详细版中国古代婚姻制度.ppt

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中国古代民事法律规范之
家庭婚姻制度
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亲属制度
2
婚姻制度
3
继承制度
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重点: 婚姻的禁忌,婚姻成立的条件,婚姻
解除的条件
难点: 宗法制度
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一、亲属制度
宗法制度 亲属的范围
家长制
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一、 宗法制 (一)宗法制度的建立
宗法制是以血缘关系为基础,以父系家长制 为核心,按尊卑长幼确定的等级身份制度。
宗法制度形成于西周,其标志有三: 1.嫡长子继承制 2.分封制 3.严格的宗庙祭祀制度
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二、婚姻制度
婚姻的目的
婚姻的禁忌 婚姻的成立
婚姻的解除
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“昏礼者,将合二姓之好, 上以事宗庙,而下以继后世也。”
——《礼记·昏义》
什么时候确定一夫一妻制? 宗法制下为了确保宗祀继承人拥有 稳定的身份,必须采取一夫一妻制。
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二、婚姻的禁忌 (一)同姓不婚 (二)违时嫁娶 (三)亲属不婚 (四)良贱不婚
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天子
诸侯
卿大夫
嫡长子

余嫡子及庶子
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大宗 (宗主) 小宗 大宗 小宗 大宗
小宗
庶人
(二)宗法制的瓦解及其影响
严格意义上的宗法制度在西周末年已开始瓦解。但是从总体上看, 宗法制的影响却长期笼罩中国社会。突出表现在:
1.父系单系世系原则的广泛实行 2.家族制度的长盛不衰 3.家国同构
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二、亲属的范围
亲属,是因婚姻、血缘和收养而产生的人们之间的关系 封建法律把亲属分为:宗亲、外亲和妻亲。
▪ 宗亲,指同祖同宗的亲属。宗亲的范围以九族为限; ▪ 外亲,指女性系统的亲属; ▪ 妻亲,专指丈夫与妻的亲属之间的亲属关系。
▪ 中国古代以”五服”表示亲属等级,五服分斩衰、齐衰、 大功、小功、缌麻五等。
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Байду номын сангаас 亲亲以三为五,以五为九, 上杀,下杀,旁杀,而亲毕矣。
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古代法律中规定的亲属范 围与现代有何不同?体现了 什么特点?
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(三)家长制度 从秦朝开始,确立以户为主体单位的传
统。户的主体资格体现为家长权。 家长一般由家中的男性直系尊长充当。
家长对家庭负有直接责任,对外代表家庭, 对内统辖家政。
家长在家庭内有全面的权力,包括教令 权、财产权、主婚权
问:上述案例反映出古代民事法律规范中的 什么制度?
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作业——简答
1、简述古代婚姻成立的条件 2、中国古代解除婚姻方式
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三、婚姻的成立 父母之命 媒妁之言
婚书
成立的程序:六礼
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四、婚姻的解除 (一)七出 (二)和离 (三)义绝
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第四节 继承制度
身份继承
财产继承
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由问题导入讲解内容
身份继承(宗嗣和爵位)
古一代个中官国员实生行前嫡娶长了一子位继妻承子制,为他生了一个
嫡,女就儿是,妻然,后妻他所再生娶的儿了子一就个是妾嫡氏子,,为妾他所生生的了儿大子称为 庶子儿,子嫡,子此中后的妻年子纪又最大为者他就生是了嫡一长子个,小拥儿有子着,最结优先的 继承果权这,官而员不不管他幸是殉否职贤,能于,是这他就的是“两立个嫡儿以子长都不想以贤”; 在先没继取有承得嫡权他子,的的而爵情 不况管位下其和,究家妾竟业中是,最否请尊为问贵长应者子该所,生这判的就给庶是谁子“?则立拥子有以优贵
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作业——案例分析
商纣在当上太子之前,纣的母亲有三个儿子。 分别是大儿子微子启,二儿子仲衍,小儿子 受德(即纣),纣的母亲在生前两个儿子的 时候,还是妾,等到生纣的时候,已经是王 的妻子了。后来纣的父母想立大儿子为太子, 太史据法力争道:有妻子的孩子就不能立妾 的孩子为太子,最后只好立纣为太子。
不以长”。
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财产继承
1.嫡长子继承制(先秦以前) 2.诸子均分
——封建社会一直坚持的财产分割方法
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其他情况
女子的继承权问题:
一般而言,古代妇女除嫁妆以外,不能获得家产。但 宋代详细规定了女子的继承权问题。
奸生子的继承权问题:
奸生子一般没有身份继承权,但是有财产继承权,中 国在元代以后法律明确了奸生子的继承份额。
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