《悲悯情怀》阅读附答案
2020-2021学年哈尔滨市第二十六中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2020-2021学年哈尔滨市第二十六中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成文后各题。
去乌镇，看望木心先生李娟初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。
我踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁时的木心，在枕水而建的院落里，听着乌篷船吱呀吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里，品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学，看水边的桃花开，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和绘画用的工具，上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴生，甘愿为艺术忍受冷清和寂寞了。
如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次地抚摸它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书在岁月深处，坚如磐石。
如果说，文化是有脉络的，那么他仿佛是一位习武之人，三言两语就打通了中西文化的脉络。
他学贯中西，中外文化信手拈来。
木心从不仰望大师，也不是学院派，从不说教，也从不迟疑，斩钉截铁，内心如万马奔腾。
他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。
他平视那些文学巨匠,平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前的墙上有他在纽约时的一张照片，中年的木心先生穿着一袭黑色的毛呢大衣，手拿一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，险上棱角分明，宛如一幅版画。
他仿佛一位民国时期的文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前，一弯晓月挂在天空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。
他的画如此空灵、缥缈,有云烟苍茫之感。
这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画仿佛他自己的内心，充满灵性，洁净而纯真，却又无比的悲伤和苍凉。
2019-2020学年上海市青浦区北崧中学高三语文上学期期末试卷及答案解析
2019-2020学年上海市青浦区北崧中学高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的散文，完成下面小题。
炉火张炜冬夜，听不到炉火熊熊燎动之声。
那是多么好的声音，它，甚至可以驱走心中的严寒。
仍能想起无数个那样的夜晚，炉火旁，我们不停地阅读。
几个人屏息静气，一杯热茶，一点跃动的灯火，就是最为幸福的时刻。
那是个贫寒岁月。
朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有，但他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯——挤在油灯下，炉火旁，就有了一场精神会餐。
他们也许是稚嫩的，他们还多么年轻。
可是他们身上却闪烁着自尊的光芒。
他们比那些为另一些东西而奔波的油头粉面者要高贵十倍。
他们当时衣衫破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤，粗浊的山地和外省口音也无法掩去真知灼见，并使这场辩论显得特别激烈，他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆。
今天再没有那样的炉火了，没有那样的聚会，那样的痴情、那样浪漫和纯粹的情怀。
真的难以寻觅。
如今在乡间，在闹市，在中心，在边陲，哪里还可以找到那样的炉火?那是过时的风尚、是陈迹……首先是心中的炉火熄灭了。
人们在为另一些东西所激动，为原始的欲望而奔波。
他们丢失了当年的背囊。
在世纪之交的喧嚣中，唯独失却了炉火。
我们从那些动人的记载中可以发现，在十九世纪的俄罗斯，在那片与我们毗邻的土地上，一大批杰出的人物，像东方某个时期的一些人物所面临的状态一样。
在社会的转折期，在世纪的交汇期，他们当中有贵族，也有贫儿；有艺术家、音乐家、思想家，也有哲学家和科学家。
他们的壁炉正熊熊燃烧，炉火旁纵论天下，通宵达旦。
那是为真理和艺术奔走相告的一种激情。
炉火像他们的豪情一样烈焰腾腾。
伟大的心灵在跳动，他们用双手迎来一个思辨的时代。
他们开拓了伟大的视野，传播了诗与真，在整个人类的思想和艺术史上占有光辉一页。
最初这声音只在炉火旁，在一个角落；但由于它闪烁着真的光芒，终于越过斗室，走向化作滚滚雷鸣，如闪电照亮天际。
现代文阅读专题二特色专题
特色专题7
一、小说答题四级概念整合法阐释 人物、情节、环境、主题是小说构成的四要素，也是一个
统一的艺术整体。小说的命题重点也正是围绕这四个关键词展 开的。当我们透过林林总总的答题步骤和方法而试图寻找小说 答题的规律时，我们欣喜地发现小说的答题也是围绕这四个关 键词展开的。抓住了这四个关键词，可以迅速切入思路，保证 基本不遗漏要点，因此，称之为“小说答题四级概念整合法”。 具体如何运用呢？
特色专题7
