《论语十二章》知识点归纳教师版

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《论语》十二章 教师用书版译文加理解性默写题

《论语》十二章   教师用书版译文加理解性默写题

《论语》十二章教师用书版译文加理解性默写题《论语》十二章-教师用书版译文加理解性默写题《论语》十二章全译文1.孔子说道:“自学了(科学知识),然后按一定的时间温习它,不也就是很高兴吗?存有志同道合的人从远处(至这里)去,不也就是很欢乐吗?人们不介绍我,我却不愤恨,不也就是君子吗?”2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.孔子说道:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能够改立于世;四十岁能够通达事理,不为外物所蒙蔽;五十岁的时候我晓得哪些就是无法为人力所支配的事情;六十岁时能需使各种意见,七十岁时能随心所欲,而不能回避规矩。

”4.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。

”5.孔子说道:“只读书却不思索,就可以蒙蔽而并无税金;只是空想却不读书,就存有危险了。

”6.孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。

多么有贤德啊,颜回!”7.孔子说道:“对于自学,晓得怎么自学的人,不如嗜好自学的人;嗜好自学的人,不如以自学为趣的人。

”8.孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。

用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”9.孔子说道:“几个人一同走路,其中必定存有我的老师。

我必须挑选他们的长处去自学,(看见自己也存有)他们那些短处就要废止。

”10.孔子对着滔滔江水,感慨地说:“时光就像这流去的江水一样,日夜不停呀!”11.孔子说道:“军队可以发生改变主帅,但哪怕就是一个最普通的人,也不可以发生改变志气。

”12.子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。

”认知性口诀选题:1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。

2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:三人行,必有我师焉。

论语十二章知识点归纳大全必考

论语十二章知识点归纳大全必考

《论语》是儒家经典之一,包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。

阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解,也是我国古代思想精华的重要组成部分。

以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳,以供大家参考。

第一章:“学而”篇1. 孔子论学:学无止境,要终身学习。

2. 学习的态度:虚心求教,不骄不躁。

第二章:“为政”篇1. 孔子治国理政的思想:明德治国,以德为先。

2. 政治者的道德标准:言行一致,以身作则。

第三章:“八佾”篇1. 学习楷模:须学习孔子的弟子们,不断超越自己。

2. 品行操守:律己宽严,善于反省。

第四章:“里仁”篇1. 仁者的品质:宽厚仁爱,以义为先。

2. 仁德传播:以身作则,善行传世。

第五章:“公冶长”篇1. 学习的目的:修身齐家治国平天下。

2. 忠恕之道:忠诚待人,宽恕他人。

第六章:“雍也”篇1. 言传身教:以言传身教,积极实践,传承德行。

2. 亲善友好:善交者的表现。

第七章:“述而”篇1. 学习策略:虚心向他人请教,长进不已。

2. 知识传播:以德为先,知识传播不拘一格。

第八章:“述而”篇1. 学习的态度:坚持学问,不容怠惰。

2. 知识的普及:普及知识,鼓励他人学习。

第九章:“述而”篇1. 谦虚学习:谦虚好学,不骄不躁。

2. 诚信待人:诚实守信,待人诚恳。

第十章:“述而”篇1. 知识的传承:孔子的弟子们互相学习,传承博大精深的学问。

2. 污蔑诬陷:对不实的言论应予以矫正。

第十一章:“述而”篇1. 诚实守信:言行一致,忠实可靠。

2. 学习的目的:明德达理,以德治国。

第十二章:“述而”篇1. 言行一致:言行一致,以身作则。

2. 高尚的人格:为人正直,坚守原则。

通过以上对《论语》十二章的知识点归纳,可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想,对我国传统文化有更深入的认识。

希望大家在学习《论语》的过程中,能够深刻理解其中蕴含的道理,以此指导自己的学习和生活,塑造高尚的品格。

在《论语》中,所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。

第5-1节 《论语》十二章(教师版)-高二语文同步精品讲义(选择性必修上册)

第5-1节 《论语》十二章(教师版)-高二语文同步精品讲义(选择性必修上册)

第5课 《论语》十二章课程标准 课标解读1.知人论世,了解孔子生平经历2.积累重点文言字词,理解文章内容。

3.学习《论语》的说理方式4.体会孔子思想内涵,并思考其现代意义。

1、了解孔子和《论语》的有关知识,明确其在文学史上的地位。

2、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

3、分析《论语》十二章说理特点 4、理解本文所蕴含的深刻哲理培养把所学知识、道理付诸实践的意识。

知识点01 关键语句【即学即练1】 找出下面章节语句的理解重点第五章:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(里仁)重点:在心里反省自己是否有这样的缺点。

