功夫熊猫影评

功夫熊猫影评 功夫熊猫影评一 同样是救民于水火， 同样要仁义智勇兼备， 东方功夫片里有侠义精神， 美国西部片中有牛仔扶危济困。

只是到了美国拍的功夫电影里，怎么一个接一个地冒出神选之子这种 架构来呢？我想大概只能归结为中国功夫在西方人眼中实在太过神奇。

好莱坞拍功夫片，向来被诟病为套着功夫面糊炸的西式大餐，就连双 合璧的《功夫之王》也未能幸免。

让人惊喜的是，这次的《功夫熊猫》口碑好得多，不但功夫可喜，画 风也很有东方神韵，就连我们一直自傲的杂技抢包山也学了个惟妙惟肖， 实在让人兴奋。

当然，不服气的国人总是要挑挑毛病的，可挑不对地方的话，也只是 逞一时口舌之快而已，对增进功夫片的世界化并无裨益。

看完几篇文章，我也不禁手痒要来试写几句，不能算挑毛病，只能说 是梳理一下这道中西文化合璧的大餐后面的某种概念，增进对它的理解。

话说阿波心灰意冷准备下山， 被师傅拦住， 二人一来二去说得不入港， 阿波激动地质问师傅，我以前不下山是因为对你有期待，想看看你有什么 绝招可以把我这个肥仔变成神龙大侠， 可你什么也没做， 只一心想赶我走！


你说，你到底有法子没有？师傅沉吟半晌，我不知道。

这是《功夫熊猫》里最不中国的一段，阿波的态度，不像是徒弟在请 教师傅，倒像是健身俱乐部的顾客在质问店员。

老子付了钱，为什么没有得到相应的服务？你们是怎么做生意的？顾 客还是不是你们的上帝？而师傅居然也就真的唯唯诺诺，好像自己真的欠 了他的似的，在这只胖熊猫的咄咄气势面前穷于应付。

这在中国功夫片里根本就是不可能出现的场景，经典功夫片里只有徒 弟千方百计拜师学艺，越挫越勇的情节，哪有师傅求着徒弟学的道理，不 爱学一脚踢出墙去就是。

就算徒弟真是个武学奇才，那也是不打不成器，不听话就扁。

像这种背着师傅偷偷溜下山的，逮到肯定十八铜人伺候，揍死喂狗， 揍不死接着练。

徒弟求师傅变成了师傅求徒弟，《功夫熊猫》对功夫武侠片天衣无缝 的移植就在这里露出了一道破绽，撩开这道破绽，我们大约能看到幕后作 祟的，到底是什么样的观念错位。

首先要明确，拜师学艺这种情节在西部片里面是没有的，典型的西部 英雄是无名氏，风里来沙里走，一身本领都靠闯荡江湖得来。

这和牛仔的武器有关， 西部开拓时代靠的是火器， 只要枪法好手段快， 普通人也能大败恶棍。

对西部英雄而言，修习绝技不是个必须的过程，对美国电影而言，拜 师学艺这种桥段是完全陌生的。

可是只要他们拍的是功夫片，他们就无法省略这一桥段，因为那些近


乎杂耍的神奇技艺显然不可能是英雄无师自通，而如果要保留，就需要用 一种特别的方式来消化。

照抄的话有问题，因为师徒尊卑这种观念在功夫片中顺理成章、在剑 戟片中顺理成章、在欧式剑侠中里顺理成章，甚至对于中世纪魔法学校来 说都可以成立，但唯独在美国动作片里不好成立。

因为美国作为新开发的大陆，格外崇尚人人平等，儿子管老爸都直呼 其名，更别指望徒弟会毕恭毕敬地服侍师傅了。

实际上在以往的美式功夫片里确实有照抄的，不过这种上下尊卑关系， 多作为一种奇风异俗来展示，包括《杀死比尔》。

白眉老道在其中是一个苛刻到变态的形象，虽然本领过人，却只懂得 一味强力压服徒弟，虽然有白须飘飘，却完全没有中国武侠片里以德服人 的那种宗师气派。

所以完全保留拜师学艺这种桥段，比较适合死忠功夫片的美国粉丝， 受虐对他们来说不算什么，关键是原汁原味。

而作为暑期卡通大片，显然要老少皆宜，改编这种桥段的话，就要找 到一个本地人能够接受的概念。

而在西方，最方便的显然莫过于基督教里的神选。

有学者称基督教是种先知型宗教，重要的特征正是依靠先知来传达神 的旨意。

以利亚、耶利米、摩西，一代代先知本身都是普通人，只是在上帝的 呼召下成为了神的工具，完成了一桩桩伟大的功业。

摩西是其中的代表， 这位出走的埃及王子貌不惊人， 据说还有点口吃，


当被上帝委以重任时他惶惑万分，百般推托，直到上帝都被他磨得没了脾 气，开始大发雷霆之怒，这才接受下来。

好莱坞在黄金时代改编过大量关于宗教题材的电影，这类出身平凡的 先知形象对于大众耳熟能详，具有广泛的群众基础。

于是我们就可以看到，从《黑客帝国》开始，《宫保出拳》、《宇宙 通缉令》 一直到最近的 《功夫之王》 ， 都是以神选为底子来演绎拜师学艺， 一般来说练功自然还是重要的除了靠下载程式来习武的《黑客帝国》，可 是真正让主角短时间就出类拔萃， 并最终得以完成伟业的， 还是因为他是。