(二)情节题 例题：这篇小小说的结尾写郑副市长在家中发现获奖证书， 主要有什么作用？(小说《迎宾竹》阅读题) 分析 答题点①是从情节本身答题，答题点②是从人物形象 角度答题，答题点③是从主题角度答题。这样，分析情节作 用是运用情节―→人物―→主题―→环境(如果有这方面作用) 的思路和要素答题的。 答案 ①使情节波澜再起。②使郑副市长妻子的形象更加鲜 明。原来郑副市长妻子说的一切只是一个善意的谎言，让人 不能不为郑副市长妻子的贤惠、聪颖所折服。③使小说主题 得到升华，突出了“一个成功者(成功的领导)都离不开一个 贤内助的支持和帮助”的主题，给人留下无穷韵味。
(选自《外国微型小说名篇鉴赏》)
1．小说开头画线部分的环境描写，在文中有什么作用？
解析 这是一道环境作用分析题，分别从环境、情节、人物、 主题四方面回答。
答案 ①屋外恶劣的环境与屋内温暖如春的景象形成鲜明的 对比，为故特事色情专题节7的展开作铺垫，为人物的心理活动提供依 据；②狂风、海浪表现了气候环境的恶劣，说明了渔夫的生 存环境差，生活艰难；③茅屋里温暖如春，暗喻渔夫一家浓 浓的亲情，生活虽然艰难但并没有失去信心。
特色专题7
门吱呀响了一下，仿佛有人进来了。冉娜颤抖了一下，从 椅子上欠起身子。
“没人，还是一个人也没有！上帝啊！我干吗要做这件事？ 我现在怎么还敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床边， 默不作声。
【2019-2020】阅读答案：《悲悯生命 》(含答案)-word范文模板 (15页)
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作家，比以前不好当。
你能看到的书，他人也能看到。
你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过的更早更多。
从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。
现在你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。
也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。
我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。
写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想(绝无贬低专写短篇小说的大师的意思)。
几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。
经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。
它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我，期待着我均匀地摇动它们，让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。
委实有些决定不下。
想写这个，那个又在诱惑。
放下这个，又觉得于心不忍。
后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都敝帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么。
我是一个视责任为天职的人。
这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。
也许是我做过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。
也许是我在海拔5 000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。
一位屡戒屡吸的女孩对我说，她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的。
我说，报上不是经常宣传吗，你为何置若罔闻？她说，我们不看报，看了也不信。
如果你能写一部非常好看的小说，让更多的人早点读到，也许可以救命。
“作家、艺术家应具有悲悯的情怀”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：冯骥才的长篇小说《艺术家们》向人们展示了半个多世纪以来我国艺术家群体的生活故事和创作历程，是一代人的“生命史、心灵史、艺术追求史”。
近日，记者对本书作者冯先生进行了一次访谈。
记者：您认为，艺术家与时代是怎样的关系?冯骥才：艺术家与时代关系的问题一直在讨论。
在我看来，艺术家在社会上是一个群体，而在艺术创作中却是一个个纯粹的个体。
他们身处社会生活的洪流中，每个人的人生经历与艺术成就都不同。
每个艺术家都心怀理想，渴望成就一番事业。
真正的艺术家是社会生活的奉献者而非索取者，热爱的应该是自己心中的艺术,而不是艺术中的自己。
记者：作家、艺术家应该怎样表现和书写时代?冯骥才：不管在什么样的时代，真正的艺术都是富于激情的。
艺术家只有勇立时代潮头，潜入生活深处，才能找到生活真谛，获得艺术激情。
对作家、艺术家而言，价值观是最重要的。
只有以纯正的价值观去观察生活、判断生活，作品才能更具思想价值，才能深刻地表现生活，积极地影响生活。
记者：语言是活化一部小说的灵魂，《艺术家们》里就有不少妙语，如“风是天上的罗丹，天天雕刻着天上的云彩”。
在您看来，怎样活化一部小说的语言?冯骥才：在从事文学工作之前，我的专业一直是绘画。
我天生热爱艺术，绘画、音乐、诗歌、民间艺术等对我都有无穷的吸引力，也让我往往从艺术的角度来欣赏文学。
这里边有一个与我们文化传统相关的问题值得探讨，就是中国人所讲求的“琴棋书画”和“触类旁通”。
一个好的画家必然有很深的诗文修养。
唯有如此，他们笔下的层峦叠嶂、林海丛莽、仕女高士、草木生灵才会具有灵魂。
技艺只是浅层问题，背后更深的其实是哲学、文学、文化和美学问题。
这个传统有助于全面提升人的修养和审美能力，也是中华文化的高明之处，今天应该将其融入教育体系和对青少年的培养中。
记者：您曾表示契诃夫有一颗悲悯之心，而您受契诃夫的影响较大，在《艺术家们》中，您是怎样体现作家的悲悯之心的?冯骥才：悲悯是一种人性关怀，是感同身受的情感，是对处在困境中的弱者的同情。
