山东琴书的三路流派

东路琴书流派的产生发展

青州广饶县四平调艺人商秀岭注意到 南路琴书赢得了人民的喜爱，专门来到 鲁西南学习。然而，他发现鲁西南地区 语言中阳、上、去三音较多，阴平较少， 尾音上翘；唱词密集、节奏较快，意识 到这与自己过去演唱的四平调及山东东 北部地区群众的欣赏习惯不相适应。因 此，他将南路琴书大胆改造，融入临清、 聊城等地的老四平调形成凤阳歌与老四 平调的新腔，也称为四平调。 在创新新腔的同时，商秀岭不仅局 限于从南路琴书习得的书目，而且保留 原四平调节目，同时改编当地流行的五 音戏。值得一提的是，他与蓬莱文人翁 乐明合编出不少东路琴书特有的书目， 如《红鸾禧》《宋江坐楼》《秦雪梅观 画》《秦 雪梅吊孝》等。
山东琴书
经历了600 多年历史传承的山东琴书，是曲艺艺术中熠熠
闪光的一颗明珠。 山东琴书作为中华民族五千年灿烂文化土壤中的民间艺术 文化，有着悠久的发展历史，多样的艺术流派和独特的艺 术形态。 山东琴书是民间艺人智慧的结晶，现已被列入非物质文化 遗产。
溯源
关于山东琴书的起源和传承，《郓城县志》有明确记载:“琴曲始出于 书香之家。”相传明初郓籍李子慎等人善抓筝弹琴，独创了许多曲谱并 流传于民间，后经艺人多年创演而成。。 起初，山东琴书只是一些文士名流的“专利”，后来逐渐冲破了文人 雅士的小圈子，开始在农村流传。由起初风雅的“携访友”变成农闲或 节日聚会的自娱性“庄稼耍” （也称玩局）。 清光绪年间，陈怀教在刘官屯、张官屯、史垓、韩垓、张楼等10 余 村收徒传艺，形成了普及全县的郓城琴书。此时山东琴书由业余玩局变 为“撂地说书”的职业性演唱。作为这一阶段的重要标志，琴书由郓城 农村进入了运河漕运重镇——济宁，并陆续传入邻近的徐州、商丘、开 封等地。一时间，济宁的土山、运河两岸成为琴书名家的荟萃之地，并 扩大影响，遍及山东各地。 后来陆续发展形成了鲁东地区以广饶、博兴为中心的“东路琴书”、 鲁北地区以济南为中心的“北路琴书”，以及鲁西南一带的琴书则被称 为“南路琴书”。
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北路琴书流派的产生发展

北路琴书是以邓派琴书为主要代表， 以济南为中心流行于鲁西北一带的琴书。 邓九如是北路琴书的创始人，他改 南路大顶板为中眼起慢板唱法。为适应 长期在大城市的演出，他虚心向曲艺前 辈学习，广泛吸取京剧、评剧等姊妹艺 术所长，创造出深受群众喜爱的“邓派” 琴书艺术。“邓派”表演善用方言俚语， 于纯朴中显幽默，平易中求韵味。 山东琴书的变迁是其流派产生和 发展的必然趋势，各流派也在其变迁过 程中形成了独有的风格特征。