咏怀古迹其三PPT课件
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人教版必修3《咏怀古迹其三》公开课课件(13张ppt)
远离汉宫、远嫁异邦、身死 异国、画师无耻、月魂空归
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏， 还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前 阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成 帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
陈寅恪：北朝胡汉之分，不在种族， 而在文化。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》中说“发端突兀，是七律 中第一起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。 说的窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为 了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动 地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦 《杜诗镜銓》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与 这个意思想接近。其一，咏江山之奇绝引出咏佳人之 奇美。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出 塞使汉免受战争之苦数十年， 这样的功绩，堪与卫青、霍去 病比肩。
六.作业
背诵《咏怀古迹（其 三）》并预习《登高》
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功的条件在于勇气和 信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。成功了自己笑一辈子，不成功被人笑一辈子。成功只有一个理由，失败却有一千种理由。从胜利学得少，从失败学得多。你生而有 前进，形如蝼蚁。你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。逆风的方向，更适合飞翔。只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天只有创造，才是真正的享受，只有拚 活。知识玩转财富。志不立，天下无可成之事。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。阻止你前行的，不是人生道路上的一百块石头，而是你鞋子里的那一 爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。最值得欣赏的风景，是自己奋斗的足迹。爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。生活不可能像你想 不会像你想的那么糟。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。实现梦想往往是一个艰苦的坚持的 到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。世界上唯一不变的字就是“变”字。事实胜于雄辩，百闻不如一见。思路决定出 细节决定成败，性格决定命运虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富；是质量上的一而非数量上的一；你的思维拥 所有过不去的都会过去，要对时间有耐心。人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希 个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。上天完全是为了坚强你的意志，才在道 碍。拥有资源不能成功，善用资源才能成功。小成功靠自己，大成功靠团队。炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的 防而又不受害。学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来态度决定高度。外在压力增加时，就应增强内在的动力。我不是富二代，不能拼爹，但为了成功，我可 站在万人中央成为别人的光。人一辈子不长不短，走着走着，就进了坟墓，你是要轰轰烈烈地风光下葬，还是一把骨灰撒向河流山川。严于自律：不能成为自己本身之主人 他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。生活对于智者永远是一首昂扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。眼泪的存 伤不是一场幻觉。要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。一个人失败的最大原因，是对自 的信心，甚至以为自己必将失败无疑。一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。我们的能力是有限的，有很多东西飘然于 之外。过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去！即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。你的所有不甘和怨气来源于你 你可以平凡，但不能平庸。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。平静的湖面锻炼不出精 生活打造不出生活的强者。人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花人生不怕重来，就怕没有将来。人生的成败往往就在于一念之差。人生就像一 为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！人生如天气，可预料，但往往出乎意料。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。如果不想被打倒，只有增加 你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。活是欺骗不了的，一个人要生活得 象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口！生命不止需要长度，更需要宽度。时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。世上最累人的事，莫过于 你感到痛苦时，就去学习点什么吧，学习可以使我们减缓痛苦。当世界都在说放弃的时候，轻轻的告诉自己：再试一次。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！很多 结果，但是不努力却什么改变也没有。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。环境不会改变，解决之道在于改变自己。积 成功者的最基本要素。激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行 粹取出来的。浪费时间等于浪费生命。老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。不要问别人为你做了什么，而要问你为别人 遥远的梦想和最朴素的生活，即使明天天寒地冻，金钱没有高贵，低贱之分。金钱在高尚人的手中，就会变得高尚；金钱在庸俗人手中，就会变得低级庸俗。涓涓细流一旦 大海也就终止了呼吸。漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。上一秒已成过去，曾经的辉煌，仅仅是是曾经。其实 在昨