知识点02 论证特点【即学即练2】分析选文说理的特点及效果答案:①以具体的行为要求来说理,深刻而平实。

以对话的形式,层层深入,明确而详细。

②以回环往复的叠句造势,运用整句散句,语言整饬,朗朗上口,简洁明确,言简意赅。

③运用反问和铺陈的手法,详细而全面,语气更强。

知识精讲目标导航④运用双重否定和反问句的形式,增强语气,使说理深化。

⑤运用对比的手法,使语义更加鲜明。

通过对比,说明道理深入浅出。

运用比喻说理生动自然。

解析:《论语》是语录体,所以在理解论语中的语句说理特点时可以从内容和手法两个角度入手。

内容是写什么的问题,手法是用什么写的问题。

内容相对简单具体,手法相对丰富而有共性,如从词、句、修辞和表现手法等角度思考概括。

知识点03 辨析评判【即学即练3】孔子认为君子与小人在“义利观”上应该有什么不同?答案:阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。

在道义和利益的取舍上,君子更重视道义,而小人更注重利益,对义和利不同的认识是君子和小人的区别。

解析:明白了君子和小人在对待义和利的态度上的不同,理解上就比较容易,表达上就先概括,后分析,最后作结。

从人的价值标准的角度出发,指出了君子与小人在人生价值和追求上的不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。

君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。

《论语十二章》知识点归纳教师版

《论语十二章》知识点归纳教师版

《论语十二章》知识点归纳教师版《论语》是儒家经典之一,由孔子的弟子及其学生记录整理而成。

其中的《论语十二章》是论语的第十二篇,并没有单独的章节名称。

以下是《论语十二章》中的几个重要知识点:1.仁爱:《论语十二章》中经常强调仁爱的重要性。

仁者爱人,具有慈悲和关爱他人的品德。

孔子认为,仁爱是人格的核心,只有以仁心对待他人,才能建立和谐的社会关系。

2.学习:《论语十二章》强调学习的重要性。

孔子认为,学习是一种持续的过程,要不断努力去追求知识和理想。

他提出“学而时习之”,并强调了知识的应用和实践。

3.教育:孔子非常重视教育,他认为教育是培养德才兼备的人才的重要手段。

他提出了“教无常师”和“十方无敌”的观点,强调了教育的广泛性和兼容性。

4.忠诚:《论语十二章》中提到了忠诚这一重要的品德。

孔子认为,人应当忠于国家、家庭和朋友,要履行自己的义务并保持忠诚。

他提出了“以忠告”和“君子不器”的观点,强调了忠诚的重要性。

5.恭敬:孔子强调对长辈和有权威的人要恭敬有礼。

他提出了“敬鬼神而远之”和“敬事而信”的观点,强调了恭敬的态度在人际关系中的重要性。

6.爱好自由:《论语十二章》中也提到了对自由的追求。

孔子认为,人应该追求自由和个人独立的权利。

他提出了“不患人之不己知,患不知人也”和“君子无所争”等观点,强调了追求个人独立和自由的重要性。

7.治国理政:孔子提出了一系列关于治国理政的原则和方法。

他强调了君主的品德和领导能力对于国家治理的重要性,提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点,强调了以民为本的理念。

以上是《论语十二章》的几个重要知识点。

这些知识点涉及了儒家的核心价值观和道德标准,并对个人修养、社会关系以及国家治理等方面具有重要的指导意义。

论语《十二章》知识点归纳

论语《十二章》知识点归纳

论语《十二章》知识点归纳《论语》是中国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行,是研究儒家思想的重要文献之一。

其中,《十二章》是《论语》中的一篇,主要涉及到人与人之间的道德伦理、修身养性等方面的内容。

下面是对《十二章》中的知识点进行归纳:1.仁:《十二章》中的核心概念之一是仁。

仁是儒家思想的核心价值观,是一种道德情操和行为规范。

孔子认为,人应该具备仁的品质,即关心他人、善良、宽容、谦虚等。

孔子说:“己所不欲,勿施于人”,强调对待他人要用同样的标准要求自己。

2.人际关系:《十二章》中强调了人与人之间的关系。

孔子认为,人与人之间应该相互尊重、关心、帮助,以实现和谐的人际关系。

他提倡“和而不同”的观念,即在保持个体差异的基础上,追求共同的目标和利益。

3.学习:《十二章》中强调了学习的重要性。

孔子认为,学习是人类进步和发展的基石,是修身养性的途径。

他提出了“学而时习之”的观点,认为学习应该是持续不断、有目的的,通过不断的学习和实践来提高自己的素质和能力。

4.修身养性:《十二章》中还强调了修身养性的重要性。

孔子认为,人首先要修身,使自己的心性得到改善和提高。

他提出了“君子谋道不谋食”的观点,即君子应该追求道德和理想而不是追求物质利益。

5.教育:《十二章》中还涉及到教育的问题。

孔子认为,教育是培养人才和传承文化的重要手段。

他提出了“教而不厌”的观点,强调教育应该是全面的、持续的,要注重培养学生的品德、智慧和能力。

6.知行合一:《十二章》中强调了知行合一的重要性。

孔子认为,知识与行动是密不可分的,只有把知识转化为实际行动才能真正改变自己和社会。

他提出了“温故而知新,可以为师矣”的观点,强调通过回顾过去的经验和知识,不断改进自己的行动。

7.君子:《十二章》中对君子的要求进行了描述。

君子是儒家思想中道德高尚的人,具备仁、义、礼、智等品质。

孔子认为,君子应该追求道德和理想,以身作则,对他人负责,为社会作出贡献。

8.礼:《十二章》中还涉及到礼的问题。

部编七上三单元有朋自远方来—《论语》(教师版)

