民国课本
民国小学语文教材与统编本小学语文教材注音与识字对比分析
民国小学语文教材与统编本小学语文教材注音与识字对比分析民国小学语文教材与统编本小学语文教材注音与识字对比分析本文将教育部编义务教育语文教科书(小学)(简称部编本,又叫统编本)与民国中后期的四套小学语文教材(《国语读本》、《小学国语读本》、《复兴国语教科书》、《新生活教科书-国语》)进行对比分析,运用定量研究法,以字为单位对教材进行量化处理、数据统计,最后以图表的形式对比两种教科书在注音与识字两个方面的优缺点,并为教材的编写提供科学的建议。
全文共分为四章。
第一章为绪论,交代本课题的研究现状、研究价值、研究思路和方法等。
第二章是注音方面的对比与分析,着力于解决“拼音什么时候学”、“学到什么程度”、“先识字还是先拼音”三个尚存争议的问题。
通过对比发现,统编本教材在第一学年第一学期便开始汉语拼音教学,开始时间较早;民国小学语文教材在第三、四学年才开始正式学习注音字母,开始时间较晚。
统编本小学语文教材和民国小学语文教材对拼音教学的程度要求均为“四会”,即会认、会读、会拼、会查字典。
统编本小学语文教材“先识字后拼音”;民国小学语文教材“字音同步”。
通过分析各时期的课程标准和以往的教育学、心理学研究成果,本文得出以下结论:拼音教学的最佳学段是第一学段;拼音教学的程度要求“四会”即可;拼音教学应该在认识大量汉字之前进行。
第三章是识字方面的对比与分析,通过大量的数据统计,对比了民国小学语文教材与统编本小学语文教材在选字用字和生字复现两个方面的情况,也发现了统编本一些不合理的地方。
在选字用字上,统编本总字量很大,八册共计91507字,且字种数严重超过生字量,如第一学期生字量300个,字种数却有710个,仅第一学期的字种数就比生字量多了410个,这就意味着学生刚入小学就有超过一倍的字是没学但出现了的,也就是超出字,全八册超出字足足占了58%,这种做法违背了素质教育零起点的要求,且学生是否能够接受这样的安排值得商榷。
而民国四套小学语文教材八册总字量基本在5万左右,仅为统编本教材总字量的1/2左右。
重温民国老课本
重温民国老课本民国老课本，无论是开明版本，还是商务版本，尽管岁月流逝，但读来仍是韵味悠长，令人感慨万千。
那套“商务国语教科书”的老课本。
该书初版于1917 年，随后即风行全国，十年间共销售七八千万册。
这是一本文言教材，但选材精当，文字凝练，读来没有丝毫苦涩感。
《勿贪多》瓶中有果。
儿伸手入瓶，取之满握。
拳不能出。
手痛心急。
大哭。
母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。
”《文彦博》文彦博少时，与群儿击球。
球忽跃入树穴，群儿谋取之，穴深，不能得。
彦博以盆取水，灌入穴中。
球遂浮出。
《不倒翁》不倒翁，状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之，随倒随起。
《岁寒三友》儿侍父，立庭前，见梅树着花，松竹并茂。
儿问曰：“霜、雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。
古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。
” 《诚实童子》卖柑者担筐入市，数柑坠于地。
一童子在后见之，急拾柑以还卖柑者。
卖柑者曰：“童子诚实，可嘉也。
”取二柑报之，童子不受。
《敬老》雪初止，路中泥滑。
有老人，扶杖独行，失足仆地。
一童子趋而扶之。
既起，取巾代拭衣履，问其所居，送之归家。
老人欲具饭饷之，童子曰：“恐家人盼我。
”遂辞出。
《菊》菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄，或白，或赭，或红，种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