这种模式既可以保留拜师学艺的趣味桥段，又可以很方便地解释为什 么黑暗大会干不过一个刚练了几天功夫的麻瓜，最重要的，是可以满足性 急的现代观众，直接速成神功，票到付款，包退包换，切合好莱坞电影制 造梦幻的本质。

面向大众的《功夫熊猫》挑了神选这种模式为底子来改编拜师学艺， 大概正是这个原因。

乌龟大师选择了阿波，从此这只胖熊猫就可以理直气壮地在山上留下 来等着当神龙大侠，有乌龟祖师爷做后盾，师傅完全奈何他不得。

要说乌龟选择阿波的过程，很有点禅机的味道，随便一指，该谁就是 谁，反正这世上是没有偶然的。

后面随着桃花解脱而去，看着又有几分仙风道骨，至于剧情为什么安 排他好端端地非死不可，似乎又有点弥赛亚已出，施洗约翰可以休矣的味 道。

好一锅神话故事的大杂烩！


回到阿波质问师傅的那一幕去，乌龟就像是神，选中了阿波，师傅虽 然不欠阿波的，却欠师傅的。

所以面对阿波的问题， 只能象个小店员一样， 明知对方吃的是霸王餐， 可无奈已经有大佬替他买过单了，更要命的是这个大佬已经驾鹤西去，这 单生意想不做都不行，顶多在心里咒上两句，最后还是要把这头死熊猫拖 回山上去。

唉，真是上天注定的，只能由着他臭屁。

批评《熊猫》者多乱扣大帽子，从经济侵略到文化蚕食，可惜没有一 个说到点子上，真正体现《功夫熊猫》西方文化特质的，不是把师傅叫作 西服，也不是开头的版画风格，而正在这种独特的神选观念上。

东方也有类似的观念，记得小时候看《大白鲸》，几个少年不停地做 着同样的梦，当他们来到梦中的地方，才发现原来自己早就身负使命要拯 救地球。

但这跟神选不一样，他们之所以成为那个人是因为前生宿业未消，轮 回转世之后再续前缘。

根子在佛教的因果那里，跟基督教的神选观念大相径庭。

最后大胆猜测一下，好莱坞的功夫英雄之所以要被神选才能成立，大 概是因为在他们眼中中国功夫太过神奇，完全不是西方动作片里的套路， 甚至根本不遵循他们发明的物理世界里的基本定律。

要说这种神功可以通过体能的修炼而获得，恐怕在他们看来完全是在 发神经，倒不如把这一切归诸于神。

看着最后死熊猫阿波带着一丝坏笑，勾起小指头，用无师自通的武士


指法引爆了一颗中子弹，顺便也引爆了我体内的肾上腺素，还能说什么呢？ 咳咳，大家出来看上帝吧！ 功夫熊猫影评二 一部好的动画，流畅的情节，取巧的造型，就已经成功了一半。

如果在加上全球当红的功夫元素，以及安吉丽娜 -朱莉，达斯汀-霍夫 曼和成龙听歌等人的大牌配音，那不想票房冠军也难了。

整部《功夫熊猫》流畅饱满，幽默欢快，把中国的功夫成功的传授给 了中国的熊猫。

唯一的缺憾，就是杰克-布莱克从头到尾的喋喋不休。

当然这是他的个人特色，编导也藉此撑起整部影片的节奏，就像《霍 顿与无名氏》是为金-凯利度身订造一样，缺了他们，就不好笑了。

配乐和造型都完全承袭了中国古典风格， 原汁原味， 基本挑不出毛病， 片头的那段二维动画，甚至让我依稀想起了咱们上美的《大闹天宫》。

不过，剧中人物的表情神态和语气腔调，却带有明显的美式风格，尤 其是主角阿波，总让我想起在访谈和新闻发布会上的耍宝明星布莱克。

听着英文台词，看着法文字幕，我就在琢磨，假如这些对白直接翻译 成中文，是不是会有些别扭，某些语态并不符合中国人的思维逻辑和表达 方式，尤其是在一部中国功夫片里，总让人觉得阿波是个远到少林学艺的 洋弟子。

