》《海燕之歌》（１９０１）；其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命进军的号角。

９０年代末，高尔基的创作思想臻至成熟，这时期高尔基发表了第一部著名长篇小说《福玛高尔杰耶夫》（１８９９），接着，《三人》（１９００）也问世了。此外，高尔基还写了许多具有极大社会意义的剧本，如《小市民》（１９０１）、《底层》（１９０２）、《太阳的孩子》（１９０５）、《野蛮人》（１９０５）、《仇敌》（１９０６）等等。

１９０６年高尔基最著名的长篇小说《母亲》问世。

高尔基在许多作品中无情地抨击了作为旧制度支持力量之一的小市民意识，如中篇小说《奥古罗夫镇》（１９０９）、《马特威克日米亚金的一生》（１９１１）。第一次世界大战前夕高尔基发表的重要作品有《意大利的故事》《俄罗斯漫游记》等。

在准备十月革命的年代里，高尔基完成了自传性的三部曲的前两部──《童年》（１９１４）和《在人间》（１９１６），第三部《我的大学》于１９２３年写成。

十月革命后高尔基完成了长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》（１９２５），同时又创作了几个剧本，其中著名的有《叶戈尔布雷乔夫及其他》（１９３２）等。高尔基最后一部长篇小说《克里姆萨姆金的一生》是一部史诗式的不朽巨著。

高尔基不仅是语言艺术家，同时还是评论家、政论家和学者。高尔基的文学论文是对马克思主义美学的重大贡献。此外高尔基还从事大量的社会活动，他曾担任《红色处女地》杂志的编辑工作，组织世界文学出版社，领导１９３４年第一次苏联作家代表大会工作，同时他还是国内战争史和工厂史写作的倡导者和组织者。在他的关怀下，培养出整整一代的苏联作家。

【《海燕》的创作和发表】

《海燕》是高尔基早期创作活动中的一篇著名散文诗。

《海燕》就是一只鸟儿在《春天的旋律》的结尾部分所唱的歌。这种思想倾向的小说在当时是无法发表的。高尔基先把它寄给了莫斯科的《信使报》，在审查时，书报检查官在批示上写了这样的话：《信使报》上准备发表幻想曲《春天的旋律》。在这篇幻想曲中，在鸟儿们唧唧喳喳谈话的形式之下，描述了当前俄国社会中由于最近的学潮，和由于依万诺夫将军根据

圣旨对学生所进行的侦察追究而引起的种种情绪。至于海燕之歌，则是直接的教唆，要大家继续对所谓开始明显的失掉耐心的政府进行斗争。我建议不允许《春天的旋律》发表。

接着，高尔基又把这篇小说寄给彼得堡的《生活》杂志，也被当局禁止了。但小说的结尾部分《海燕》却被单独发表在１９０１年４月号的《生活》杂志上，这是审查官的疏忽造成的。据《生活》杂志的主编波塞在十月革命以后回忆说：《海燕》是经过审查官叶拉庚事先审查后发表的，但他没有看出它有什么革命性的东西。事实上，作品一经发表，沙皇当局很快就发现了漏审的疏忽所造成的严重后果，下令查封了《生活》杂志。

（摘自《世界文学名著创作始末》，福建人民出版社１９８３年版）

【春天的旋律

革命的宣言──《海燕》赏析】

高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，是具有永久生命力的辉煌诗篇。它有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。自它问世以来，便以深刻的思想、锐利的锋芒和激

越的诗情赢得众多读者的喜爱。它的读者，超越国界，超越时代，超越年龄、性别、种族。《海燕》属于过去，属于未来，属于全世界。在作品中，高尔基以昂扬的浪漫主义激情，气势磅礴的艺术笔触，通过对大自然暴风雨即将来临时的客观景象的生动描绘，深刻反映了俄国１９０５年大革命前夜山雨欲来风满楼的形势，暗示了革命暴风雨的即将到来，沙皇专制统治的必然崩溃，革命事业的必然胜利。作品对不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的海燕──无产阶级先锋战士给予了最真挚、最热忱的赞颂。

寓情于景、借景述怀是《海燕》的基本艺术方法。作者依据自己的美学选择，赋予笔下的自然景观以各自不同的象征意义，并借助比喻、拟人、对比等艺术手段，使象征的主客体之间达到天衣无缝、自然和谐的境地。读者虽满眼是大海暴风雨前的景象，透过纸背，看到的却分明是一幅革命与反革命殊死较量的战斗画图。在作品中，乌云、狂风、雷声、闪电象征沙皇专制统治，代表黑暗的反动势力。在苍茫的大海上，风聚集着乌云、乌云越来越暗，越来越低，向海面压下来，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧，这些文字明写风暴来临前的自然气象变化，暗指黑暗势力的相互勾结、对革命运动的残酷镇压以及最后的垂死挣扎。随着革命形势的高涨，敌人的镇压愈益猖狂，但历史潮流不可逆转，革命暴风雨的来临之日，就是反动派的灭亡之时。与此同时，海鸥、海鸭、企鹅则象征害怕革命、目光短浅的资产阶级社会阶层和形形色色的机会主义者。面对暴风雨的即将来临，海鸥恐惧呻吟，试图逃避，掩藏到大海深处；海鸭呻吟着，被轰隆隆的雷声吓坏；企鹅也无比愚蠢畏缩，以为把肥胖的身体躲藏在峭崖底下，就能避开暴风雨的冲击。这些动物心惊胆颤、张惶失措的情态，正是资产阶级和改良主义者害怕革命、贪图安逸，只想保全自己这一心态的真实写照，真实地反映了１９０５年前后俄国资产阶级对待无产阶级革命的态度，字里行间，寄寓着作者无情的嘲