部编七上三单元有朋自远方来—《论语》(教师版)

“圣人”,是世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物
孟子与孔子并称“孔孟”。
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
知识精讲
生平经历
孔子原属殷族,其远祖孔父为宋国大臣,在贵族内讧中被杀,子孙流亡鲁
国。其父鄹 (zōu)叔纥(hé)是著名勇士,为鲁国臧武仲家臣。孔子出生不久,
叔纥壮年早逝,家道中落,所以孔子自称“吾少也贱”。
有朋自远方来——
《论语》十二章
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目录
1、认识作者孔子及其生平经历
2、了解《论语》
3、理解论语十二章的主要内容以及段解
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知识精讲
作者简介
孔子 (前551~前479),名丘,字仲尼,春
秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育
家,儒家学派的创始人。
他首开私人讲学之风,主张“ 有教无类”和
重点字词解释:
(1) 子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,
有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2) 而:连词,表顺接。时:名词做状语,时常 。之:代所学知识
(3) 说:通“悦”,音yuè,愉快.
(4) 朋:是指志同道合的人。(古今异义词,今义为朋友)亦:副词,
翻译:孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,
喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
段解:阐述读书求学问的态度,以求学为乐。
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第八章:
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义
而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
重点字词解释:
(1)饭:这里是吃饭的意思,名作动。
(2)水:古代汉语中,“水”指冷水;“汤”指热水。

第4课 《论语》十二章(教师版)-【帮课堂】2021-2022学年高二语文同步精品讲义

第4课  《论语》十二章(教师版)-【帮课堂】2021-2022学年高二语文同步精品讲义

第4课《论语》十二章学习目标重点难点 1.巩固有关《论语》和孔子的基本文学常识。

2.积累重点文言词语,提升文言文阅读能力。

3.理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念。

4.不同程度地感受《论语》的思想、艺术魅力。

1.理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念。

2.不同程度地感受《论语》的思想、艺术魅力。

【作者简介】孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋后期鲁国陬[z ōu]邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信,一生富有政治理想,推行礼治德政,其学说核心为“仁”。

为实现抱负,曾经仕鲁,并从五十五岁起周游列国,历经十四年,但终不见用,晚年致力于整理文献和从事教育。

《论语》,语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,因此被称为“语”【文体知识】《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。

体式归纳起来有:(1)语录体(也可称格言体):仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;知识精讲目标导航(2)对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;(3)叙事体:其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。

【基础知识】1.读准字音。

八佾.(yì)文质彬彬.(bīn)迩.之事父(ěr)譬.如(pì)子罕.(hǎn)未成一篑.(kuì)2.参考译文第一章:孔子说:“君子吃东西不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。

”第二章:孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”第三章:孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。

人教版论语十二章译文和知识点

人教版论语十二章译文和知识点

人教版七上《论语》十二章原文+译文知识点整理子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》译文:孔子说:“学了(知识)然后按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”注释:①子:古代对男子的尊称。

②而:表顺承,不译。

③时习:按时温习。

时,按时(名词作状语)。

④之:代词,代指知识。

⑤不亦……乎,不也是……吗?说,通“悦”,愉快。

⑥朋:这里指志同道合的人。

⑦乐:快乐。

⑧知:了解。

⑨而:表转折,却,但是。

⑩愠( y ù n ):生气,恼怒。

⑪君子:指有才德的人。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”注释:①吾:人称代词,我。

②日:每天(名词作状语)。

③三省:多次进行自我检查。

三,泛指多次。

省,自我检查、反省。

④为( w è i )人谋:替人谋划事情。

为,替、给。

⑤忠:竭尽自己的心力。

⑥信:诚信。

⑦传:传授,老师传授的知识。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”——《为政》译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁(遇事)不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能顺从意愿,不会越过法度。

”注释:①十有五:十五岁。

有,通“又”,用于整数和零数之间。

②而:表顺承,不译。

③立:立身,指能有所成就。

④惑:迷惑,疑惑。

⑤天命:上天的意旨。

命,命令。

⑥耳顺:指能听得进不同的意见。

⑦从心所欲:顺从意愿。

⑧逾矩:越过法度。

逾,越过。

矩,法度。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”——《为政》译文:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这一点当老师了。

第11课《论语十二章》知识点

第11课《论语十二章》知识点

11........ .........《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。

东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

《论语》的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

......孔子(前551 -前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,是我国春秋末期的思想家、教育家,儒家思想的创始人。