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏， 还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前 阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成 帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
陈寅恪：北朝胡汉之分，不在种族， 而在文化。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》中说“发端突兀，是七律 中第一起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。 说的窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为 了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动 地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦 《杜诗镜銓》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与 这个意思想接近。其一，咏江山之奇绝引出咏佳人之 奇美。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出 塞使汉免受战争之苦数十年， 这样的功绩，堪与卫青、霍去 病比肩。
六.作业
背诵《咏怀古迹（其 三）》并预习《登高》
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功的条件在于勇气和 信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。成功了自己笑一辈子，不成功被人笑一辈子。成功只有一个理由，失败却有一千种理由。从胜利学得少，从失败学得多。你生而有 前进，形如蝼蚁。你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。逆风的方向，更适合飞翔。只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天只有创造，才是真正的享受，只有拚 活。知识玩转财富。志不立，天下无可成之事。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。阻止你前行的，不是人生道路上的一百块石头，而是你鞋子里的那一 爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。最值得欣赏的风景，是自己奋斗的足迹。爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。生活不可能像你想 不会像你想的那么糟。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。实现梦想往往是一个艰苦的坚持的 到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。世界上唯一不变的字就是“变”字。事实胜于雄辩，百闻不如一见。思路决定出 细节决定成败，性格决定命运虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富；是质量上的一而非数量上的一；你的思维拥 所有过不去的都会过去，要对时间有耐心。人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希 个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。上天完全是为了坚强你的意志，才在道 碍。拥有资源不能成功，善用资源才能成功。小成功靠自己，大成功靠团队。炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的 防而又不受害。学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来态度决定高度。外在压力增加时，就应增强内在的动力。我不是富二代，不能拼爹，但为了成功，我可 站在万人中央成为别人的光。人一辈子不长不短，走着走着，就进了坟墓，你是要轰轰烈烈地风光下葬，还是一把骨灰撒向河流山川。严于自律：不能成为自己本身之主人 他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。生活对于智者永远是一首昂扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。眼泪的存 伤不是一场幻觉。要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。一个人失败的最大原因，是对自 的信心，甚至以为自己必将失败无疑。一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。我们的能力是有限的，有很多东西飘然于 之外。过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去！即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。你的所有不甘和怨气来源于你 你可以平凡，但不能平庸。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。平静的湖面锻炼不出精 生活打造不出生活的强者。人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花人生不怕重来，就怕没有将来。人生的成败往往就在于一念之差。人生就像一 为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！人生如天气，可预料，但往往出乎意料。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。如果不想被打倒，只有增加 你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。活是欺骗不了的，一个人要生活得 象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口！生命不止需要长度，更需要宽度。时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。世上最累人的事，莫过于 你感到痛苦时，就去学习点什么吧，学习可以使我们减缓痛苦。