青铜器的时期

一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、晶盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500~4000年:鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括复、商、西周、春耿及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代:转变时期指战国末期一秦汉时期，青铜器已逐少被铁器取代，不仅数量上大城，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀,战争活动等等重晏场合变成日常用具,其相应的器别种类构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。

一、形成期

距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。古文献上紀载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发期，在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来吞，形成期的铜器有以下特点:

1、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀;河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰;河南省登封王城岗龙山城內出土一件含锡7%的铜容器残片;山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜;山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥;山东省栖霞杨家圈出土黄铜线片。发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处幕地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜,有些是红铜。制作技术方面。有的是锻打的，有的是用范铸造的。比较先进。

2、青铜器品种较少，多届于日常工具和生活类，如刀、维、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外，在龙山文化中常见红色或黄色陶灣，且流口, 腹档部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的锅离容器与夏商铜，、學奔器功能一样的话，当时的青铜器已经在或开如转向礼器了。

3、一般小遗址也出土钢制品，一般居民也拥肯钢制品。此外，这个时期的青钢制品多朴实无饰，就是有致饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的儿何文饰，绝无三代青铜器纹饰的神秘感。

二、鼎盛期:

鼎盛期即中国青制器时代。包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的背钢器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙繁祀活动中。礼器是古代窘文缛艺的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盛洗，还有一些是专门做殉的明器。青钢礼器带有一定的神圣性，是不能在-般生活场合使用的。所有青器中，礼器數星最多，制作也最精关。礼乐器可以代表中国吉铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹饮器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精关，文饰种类也较多，

青铜器最常见花纹之一，是整餐纹，也叫普面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餐纹，本身就有浓厚的神秘色彩。《氏春秋先识》篇内云“周鼎著饕發，有首无身，食人未明，出及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。賽餐纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的賽餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿;还有像鸟、像凤、像人的。西周时代，青铜器纹饰的神秘色影逐渐减退。龙和风，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。

蝉纹，是商代、西周常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治地位，把其他花纹差不多都挤掉了。

中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶

范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。

在青铜器上加以镶嵌以增加美观，这种技术很早就出现了。镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来H嵌装饰的青铜器。

东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青钢器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些著名的憾剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝到虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽.

中国青铜器还有一特点，就是迄今为止:没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座;或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定$奴的肖像-四川广汉三星堆出士的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻腐口，亩于神秘色彩，应是神话人物-

商周青钢器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。

中国青饷器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。

商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例了。

西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器﹐都是契刻而成,其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。

古人认为青铜器极其牢固,铭文可以传流不朽,因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。

因此，铭文已成为令天研究古代历史的重要材料。

三、转变时期;

转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。经过几百年的兼并战争及以富国、强兵为目的的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制,具有中央集权性质的封建社会最终建立，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。社会各领域均发生了翻天覆地的变化。

青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，器物大多日用化，但是具体到某些青锏器，精美的作品还是不少的。如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。第一乘驾四马，车上有相，御者为坐状。这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实际合乎比例，极其精巧。车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。第二乘马，长 3.17、高1.06 米，可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又最复杂的青铜器.

到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。