浅谈俄国斯拉夫派思想

浅谈俄国斯拉夫派思想
作者：王玉洁
来源：《青年文学家》2014年第15期
摘要：19世纪中期，俄国思想界就“俄国与西方”的问题进行了激烈的争论，而在这次论战中形成了两大对立派别的思想，即西方派与斯拉夫派的思想。

斯拉夫派的思想对俄罗斯的发展影响深远。

斯拉夫派从俄国的历史和文化中探寻俄国的发展道路，强调俄国历史道路的特殊性，其理论形成是俄国17世纪以来民族文化合乎逻辑的发展结果，作为俄罗斯思想的代表，它长期影响着俄国思想发展的各个阶段。

关键词：俄国；斯拉夫派；思想；社会意义
[中图分类号]： [B511.2] [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2014）-15--01
一、斯拉夫派的产生背景
1836年，恰达耶夫在《望远镜》杂志上发表了他的著名的《哲学书简》，写道，“俄罗斯没有自己值得炫耀的历史，对人类世界没有任何贡献，她必须在一切方面向西方看齐，接受西方文明，否则就将没有自己的未来”。

这封书信在俄国社会引起了一场轩然大波。

斯拉夫派观点就是在恰达耶夫的《哲学书简》发表之后的激烈的思想争论中形成的。

当时的思想争论是激烈的、慷慨激昂而充满智慧的，尽管常常不够深入，而且双方各自派别的思想并不统一。

恰达耶夫的《哲学书简》的出现是一些历史和社会因素综合作用的结果，它能够对俄国思想界产生撞击性的作用并且导致斯拉夫派的产生，这与19世纪前期俄罗斯的时代氛围有密切关系。

1812年伟大的卫国战争的胜利，让俄罗斯第一次感受到自己是欧洲强国，人民的民族自豪感和爱国热情都空前高涨，但是目睹了西欧的社会现状，也让一些贵族知识分子发现了一个完全异于本国的文明和社会，于是一些爱国的有识之士开始对自己的国家与文化进行反思。

首先在莫斯科的几个沙龙里举行了心平气和或是情绪激昂的讨论，对盲目追随西方文明，排斥和反对俄国应该走具有俄国特色发展道路的西方派倾向进行批评，这些年轻人被称为斯拉夫主义者。

他们当中的主要代表人物有A. A.叶拉金、H.B.基列耶夫斯基、K.C.阿克萨科夫。

斯拉夫派大多出生于旧式小贵族、乡村地主家庭，也有一些商人和平民知识分子阶层。

1839年，A.C.霍米雅可夫的《论旧的和新的》，H.B.基列耶夫斯基的《对霍米雅可夫的回答》这两篇文章的先后发表标志着斯拉夫派的正式产生。

二、斯拉夫派的思想根源
关于斯拉夫派的思想源流，阿克萨科夫在《论卡拉姆津》中指出了一条线：罗蒙诺索夫——卡拉姆津——斯拉夫派。

“确切地说，这是从罗蒙诺索夫开始进行的，卡拉姆津是其中强有
力的战士” [1]。

罗蒙诺索夫是18世纪俄国最伟大的人物之一，他的研究几乎包罗万象，对于发展俄罗斯文化、民族意识的增强做出了巨大贡献。

作为俄罗斯的“第一个知识分子”，卡拉姆津则指出俄罗斯社会只不过是欧洲社会的模仿，俄罗斯文化是一种移植的而非本土的果实，强调俄罗斯只有从西方社会的阴影里摆脱出来，才能走俄国自己的发展道路。

两者的思想都都对斯拉夫派产生了一定的影响，并成为其思想来源。

斯拉夫派强调俄国应该走具有本国特色的发展道路。

他们努力在传统的俄罗斯文化中寻找根据，对俄罗斯的民族特征和俄罗斯人民独特的生活方式重新思考，对古俄罗斯“纯天然”的民间的生产和生活充满兴趣。

从根源上讲，斯拉夫派的哲学思想来源于教父哲学，同时与谢林的“启示哲学”联系紧密。

但是在后期斯拉夫派则转向研习起俄罗斯的古风旧俗和东方教父学，并由此得出结论：即俄国和西方的历史文化背景不同，发展特点也不相同。

因此，与西方所走的道路和发展模式也应该不同。

“斯拉夫派哲学思想的主要原则是‘同一性’，这一原则被认为是俄罗斯智慧、俄罗斯性格的主要优点” [2]，即为了达到真理的结果，必须聚集个人的所有能力为一体，只有这样才能接近真理。

三、斯拉夫派思想的社会意义
斯拉夫派活动家的共同特征之一是他们都具有深刻的宗教信仰，对东正教深信不疑，他们认为“每一个基督徒心灵深处的每一次道德的胜利都是整个基督教世界的盛典” [3]。

霍米亚科夫等斯拉夫主义者熟练掌握了拉丁语和希腊语，能够直接阅读教父文集。

“我热爱祖国，是东正教真诚的儿子” [4] ，这是斯拉夫派圈子中经常能听到的话。

斯拉夫派的理论多为哲学和神学的结合，并由此形成了俄国人民特殊的历史使命观。

斯拉夫派的产生标志着自由主义传统的终结及自由主义历史新阶段的开启，从这时起真正独立意义的俄罗斯思想形成了。

在对本民族内在精神本质的揭示中斯拉夫派重视俄国乡村的固有秩序，重视传统家庭对于社会的积极意义，重新指出了村社的重要性。

斯拉夫派在俄国的村社中看到了东正教的“统一性”的生活特征，看到了理想社会秩序[5]。

村社起源于俄国由奴隶社会向封建社会过渡时期，是俄国生活一个最基本、最典型的特征，是一种农民自愿进行自我管理的形式，也是人类历史上前所未有的罕见现象。

斯拉夫派认为村社里的自由、平等、有爱的观念是俄罗斯民族所特有的。

总之，在斯拉夫派的观念中，东正教和村社是俄罗斯民族最为鲜明的特征。

斯拉夫派对彼得改革以来俄国社会的偏差的职责是一针见血的，认为彼得改革前的国家是和谐的，社会是美好的，那里没有矛盾，没有动荡。

斯拉夫派将发展工业和村社紧密联系起来，认为通过村社可以衍生出一个“完整统一的社会”，这个社会有农业村社，还有工业公社，这种想法体现了斯拉夫派对工业与农业发展之间的密切关系有了深刻认识。

参考文献：
[1]茨姆巴耶夫：《斯拉夫主义》[M]，莫斯科1986年版，第60页。

[2]《历史问题》[J]，1986年第5期。

[3]洛斯基：《俄国哲学史》[M]，莫斯科1991年版，第40、42页。

[4]茨姆巴耶夫：《斯拉夫主义》[M]，莫斯科1986年版，第60页。

[5]白晓红。

俄国斯拉夫派思想探源[J]，《求是学刊》1998年第2期。