《荷》池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立，荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
《桂》庭中种桂，其叶常绿。
秋时开花，或深黄，或淡黄。
每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。
花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
《腌菜》严霜屡下，园菜渐肥。
取而曝之，俟略干，置缸中，腌以盐。
旬余，便可取食。
若藏之于瓮，泥封其口，虽留至明年，犹可食也。
《赵至》赵至之父，以耕为业。
至年十三，父令就塾读书。
一日，闻父叱牛声，掩面而泣。
师问故。
至曰：“予年少，未能奉养，使老父不免劳苦，故自悲耳。
民国老课本文言文翻译
原文：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
译文：人之初，性本善。
人刚出生时，本性都是善良的。
性相近，习相远。
人的本性都是相近的，但习惯却会使人与人之间的距离拉大。
苟不教，性乃迁。
如果不进行教育，人的本性就会发生变化。
教之道，贵以专。
教育的方法，最重要的是专一。
原文：教不严，师之情。
教之道，贵以恒。
子不学，非所宜。
幼而学，老何害？玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
译文：教不严，师之情。
教育如果不严格，那就是教师的责任。
教之道，贵以恒。
教育的方法，最重要的是持之以恒。
子不学，非所宜。
孩子如果不学习，那是不合适的。
幼而学，老何害？小时候学习，老了又有什么害处呢？玉不琢，不成器。
玉石如果不经过雕琢，就不能成为有用的器物。
人不学，不知义。
人如果不学习，就不会懂得道义。
原文：为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
译文：作为一个孩子，刚出生不久。
要亲近父母、老师和朋友，学习礼仪。
香九龄，能温席。
香九龄这个小孩子，能够懂得温暖床榻。
孝于亲，所当执。
对父母孝顺，这是应当坚守的。
原文：融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
译文：孔融四岁的时候，就能够懂得让梨给哥哥吃。
悌于长，宜先知。
尊敬年长的人，这是应该首先知道的。
首孝悌，次见闻。
首先要有孝心和对兄弟的友爱，然后是增长见识。
知某数，识某文。
懂得一些数字，认识一些文字。
原文：一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
译文：一加一等于二，二加二等于四。
四加四等于八，八加八等于十六。
十六加十六等于三十二，三十二加三十二等于六十四。
六十四加六十四等于一百二十八，一百二十八加一百二十八等于二百五十六。
三才者，天地人。
三才指的是天地和人。
三光者，日月星。
三光指的是太阳、月亮和星星。
原文：水火金木土，此五行。
仁义礼智信，此五常。
古人云，此五常。
不可无一，不可有二。
译文：水、火、金、木、土，这就是五行。
民国老课本水的原文及翻译
民国老课本水的原文及翻译《水》课文原文我出生在一个缺水的地方。
记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一担回家。
水，成了村子里最珍贵的东西。
请我喝酒不如请我喝水，这是村里人说得最多的话。
下雨天是村子里每个人都期盼的日子。
那时候，家家户户都建有水窖，用来在下雨天储水，以备今后很长一段时间使用。
只有在下雨的日子里，大家才可以痛痛快快地洗上一回澡。