当世界都在说放弃的时候，轻轻的告诉自己：再试一次。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！很多 结果，但是不努力却什么改变也没有。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。环境不会改变，解决之道在于改变自己。积 成功者的最基本要素。激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行 粹取出来的。浪费时间等于浪费生命。老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。不要问别人为你做了什么，而要问你为别人 遥远的梦想和最朴素的生活，即使明天天寒地冻，金钱没有高贵，低贱之分。金钱在高尚人的手中，就会变得高尚；金钱在庸俗人手中，就会变得低级庸俗。涓涓细流一旦 大海也就终止了呼吸。漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。上一秒已成过去，曾经的辉煌，仅仅是是曾经。其实 在昨
语文选修苏教版唐诗宋词选读《咏怀古迹(其三)》课件(共19张PPT)
期。 2、学以致用，完成《学案》第二题3、4小题。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。 四、华山论剑：学习《咏怀古迹》
8
杜 甫 诗 三
• 一、朗诵指导：
• 诗歌朗诵方法：声断气不断，韵脚读到位。 • 七言诗多为四三音节，五言诗多为三二音节。
10
白寒孤丛塞江巫玉秋
帝衣舟菊上间山露兴
2、学以致用，完成《学案》第二题3、4小题。
备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少
排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术
的集大成者。
7
唐代宗永泰元年（７６５）４月， 剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去 了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活， 也促使他决计买舟东下。第二年春天， 他杜有“甫致君尧携舜上家，再来使风到俗淳夔”的宏州伟抱（负。今重庆奉节）晢居。 在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗 饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，
2
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写 诗一千四百多首。其经历和诗歌创作 可以分为四期。 一、读书和漫游时期（三十五岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、 赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不 第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇 高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又 到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再 见面了。
5
四、西南飘泊时期
（四十八至五十八岁）。
随着九节度官军在相州大败和关辅
饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，
经秦州、同谷等地，到了成都，过了
一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流 到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州
住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。 四、华山论剑：学习《咏怀古迹》
8
杜 甫 诗 三
• 一、朗诵指导：
• 诗歌朗诵方法：声断气不断，韵脚读到位。 • 七言诗多为四三音节，五言诗多为三二音节。
10
白寒孤丛塞江巫玉秋
帝衣舟菊上间山露兴
2、学以致用，完成《学案》第二题3、4小题。
备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少
排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术
的集大成者。
7
唐代宗永泰元年（７６５）４月， 剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去 了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活， 也促使他决计买舟东下。第二年春天， 他杜有“甫致君尧携舜上家，再来使风到俗淳夔”的宏州伟抱（负。今重庆奉节）晢居。 在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗 饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，
2
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写 诗一千四百多首。其经历和诗歌创作 可以分为四期。 一、读书和漫游时期（三十五岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、 赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不 第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇 高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又 到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再 见面了。
5
四、西南飘泊时期
（四十八至五十八岁）。
随着九节度官军在相州大败和关辅
饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，
经秦州、同谷等地，到了成都，过了
一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流 到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州
住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，
人教版必修3《咏怀古迹其三》公开课课件(13张ppt)
是该有的生活！无论未来的每一天，是什么样子，都是我自己的选择，按照自己的选择来生活，是送给自己最好的礼物。
羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗， 任右拾遗。但因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗 而受排挤，被贬为华州司功参军。写这首诗 时，诗人已经50多岁，漂泊于西南，有家难 回。
