王重阳 简介

合集下载
相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
5武侠小说里的王重阳
5.1人物
5.2武功
6参考文献
生平[编辑]
王重阳出生于陕西咸阳大魏村,出身门阀。1125年金灭北宋,其后关中地区由傀儡政权刘齐管辖,王重阳想应试,进入咸阳府府学,成为诸生。1137年金废齐,1138年举行武举,王重阳前往应试,中甲科,改名德威,字世雄。
入道[编辑]
1159年6月,王重阳46岁,任甘河镇酒监(征收酒税的小吏)时,颇不得意,身心俱疲,自称“王害风”,又倾心道教,一日醉遇二道者,或说是正阳真人钟离权、纯阳真人吕洞宾(或说广阳真人刘海蟾)密授修真口诀。他于是改名嚞,一名喆,字知明,道号重阳子。
武功
内功先天功
轻功金雁功
绝技全真派招式:
三连环
天山飞渡
天外飞仙
大关门式
风扫落叶
急流勇退
揩磨尘垢
无欠无余
紫电穿云
白云出岫
全真剑法:
定阳针
探海屠龙
罡风扫叶
分花拂柳
雁行斜击
白虹经天
浪迹天涯
横行漠北
马蹴落花
天绅倒悬
白鹤亮翅
大江东去
同归剑法
一剑化三清
履霜破冰掌
天罡北斗阵
一阳指
兵器剑
王重阳是在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中人物,为天下五绝之首“中神通”。
王重阳“诱化”几个弟子后,开始教化一般信众。隐居昆嵛山时,信徒日益增多,不断前往向他问道,亦有信士送其子上山入道。为使更多人有机会闻道,师徒六人在昆嵛山居住六个月后,返回文登县城,传教重心转变为“普化”大众。
1168年8月至1169年10月,王重阳在宁海、登州和莱州先后成立五个群众传教组织,以“会”为名,全真教称“三州五会”,即宁海州文登县“三教七宝会”、牟平县“三教金莲会”、登州福山县“三教三光会”、蓬莱县“三教玉华会”及莱州掖县“三教平等会”。“会”有门堂、廊舍、水井,如同道庵,道友可在此论道修行。自此远近风动,与会日千余人。
1160年中秋过醴泉,再遇二道者,给他真言五篇。“二人”暗指“两口”人,即“吕”。从此王重阳自称其师吕洞宾。遇仙后,王重阳出家修道,抛妻弃子,隐居于终南山地区,隐居时又数次遇仙。
1161年在终南山南时村自凿一穴,广深丈余,号活死人墓,独居其内,还在内中焚香供奉自己的灵位,上写“王害风之灵位”。后王重阳开始传教,收纳史处厚、严处常、赵抱渊等三数弟子。1163年,王重阳结束在活死人墓独居,到终南山的刘蒋村与道友和玉蟾、李灵阳二人,结茅同处。
王重阳成功吸收几个虔诚的弟子,先后纳丘处机、谭处端、马丹阳、王处一、郝大通五人为徒。丘、谭二人听闻王重阳寓居马宅,请为弟子,求教皈依。马丹阳在王重阳多方劝喻下,同意出家。王处一来游适遇王重阳,亦愿从待。
1168年初,王重阳带领马、谭、王、丘四人离开牟平县城,到偏远的文登县昆嵛山烟霞洞隐居修炼。郝大通亦入山求为弟子,师徒六人建庵而居。
思想[编辑]
王重阳提倡儒、释、道三教合一,三教同源,劝人读佛门的《般若心经》、儒教的《孝经》,道家的《道德经》和《清净经》。人人可以求仙学道,七十岁学道也不迟,修道者的真师是自己的心神,类似禅宗人人本有佛性之说,如果慈悲清净,就可立刻顿悟。他吸收佛教禅宗,以打坐为修行方法,视酒色财气为修道的大敌,主张不立文字,最好不由书面上的字义解释道教玄理,以免受文字束缚。
一剑化三清
全真派上乘剑术,连刺二九一十八剑,每一剑都是一分为三,刺出时只有一招,手腕抖处,剑招却分而为三。
三花聚顶掌
全真派最厉害的掌法,精妙凌厉。(第三版改称履霜破冰掌法)
同归剑法