先是像我们这样的孩子，全身脱得光溜溜的，在雨中奔跑跳跃，大呼小叫，尽情地享受水带给我们的抚摸与清凉，还仰起头，张大嘴巴，去吃来自天空的水。
然后大人个也加入到了洗澡的行列里来，只是他们远没有我们这样的无遮无挡男人们穿着短裤，女人们则穿着长衣长裤。
就像过节一样，这样美好的日子在我们那里毕竟太少了。
更多的是干燥和炎热。
特别是在夏天，在骄阳下忙了一天之后，男女老少都有一种将要被风干的感觉。
储藏在水窖里的水就显得更加珍贵了。
母亲用一把大锁锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望。
而挂在她腰带上的那把钥匙，则象征着权威、幸福和痛快。
我们都盼望着水窖打开的那一刻的到来。
我们四兄弟，像四根将要被晒干的狗尾巴草一样，从小到大，排在了母亲的跟前。
母亲轻轻一笑，从腰带上取下钥匙，打开了水窖。
一缕水的气息扑面而来，我们都倒抽了一口凉气。
然后，母亲一手从水窖中打起一勺水，从我们的头顶缓缓地倾注下来，一手拿着一把麦秆扇往我们身上扇风。
顿时，藏于地下的水的清凉，再加下缕缕轻风，让我们都舒服得啊啊大叫了起来。
从头顶倾注而下的水滑过了我们的脸，像一条小溪流，顺着脖子缓缓地滑过了我们的胸和背，然后又滑过了我们的大腿和膝盖在水的滑动中，我听得到每个毛孔张开嘴巴的吸吮声，我感觉得到血管里血的流动在加快。
水，它不多不少，在抚摸过全身的每一寸皮肤后，刚好能够润湿脚板，地上几乎没有一滴被浪费掉的水。
母亲锁上水窖，笑着对我们说：你们真是饿坏了。
【爱上小古文】民国老课本(1-8册合集)
民国老课本目录第一册 (3)第二册 (6)第三册 (10)第四册 (16)第五册 (25)第六册 (34)第七册 (45)第八册 (59)第一册第一课：人第二课：手、足第三课：尺、刀第四课：田、水、山第五课：狗、牛、羊第六课：一身、二手第七课：大山、小石第八课：天、地、日、月第九课：父、母、男、女第十课：红、黄、蓝、白、黑第十一课：小猫、三只、四只第十二课：白布、五匹、六匹第十三课：碗、几、桶、桌、盆、椅第十四课：我、鸟、你、虫、他、鱼第十五课：早起、月落、日出第十六课：哥哥、弟弟、上学去第十七课：书一本、图多、字少第十八课：池中鱼、游来、游去第十九课：水盂、墨盒、笔架、书包第二十课：窗前、阶下、红花、绿叶第二十一课：六、七、八、九、十、一、二、三、四、五第二十二课：散学、回家、青草地、放风筝第二十三课：兄大、妹小、兄唱歌、妹拍球第二十四课：开窗、扫地、拭几、磨墨、执笔、写字第二十五课：在昨日、今日、明日、棉衣、夹衣、单衣第二十六课：我姊妹、在房内、持剪刀、裁新衣第二十七课：竹帘外、两燕子、忽飞来、忽飞去第二十八课：在家中、孝父母、入学校、敬先生第二十九课：天初晚、月光明、窗前远望、月在东方第三十课：大路上、人往来、或乘车、或步行第三十一课：月季花、朵朵红、姊呼弟弟、快来看花第三十二课：虾多足、身有节、入水能游、出水能跳第三十三课：鸟有两翼、故能飞、兽有四足、故善走第三十四课：渴思饮、饥思食、渴时饮茶、饥时食饭第三十五课：两岸间、架板桥、桥上行人、桥下行船第三十六课：庭前树、有鸟巢、小鸟一群、树间飞鸣第三十七课：画一幅、马八匹、或卧、或立、或俯、或仰第三十八课：姊呼妹、同游戏、拍皮球、踢毽子、滚铁环第三十九课：小室中、灯火明、母教女、取绒线、学手工第四十课：院中雄鸡、日将出、喔喔啼、日将中、喔喔啼第四十一课：一小舟、河边行、前有桨、后有舵、上有布帆第四十二课：有老人、提竹篮、入市中、买鱼一尾、步行还家第四十三课：左右手、共十指、左五指、右五指、能取物、能做事第四十四课：人面上、有眉、有目、有鼻、有口、舌在口内、耳在两旁第四十五课：玻璃缸中、金鱼两尾、小猫来、欲捕鱼、我入室、猫逃去第四十六课：好哥哥、好弟弟、手牵手、同回家、母为儿、解书包、携儿入室第四十七课：米多少、用斗量、布长短、用尺量、米十升、为一斗、布十寸、为一尺第