《悲悯的心》阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成下列小题。
悲悯的心孙君飞①一位作家称：称职的作家应该具备两只翅膀——幽默和悲悯。
其实，做人也需要这样，幽默是乐观的智慧，悲悯是至爱的善良。
②在交往中，我很看重心有悲悯的人。
悲悯绝不是“厚黑学”鄙视的“心慈手软”，而是孕育各种美德之花的肥沃土壤，是对一个人乃至一群人的最后的拯救。
悲悯可以表现出一种“以柔克刚”的拒绝的姿态，比如你对贫穷的人、弱势的人、被伤害和侮辱的人、被不公所排挤和打击的人表示悲悯，等于你在拒绝贫穷、弱势、伤害和侮辱、不公的待遇，这表现出你的良知和对希望的坚韧的祈盼。
③内心丧失悲悯的人，也许会变得前所未有的坚强，但这种坚强有可能就是一种执迷不悟，一种失重的无望的跌落。
这种人，他可以永远对人间的贫穷无动于衷，弱势也只是衬托出他自己的强大，即便他不会接连不断地伤害和侮辱他人，也会有意无意地持久地伤害和侮辱其它生命，比如动物在他眼里永远是美食和交易的工具，花草永远可以被践踏、被粗暴地干涉（让南方的树木“背井离乡”，孤零零地移居到北方，成为荒谬而孤苦的炫耀赏玩对象），他虽然不会制造不公，但一定会在各种不公中麻木不仁、随波逐流，甚至载歌载舞，在暗中坚持不懈地为自己捞取好处，攫取利益，——很容易的，心里面没有悲悯的人，不知不觉中成为人间不公的“帮凶”，将更多人和生命拖入不堪的境地。
④悲悯携带着其它美德在人与人之间寻找良知、希望、救助、和谐与公平，它比智慧更有力量，它比意志更可靠。
一个悲悯的人天然地让人亲近。
悲悯让灵魂变得更温煦、润泽和圣洁。
⑤“得道多助，失道寡助。
”悲悯者从始至终都是得道者和多助者，他虽不多言，但众人为他说话，他虽曾被误解，但行动就是正确的解答，因为多美德而多帮助，或者他一直在帮助他人，同时也在帮助自己，悲悯是一个整体的联接、一个宽大的出口、一个不分彼此的提升。
“那种智力发达却无法与人合作协调的人，无论是在过去还是在将来都是最为可怜的人，这样的人不可能成为一个伟大的人。
安徒生《老头子做事总不会错》阅读练习及答案
安徒生《老头子做事总不会错》阅读练习及答案文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
老头子做事总不会错安徒生现在我要告诉你一个故事。
那是我小时候听来的。
从那时起，我一想到它，就似乎觉得它更可爱。
故事也跟许多人一样，年纪越大，越显得可爱。
我想你一定到乡下去过吧？你一定看到过老农舍。
屋顶是草扎的，上面零乱地长了许多青苔和小植物。
墙都有些倾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以开的。
窗下有一个小水池，池里有一只母鸭和一群小鸭。
那里住着一对年老的夫妇——一个庄稼人和他的妻子。
不管他们的财产少得多么可怜，他们总觉得放弃件把东西没有什么关系。
比如他们的一匹马。
它依靠路旁沟里的一些青草活着。
他们要用这马交换些更有用的东西。
但是应该换些什么呢？“老头子，你最清楚呀，”老太婆说，“你做的事总不会错的。
”于是她替他裹好围巾，把它打成一个双蝴蝶结，看起来非常漂亮。
然后用她的手掌心把他的帽子擦了几下，同时在他温暖的嘴上接了一个吻。
这样，他就骑着这匹马儿走了。
太阳照得像火一样，天上见不到一块乌云。
这时有一个人赶着一头母牛走来。
“它一定能产出最好的奶！”农人想，“把马儿换一头牛吧——这一定很合算。
”“喂！”他说，“听我讲吧，我想一匹马比一头牛的价值大，不过这点我倒不在乎。
你愿意交换吗？”“当然！”牵着牛的人说。
这桩生意就做成了，农人很可以回家去的。
不过他既然计划去赶集，去看一下也好。
他很快地向前走。
不一会儿他赶上了一个赶羊的人。
这是一只很漂亮的肥羊，非常健壮。
“我倒很想有这牲口，”农人想，“它可以在我们沟旁边找到许多草吃。
我们交换好吗？”赶羊人当然是很愿意的。
于是农人就牵着他的一头羊继续走。
他在横栅栏旁边看到另一个人，这人臂下夹着一只大鹅。
“你夹着一个多么重的家伙！”农人说，“它的毛长得多，又很肥！如果把它放在我们的小池子里，那倒是蛮好的呢。
我的老女人可以收集些菜头果皮给它吃。
它应该属于她才是。
你愿不愿交换？”对方一点也不表示反对；这个农人得到了一只鹅。
哈尔滨师范大学附属中学2023-2024学年高三上学期第三次调研考试(11月期中)语文答案
2023-2024学年黑龙江省哈尔滨师大附中高三（上）期中语文参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：文化的重要功能是文以化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。
源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。
“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。
到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，赋予其许多优秀道德的意蕴。
如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，即如何做人的道理，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵，可谓登高一呼，对君子人格张扬申说，自不待言。
“君子”一词，其推波助澜，可谓不遗余力。
与儒家学派颇多论争的墨家学派和法家学派，如墨子说“君子不义不富，不义不贵，不义不近”（《墨子•尚贤》）；韩非子说“君子不蔽人之美（《韩非子•内储说上》）等等，都是对君子人格的高度肯定。
影响深远的道家学派，但在如何看待君子人格这一点上，两者却颇为一致。
老子说：“兵《道德经•三十一章》）；庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，小人甘以绝”（《庄子•山木》）。
