文化社会学

• 19世纪60-70年代 • 唯意志论
• 权力意志Βιβλιοθήκη Baidu学（p62）
• 20世纪初：直觉主义 • 李凯尔特《文化科学与自然科学》：自然
科学与社会科学不同？（p63）
• 反实证主义社会学（p64）：适者生存，毁 于不适
• 形成了西方社会学两个最突出的特点： • 1、 • 2、
伴随者西方社会学从古典综合社会学研究 走向经验研究或应用研究，文化社会学、 经济社会学、政治社会学、宗教社会学等 分支社会学便逐步独立出来。
1.德国文化社会学是新的综合社会学，它把 文化视为主要研究对象；美国文化社会学 强调文化对人类社会的影响和作用，它是 对文化进行社会学研究的文化社会学。
2.法国文化社会学主要体现在爱弥尔·涂尔干 的著作中，他的《社会学方法论》把文化 看作社会事实。
3.英国文化社会学主要表现在马凌诺斯基和 拉德克里夫-布朗的著作中，分别以《文化 论》和《社会人类学》为代表。
（二）文化社会学学科的确立
由于西方各国社会学家对社会和文化的理 解不同，他们对社会学的研究对象把握和 界定不同，因此便形成了两种不同的文化 社会学含义： 一、是作为综合社会学的文化社会学， 二、是作为对文化进行社会学研究的文化社 会学。
• 孔德《实证哲学教程》 • 斯宾塞《社会学原理》（p65） • 唯实论和唯名论的区别（p66）
（2）受德国文化社会学影响的朱谦之《文化哲学》（1935）等。
（3）受德美等国文化社会学影响的梁漱冥《东西文化及其哲学》 （1922）等。
（4）受英国功能学派影响的费孝通《生育制度》（1947）
• 英国传播学派——代表人物威廉·里弗斯、 格·埃·史密斯等。从文化接触中来说明和解释 文化现象的产生。进一步发展出泛埃及主义。
• 美国历史学派——以美国的博阿斯为代表，认 为只有对文化进行社会的、历史的研究才能对 文化有真正的解释。
• 法国的“社会学年鉴派”——代表人物涂尔干、 马莫斯等人。主张对文化事实进行不搀杂研究 人员主观经验的客观态度的科学研究。
• 功能学派——代表人物英国的马林诺斯基，认 为文化的价值在于直接或间接的满足人类的需 要。
自文化社会学作为一门学科产生以来，西方一些文化社会学理 论流派也先后影响和传入我国。例如，20世纪前期影响我国的 文化社会学流派主要有：
（1）受美国文化社会学思想影响的孙本文《社会学上的文化论》 （1927）、《文化与社会》（1928）、《社会的文化基础》 （1929）等。
文化社会学确立时期（从综合文化 社会学到文化社会学）
（一）19世纪末20世纪初的社会学
由于孔德实证主义哲学和斯宾塞进化论的社 会学企图以单一直线的进化公式概括一切社会现 象，但它解释不了19世纪末20世纪初的西方社会 所存在的畸形关系、变态心理、无端争吵和骚乱 突起等社会乱象，因此，西方兴起了一股反实证 主义—进化论的社会思潮，使西方社会学不得不 重新思考自己的研究对象和方法论。
2、文化社会学确立时期的主要学派：
• 由于西方各国社会学家对社会和文化的理解不同， 他们对社会学的研究对象把握和界定不同，因此 便形成了两种不同的文化社会学含义：一是作为 综合社会学的文化社会学，二是作为对文化进行 社会学研究的文化社会学。
• 德国的“文化圈”学派——代表人物德国的格雷 布内尔和奥地利的斯密特。认为一切文化现象都 是历史上在某一个地区单一的产生出来，其他地 区的类似文化现象不过是后来传播、扩散的结果。 特质相同或类似的文化现象可看作同一个“文化 圈”。