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归
（千载之怨）
诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归
（深沉怨恨）
思考：这首诗写“怨恨”，但首联并没有写
昭君的怨恨，而是写了（群山万壑赴荆门）， 明代评论家胡震亨认为“群山万壑赴荆门， 当似生长英雄起句，此未为合作。”你同意 这种看法吗？
清人吴瞻泰的《杜诗提要》中说“发端突兀，是七律 中第一起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。 说的窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为 了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动 地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦 《杜诗镜銓》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与 这个意思想接近。其一，咏江山之奇绝引出咏佳人之 奇美。
写这首诗时诗人已经50多岁漂泊于西南有家难昭君绝代佳人入宫见妒画图省识远离汉宫千载之怨诗人才华横溢入朝见妒不分忠佞无辜遭贬漂泊西南有家难归深沉怨恨思考
杜甫
咏
怀
古
迹
（
其
杜 甫
西吉中学 郭勤
三 ）
）
教学目标
1.背诵《咏怀古迹（其三）》，赏 析并积累一些名句。
2.整体感知诗歌的感情基调,理解 诗中昭君的怨恨之情。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出 塞使汉免受战争之苦数十年， 这样的功绩，堪与卫青、霍去 病比肩。
羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗， 任右拾遗。但因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗 而受排挤，被贬为华州司功参军。写这首诗 时，诗人已经50多岁，漂泊于西南，有家难 回。
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归
（千载之怨）
诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归
（深沉怨恨）
思考：这首诗写“怨恨”，但首联并没有写
昭君的怨恨，而是写了（群山万壑赴荆门）， 明代评论家胡震亨认为“群山万壑赴荆门， 当似生长英雄起句，此未为合作。”你同意 这种看法吗？
清人吴瞻泰的《杜诗提要》中说“发端突兀，是七律 中第一起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。 说的窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为 了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动 地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦 《杜诗镜銓》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与 这个意思想接近。其一，咏江山之奇绝引出咏佳人之 奇美。
写这首诗时诗人已经50多岁漂泊于西南有家难昭君绝代佳人入宫见妒画图省识远离汉宫千载之怨诗人才华横溢入朝见妒不分忠佞无辜遭贬漂泊西南有家难归深沉怨恨思考
杜甫
咏
怀
古
迹
（
其
杜 甫
西吉中学 郭勤
三 ）
）
教学目标
1.背诵《咏怀古迹（其三）》，赏 析并积累一些名句。
2.整体感知诗歌的感情基调,理解 诗中昭君的怨恨之情。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出 塞使汉免受战争之苦数十年， 这样的功绩，堪与卫青、霍去 病比肩。
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3． 当 时 中 国 正值封 建社会 末期， 国力渐 衰，内 部危机 严重 4.电脑和网络的迅猛发展，给人们提 供了许 多便利 ，使人 们变得 懒惰而 浮躁， 出现了 拼凑、 剪接式 的文章 。 5.文艺创作者不能把极端个性的东西 展现给 观众， 也不能 把属于 极端个 人的观 点强加 给大众 ，使文 艺作品 的传播 遭遇障 碍。 6.作家要承担起社会责任，关注大众 的艺术 审美品 位，尊 重大众 的理解 ，从而 引导大 众去感 悟真理 ，提升 大众的 思想境 界。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出 塞使汉免受战争之苦数十年， 这样的功绩，堪与卫青、霍去 病比肩。
六.作业
背诵《咏怀古迹（其 三）》并预习《登高》
1． 西 方 资 本 主义迅 猛发展 ，急需 开辟更 大的商 品销售 市场和 原料产 地 2． 列 强 拥 有 强大的 经济实 力和船 坚炮利 的军事 优势
二.熟读诗歌 掌握内容
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò
zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
找出诗中最能点明情感的词语
怨恨
昭君的怨恨
哪些句子能放映出昭君的怨恨
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂
远离汉宫、远嫁异邦、身死 异国、画师无耻、月魂空归
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏， 还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前 阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成 帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出 塞使汉免受战争之苦数十年， 这样的功绩，堪与卫青、霍去 病比肩。
六.作业
背诵《咏怀古迹（其 三）》并预习《登高》
1． 西 方 资 本 主义迅 猛发展 ，急需 开辟更 大的商 品销售 市场和 原料产 地 2． 列 强 拥 有 强大的 经济实 力和船 坚炮利 的军事 优势
二.熟读诗歌 掌握内容
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò
zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
找出诗中最能点明情感的词语
怨恨
昭君的怨恨
哪些句子能放映出昭君的怨恨
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂
远离汉宫、远嫁异邦、身死 异国、画师无耻、月魂空归
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏， 还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前 阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成 帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