本意是为了对付那个大对头而创,只盼全力杀死或牺牲的一两人与之同归于尽,因而保全了一众同门,每一招都是猛攻敌人要害,招招狠,剑剑辣,威力不可轻视。
王重阳[编辑]
(重定向自王重阳)
姓名王中孚
王喆
字允卿
知明
号重阳子
出生1113年1月11日(宋徽宗政和二年腊月廿二)
京兆咸阳(今陕西省咸阳市秦都区)大魏村
逝世1170年1月22日(57岁)(金世宗大定十年正月初四)
开封旅邸
居住地陕西省鄠县、盩厔
种族汉族
宗派全真教
呼号王害疯
头衔重阳全真开化真君(元世祖御封)ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1164年又遇广阳真人刘海蟾,得授“仙酌”,因此尊刘海蟾为师叔。
传教[编辑]
1167年,王重阳开始云游,意欲东游海岸,与道友共赴蓬莱,并东游传教,但门人、道友无一愿意随他远游。他自焚茅庵,沿途乞化,经潼关、华山、洛邑、汴州、登州,到宁海州牟平县,遇巨富马丹阳及其妻孙不二。王重阳在马氏南园建庵,题庵名“全真”。“全真”教名源于此。
事隔多年,王重阳生平劲敌林朝英用计激他出墓,二人经此一场变故,化敌为友,携手同闯江湖。
林朝英曾经和王重阳打赌,石头上刻几个字,胜过王重阳,逼使他在出家为道士与跟她一起在古墓中长相厮守之间作一选择。但即使这样,林朝英也无法如愿以偿,王重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住,自己另在古墓不远处盖了全真观,出家为道士,那就是重阳宫的前身,其时黄药师上终南来访,王重阳知他极富智计,说起此事,黄药师点破此事,原来林朝英的左手掌心中藏着一大块化石丹,将石面化得软了,在一柱香的时刻之内,石面不致变硬。
教学上,重阳对弟子十分严厉,往往以诮骂捶楚的方式磨练,方法更甚佛教禅宗的“棒喝”,超出常人的理解,有信徒因难以忍受而散去。刘处玄即一度不堪其苦而逃遁,重阳羽化时未能立在床边。
影响[编辑]
王重阳成立“三州五会”,信徒云集,全真教开始风行山东半岛,形成基层群众组织。五会有一致的约束规矩,全真教兴盛后,仍以五会为榜样,在各地建会,向大众传布全真教旨。
景安宁:《道教全真派宫观、造像与祖师》(北京:中华书局,2012)。
洼德忠著,萧坤华译:《道教史》(上海:上海译文出版社,1987)。
郑素春:〈全真道祖师王重阳的真性思想与儒、佛会通〉。
郑素春:《道教信仰,神仙与仪式》(台北:台湾商务印书馆股份有限公司,2002)。
武功[编辑]
先天功
道家呼吸炼气之法,修炼至极处可返后天为先天,无为而作,夺天地之精华,能吸取天地自然的力量,聚先天三宝元气、元神、元精合于一身,炼虚合道,无穷无尽,激发出无穷无尽的潜能。
金雁功
可空中凌空行走七七四十九步,凌空直上三丈,可谓惊世骇俗、无与伦比。
全真剑法
七剑七式,共七七四十九式,变化精微,穏重端严。
王重阳去世后,七真继续传教,四处活动,将全真教传播到更多地区,仅仅十几年,信徒和教团遍布北方,在中国北方宗教中占统治地位。经过王重阳和七真两代大师的努力,全真教从无到有,从微小的民间修道会,发展成北方最大宗教组织,具有广泛的群众基础,创造中国宗教史上一大奇迹。
全真教以王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为“全真五祖”。王重阳在元世祖至元六年(1269年)封为“重阳全真开化真君”,元武宗至大三年(1310年)封为“重阳全真开化辅极帝君”。
1169年,王重阳收纳孙不二、刘处玄为弟子,与马丹阳等五人全真教合称“七真”。是年,王处一、郝大通先后辞师隐居查山;孙不二到牟平县三教金莲会出家,王重阳到莱州时,刘处玄前往迎拜。自此马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机四人一直追随王重阳,是最亲近的嫡系门人。