四十八课：有客至、看我父、我迎客、入室内、父见客、问姓名、父坐右、客坐左第四十九课：小学生、十余人、操场上、同游戏、彼为将、持长刀、我为兵、负短枪第五十课：功课完、放学回、哥哥妹寻、同游庭中、晚饭后、坐灯前、先习国文、后习算学第二册第一课：新书一册、先生讲、学生听、先读字音、后读字形第二课：午饭时、天气热、黑云起、大雨至、电光闪闪、雷声隆隆第三课：荷花上，有蜻蜓、两目、六足、四翅、身有节、能屈曲第四课：明月将出、虫声四起、时高时低、时远时近、其声不一第五课：羊毛、鼬毛、皆可制笔、写大字、用大笔、写小字、用小笔第六课：头宜常沐、身宜常浴、发宜常梳、牙宜常刷、衣宜常洗第七课：秋日新晴、群雁南来、高飞天空、或如一字、或如人字第八课：园中花、先后开、桃花红、李花白、桂花黄、菊有多种、颜色不同第九课：小弟弟、在母怀、见姊来、伸手向姊、姊抱弟弟、窗前徐步第十课：梧桐两株、枝高叶大、霜降后、叶渐黄、西风吹来、落叶满阶第十一课：夜卧有床、床上悬帐、枕与席、被与褥、俱在帐中第十二课：一幼女、剪彩纸、削竹签、制为风车、风吹车动、旋转不已第十三课：雨初止、天气晴、一猎人、骑白马、出城去、手擎枪、向空中、击飞鸟第十四课：东西邻、两学生、一姓张、一姓王、早餐后、同入学、功课毕、同还家第十五课：春夏秋冬、是为四季、春去夏来、夏去秋来、秋去冬来、天气各异第十六课：有农夫、住山下、编茅为屋、编竹为篱、日初升、荷锄出、日将落、荷锄归第十七课：鸡有雌雄、雄鸡能鸣、羽毛甚美、雌鸡能生卵、又能伏雏第十八课：河畔有鸭、数十成群、头大、嘴扁、颈长、足有蹼、或游水中、或行岸上第十九课：取火燃烛、光照四壁、人在烛旁、壁上有影、人坐、影亦坐、人行、影亦行第二十课：小学生、集操场、分排两队、同习体操、先生发令、曰行则行、曰止则止第二十一课：雨将晴、河水清、两渔翁、须眉皆白、披蓑衣、戴箬帽、同坐岸上、张网捕鱼第二十二课：竹几上、有针、有线、有尺、有剪刀、我母亲、坐几前、取针穿线、为我缝衣第二十三课：牛力大、能耕田、能挽车、其肉可食、其乳可饮、其角与皮、皆可制器第二十四课：巷中有屋、四面短墙、向南开门、客堂在前、书斋在旁、卧室在后第二十五课：天方明、人已醒、披衣下床、日光满窗、梳洗完、至窗前、取帚指尘、取丰拭几第二十六课：一队长、执刀前行、数小兵、擎枪后随、列队出、旗影飘飘、开步走、鼓声冬冬第二十七课：座上客、远方来、父陪客、食午饭、饭后出门、与客闲眺、前有青山、旁有流水第二十八课：北风起、大雪飞、登楼远望、一片白色、雪止日出、檐溜成冰、其形如管第二十九课：口，有唇有齿、唇在外、其色赤、齿在内、其色白、饮食从口入、言语从口出第三十课：一童子、坐河旁、手持小竿、系饵钓鱼、水中鱼、来吞饵、钓丝一动、举杆得鱼第三十一课：鼠比猫小、猫比犬小、鼠见猫、匿穴中、猫不能入、猫见犬、登屋顶、犬不能上第三十二课：小池塘、春时水深、冬时水浅、两女子、在池畔、以桶汲水、以杵捣衣第三十三课：旷野结营、筑土为墙、杆头大旗、随风飘动、营门外、有两兵、手中持枪、分立左右第三十四课：古时兵器、有戈矛、有刀剑、有弓箭、近时兵器、多用枪炮、能及近、能及远第三十五课：我长兄、在他乡、年年作客、久未归家、我居家中、思兄无已、写信一封、问兄安否第三十六课：小园中、梅花开、我折两只、插瓶中、置案上、瓶中花香、时时入鼻第三十七课：书台上、墨一锭、砚一方、纸数张、墨色黑、纸色白、磨墨蘸笔、纸上写字、黑白分明第三十八课：河中两舟、一去一来、去舟风顺、桅上挂帆、其行速、来舟风逆、以桨拨水、其行缓第三十九课：小阁一间、四面皆窗、可以透光、可能通风、我来阁上、独坐窗前、笼中鹦鹉、对我学语第四十课：衣有长短、有大小、绸布尼绒、皆可为衣、绸衣美、绒衣暖、寻常衣服、呢布最宜第四十一课：好童子、能做事、朝起、自著衣履、夜眠、自铺被褥、当食、自取碗箸、入学校、又能勤读第四十二课：广场中、锣声起、群儿往观、一小猴、披红衣、戴假面、骑羊背上、东往西来、状如走马第四十三课：天晓日出、室中大明、有人早起、独立廊下、仰视天空、浮云来去、红日渐高、云散天青第四十四课：学生竞走、数人列队、先生执小旗、举手一挥、学生奋力前行、一人先至、众皆拍手第四十五课：大门开、两客来、一老一少、我问客姓、客问我名、请客人、坐室中、多立几侧、捧茶敬客第四十六课：宅后有园、叠石为山、山上筑亭、山下种树、姊姊妹妹、携手同游、妹登山、立亭中、遥呼姊来第四十七课：鼠，耳大，尾长，嘴尖，齿甚锐，能啮物。