《咏怀古迹其三优秀教案》PPT课件讲义
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青冢
昭君墓
一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论， 几与卫霍同。
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• 5、颔联对仗很工整 ，怎样对仗的？有何 效果?
写尽昭君一生的悲剧
一
独
生
去
留
死
离
生前的寥落
死后的孤寂
葬
汉
紫台
青冢
异
宫
富丽繁华
荒凉冷落
域
对 比
连
向
对 比
不
孤
幸 、
朔漠
黄昏
寂
、
孤 无边无际的大漠笼罩
四野的昏黄
冷
苦
落
一般指时间，而这里主要指空间，和 “朔漠”相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。
诗眼：“怨恨”：
一怨：远嫁朔漠，故乡千里
二怨：死葬胡沙，魂魄空归
三怨：画师无耻，元帝昏庸。
•
历 史 上 的 昭 君
昭君选秀入长安
• 王昭君，中国古代四大美女之一，名嫱，字昭 君。晋代因避司马昭之讳，称她为明君或明妃。 昭君自小天资聪颖，多才多艺，琴棋书画，吟 诗作赋，无一不精，尤其擅长弹琵琶，加之美 貌如花、艳可倾城，所以年方二八就以秀女身 份被挑选入宫。
• 传说“昭君出塞”时行于大漠途中 ，悲怀于自身命运和远离家乡，
因而在马上百无聊赖，弹《出塞
曲》，而天边飞过的大雁，听到
曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断， 纷纷掉落在地。“沉鱼落雁”中的“ 落雁”由此得名。
昭君青冢
• 昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈奴。匈奴和 汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。据《 后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故 乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿 。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的 习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至公元前19年，33 岁的绝代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南 郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢” 。
《咏怀古迹(其三)》教学课件
日期:
《咏怀古迹(其三)》教学课件
汇报人：
目 录
• 背景介绍 • 诗词分析 • 重点字词解释 • 艺术手法分析 • 思想感情分析 • 文化史影响与价值 • 教学总结与反思
01
背景介绍
杜甫简介
杜甫（712-770），唐代著名诗 人，字子美，自号少陵野老，被
誉为“诗圣”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄阳）， 生于河南巩县。
详细描述
诗人用生动的语言描绘了三峡的壮丽景色，从江水奔涌到山峦起伏，从明月高悬到彩云悠悠，展现了 三峡景观的雄浑壮丽、美丽多姿的特点。
对历史人物的缅怀之情
总结词
诗人杜甫在《咏怀古迹(其三)》中表达了 对历史人物的缅怀之情。
VS
详细描述
诗人在诗中提到楚王台、宋玉宅等历史遗 迹，借古抒怀，表达了对古代先贤的敬仰 和缅怀之情。同时，通过描绘这些历史遗 迹的风貌，诗人也表达了对历史沧桑的感 慨。
03
重点字词解释
重点实词解释
支离
瘦弱、病态。
朔漠
北方沙漠之地。
猨声
猿的叫声。
重点实词解释
虚幌
透明的窗帷。
猨臂
猿臂，借指少年勇士。
指眼珠。
双瞳
故剑
旧剑，借指结发妻子。
重点虚词解释
更
再、又。
知
知道。
但
只是。
却
仍然、还。
诗词中出现的地名、人名等专有名词解释
朔漠
此处指北方沙漠之地，是匈奴 等少数民族的居住地。
对杜甫个人创作的影响与价值
体现杜甫的创作风格
01
杜甫的诗歌以深刻的思想和情感内涵著称，《咏怀古迹(其三)》
体现了他的这一创作风格。
《咏怀古迹(其三)》教学课件
汇报人：
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• 背景介绍 • 诗词分析 • 重点字词解释 • 艺术手法分析 • 思想感情分析 • 文化史影响与价值 • 教学总结与反思
01
背景介绍
杜甫简介
杜甫（712-770），唐代著名诗 人，字子美，自号少陵野老，被
誉为“诗圣”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄阳）， 生于河南巩县。
详细描述
诗人用生动的语言描绘了三峡的壮丽景色，从江水奔涌到山峦起伏，从明月高悬到彩云悠悠，展现了 三峡景观的雄浑壮丽、美丽多姿的特点。
对历史人物的缅怀之情
总结词
诗人杜甫在《咏怀古迹(其三)》中表达了 对历史人物的缅怀之情。
VS
详细描述
诗人在诗中提到楚王台、宋玉宅等历史遗 迹，借古抒怀，表达了对古代先贤的敬仰 和缅怀之情。同时，通过描绘这些历史遗 迹的风貌，诗人也表达了对历史沧桑的感 慨。
03
重点字词解释
重点实词解释
支离
瘦弱、病态。
朔漠
北方沙漠之地。
猨声
猿的叫声。
重点实词解释
虚幌
透明的窗帷。
猨臂
猿臂，借指少年勇士。
指眼珠。
双瞳
故剑
旧剑，借指结发妻子。
重点虚词解释
更
再、又。
知
知道。
但
只是。
却
仍然、还。
诗词中出现的地名、人名等专有名词解释
朔漠
此处指北方沙漠之地，是匈奴 等少数民族的居住地。
对杜甫个人创作的影响与价值
体现杜甫的创作风格
01
杜甫的诗歌以深刻的思想和情感内涵著称，《咏怀古迹(其三)》
体现了他的这一创作风格。
《咏怀古迹(其三)》教学课件
教学效果
总结本节课的教学效果，包括学生的参与度、学习效果、教师教 学方法的合理性等。
不足之处
总结本节课的不足之处，包括学生的反应、教师教学方法的不足 等。
改进措施
提出改进措施，包括调整教学方法、增加互动环节、加强学生预 习等。
04
相关资料链接
教案示例
教案示例1
详细教案，包括教学目标、教学内容、教学方法和教学步骤等详细内容。
教案示例2
精简教案，突出教学重点和难点，设计简洁的《咏怀古迹(其三)》相关的图片、音频和视频素材，包括古迹、文学作品等相 关内容。
课件2
针对《咏怀古迹(其三)》中的知识点进行讲解的PPT演示文稿。
参考资料
参考资料1
《咏怀古迹(其三)》的作者及背景介绍，包括生 平事迹、文学风格和创作背景等。
03
教学过程设计
教学导入
图片导入
展示三峡的壮丽景色，引导学生进入本课的主题 。
视频导入
播放一段有关三峡的短片，让学生感受到三峡的 神奇和壮美。
直接导入
直接介绍本课的主题和内容，让学生明确学习目 标。
课堂内容
背景介绍
朗诵指导
内容解读
艺术特色
课堂互动
介绍《咏怀古迹(其三)》 的背景，包括作者和创 作背景等。
参考资料2
《咏怀古迹(其三)》的赏析和解读，包括文学赏 析、思想内涵和艺术特点等内容。
参考资料3
与《咏怀古迹(其三)》相关的文献和资料，包括 相关的文学作品、学术论文和研究资料等。
THANK YOU.