后人尊称他为“至圣”“圣人”。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。

有弟子三千,其中贤人七十二。

曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。

该书被奉为儒家经典。

教育上主张“有教无类”“因材施教”,孟子与孔子并称“孔孟”,被联合国称为“世界十大文化名人”之一。

“仁政”思想是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。

..............原文:子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎?有朋∕自远方来,不亦∕乐乎?人不知∕而不愠,不亦∕君子乎?”1.字词解释:时:按时说:通“悦”,愉快朋:志同道合的人愠:生气,发怒君子:指道德上有修养的人2.译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”3.课文探究:第1句:讲学习方法;第2句:讲学习的乐趣;第3句:讲个人修养。

...原文:曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?”1.字词解释:日:每天三省:多次反省。

省;自我检查、反省。

三:泛指多忠:尽心竭力信:真诚,诚实传:老师传授的知识2.译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究:本章强调治学的人重视道德修养。

第11课 《论语》十二章(教师版)-2024-2025学年七年级语文上册同步精品讲义(部编版)

第11课  《论语》十二章(教师版)-2024-2025学年七年级语文上册同步精品讲义(部编版)

第11课《论语》十二章课程标准课标解读1.识记重点文言词语和句式,流畅地朗读、背诵课文。

了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。

2.能用现代汉语翻译课文,理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。

3.理解课文所蕴含的深刻哲理,汲取课文的语言精华和思想精髓,在传统文化的熏陶中树立正确的人生观,提高为人处世的思想修养。

1.诵读积累实词虚词,能借助注释和工具书理解基本内容。

2. 注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

3.培养学生对传统文化的热爱。

知识点01 有效朗读,读出文言韵味。

【即学即练1】(一)、怎样朗读才能有效?参考示例:(1)其一,正字音,读出节奏。

子曰:“学/而时习之,不亦/说(yuè)乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(yùn),不亦/君子乎?”(《学而》)曾(zēng)子曰:“吾日/三省(xǐng)吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传(chuán)/不习乎?”(《学而》)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑(huò),五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾(yú)矩。

”(《为政》)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。

”(《为政》)子曰:“学而不思/则罔(wǎng),思而不学/则殆(dài)。

”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。

贤哉,回也!”目标导航(《雍也》)子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。

”(《雍也》)子曰:“饭/疏食,饮水,曲肱(gōng)/而枕之,乐/亦在其中矣。

不义/而富且贵,于我/如浮云。

”(《述而》)子曰:“三人行,必有/我师焉。

择其善者/而从之,其不善者/而改之。

”(《述而》)子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。

”(《子罕》)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。

《论语》十二章和诗歌六首-教师版

《论语》十二章和诗歌六首-教师版

LUNYUSHIERZHANGHESHIGELIUSHOU 《论语》十二章诗歌六首目录第一部分·《论语》一章“人而不仁”·《论语》二章“朝闻道”·《论语》三章“君子喻于义”·《论语》四章“见贤思齐焉”·《论语》五章“质胜文则野”·《论语》六章“士不可以不弘毅”·《论语》七章“譬如为山”·《论语》八章“知者不惑”·《论语》九章“有一言而可以终身行之者乎”·《论语》十章“小子何莫学夫《诗》”·《论语》十一章“君子食无求饱”·《论语》十二章“克己复礼为仁”第二部分·鹊桥仙·纤云弄巧·书愤·早岁那知世事艰- 1 -《论语》十二章《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

《论语》一章:原文:子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾yì》)释义:一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐又有什么用?《论语》二章:原文:子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”《论语·里仁》释义:早晨闻道,晚上死去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。

《论语》三章:原文:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”《论语·里仁》释义:喻:明白,通晓,这里译为“懂得”。

君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。

《论语》四章:原文:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

” 《论语·里仁》释义:见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该反省自己有没有与他相类似的错误。

《论语》五章:原文:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

《论语十二章》知识点梳理总结(文档版)

《论语十二章》知识点梳理总结(文档版)

《论语》十二章(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”(9)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者改之。

”(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”一、文学常识:1. 《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。