重读民国小学课本_
重读民国小学课本文/李海阳051休闲读品1近几年，《开明国语课本》《共和国教科书新国文》等民国老教科书系列在网上收获好评一片，重印本甚至卖断市了，连出版社都没货。
对比现行的儿童教科书，儿童出版领域的“民国热”确实反映出一些问题。
多年以来，小学教育实施了改革，以培养小学生的综合素质为主，按照新的课程标准，小学《语文》教科书重新选编了内容。
为了弥补现行小学语文教材编写中所存在的各种缺憾，人们开始关注民国时期的儿童教科书，获得了一定的启发。
民国时期，中国的儿童教育研究已经进入到系统化阶段，当时编写的儿童教材及图书以原创为主，质量是非常高的。
民国时期政权动荡，政治风云变幻不定，当时的教育家们认识到“儿童是中国最后的救星”，因此对儿童教育研究极为重视。
很多著名的教育家都参与到儿童教育研究中，并将教育成果投入到实践。
如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、蔡元培、顾颉刚、张元济等文人名士，更是热心于小学课本的编撰，负起“这担责任的事”。
编写小学语文课本必然要体现出儿童文学性，这样才能激发儿童的阅读兴趣，多角度地发展他们的才能智慧。
中国著名的教育家叶圣陶正是出于这样的教育理念编写了《开明小学国语课本》。
这本教材为1932年编写的，包括初小6册、高小4册。
叶圣陶用了一年的时间才将编写工作完成，同时丰子恺先生绘配插图。
《开明小学国语课本》中的课文超过了400篇，超过50%是原创作品，另外的不到50%也是在原有文章的基础上二度创作而成，没有一篇语文课文是原版照抄而来的。
《共和国教科书新国文》为张元济等人编写，为了做到编写内容的精益求精，并没有在1912年元月为了庆祝民国成立而出版，而是推迟了出版时间，直到当年的秋季才开始发行，其目的就是要保证这本书的质量。
可见，民国时期的教科书编写是责任重于利益。
教科书从编写到修订，每一个程序都要严把质量关，不可以为了获得政治与经济利益而粗制滥造。
2民国老课本有其自身的多种魅力，下面具体来看。
民国老课本《日时》的中文意思
民国老课本《日时》的中文意思
日时（小古文）一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
一日（天白天）一夜（夜晚），分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥（12个数字顺序），是也。
夏（夏天）日（白天）长而夜（夜晚）短，冬（冬天）日（白天）短而夜（夜晚）长。
夜半（半夜）为子（时12点），日（白天）中为午（时12点）。
午前（12点前）曰（定为）上午，午后（12点后）曰（定为）下午。
一天包括夜晚和白天，共分为子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥这十二个时辰。
夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。
半夜十二点为子时，中午十二点为午时，午时之前的白天为上午，午时之后的白天是下午。
充满魅力的民国老课本
充满魅力的民国老课本2011年3月1日教材之于一个人的意义，远不止普通的书籍。
教科书中的内容成为一种先验的常识和固有的知识框架，而被不假思索接受下来。
由此出发，这些常识成为我们认知这个世界的起点和原点。