凡此种种，更是对君子人格赞不绝口，推崇备至。
其中广为人知的名句：“天行健，君子以厚德载物”，张岱年等哲学家认为，也是对中华民族精神的最佳概括。
由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人格，在此后中华文化奔腾不息的历史长河中，受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述不仅在汪洋浩瀚的历代典籍中星罗棋布，数不胜数，俯拾即是。
君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，温润而泽”（《礼记》），“言念君子（《诗经》）的观念。
君子概念历久而弥新，至今仍保存着旺盛的生命力。
2023高考语文小说专题训练--悲悯情怀(含答案)
2023高考语文小说专题训练--悲悯情怀一、阅读下面的文字，完成下面小题。
周末行乐会裘山山丁小力有些着急，伸长了脖子四下张望。
演出就要开始了，他手上还有一张票没卖出去，且是30块一张的甲票。
尽管今天晚上战果不错，买进的票差不多全脱手了，他也有了稳稳当当的200多块收入，可毕竟还有一张票在手上，这时，一个50多岁的男人转悠过来了。
丁小力连忙上前问：“要票吗？”男人停下来问：“多少钱？”丁小力沉吟一下说：“按原价给，30块。
”男人议：“都要开演了还卖原价？5块。
”丁小力一下子瞪大了眼睛：“5块？你以为是看录像啊！”这个小城相对闭塞，去年才建了这个音乐厅。
之前，一年能来一个草台班子耍个杂技、唱个地方戏就不错了。
可能是新来的县长有点文化品位，每个周末都要举行一场音乐会，普及性质的。
参加演出的都是当地人，没有大腕儿，要不哪会是这个票价？他脑子里忽地闪出个念头，反正这票也出不了手了，何不自己进去听听？进了音乐厅，坐下来，一抬头，丁小力不由地一振：哇，这个位置真是太好了！视野如此开阔，整个舞台都尽收眼底。
放眼看去，四周的男男女女都衣冠楚楚，笔挺地坐着。
丁小力也下意识地直了直身子。
演出开始了，一个男人走到钢琴前坐下。
他抬起胳膊，手轻轻按下去，琴声就像流水一样从他的指尖漫了出来，溢满整个大厅。
弹了一小会儿，男人就停下来了。
坐在台边的一男一女介绍说：“这曲子是贝多芬写给一位姑娘的。
”丁小力有些不明白，喜欢姑娘为什么不送她项链？送一支曲子算什么，到头来还不是全世界都在听？不过丁小力还是觉得有趣。
原来音乐会不仅有音乐，还可以听故事。
丁小力准备回去跟二毛他们说说，他们肯定不知道。
一个端照相机的家伙猫着腰在前面窜来窜去，丁小力看着好笑。
男人又开始弹琴了，闪光灯也随之亮了几下。
琴声叮叮咚咚的，听不出有什么特别的地方。
当然，这比以往他耳朵里装的声音好听。
以往他耳朵里装的声音都吵得厉害，没有这么清爽的。
不是车间里的机器声，就是马路上的汽车声，再不就是母亲的唠叨，还有邻居打麻将的声音。
2025届高考语文一轮复习散文阅读精测卷(2)(含答案)
2025届高考语文一轮复习散文阅读精测卷（2）阅读下面的文字，完成下面小题。
缝隙朱以撒这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。
完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意。
那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。
神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。
缝隙的出现，赐予了这样的机会。
很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。
当时里边堆放了那么多的经卷，只是门面用泥皮糊死了。
如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许许多多传奇。
说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，也来到书法家的案前，让人狂喜。
我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇上了这些残经而得到改变。
夜深的时候，我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。
许多的过往起始都是封闭的，经不起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。
与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。
晋太元中武陵捕鱼者幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻一般的旅程。
我一直在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一，就难以让人信服。
朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。
陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。
”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。
我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。
文人笔下喻此为桃花泪，追溯它的由来，则是从伤口开始的。
兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。
2023年浙江省衢州市中考语文真题试题含解析
浙江省衢州市中考语文真题试题一、积累1. 为下面这段文字中旳加点字选择对旳旳读音，并根据拼音写中文．【答案】(1)心旷神怡(2)B (3)斑驳【解析】本题考察学生对字音、字形旳掌握状况，对中文字形旳对旳书写能力。