2.四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》二、词语解释:1. 子曰(子:古代对男子的尊称,这里指孔子)2. 不亦说乎?(说:同“悦”,愉快)3.人不知而不愠(愠:生气,恼怒)4.不亦君子乎?(君子:有才德的人)5. 吾日三省吾身(省:自我检查、反省)6.为人谋而不忠乎?(忠:竭尽自己的心力)7.与朋友交而不信乎?(信:诚信)8.三十而立(立:立身,指能有所成就)9. 四十而不惑(惑:迷惑,疑惑)10.五十而知天命(命:命令)11.不逾矩(逾:越过)(矩:法度)12. 学而不思则罔(罔:迷惑,感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(殆:疑惑)14. 知之者不如好之者(好:喜爱,爱好)15.好之者不如乐之者(乐:以……为快乐)16.饭疏食,饮水(饭:吃)17. 择其善者而从之(善者:好的方面,优点)18. 子在川上曰(川:河流)19.逝者如斯夫,不舍昼夜(斯:这,指河水)20. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(三军:军队)(夺:改变)(匹夫:泛指平民百姓)21.博学而笃志(笃:坚定)22.切问而近思:(切:恳切)23.仁在其中矣(仁:仁德)三、句子翻译:1.学而时习之,不亦说乎?学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?2.人不知而不愠,不亦君子乎?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?3.吾日三省吾身我每天多次地反省自己4.为人谋而不忠乎?替别人办事情是不是竭尽自己的心力了呢?5.传不习乎?老师传授的知识是不是温习过了呢?6.七十而从心所欲,不逾矩。

《论语十二章》理解性默写(教师版2)

《论语十二章》理解性默写(教师版2)

《<论语>十二章》理解性默写
1、孔子强调尊重他人意愿的句子是“己所不欲,勿施于人”,更为积极的角度来说是“己欲立而立人,己欲达而达人”。

2、《论语》中“三人行,必有我师”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。

那么,怎样学习呢?应该“择其善者而从之,其不
善者而改之”。

3、在《<论语>十二章》中,“人而不仁,如礼何”句子是孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用。

4、在《<论语>十二章》中,“敏于事而慎于言”句子是孔子对君子在做事和说话方面提出了要求,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。

5、在《<论语>十二章》中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“兴观群怨”,还可以“迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名”。

6、在《<论语>十二章》中, “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”句子是孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,见到有才德的人就想着与他齐平。

7、在《<论语>十二章》中, “士不可以不弘毅,任重而道远”句子是青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语•泰伯》中曾子所说。

8、引用《论语》中的,“有朋自远方来,不亦乐乎”一句话来表达对客人的欢迎。

9、在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“就有道而正焉”,认为只有这样才是好学的表现。

10、在《<论语>十二章》中, “克己复礼为仁”句子是孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做。

11、在《<论语>十二章》中,“士不可以不弘毅,任重而道远”句子是曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因。

论语十二章知识点汇总

论语十二章知识点汇总

论语十二章知识点汇总10《论语》十二章知识点汇总1.走近作者孔子(前551—前479年),名丘,字仲尼。

春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。

2.文言知识梳理(1)通假字①学而时习之,不亦说乎(“说”通“悦”,愉快).②吾十有五而志于学(“有”通“又”) .(2)一词多义【其】①其善者而从之(代词,他们)②人不堪其忧(代词,代“一箪食,一瓢饮,在陋巷”这种困境)③回也不改其乐(代词,代“颜回的”)【为】①为人谋而不忠(替).②可以为师矣(做).(3)古今异义可以为师矣(古义:可以凭借;今义:能够)..(4)词类活用①学而时习之(名词用作状语,按时) .②吾日三省吾身(名词用作状语,每天) .③温故而知新(形容词用作名词,分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”) .④好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以,,为乐趣) .⑤饭疏食饮水(名词用作动词,吃饭) .3.主题解说课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

4.重点突破课文所选12章,有三个方面的内容,是哪三个方面的内容?提示:一是关于学习方法的,包括第1、2、4、5章。

学习方法有:复习法、反省法、学思结合法。

二是关于学习态度的,包括第7、9、10章。

学习态度包括:要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。

三是关于修身做人的,包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。

在这几章里,孔子告诉我们修身养性的方法,那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。

5.结构图解学习勤于复习方法学思结合学习以学为乐是为《论语》十二章学习态度诚实谦虚了更珍惜时间好地修身宽厚仁义做人做人坚贞守节6.学法点津文言字词的理解常见文言虚词与重点实词的意思是文言文阅读必考的知识。

【典型例题】解释下面加点的词。

(1)四十而不惑 (2)不亦说乎 (3)吾日三省吾身...【参考答案】(1)迷惑,疑惑 (2)通“悦”,愉快 (3)每天【技法点睛】文言字词理解的方法有:(1)扩词法。

《论语十二章》知识点整理

《论语十二章》知识点整理

《论语十二章》知识点整理《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一,是儒家思想的重要代表,涵盖了儒家学说的各个方面。