幸而对于动画片，人们总是最宽容的，尤其是对于这么一部可爱的励 志功夫片，中国的观众想必不会用《功夫之王》的苛刻来纠缠于这一点点 细节。

拜师学艺，闭关修炼和出山行侠是传统武侠片常设的情节主干，无论 是早期邵氏功夫片，还是徐克等人的新武侠，都会花较大的篇幅在这些细 节的铺垫和展开上。

即使对于西方观众来说，这也是经典小说电影里的诱人之处。

例如《基督山伯爵》里的监狱学习， 《佐罗的面具》的老少传艺， 《天 国王朝》里的父子相承，都有这种闭关修炼的影子。

我们甚至可以说，《星球大战》里的尤达大师，就是《功夫熊猫》里 师父的外星版，卢卡斯早就把这套学去练熟，融在他三十年的史诗里，影 响了整整两代西方观众。

至于昆丁和罗德里格兹这类看录像带长大的影迷导演来说，《功夫熊 猫》里的东方元素都只能算是小儿科的了，《杀死比尔》里的白眉和催心 掌才是他们致敬的目标。

如果不是动画片的格局有限，受众层次偏低，一个抢包子有什么了不 起，至少得把《少林三十六房》的绝技全部搬上，才能让中西方的功夫迷 们大呼过瘾。

至于影片的环境设置和造型，梦工厂这次也是套用了一个标准的动画 模式，操作几乎完美。

秀丽的中国和平谷，一个满是兔子，猪和鸭子的山村，全都住着最温 顺最善良的百姓动物， 山顶桃树等景致美轮美奂， 尽显 3 动画渲染的长处。

那些会功夫的动物都有其鲜明的性格和习惯，虎妞，豹子和浣熊师父 还适当的加入了心理描写，角色形象更加丰满。

在这一点上可以看出编剧对动画片把握的纯熟和全面，即保证了整个


情节主线的流畅，又不失于从头到尾过分打闹，缺乏文戏的缓冲。

阿波的拜师，从意外被老龟选中，到为吃苦练功力，其中也有个师兄 弟们的认同过程。

三场高潮的武戏里，豹子逃出和索桥大战都处理的气势磅礴，在影院 里看时一点不觉得是动画片。

梦工厂一直是作为迪斯尼的对立面，传统的颠覆者的形象立于业内的。

《怪物史莱克》就逐一的讽刺了白雪公主和王子们，同一个动画小组 制作的《马达加斯加》也已经把喜剧性格赋予到每一种动物的骨子里。

当然这种颠覆也只是针对于西方传统的价值观，而对于东方文化来说， 适当的引用借入，本就是一种对西方主流文化上的颠覆。

在如今的世界里，有些情感和追求是普世通用的，放之四海皆准。

除去表层的中国功夫和异域风情，《功夫熊猫》的内核里，其实还是 两个最励志最常见的主题勇气与责任。

阿波的成长，可以见于任何一个国家的青年身上，功夫只是途径，找 到自我的密卷才是目的，这也是为什么影片能够大受欢迎，老少通吃的道 理吧。

功夫熊猫影评三 先不说什么抵制与不抵制的话题，功夫熊猫给我的第一感觉像是香港 功夫电影大串烧，侠气，正义，不懈努力，让个笨蛋成英雄，虽然套路依 旧老套，但是他是国宝。

很多人说这部影片很搞笑，我倒是没在它上面找到看《冰河世纪》时 的扭曲喜悦，影片中的笑点并没有在剧情之中，反而都在细节和肥熊猫的


脸部表情上了。

说《功夫熊猫》的票房大好，我想还是因为外国人见过的熊猫少，见 过会功夫的熊猫更少，在地震之后还能见到熊猫那就更稀奇了。

成龙和李连杰在美国也混了多年了，可是给外国佬的片子却都是美国 式的中国功夫，让外国佬依然垂涎老式的功夫港片，这回便宜让个外国人 做的中国熊猫抢去了，想必成龙和李连杰真是后悔没早些在美国当回熊猫， 只是早些时间在美国当了回猴子。

在《功夫熊猫》里，出现的动物除了会功夫那几个，好像就是兔子， 猪和鸭子了，尤其是胖熊猫从天而降，整个场子好像一片猪的海洋，让我 这多年沾不到肉的感觉屏幕像是一烤乳猪的烤箱，这里的歧义各位理解吧， 说多了广电总局的人又该把它禁了。

不过和《功夫之王》相比较，对号入座一下，这熊猫就是那外国功夫 迷由于看《功夫之王》时我被那美味的爆米花吸引了，所以没记住他叫什 么，乌龟师傅就像是李连杰演的那和尚还在吃爆米花中，小浣熊师傅就是 那像叫花子一般的成龙，而那个雪豹就是《功夫之王》中的什么终极大请 原谅我还在吃爆米花之中……， 同样是把一个热爱功夫的笨蛋短期培训成个 武林至尊， 而且学不会不收费， 报销往返路费， 这是个多么诱人的条件啊？ 于是笨蛋们就这样被导演短期练就成了武林至尊，在与终极挑战时先是挨 几拳，然后逐渐牛逼，最后被打倒，武林至尊诞生了！ 但是中国人讲究低调，所以要从哪来回哪去，武林至尊回到原本的生 活当中，该把美眉把美眉，该卖面条卖面条，搞不好因为把条型的面条改 成方型的，哪天又出名了。

不过两部片子还是有本质的不同的，就是《功夫之王》是要给外国佬 看的你看看那刘亦菲， 成龙， 等等等等的演员口型， 看着跟看译制片似的， 而《功夫熊猫》是要给中国人看的就连我英语没过四级都听得懂他说的功 夫，豆腐和乌龟了，所以就凭这诚意，想看《功夫之王》的还是看《功夫 熊猫》吧！

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