立嗣[编辑]
1169年10月,王重阳带马丹阳等四门人西返关中,行到汴州开封府旅邸,王体力不支,无法继续西行,1170年正月初四,王重阳羽化。临终前指定“已得道”的马丹阳为继承人,管领其他弟子,发展其教。马丹阳暂时将王葬于开封当地信徒的花圃,两年后,迁葬回关中终南山刘蒋村故庵。
著作[编辑]
王重阳诗词文章辑为《重阳全真集》、《重阳教化集》、《分梨十化集》(均收入正统道藏)。
王重阳寓居马丹阳宅时,以诗词劝喻马丹阳入道,马丹阳亦作诗酬和,二人诗词多达300多首,多收入《分梨十化集》。
武侠小说里的王重阳[编辑]
金庸武侠小说人物
王真人
姓名王重阳
绰号中神通
门派全真派创派祖师
徒弟全真七子
王重阳身材甚高,腰悬长剑,风姿飒爽,英气勃勃,飘逸绝伦。
全真派创派祖师,为金庸小说中武功天下第一。
人物[编辑]
王重阳是一个独步武林的奇才,武功造诣深不可测,武功已经达到出神入化的地步,是“老顽童”周伯通的师兄,“全真七子”的师父。
他是一个抗金保宋的义士,他组义师、抗金兵,不遗余力,甚至在抗金之前,动用数千人力,历时数年建成活死人墓,在其中暗藏器甲粮草,作为起事之根本,虽然义举失败,却仍能激荡人心,由于将士伤亡殆尽,王重阳愤而出家,自称‘活死人’,接连几年,住在本山的一个古墓之中,不肯出墓门一步,意思是虽生犹死,不愿与金贼共居于青天之下。
王重阳初为道士,心中甚是不忿,但道书读得多了,终于大彻大悟,知道一切全是缘法,又参透了清净虚无的妙诣,乃苦心潜修,光大全真派。
华山论剑,王重阳凭“先天功”技压丐帮帮主九指神丐洪七公、桃花岛主黄药师、白驼山庄主欧阳锋和大理宣宗功极帝段智兴,夺得“天下第一”的称号,抢到武林奇书《九阴真经》。
他是一个智义双绝的英雄,他取得《九阴真经》,不是为了称霸武林,而是为了解救普天下的豪杰,让江湖远离腥风血雨,他智慧超群,即便是不久于人世,也能安排一场假死伤人的戏,使出含有“先天功”的“一阳指”,击退欧阳锋并破去其蛤蟆功,最后油尽灯枯,溘然长逝。
天罡北斗阵
全真教中最上乘的玄门武功,全真七子按北斗星座的方位,集体御敌的阵法迎敌时只出一掌,另一掌却搭在身旁之人身上,敌人来攻时,正面首当其冲者不用出力招架,却由身旁道侣侧击反攻,犹如一人身兼数人功力,的确威不可当。
参考文献[编辑]
陈垣:《南宋初河北新道考》(北京:中华书局,1962)。
蜂屋邦夫著,钦伟刚译:《金代道教研究:王重阳与马丹阳》(北京:中国社会科学出版社,2007)。
重阳不重视过去道教的符箓、咒语、金丹。修道宗旨,应是清净(无为)、真功、真行。“真功”就是存神固气,保持清净不动心,使身心安定。“真行”就是善行助人,积德,拯难贫苦有难,导人行善。他劝人修道,认为人生易逝,旧业难消,轮回难避,不修道则下地狱,万劫不复,出家修道则可脱离欲海,消尽业障,超脱轮回,成仙升天。
重阳全真开化辅极帝君(元武宗御封)
徒弟与学生七真
代表作《重阳全真集》
《重阳教化集》
《分梨十化集》
王重阳与北七真
道教
入门
[显示]基本教义
[显示]道教人物
[显示]道教神仙
[显示]道教宗派
[显示]道教典籍
[显示]洞天福地
[显示]维基宗教主题
查论编
王重阳(1113年1月11日-1170年1月22日),中国道教全真派创始人,被尊为全真五祖之一,原名中孚,字允卿,本金朝诸生,后为武官,改名德威,字世雄。入道后改名嚞,一名喆,字知明,道号重阳子,故称王重阳,绰号王害疯,京兆咸阳(今陕西省咸阳市)大魏村人。七个主要门人称七真。
相关文档
最新文档