《论语》中的第十二章是《子张》篇,主要记录了孔子与弟子子张的对话和互动。

下面是对《论语十二章》中的重要知识点的整理:1.仁爱:《论语十二章》中强调了仁爱的重要性。

孔子曰:“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

”这说明了仁爱是人类高尚的情操,是修身养性的关键。

2.知行合一:《论语十二章》中提出了知行合一的思想,即知识与实践的统一、孔子曰:“《诗》云:‘君子如怀土,载欲行之;室家如怀水,载欲济之。

’君子淡泊明志,好学近乎身。

”这表明只有将道德原则融入实际行动中,才能实现真正的人格完善。

4.道德风范的力量:《论语十二章》中通过孔子的言行,强调了道德风范的力量。

子张曰:“愿闻子行之。

”孔子曰:“复闻之,与其进也,不与其止也。

可能!绎有始也,虽不绎,可;有终也,虽不终,可。

”这说明了孔子通过言传身教的方式,对子张进行教育和启发,以展示仁爱的道德风范。

5.修身养性的重要性:《论语十二章》中强调了修身养性的重要性。

子张问仁于孔子,孔子曰:“修己以敬。

”这告诉我们只有通过修身养性,培养自己的品德修养,才能实现真正的仁爱。

6.平衡与中庸:《论语十二章》中提到了平衡与中庸的思想。

子张问:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无悲色。

”孔子回答:“中庸之道也。

”这告诉我们只有在事物中保持平衡和中庸的态度,才能达到完美的境地。

7.人生的追求:《论语十二章》中提出了人生的追求。

孔子曰:“若有圣人者,其何如而不闻也?冉子退朝,复言对曰:‘非不说子之道。

力不足也。

’使试行之。

”这说明了孔子希望弟子们不仅只是理论上学习和追求道德理想,还要在实践中去验证和实现自己的理想。

总而言之,《论语十二章》是一篇通过孔子和子张的对话,阐述了仁爱、知行合一、学习与修身、道德风范、修身养性、平衡与中庸、人生的追求等重要思想的篇章。

高中语文课内古诗文解析:《论语》十二章-选择性必修上册(教师版)

高中语文课内古诗文解析:《论语》十二章-选择性必修上册(教师版)

《论语》十二章一、文学常识1.作者简介孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,我国古代伟大的思想家政治家、教育家。

与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

2.文化常识《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想道德观念及教育原则等。

通行本(论语》共二十篇。

3.文本分析(1)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾第三》)译文:孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”本章阐释了仁与礼、乐的关系。

孔子认为,仁是最重要的,是根本性的东西。

礼、乐都是在仁的基础上形成的。

没有仁礼、乐都将失去意义。

本章强调礼、乐应以仁为基础。

(2)子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”(《论语·里仁第四》)译文:孔子说:“如果一个人早上能达成他一直坚持的理想,实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。

”本章阐述了孔子执着追求真理以及为追求真理而献身的精神。

“闻道”很重要。

领悟了生活的真谈宇宙中的真理,纵然朝闻夕死,亦会觉得心满意足,不虚此生,否则纵然高寿百年,不得闻道,亦枉然为人。

本章阐述了孔子执着追求仁道的精神(3)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”(《论语·里仁第四》)译文:孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。

”本章从义利的角度区别君子与小人君子对于任何事情总是先辨明是非,小人对于任何事情总是先计算利害。

君子小人用心不同,所以他们所明白、知晓的也必然不同。

孔子认为,利要服从义,要重义轻利。

本章阐释了儒家的义利观:重义轻利(4)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

论语十二章文言文知识点归纳

论语十二章文言文知识点归纳

论语十二章文言文知识点归纳一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成,是我国古代儒家经典著作之一。

孔子,名丘,字仲尼,我国春秋末期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

二、主旨归纳《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。

文章言简意赅,富有哲理,表达了丰富深刻的思想内容。

三、参考译注《〈论语〉十二章》子①曰:“学而时习②之,不亦说乎③?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠④,不亦君子⑤乎?”(《学而⑥》)①[子]古代对男子的尊称,这里指孔子。

②[时习]按时温习。

时,按时。

③[不亦说乎]不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。

说,同“悦”,愉快。

④[愠(yùn)]生气,恼怒。

⑤[君子]指有才德的人。

⑥[学而]和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名。

这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的,并没有特别的意义。

【译】孔子说:“学了知识之后时常去温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为人谋⑤而不忠⑥乎?与朋友交而不信⑦乎?传⑧不习乎?”(《学而》)①[曾子(前505-前436)]姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。