这就规定学生平时旳学习中注意字音和字形旳识记和积累，尤其是形近字、多音字。
辨析字形既要注意平时旳积累，也要联络整个词语旳意思。
本题需要注意旳词语是：斑驳。
2. 对旳使用中文，彰显显都市品位。
请你修改下面广告牌上旳错别字。
【答案】“骋”改为“聘”“已”改为“以”【解析】本题考察学生对字形旳掌握状况，对中文字形旳对旳书写能力。
这就规定学生平时旳学习中注意字形旳识记和积累，尤其是形近字。
辨析字形既要注意平时旳积累，也要联络整个词语旳意思。
“骋”改为“聘”，“已”改为“以”。
3. 古诗文积累（1）积累古诗文可以用联想旳措施。
柳宗元旳《小石谭记，借鱼写水旳澄澈，“皆若空游无所依，______ ，________ ；苏轼借水写月光旳澄澈，“_______，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”。
．东晋田园诗人_______（人名）自称“五柳先生”，他旳“料鸟恋旧林，池鱼思故渊”，体现了对田园生活旳向往，让人联想到王籍旳“______，_____ ”（《人若耶溪》）．（2）中国人取名常从古诗中吸取灵感，下列名字出自什么诗句？选一种回答．A．邱胜春（人名） B．渡远（桥名）C．锦江（宾馆名） D．日暮（亭子名）______________【答案】(1). (1)①日光下澈(2). ②影布石上(3). ③(庭下)如积水空明(4). ④陶渊明(陶潜) (5). ⑤此地动归念(6). ⑥长年悲倦游 (7). (2)A自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝B.渡远荆门外，来从楚国游【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。
默写题不管分几种类型，都是以记忆、积累为主线旳，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。
解题时一是要透彻理解诗歌旳内容，二是要认真审题，找出合适旳诗句，三是答题时不能写错别字。
赤峰学院附属中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
内蒙古赤峰学院附属中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试卷含答案学院附中2020～2021 学年度上期高二 10 月阶段性测试语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题.白居易的诗歌影响广泛而深远，晚唐张为称白居易为“广大教化主”，白氏获得这样的称号，一个最重要的原因，就是他坚持“文章合为时而著,歌诗合为事而作”.这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要,获得了后世广泛共鸣.我国在魏晋时进入“文学的自觉时代”，对文体、内容等的研究使文艺开拓出新的天地。
但过犹不及，片面重视形式、忽视内容的倾向一直存在。
如六朝骄文讲求对偶、声律，脱离生活；中唐“大历十才子”追求丽辞、精于雕琢，反映的生活较为狭隘。
而唐自安史之乱后，进入藩镇割据、民不聊生的阶段，文人们罔顾现实而空玩文字，背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。
于是韩愈、柳宗元等发起“古文运动”,务求恢复文章质朴自由、言之有物的传统;白居易、元稹等发起“新乐府运动"，倡导诗歌承续《诗经》和汉魏乐府补察时政、泄导人情的功能.除了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”，白居易还提出一些相关的主张，如诗歌应“救济人病、裨补时阙",诗人应“志在兼济、行在独善”。
“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作"，白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。
不论他在入仕初期，还是在朝为左拾遗，抑或被贬地方，都有许多作品深刻地反映社会现实,如《新制布袭》言:“安得万里裘,盖裹周四垠。
稳暖皆如我，天下无寒人。
”悲悯情怀与杜甫一脉相承。
白居易的讽谕诗是他现实主义精神的杰出代表，其中《观刈麦》《卖炭翁》等，都是广为人知的名篇。
而其讽谕之作中却绝无怨毒，只是“愿得天子知”，以达到辅助君王革新天下的目的.与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的原则相关,他在诗歌创作中力避艰涩，追求平易，形成了朴素的美学风格。
2020届黑龙江宾县第五中学高三语文二模试卷及答案解析
2020届黑龙江宾县第五中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
大泽乡茅盾算来已经是整整的七天七夜了，这秋季的淋雨还是索索地下着。
昨夜起，风又呼呼地吹，鸣呜地像远处的悲笳；那雨声便腾腾地宛然是军鼓催人上战场。
中间还夹着一些异样的声浪：是尖锐的，凄厉的，有曲折抑扬，是几个音符组成的人们说话似的声浪，据说是狐狸的哀嗥。
军营早已移到小丘上。
九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，只这便是那两位终天醉成泥猫的颟顸军官的唯一的韬略。
军官呢，纵然说不上身经大小百余战，但是他们的祖若父①却是当年铁骑营中的悍将，纵横奋战扫荡了韩、赵、魏、楚、燕、齐，给秦王政挣得了统一的天下；他们在娘肚子里就听惯了鼙鼓的声音，在戎马仓皇中长大，他们是将门之后，富农世家，披坚执锐作军人是他们的专有权，他们平时带领的部卒和他们一样是富农的子弟，他们中间有阶级的意识作联络。
然而现在，他们却只能带着原是“闾左贫民”的戍卒九百，是向来没有当兵权利的“闾左贫民”，没有一点共同阶级意识的“部下”！落在这样生疏的甚至还有些敌意的环境中的他们俩，恰又逢到这样闷损人的秋霖，不知不觉便成为酒糊涂，说是“泥猫”，实在已是耗子们所不怕的“泥猫”。
