中华少数民族茶礼茶俗

中华伏羲文化知识竞赛

一、单选题（每题1分，共40分）

1.天水伏羲庙正门楹联是集（）而成。

A. 胡缵宗《伏羲赞》

B. 巨国桂《伏羲卦台》

C. 杜甫《秦州杂诗》

D. 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》

2、欧洲数学家（）惊奇地从《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》中，发现了从63到0的二进制数学。

A. 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨

B. 皮埃尔·西蒙·拉普拉斯侯爵

C. 儒勒·昂利·庞加莱

D. 约瑟夫·拉格朗日

3、史传伏羲以（）为姓，天下姓氏方始。

A. 雷

B. 风

C. 土

D. 木

4、伏羲是中华民族的“人文始祖”。天水是伏羲的诞生地，素有（）之称。

A. 陇上江南

B. 最佳人居城市

C. 出白娃娃的地方

D. 羲皇故里

5、成纪作为行政区最早设于（C ）。

A. 两晋

B. 两汉

C. 秦汉

D. 唐代

6、范长江说：“我们现在虽然在考古学上还未能证明伏羲的时代和他当时社会的内容，然而以汉族最早的（）都在渭河流域，特别是渭河本源的上游，这却无可怀疑。”

A. 传说和神话

B. 遗址

C. 墓葬

D. 陶器

7、伏羲和女娲为兄妹而又为夫妇的传说，在（）一带流传广泛。

A. 珠海

B. 天水

C. 拉萨

D. 大连

8、孔子曰：伏牺作八卦，互合而演其文，读而出其神。孔子这句话肯定了伏羲画卦的意义，其出自（）。

A. 《易经·说卦》

B. 《易经·系辞传》

C. 《春秋纬》

D. 《春秋元命苞》

9、伏羲八卦是《周易》的理论基础，其核心是将自然界、人类社会中的事物概括为（）种符号，并统于阴阳。

A. 八

B. 六

C. 七

D. 五

10、上古典籍零星记载着古代社会关于伏羲事迹的具体内容，古典对伏羲事迹记载最全面的先秦典籍是（）。

A.《礼记》

B.《周易》

C.《古史考》

D.《汉书》

11、北魏郦道元《水经注·渭水》中载：“瓦亭水西南出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠。庖牺之后有帝女娲焉，与神农为三皇矣”中，“瓦亭水”指今（）。

A. 渭水

B. 葫芦河

C. 牛头河

D. 西汉水

12、我国台湾地区现存的伏羲庙宇有（）。

A. 台北、高雄市伏羲庙

B. 高雄、宜兰市伏羲庙

C. 台中、宜兰市伏羲庙

D. 台北、台中市伏羲庙

13、闻一多的《伏羲考》认为：伏羲女娲都是葫芦的化身，是人类的始祖，故近代（）奉伏羲，女娲为傩公傩母。

A. 汉族

B. 壮族

C. 苗族

D. 羌族

14、伏羲八卦对应四时八节的相互关联中，“震”为（）。

A. 立春

B. 立夏

C. 立秋

D. 立冬

15、司马贞《补三皇本纪》载：“伏羲作二十五弦之（）。”

A. 琴

B. 瑟

C. 埙

D. 箫

16、登临相传为伏羲始画八卦的卦台山顶向下俯瞰，浩浩（）由东向南弯曲成一个“S”形，把眼前椭圆的盆地画成了一个天然的太极图。

A. 黄河

B. 藉河

C. 渭河

D. 嘉陵江

17、“成纪”的得名与（）。

A. 伏羲氏诞生有关

B. 轩辕氏诞生有关

C. 燧人氏诞生有关

D. 神农氏诞生有关

18、伏羲最大的贡献是（）。

A. 作历法

B. 造书契

C. 始画八卦

D. 制嫁娶

19、伏羲女娲兄妹成婚，反映了人类第一个社会组织——血缘家庭结合（）这一形态。

A. 血缘婚

B. 普那路亚婚

C. 群婚

D. 走婚

20、伏羲女娲分别手持规矩，以古代天圆地方说，圆规、方矩分别代表（）。

A. 天行地行

B. 男女

C. 四季

D. 方圆

21、大地湾文化历史年代为距今8000年—5000年，大体与伏羲生活的时代相符。研究表明，伏羲氏是（）部落联盟首领的代表，相当于新石器时代早中期。

A. 青铜器时代

B. 渔猎时代

C. 农耕时代

D. 远古时代

22、八卦（）的排列变动，反映、揭示了自然界的日月盈虚、黄枯绿荣，人类社会的生老病死、家国兴亡的规律。

A. 卦词

B. 爻

C. 上下

D. 无序

23、伏羲的传说至迟在（）时期已经出现。

A. 魏晋

B. 秦汉

C. 春秋战国

D. 隋唐

24、伏羲八卦是人类文明重要的标志，是人类文化发展史上的一大创举，是中国（）的思想基础。

A. 哲学

B. 古典哲学

C. 社会科学

D. 美食学

25、中国文字的产生经过了原始社会的契刻文字、图画文字阶段，到殷商象形文字，才形成成熟的汉字。伏羲创造的（）当是我国文字的萌芽。

A. 音乐

B. 书契

C. 琴瑟

D. 网罟

26、“地势坤，君子以厚德载物”，出自（）。

A.《易经·鼎卦》

B. 《易经·归妹卦》

C.《易经·乾卦》

D. 《易经·师卦》

27、“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土为人，剧务力不暇供，乃引绳泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者人也。”此段文