②[吾(wú)]人称代词,我。

③[日]每天。

④[三省(xǐng)]多次进行自我检查。

三,泛指多次。

一说,实指,即三个方面。

省,自我检查,反省。

⑤[为人谋]替人谋划事情。

⑥[忠]竭尽自己的心力。

⑦[信]诚信。

⑧[传(chuán)]传授,指老师传授的知识。

【译】曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲⑥,不逾矩⑦。

《论语》十二章知识点总结

《论语》十二章知识点总结

《论语》十二章知识点总结1.《学而》-学习的重要性:"学而时习之,不亦说乎",强调了学习的重要性,并推崇了德行的培养和修养。

-"不患无位,患所以立":强调了个人品德和才能的重要性,认为人应该努力在社会中找到自己的立足点。

2.《为政》-君子的品德:"君子曰能行五者于天下为政:曰仁、曰不由、曰多闻、曰知、曰行",强调了君子的品德与为政的重要关系,建议要具备这五种能力。

-以德治国:"政得其道,民易使也",主张以德治国,通过教育和道德观念的引导来维持社会秩序。

3.《八佾》-乐的作用:乐的目的是培养和陶冶人的品德,提倡以乐为教材,通过音乐和舞蹈来教育人民。

-机变节奏的重要性:提倡乐舞的节奏要机变多样,认为节奏是形成乐舞艺术魅力的关键。

4.《里仁》-里仁:"里仁者,省则自体,亲则民化,亲尊者,民有所亲;官尊者,国有所庙",重视家庭和家族的关系,认为家庭是培养道德人的基石。

-亲尊者与官尊者:亲尊者即对家人亲近尊敬;官尊者即对官员尊重,认为国家要有建立和维持的庙宇。

5.《公冶长》-宗法制度:主张通过宗法制度来更好地管理家族和家庭,并认为家族的德行和品质是很重要的。

-人君的道德榜样:人君应该成为家族成员的道德榜样,以规范家族的风尚和家庭的行为。

6.《子罕第十三》-孟武伯问孝:被问到孝道的本质,孔子回答说孝顺可以通过养生、明理、审时和事效四种方式来体现。

-孝的重要性:"孝于亲也,而后尽于事国",强调了孝顺亲人是成为好公民的重要前提。

7.《雍也》-儒学的核心:强调了儒家学说的核心是修身齐家治国平天下,认为只有自己先做到这些,才能够影响他人和整个社会。

-学问的目的:"君子终日乾乾,夕惕若厉",提倡要持之以恒地学习,通过知识的积累和修养的提高来实现自己的目标。

8.《述而》-听从人的借鉴:"人不知而不愠,不亦君子乎",认为君子应该虚心听取他人的意见和建议。

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一、文学常识填空1.《论语》是儒家的经典着作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

共二十篇。

2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千,贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1. 学而时习..之(按时复习)2.有朋自.远方来(从) 3.人不知.而不愠.(了解)(生气,发怒)4.不亦君子...吾身(每天)(多次反省)..乎(指道德上有修养的人) 5.吾日三省6.与朋友交而不信.乎(真诚,诚实)7.传.不习乎(老师传授的知识)8.三十而立.(站立,站得住,这里指独立做事情) 9.四十不惑.(迷惑,疑惑)10.不逾矩..(越过,超过)(规矩,规范)11.温故.而知新..(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔.(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆.(有害)14.可以为...师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪.其忧(忍受)16.知.之者.不如好.之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)17.好知者不如乐.知者(以……为乐趣)18.饭.疏食..饮水.(吃饭)(粗粮)(冷水)19.曲肱而..而富且贵(不正当的手段)21.于.我...枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义如浮云(对于)22.三.人行必有我师焉.(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)23.择其善者..而从之(好的方面,优点)24子在川上..曰(河流上,河边)25.逝.者如斯.夫(流逝)(这,指河水)26.不舍.昼夜(舍弃)27.三军..可夺帅也(军队的通称)28.匹夫..不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃.志(忠实,坚守)30.切问..而近.思.(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎说通悦,意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习..之(时,古义:按一定时间;今义:时间。

习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三..省吾身(日,古义:每天;今义:一日。

三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故.而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者..而从.之(善者,古义:优点;今义:善良的人。

从,古义:跟从(学习);今义:跟从。

)5.可以..为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)七、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行,必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮八、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。

2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说: 三人行,必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。

九、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文:别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?2.三人行,必有我师焉。

译文:几个人在一起行走,其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。

译文:我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵,与我如浮云。

译文:用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

课外阅读训练:乌篷摇梦到春江叶文玲①四年前,在青海戈壁滩竟日..奔波时,被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾经大发奇想:假如让富春江泻到这儿来,那该多好!②那时,我并没见过富春江,却千百次做过有关她的梦,郁达夫屋住”兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷,早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜,那绿沉沉的甜梦中,总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船。

③我终于圆了梦。

回归浙江仅两年,我已两次遂了与她相亲的心愿。

一是去岁金秋,一在今年暮春,两次均作陪客,陪文朋艺友遨游;一棹轻波碧水路,兴致格外高昂,只觉得不枉我作悬肠念的富春江,比梦中更俏更娇美。

④两次遨游,都是旱路走,水路归。

这行程颇使人得其佳妙:因为,当你迂回山间行行复行行不胜引颈张耳之苦时,突然,一条银练素带在前方闪闪烁烁起来,你兀的眼前一亮,倍觉这碧波粼粼一江水的鲜活可爱;待盼到归程荡舟起桨开始真正的春江游时,这漾波漫流的大水,更令你陶然如醉,神魂飞扬,彼时,你纵有千种愁思万般忧,也将全部消溶在这一江碧玉里。

⑤我始想,富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿,从她与新安江、兰江的汇合处下行,越见委婉袅娜;行过淹没在水中的乌石滩,行至流急涡回的七里泷,(A)富春江裙裾一闪,又闪出个江中之江葫芦湾。