半夜酒醒，在雨声风鸣中感着砭骨似的秋夜的寒冷，两位军官恍惚觉得已在万里平沙的漠北的边疆。
闻说他们此去的目的地叫做什么渔阳。
渔阳？知否是大将军蒙恬统带三十万儿郎到过的地方？三十万雄兵都不曾回来，知否是化作了那边的青磷蔓草哟！想不得！酒后的愁思，愈抽愈长。
官中的命令是八月杪②到达防地，即今已是八月向尽，却仅到这大泽乡；而又是淫淫秋雨阻道。
误了期么？有军法！听说昨天从鱼肚子里发见一方素帛，书三个字：陈胜王！陈胜？两屯长之一，一个长大的汉子，总算是“闾左贫民”中间少有的堂堂仪表。
“王”？怎么讲？突然一切愁思都断了线。
两军官脸色变白，在凄暗的灯火下抬起头来，压倒了呜咽的风声，腾腾的雨闹，从远远的不知何处的高空闯来了狐狸尖厉的哀嗥。
议论文阅读训练10篇(附答案及解析)
议论文阅读训练10篇阅读下面的文段，完成后面的题。
(一)“舌尖”上的争议常江①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。
所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。
最大的争议有两个。
一是食物与故事之间的关联性。
不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。
一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。
第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。
其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。
早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。
在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。
当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。
而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。
虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。
任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。
就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。
因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。
黑龙江省哈尔滨市哈轻中学高三语文上学期期末试题含解析
黑龙江省哈尔滨市哈轻中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
文学经典的重构指的是通过对现有的文学经典的阅读和阐释，在获得新的认识和理解的基础上，对现存的经典书目进行修订使之变得更加完善和实用。
因此，文学经典的重构不是把现有的经典推倒重来，而是在现有的基础上通过增添与删除，从而接纳被历史确认了的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。
通过重构，文学经典才能与历史同步，文学经典的书目才会变得完备和可靠，文学经典的质量才会得到保障。
事实上，重构最大的作用在于增补和删除，增补主要针对现在而言，即把现在被视为经典的作品补充进去。
删除主要针对过去而言，即把过去误认为是经典的作品从经典书目中清除出去。
因此，这一重构的过程也是文学经典化的过程。
经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响，文学经典书目实际上一直随着时间的流逝而不断变化着。
文学作品能够变为经典的原因是什么，这是一个众说纷纭的问题。
布鲁姆认为，作家及其作品成为经典的原因在于“陌生性”。
他说：“一切强有力的原创性文学都具有经典性。
”原创性对于文学经典是重要的，但是我们无法据此解释那些大量被排除在经典之外的同样具有原创性的作品。
例如西方的骑士小说和我国的武侠小说，它们的陌生化特点往往让阅读它们的人爱不释手，但是它们却不能成为经典。
这就是说，布鲁姆提出的原创性标志的陌生性，难以成为文学作品经典化的标准。
布鲁姆接着又提出另一个标准：“神性与人性的爱恨纠葛”是文学作品成为经典的又一标志。
但是，无论是陌生性还是神性和人性的爱恨纠葛，都难以成为大家所共同接受的文学经典化的标准。
当我们从起源上对文学加以研究的时候，我们就会发现，文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要。
古今中外发现的最早文本，都与记载宗教祭祀仪式的活动有关。
在那些古老的极其简略的文字记载中，如我国殷商时代刻在龟甲兽骨上的卜辞，就包含内容丰富的故事文本。
部编人教版七年级语文下册16《短文两篇》同步练习(附答案)
部编人教版七年级语文下册16《短文两篇》同步练习学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________1. 加线词解释全都正确的一组是（）A.调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）B.无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）C.孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）D.有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）2. 下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是（）A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形3. 下面对《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是( )A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