然而，一旦常识出现问题，则后续延展的知识无论是在逻辑上，还是在结果上，都会出现偏差。
所以，选用怎样的教材来教育学生，关系着整个教育的成败。
最近几年，出版界有一个引人注目的现象，就是各种重印的民国老课本系列热销，特别是由叶圣陶主编、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本脱销了，连出版社都没货。
对于这些重印的老课本，在网上也收获好评一片。
民国老课本是指1912年至1949年间出版的教材。
1912年，民国临时政府成立教育部，即公布了新的教育方针“注重道德教育……更以美感教育完成其道德”。
新式的国文课本如雨后春笋般冒出，在此后的五年里，仅商务印书馆和中华书局两家，就出版了整整12套。
而如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、夏丏尊等文人名士，更是热心于小学课本的编撰。
70年前的小学课本叶圣陶编的《开明国语课本》，是民国众多课本中有代表性的一套。
这套供小学初级使用的教材（当时的小学教育分初小和高小），共八册，每册均为四十二课，共三百三十六课，自1932年问世至1949年前，就印了四十余版次。
今天，它再次受到人们追捧，那么，它都有怎样的特点呢？随意翻翻这套课本，就能感到它优美的意象，选文大多是自然与人、花鸟鱼虫、乃至猫猫狗狗的题材。
《田里的麦熟了》、《一箩麦》、《我被缚住了》……几乎构成了一组儿童田园诗，也符合1929年《国语课程标准纲要》制定的“选文要蕴涵文学趣味”的要求，“因为少年时期的学生，正是心性活动的时候，读有兴趣的文章，方足以引人入胜。
”例如，课文《这里的情形是这样的》，通过粮店门口的大米之间的对话，告诉学生买米需要用银圆和铜圆去交换这样的道理，富于童趣。
叶圣陶在《开明课本》的“编辑要旨”中写道：“给孩子们编写语文课本，当然要着眼于培养他们的阅读能力和写作能力。
民国时期中学历史教科书研究
民国时期中学历史教科书研究民国时期的中学历史教科书是中国近代史教育的一个缩影。
民国时期中学历史教科书是当时国民政府中央教育部为了实现新学制而设计的，主要是以“中国”为核心，通过各种资料引入世界各国概况及历史知识，以简明扼要的文字介绍世界大事。
这些历史教科书深受师生喜爱，被视为中学历史教育的经典，至今仍有参考价值。
本文拟就此展开论述。
当时的课本是比较特殊的，它不像现在的教材，重点只放在历史发展的基本线索上，而是力图把历史分成“亚洲区域”和“欧美区域”两大部分。
内容涵盖东亚和东南亚、南亚和西亚、非洲、欧洲和北美五大地区，另外还增加了美国独立前后的历史、南北战争前后的美国历史等内容。
当时教科书没有将政治思想的灌输放在重要位置，在有关人物评价、重大历史事件评说的内容中，往往只用寥寥数语或三言两语，从历史人物的作用及影响出发进行评说，强调历史人物的历史作用，而忽略其政治作用，对近代社会的影响也是意味深长。
除了注重“大区域”历史，当时教科书十分重视讲述“中国史”，在涉及亚洲的世界历史部分，大都引述了诸如《山海经》《列子》《史记》等典籍，有意识地对古代中国的辉煌历史进行宣扬。
教科书也较多地采用古文、古诗词、古典名著来编写“中国史”，如同封建王朝的统治者利用传统的儒家思想、封建的伦理道德以及正统的史学思想等来控制社会舆论、维护社会秩序，维持稳定。
对中国传统文化的提倡也极为重视。
在表现形式上，教科书也十分重视名家佳作的运用，常常采用故事形式来进行教学。
在教材体例上，为使教科书便于教学，每节课由“序”、“正文”、“附注”、“参考书目”、“问题与思考”和“结束语”六个部分组成，课本以相关章节的正文为主干，穿插“附注”、“参考书目”、“问题与思考”等小标题来编排，这一方面使得教科书有较高的系统性，方便学生自学，但是由于内容繁杂，条理不够清晰，学生很难掌握。