葫芦湾委实别致有趣,湾形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦,壁立湾畔的奇岩崛石,似乎触手可及,掩映在老树青藤中的村居农舍,更添无限野趣。

小船悄悄儿荡进湾来,船上人无不惊殊,若再到那流泻百尺飞珠迸玉的葫芦瀑下溅一溅,定会溅得你满身惬意。

⑥我还想,富春江的娇,也在于她的色泽,无怪她有“第二漓江”之称。

那江水,真是澄于湖海碧于天,活脱脱是天神地母拣尽翡翠绿玉铺就的。

行在江上望两岸,只见千嶂染翠,峰峰岭岭尽都浓浓淡淡的绿进去;立在船头看江心,只觉水底天上的云絮,一朵朵一团团,俱是深深浅浅的绿出来,真难说是山染绿了江,还是江浸绿了山,无怪朋友们相视叹曰:(B)喔,一到富春江,眼瞳都是绿的!⑦我再想,富春江的美,更在于她无与伦比的静。

由于电站的建成,益发使江水浪敛波平,所以,她虽还是千重涧水汇清流,但那汇和流,仿佛都是在水底暗处悄悄儿进行的,几十里水面竟没弄出丁点儿惊涛骇浪,“临流鼓棹,帆飞若驰\”的光景已不复见,那或顺流或逆水的千舟百舸,亦如动画一般悠悠来去,舒泰、自在极了。

“鸥鸟亦知人意静,故来相近不相亲。

”在轰轰闹闹的现代生活中,烦躁了城市的嚣音后,人们自然格外钟爱富春江这千金难买的幽静。

⑧奇山异水的富春江,钟灵毓秀,风物独绝,而七里泷碑文荟萃的严子陵钓鱼台,尤能展现她扬古启今的魅力。

⑨我又想,古往今来的人对严子陵如此仰慕,大概并不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓,而是敬崇这位先贤不慕富贵不媚皇亲的傲世风骨。

试想,几请不出山宁作垂钓翁的归隐客,倘使活至今日,恐怕更要与阿谀奉承趋炎附势开后门发横财之类歪风邪道绝缘;而这位敢把脚搁在刘秀肚子上午睡的严光先生和喝了高粱酒“见了皇帝不磕头”的山东好汉们的神魂,又是何等的相通相似!⑩哦,钓台不仅是一处风景点,更是历史老人垂落在江边的一只巨手,千年百载,以其特殊的膂力,撩拨着人们心头的重重波澜。

丰哉,富春江,乌篷摇梦梦越酣,惟愿年年得相觅。

1解释文章第一节中加点的一个词语?(2分)整日整天2请分别用一句话概括作者在富春江的所想。

(4分)(1)我始想:富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿(2)我还想:富春江的娇,也在于水色碧绿清澈(3)我再想:富春江的美,更在于她无与伦比的静(4)我又想:富春江的人物独具魅力3文中第⑥段写富春江的水,与其最相配的是( A)(3分)A.素湍绿潭,回清倒影 B。

下见小潭,水尤清冽C.水何澹澹,山岛耸峙D。

急湍甚箭,猛浪若奔4赏析文中画线的句子(任选一句)(4分)(A)富春江裙裾一闪,又闪出个江中之江葫芦湾。

(B)喔,一到富春江,眼瞳都是绿的! 我选A)用拟人的修辞方法,“闪”字传神地写出了富春江江景变化之快,表现江流的曲折多姿。

(B)用夸张的修辞方法,突出了富春江江水的澄澈碧绿,表现出游人的陶醉之感。

(其中修辞方法描写内容1分,效果及作用1分)5请说说下面一句话的含义。

(3分)钓台不仅是一处风景点,更是历史老人垂落在江边的一只巨手,千年百载,以其特殊的膂lǚ力,撩拨着人们心头的重重波澜。

答:富春江严子陵钓台不仅是美丽的风景,更是不畏权势的传统精神的象征,千百年来,它让世人反思自己的人生态度。

(风景美1分;传统精神1分;引人反思1分)古诗赏析训练(一)赋得暮雨送李曹(唐)韦应物楚江微雨里,建业暮钟时。

漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

海门①深不见,浦树②远含滋③。

相送情无限,沾襟比散丝④。

【注释】①海门:长江入海处,在今江苏省海门县。

②浦树:水边的树。

③含滋:湿润,带着水气。

④散丝:雨丝,这里比喻流泪。

长江上笼罩着霏霏细雨,的暮钟声回荡天际。

船帆沾湿后沉沉的变的显重了,慢慢行走,归鸟途中缓缓低飞。

天边的海门隐没了影迹,江岸的远树湿润了芳枝。

此时相送别情无限,泪已沾襟雨又如丝。

(1)全诗描写了暮雨中的哪些景物?(3分)楚江、帆、鸟、海门(2)诗人在这首诗中抒发了怎样的情感?(2分)离别时依依不舍的情感。

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