D.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
4. 下列说法不正确的一项是 ( )。
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质。
B.《陋室铭》《爱莲说》两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
D.《陋室铭》句式整齐，对仗工整；《爱莲说》语言精练，骈散相间。
5. 下列对课文理解不正确的一项是（）A.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。
用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。
B.刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫，也可以说是他们的同类。
C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
悲悯情怀阅读理解答案
悲悯情怀阅读理解答案悲悯情怀阅读理解答案悲悯情怀世上有种最温柔也最具震撼力的东西，那就是一一悲悯。
不知该怎么形容这种情感，它是那么的旷世，仿佛来自天上的水；它又是那么的尘世，伴着人的血脉不息运行。
它是上天在人的灵魂中植下的一方净土，培育纯净而慈悲的花朵。
少年时，住在一户院落内，院落的门口左侧挂着一块白底黑字的长牌，“李殊如诊所”，字是隶书，端雅干净，像虽已迟暮仍面目清秀的李殊如大夫。
她是解放前同济医科大学毕业的，医术精湛。
据说她身世复杂，她也从未向人提过只言片语，只是安静行医。
她很少言笑，但并不威严，眼神中总有善解的温情。
有次一个无理取闹的病家吵上门来，为拖赖诊资与药费谎说病人病情更重了，李殊如并不争辩，只是看着病家浅浅一笑，说：“是吗，那就不必付费了。
”转身，她配过一服药，递与病家，“要不再试试？”病家红了脸，迟疑地接过药急急走了。
那一笑，是我在白色的诊室外感受到的最初的悲悯。
从此，我觉得悲悯应当是白色的，微微透着天的蓝光。
一个有悲悯心的人，是幸运的，因为悲悯在某种程度上能够纾解自私，淡化不平，它是一种温柔而持久的心灵光泽，经得起时间的变迁。
悲悯并不仅只对个人，它也是对自身、对人类、对于万物普遍的情感关怀。
但同时，有悲悯意识的心灵又是痛苦的。
一位朋友曾说起，一个夏天的晚上，她从朋友家出来，因为炎热，买了罐饮料边走边喝。
路上行人很少了，一个拎着旧麻袋的男孩超过了她。
路过时，他的脚步有些迟疑，但他侧了侧脸，还是走过去了，柔和的路灯下，他的背影很单薄，灰旧的衣衫被汗水濡湿了，贴在瘦瘦的脊背上。
他在沿街搜集空易拉罐。
朋友把未喝完的饮料很快倒掉了，把空罐递给他，男孩也就十六七岁吧，很清秀的轮廓，头发被汗水濡湿了，贴在额角。
他接过空罐，拎着袋子，默默又向前走了。
那一刻，朋友说，“我心里充溢着复杂的滋味，觉得自己很难堪。
饮料其实还剩了不少，但我想拿空罐给他更好，尊严可能比施舍对他重要，而且也许我已在内心伤害他了，虽然我出自真诚。
莫言《大悲悯具有拷问灵魂的深度》阅读练习及答案参考
莫言《大悲悯具有拷问灵魂的深度》阅读练习及答案参考莫言近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。
我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。
悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让你打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。
《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。
佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。
如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。
《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。
这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。
长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。
你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。
你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。
只有羊羔乖小鸟的.世界不成世界；只有好人的小说不是小说。
即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫：即便是好人，也有恶念头。
站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。
小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。
编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。
描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。
只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。