另一方面，由于教科书对中国历史的重视，导致了中国历史的知识比重大大超过了世界历史的知识比重，尤其是新中国成立后中学历史教科书在知识比重上的“西强东弱”，这既有碍于我们中华民族的复兴，又使得中国近代史教育失去了重心，甚至产生了错误的历史观。
水仙花译文《民国课本》
水仙花译文《民国课本》
第七章第1课水仙花——民国老课本
早春时，窗下置水仙一盆。
父命二子，各作短文记之。
兄之文曰：“水仙为多年生之草。
叶细长，有并行脉。
茎生于叶丛之间。
花为伞形，其色白，别有杯形之副冠，色黄。
其地下茎为块状。
”弟之文曰：“今有仙子，姿态楚楚。
带袅，裙长，凌波无语。
名曰水仙，真无愧也！”父见之曰：“兄所作，科学家之文，弟所作，文学家之文也。
”早春的时候，父亲在窗台下放了一盆水仙花。
让两个儿子以水仙花为题写各写一篇短文。
哥哥是这样说的:“水仙为多年生之草。
叶细长，其色白，别有杯形之副冠，有并行脉。
茎生于叶丛之间。
花为伞形，色黄。
其地下茎为块状。
”弟弟是这样说的:“水仙花就像一个貌美如花的妙龄女子，姿态楚楚动人。
身着长纱裙裙，盈盈的双睢似清水湾一样明澈，恬静柔美，简直就是仙女下凡，名叫水仙，当之无愧。
”父亲听了之后说：“哥哥所做的像科学家的文章，弟弟所做的像文学家的文章。
【读后感】读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。
”文字虽短，意境甚美。
再来看这篇作文，文字如此优雅，描写如此生动，对偶恰到好处。
恬静的乡野生活已不可复得，真是恍如隔世！。
民国时期语文课本文言文选
民国时期语文课本文言文选故中华民国时期(一九四九年之前)，国事纷扰，民生凋零。
彼时传统新学两立，赖国文教育有识之士，兼顾二者，编录文言文入课本，寓情理於文章，传知识於学童，教化国民，传承汉学，功莫大焉。
今日观之，其文笔优美，其道理质朴，可谓乱世之奇葩。
爱文言兹选期间文章若干，以飨读者。
父母之恩人初生时，饥不能自食，寒不能自衣，父母乳哺之、怀抱之。
有疾，则为延医诊治。
及年稍长，又使入学。
其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩乎?《女子国文教科书(初小)》第四册第二十四课，(清) 戴克敦等编纂，高凤谦、张元济校订，商务印书馆民国元年至二年订正版路遇先生余儿行路中，遇先生。
鞠躬行礼，正立路旁。
先生有命，儿敬听之。
先生有问，又敬答之。
俟先生去，然后行。
人皆称为知礼。
《共和国教科书新国文》第四册第七课，(清)庄俞、沈颐编纂，高凤谦、张元济校，商务印书馆民国元年至五年版自立凡物莫不有死。
草、木、鸟、兽、昆虫，有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年百年千年而死者。
虽有迟速，相去曾几何时?唯人亦然。
方其生时，劳之以所为，淫之以所好，汩之以所思。
其经营不已，若无复有尽期者。
及其气散而死，则然不能肉其白骨，与草木、鸟兽、昆虫之变灭何异乎?君子知之，故不以形体之有无为生死，而以志气之消长为生死。
吾今日形体无恙而志气已竭，斯为死矣。
吾志气配乎道义，发乎文章，且与天地同流，而奚有于形体乎?固简策所载古圣贤人，虽死已久矣，而其辉光常如日星之烂然，盖其人至今存也。
然则死而不死，亦在人之自为之而已。
士宜何如自立哉?《共和国教科书新国文(高小)》第二册第四课，(清)樊炳清、庄俞编辑，高凤谦、张元济校订，商务印书馆民国二年至九年版待外国人之道虎、狼，至暴也;鹰、隼，至鸷也，然不闻有自相食者，何也?爱其类也。
今夫人可以不爱其类乎?一家之人，吾类也，吾爱之。
积家而成国，则一国之人，皆吾类也，吾亦爱之。
积国而成世界，全世界之人，独非吾类乎?吾奈何独不爱之乎?未开化之民，往往以他国之人，言语、服饰之不同，风俗、礼貌之各异，以刻酷轻薄之行遇之。
民国老课本：启蒙国文
第一课
第三课
1
第四课
2
第五课
3
第六课
4
第七课
5
第八课