艺术手法
总结词
多样、独特
详细描述
本诗采用了多种艺术手法，如对比、反衬、象征等。其中最独特的是诗人运用了 大量的比喻和拟人，将自然景物和昭君的美貌相互映衬，使读者更加深刻地感受 到昭君的情感和内心。
人教版必修3《咏怀古迹其三》公开课课件(13张ppt)
清人吴瞻泰的《杜诗提要》中说“发端突兀，是七律 中第一起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。 说的窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为 了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动 地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦 《杜诗镜銓》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与 这个意思想接近。其一，咏江山之奇绝引出咏佳人之 奇美。
其二，昭君是一位具有大山般坚强性格的奇伟女子
四.小结归纳
这首诗虽然写的是昭君的怨 恨，但作者借古抒怀，借昭 君来表达自己才不得用的失 意以及漂泊西南，有家难回 的痛苦之情。
五.练习
“一身归朔漠，数代靖兵戎。若 以功名论，几与霍卫同。”这是 刻在昭君墓碑上的一首诗，它在 情感表达上与《咏怀古迹（其 三）》有什么不同?
三.写作意图
借古抒怀
《咏怀古迹（其三）》题为“咏怀”， 可里面只写了昭君的怨恨，并无作者的 情感，这是不是与“咏怀”二字不符？
背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，
羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗， 任右拾遗。但因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗 而受排挤，被贬为华州司功参军。写这首诗 时，诗人已经50多岁，漂泊于西南，有家难 回。
远离汉宫、远嫁异邦、身死 异国、画师无耻、月魂空归
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏， 还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前 阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成 帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
陈寅恪：北朝胡汉之分，不在种族， 而在文化。
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归
（千载之怨）
其二，昭君是一位具有大山般坚强性格的奇伟女子
四.小结归纳
这首诗虽然写的是昭君的怨 恨，但作者借古抒怀，借昭 君来表达自己才不得用的失 意以及漂泊西南，有家难回 的痛苦之情。
五.练习
“一身归朔漠，数代靖兵戎。若 以功名论，几与霍卫同。”这是 刻在昭君墓碑上的一首诗，它在 情感表达上与《咏怀古迹（其 三）》有什么不同?
三.写作意图
借古抒怀
《咏怀古迹（其三）》题为“咏怀”， 可里面只写了昭君的怨恨，并无作者的 情感，这是不是与“咏怀”二字不符？
背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，
羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗， 任右拾遗。但因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗 而受排挤，被贬为华州司功参军。写这首诗 时，诗人已经50多岁，漂泊于西南，有家难 回。
远离汉宫、远嫁异邦、身死 异国、画师无耻、月魂空归
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏， 还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前 阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成 帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
陈寅恪：北朝胡汉之分，不在种族， 而在文化。
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归
（千载之怨）
《咏怀古迹》(其三)pptx课件(14页)
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
含泪离别汉宫,离乡 背井,离亲别友,去往 那疾风劲草的茫茫大 漠。只留下青冢一座 孤寂地,日复一日地 向着汉地诉说自己的 异邦之苦,家国之思。
画图省识春风面， 环佩空归夜月魂。
意态由来画不成， 当时枉杀毛延寿。 曾闻汉主杀画师, 画师何足定妍媸。 宫中多少如花女, 不嫁单于君不知。
怀才不遇 漂泊异乡
绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨）
才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
一句“怨 恨”,连接了两 个时代,道出了 两个不幸的灵魂, 杜甫和昭君,谁 的怨恨之情要更 多一些呢?
