高中作文_入乎其内,出乎其外

诗意，诗意是海子的“面朝大海，春 暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招 手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那 满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文 字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦 中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生 活不是至善至美，但我们的心灵却可充满 诗意。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而 过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水， 诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷 的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里 多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天 地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤 舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋 上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵 亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本 相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫 探实到了生命的价值与意义。
秋，这个季节，南方还是多雨的，绵绵细雨， 一个害羞的女子。听到“疏雨滴梧桐”，这一 “滴”字，不仅滴到了梧桐叶上，更是滴进每个 有心人的心田。因为凄凉，所以李清照写出了： “梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”因为离 愁别绪，让这位“女中豪杰”产生了愁心、愁意。 也因为离情，温庭筠吟唱出了：“梧桐树， 三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶 滴到明。”几句深情却也简短的话，让词人的心 中有处话凄凉。那就是秋季里的梧桐。
内，出乎其外”的境界，即深刻
领会，融会贯通，兼收并蓄为我所用。
君子生非异也，善假于物也。
——（荀子《劝学》）
07年高考优秀作文展示：
北京高考作文题为：“细雨湿衣看不见，闲花落
地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中 的诗句。 曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春 天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知 的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为， 是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适 合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题 目自拟，体裁不限。字数800以上。
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是那个宋朝的女子吗？从欢愉的春季走向烂漫的夏 季，越过难挨的冷冬，最终决定停留在落叶纷飞的深秋， 带着内心的哀愁和思念，倚着窗儿，吟咏出那些缠绵哀婉 的词。 李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚 戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀 夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。 所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合 她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的 注脚。 何必为清照生活在秋季而感伤？如若没有那金黄零 落的秋季，谁为清照满心的愁苦作序？那么那些充满才情 与怅然情怀的词句，将不复存在了吧。“雁字回时，月满 西楼”，是清照内心奔赴家园的温暖回音。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文 学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂 是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈 被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却 化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育， 修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水 竟尽姓了韩。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……” 将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍
插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。 元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄 宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂 的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。 巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的 动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨 灭。
细雨闲花皆寂寞
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是 ……
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长
于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是 没有朋友的。即使一身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不 过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家 国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂 寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形 的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上， 将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人 间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工 之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤， 但却开启了词的新时代。
福建高考作文题为： 题目：季节 要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字。
季
节
春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相 映红”的顾盼流转；夏，是热烈的灵魂，那 是“老骥伏枥，志在千里”的壮志与豪情； 秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积” 的愁情与怅然；冬，是勇士的信念，那是 “零落成泥碾作尘”的义无反顾。
诗意地生活
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒 南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然 见南山”般的悠然自得。 诗意地生活，或许应该如李白“仰天大 笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。 诗意地生活，抑或许应如易安居士“知 否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去 来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自 己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园， 让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之 中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地 生活吗？ 其实，要诗意地生活，也就是要照顾我 们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰 富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯 有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里， 如古人一般诗意地生活。
南宋陈善在著名的《扪虱新话》中也说：
“读书须知出入法。始当求所以入， 终当求所以出。见得亲切，此是入 书法；用得透脱，此是出书法。盖 不能入得书，则不知古人用心处； 不能出得书，则又死在言下。唯知 出知入，得尽读书之法也。”
两位大师的话都告诉我们作文时 要做到信手拈来，恰如其分，就必须 对所阅读的材料达到一种“入乎其
入乎其内，出乎其外
——中学作文素材积累技巧说解
素材：自身文化知识、生
活经历和社会见闻的集合。
王国维在《人间词话》中写到：
“诗人对宇宙人生，须入乎其内， 又须出乎其外。入乎其内，故能写 之；出乎其外，故能观之。入乎其 内，故有生气；出乎其外，故有高 致。”这段话道出了作者对文学创作的见
解，指出了观察、积累对创作的重要性。