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悲悯情怀世上有种最温柔也最具震撼力的东西，那就是一一悲悯。
不知该怎么形容这种情感，它是那么的旷世，仿佛来自天上的水；它又是那么的尘世，伴着人的血脉不息运行。
它是上天在人的灵魂中植下的一方净土，培育纯净而慈悲的花朵。
少年时，住在一户院落内，院落的门口左侧挂着一块白底黑字的长牌，“李殊如诊所”，字是隶书，端雅干净，像虽已迟暮仍面目清秀的李殊如大夫。
她是解放前同济医科大学毕业的，医术精湛。
据说她身世复杂，她也从未向人提过只言片语，只是安静行医。
她很少言笑，但并不威严，眼神中总有善解的温情。
有次一个无理取闹的病家吵上门来，为拖赖诊资与药费谎说病人病情更重了，李殊如并不争辩，只是看着病家浅浅一笑，说：“是吗，那就不必付费了。
”转身，她配过一服药，递与病家，“要不再试试？”病家红了脸，迟疑地接过药急急走了。
那一笑，是我在白色的诊室外感受到的最初的悲悯。
从此，我觉得悲悯应当是白色的，微微透着天的蓝光。
一个有悲悯心的人，是幸运的，因为悲悯在某种程度上能够纾解自私，淡化不平，它是一种温柔而持久的心灵光泽，经得起时间的变迁。
悲悯并不仅只对个人，它也是对自身、对人类、对于万物普遍的情感关怀。
但同时，有悲悯意识的心灵又是痛苦的。
一位朋友曾说起，一个夏天的晚上，她从朋友家出来，因为炎热，买了罐饮料边走边喝。
路上行人很少了，一个拎着旧麻袋的男孩超过了她。
路过时，他的脚步有些迟疑，但他侧了侧脸，还是走过去了，柔和的路灯下，他的背影很单薄，灰旧的衣衫被汗水濡湿了，贴在瘦瘦的脊背上。
他在沿街搜集空易拉罐。
朋友把未喝完的饮料很快倒掉了，把空罐递给他，男孩也就十六七岁吧，很清秀的轮廓，头发被汗水濡湿了，贴在额角。
他接过空罐，拎着袋子，默默又向前走了。
那一刻，朋友说，“我心里充溢着复杂的滋味，觉得自己很难堪。
饮料其实还剩了不少，但我想拿空罐给他更好，尊严可能比施舍对他重要，而且也许我已在内心伤害他了，虽然我出自真诚。
那晚心里一直有点沉，隐隐有痛，那个男孩，不知还要拾多久？一个晚上的风尘，是否能当得了一两罐饮料的钱？他是用微薄的力帮持着困窘的家，还是根本无以为家。
将来他的命运会怎样呢？”朋友沉默了，眼睛有点潮，“而且让我难过的是……我无法为他，为他们做点什么”。
悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛。
悲悯是有温度的，它使心灵懂得体恤，而不会物化成无动于衷的石头。
而现在，悲悯更多被淡漠与自私所取代了，身边真实的苦难不被援手，经过加工的血泪却成为热卖（热卖也正说明匮乏有个女人，乡下失去双亲的表佳、表佳女因贫困辍学，为丈夫寄去一些钱她阴沉了几天脸，但在看杂志上一篇农村少年和拮据的命运奋争、尽心服侍病母的故事她感动地有了泪花，不是出于悲悯心，而是出于对自己丰衣足食日子的感动吧。
还有什么比境遇的对照更令人觉得自足呢？而有悲悯心的人即使身处窘境也会从薄焰中分出一缕微光，无存此心的从一杯奠中分出一小匙也是不忍。
悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。
它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动，有什么比贯穿着感动的生命更令人感动的呢？小题1:作者从哪两件事中感受到了悲悯？请简要概括。
（4分）小题2:下面的句子表现了病家怎样的心理？你是如何体会到的？（4分）病家红了脸，迟疑地接过药急急走了。
小题3:作者认为“一个有悲悯心的人，是幸运的”，但同时“有悲悯意识的心灵又是痛苦的”。
这其中“幸运”和“痛苦”分别指什么？（4分）小题4:联系全文，说说作者为什么说“悲悯”是“世上最温柔也最具震憾力的东西”。
（6分）参考答案：小题1:①李殊如医生理解、宽容赖账的病人家属；②我的朋友将饮料罐倒空再给拾垃圾的少年。
小题2:句子表现了病人家属面对李医生的理解、宽容时的羞愧，和接受赠药时的犹豫心理。
从“红了脸”、“迟疑”“急急”这些神态描写的词语可以看出这样的心理活动。
小题3:①“幸运”是指有悲悯之心的人心底无私，能理解、宽容他人，也让自己心境平和。
②“痛苦”是指有悲悯之心的人心中有一份对困窘之人的牵挂，为自己无法改变他人困苦境遇而感动痛苦。
小题4:李医生在面对赖账的病人家属时浅浅一笑，并另配一服药让他带走，“我”的朋友将没喝完的饮料倒掉再把罐子给男孩，“悲悯之心”
的外在表现形式都是很柔和的（3分）；“悲悯”能使人保持心灵的纯净，无论自身牌何种境地，都能对处于困境之中的人们保有一分同情。
小题1:试题分析：文章共写了有关悲悯的两件事，有明显的语言标志，一个是“少年时”，另一个是“一位朋友曾说起”，精读这两个部分，从中找到主要人物和主要事件，用简洁的语句概括大意即可。
如第一件事是：李殊如医生具有悲悯之心，理解、宽容赖账的病人家属。
第二件事写我的朋友出于悲悯，将饮料罐倒空给了拾垃圾的少年。
小题2:试题分析：结合语境可知，“病家红了脸”是因为李医生不仅没有质疑他的谎言，而且还拿了药让他再试试，李医生的宽容令他感到羞愧。
“迟疑地接过药急急走了”不仅写出了他内心的羞愧，还写出了他的犹豫，他在接药、不接药这件事上不好做决定。
小题3:试题分析：结合词语“幸运”和“痛苦”出现的语段，联系上文所叙述的故事情节，可以体会出答案，另外，抓住其中的关键语句，如“因为悲悯在某种程度上能够纾解自私，淡化不平，它是一种温柔而持久的心灵光泽，经得起时间的变迁”等也是很重要的。
这样综合分析，我们便可概括出“幸运”是指有悲悯之心的人心底无私，能理解、宽容他人。
“痛苦”是指有悲悯之心的人心中常为自己无力改变他人的困苦境遇而伤感无奈。
小题4:试题分析：根据题干“联系全文”的要求，我们要联系文章中的故事情节，抓住其中的关键语句，把切题的答案概括出来做答。
从文章中李医生和“我”的朋友有悲悯之心的行动上看，“悲悯之心”的表面上看是很柔和的，但却能使人保持心灵的纯净，保有一分同情。
同时，悲悯是有温度的，它能使心灵懂得体恤，具有强烈的感化作用。
因此，作者说“悲悯”是“世上最温柔也最具震憾力的东西”。