《咏史诗·汉宫》 胡曾（晚唐）
明妃只有一个，而吟咏明妃的 诗歌却难以枚数，看来，当共鸣点 不同时，我们的感受也不尽相同。 请结合你对昭君出塞的看法，写一 段百字左右的评论。 要求：至少使用一种修辞手法。
一去心知更不归,可怜着 尽汉宫衣;寄声欲问塞南 事,只有年年鸿雁飞。 “空”字,写尽了昭君的 不幸,也传达了诗人的悲 愤之情、伤悼之意。
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
恨皇帝昏庸、不辨美丑, 致使她远嫁塞外;但更主 要的,还是一个异域女子 怀念故土的怨恨忧思。
Байду номын сангаас
对于昭君来说,没有 什么能弥补离乡背 井、远嫁他乡的孤 独与伤感,只有“怨 恨”。那么杜甫呢? 身为一介男儿,他又 有什么样的怨恨能 与昭君产生共鸣呢?
咏怀古迹(其三)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗歌咏的 对象是谁？
找出其中点明 感情的词语。
人教版高中语文必修三《咏怀古迹(其三)》课件PPT
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
颈联揭示了悲剧根源。单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜 呢？此句进一步写昭君的身世家国之情。昭君身死匈奴不得归，能够带 着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。元帝从图画里略识昭君，实 际上就根本不认识昭君，所以造成了昭君葬身塞外的悲剧。“环佩’” 一句写她怀念故国之心永远不变。虽留青冢，然魂魄还会在月夜中归来。
王昭君
王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有"闭月羞花之貌，沉 鱼落雁之容"，其中"落雁"，就是指昭君出塞的故事。 竟宁元年(前33年)，匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉 元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。后身葬异域，令人 悲慨。 对王昭君，历代不乏歌咏，就连王安石这样的硬汉也写了《明妃曲》，对昭君出 塞之事大加议论，寄予了深切的同情。这是因为女人美貌入宫反被冷落，和男人 怀才入朝反不得志一样，都是让人感叹悲哀的事。杜甫咏王昭君之事，也不过借 昭君之事，浇自己胸中的块垒。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁 746-755）
公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官，由于奸相李林甫玩弄了“野无 遗贤”的骗术，参加考试的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居长安10年之久. 不幸的遭遇是他进一步认识到统治者的腐朽，创作出《兵车行》《丽人行》等 杰出的批评时政、讽刺权贵的现实主义诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》 尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达 到了新的高度。
思考2：
《咏怀古迹》（其三）题为“咏怀”，可里面只写王昭君的怨恨，并 无作者的个人情怀，这是不是与标题中的“咏怀”不符呢
不是。本诗虽然看上去只写了王昭君的怨恨，没有诗人个人的咏怀，但是联系写 作背景就可以知道，诗人曾被唐肃宗授为左拾遗，不料,后来因上疏救同僚房琯触 怒了唐肃宗，被贬为华州司功参军。所以诗人表面上是在咏叹王昭君的不幸，其 实是在感叹自己的不幸;表达王昭君千载之怨的同时，也暗中表达了自己的怨恨。 王昭君有倾国倾城之貌而无人识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”;自己一 片赤心，皇帝却不分忠佞，贬谪自己。而这些都不便明说，所以诗人只能借王昭 君的不幸来暗寓自己的不幸。
人教版必修三 杜甫诗三首 咏怀古迹(其三) 优秀PPT课件
对
比连
向
对 比
孤
朔漠
黄昏
寂、 冷
无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄 落
一般指时间，而这里主要指空间，和 “朔漠” 相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。
颔联
生 离 汉 宫
不 幸、 孤 苦
写尽昭君一生的悲剧
一
独
去
留
死
生前的寥落；死后的孤寂
葬 异
紫台
青冢
域
富丽繁华；荒凉冷落
对
比连
向
对 比
孤
朔漠
黄昏
寂、 冷
无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄 落
君
昭
王
雁
落
▪ “ ”—— ▪ “ ”——
施
西
鱼
沉
环
玉
杨
花
羞
▪ “ ”—— ▪ “ ”——
婵
貂
月
闭
《咏怀古迹》简介
《咏怀古迹》共五首，各咏一古迹，依次是庾 信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯祠，都 是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结 构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀 庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹 君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒， 与入朝见妒者，千古有同感焉。”
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
生 悲
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 剧
咏怀古迹（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
小结
鉴赏怀古诗的方法：
①明史实 （相关历史事实，相关人物） ②抓感情 （诗人在诗中表明的态度） ③析目的 （为什么要描写这段往事） ④赏技巧 (用了什么技巧和方法)