1
第九课
2
第十课
3
第十一课
4
第十二课
5
第十三课
1
第十四课
2
第十五课
3
第十六课
4
第十七课
5
第十八课
1
第十九课
2
第二十课
3
第二十一课
4
第二十二课
5
第二十三课
第二十四课 第二十五课
第二十六课 第二十七课
1
第二十八课
2
第二十九课
3
第三十课
4
第三十一课
第五课杨柳
第四课纸鸢
第六课黄帝
1
第七课嫘祖
2
第八课蚕
3
第九课丝
4
第十课家信
5
第十一课地球
1
第十二课蚁行 球上
2
第十三课陆
3
第十四课水
4
第十五课禹
5
第十六课汤武
第十七课牡丹芍药 第十八课华盛顿
第十九课笼球 第二十课驴遇虎
第二十一课二蟆 第二十二课雨
第二十三课墨 第二十四课纸
第二十五课丛树 第二十六课麻
民国老课本：启蒙国文
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民国
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民国 弟弟
民国晚期小学科学教材特点分析
民国晚期小学科学教材特点分析作者：李华来源：《湖北教育·科学课》2017年第04期近年来，人们对于民国课本的研究兴趣日益浓厚，相关文献不断涌现。
但是，关于民国晚期（1937～1949）小学科学教材的研究并不多见。
那么，这个时期的小学科学教材有什么特点对今后的课程编制工作有什么启示？围绕这些问题，本文以民国课本《高级小学自然课本》为例，进行简要分析和探讨。
一、《高级小学自然课本》的基本信息《高级小学自然课本》是一套由国民政府教育部直属机构国立编译馆主编的高级小学（相当于如今的小学高年级段）教科书，其首次出版时间是1946年，1947年进行了第一次修订。
与教科书配套的教师教学用书《高级小学自然教学指引》于1948年出版。
《高级小学自然课本》共分4册（每册对应一个学期），黑白本，32开，各册页码依次为63、65、72、78，版式规范，图文并茂。
与教科书配套的教师教学参考用书也是每个学期一册。
二、《高级小学自然课本》的出版背景这套教材出版于抗日战争胜利以后，对其出版有重大影响的历史事件有二：一是1937年抗日战争全面爆发；二是1942年国民政府教育部颁发的《小学高级自然科课程标准》。
1937年7月7日，日本帝国主义对我国发动了全面进攻。
在不到半年的时间里，北平、上海、南京等几大城市先后沦陷，国民政府被迫迁都重庆。
抗日战争的全面爆发，使得以商务印书馆和中华书局为代表的民营出版机构受到毁灭性打击，人力、物力严重短缺，教科书的编写、出版工作被迫停滞。
为了解决后方学校面临的“书荒”问题，由国立编译馆主编的“国定教科书”顺势推出，并于抗日战争胜利以后成为主流教材，民营出版机构则逐步沦为“国定教科书”的出版、印刷机构。
1942年，国民政府教育部对小学科学（时称“自然”）课程标准进行了再次修订，颁布了《小学高级自然科课程标准》。
不过，由于战争的影响，只有一家国民党的出版机构——正中书局及时按照新的课程标准编写、出版了新版教科书《新中国教科书高级小学自然》（1943年8月出版），1937年以前的教科书出版龙头商务印书馆、中华书局等民营出版机构均未做出反应。
开明国语课本(全文)
开明国语课本普通文民国时期小学语文课文选粹生活故事父母之恩人初生时，饥不能自食，寒不能自衣，父母乳哺之、怀抱之。
有疾，则为延医诊治。
及年稍长，又使入学。
其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩乎？《女子国文教科书（初小）》第四册第二十四课，（清）戴克敦等编纂，高凤谦、张元济校订，商务印书馆民国元年至二年订正版记叙文记叙文普通文路遇先生余儿行路中，遇先生。
鞠躬行礼，正立路旁。
先生有命，儿敬听之。
先生有问，又敬答之。
俟先生去，然后行。
人皆称为知礼。
《共和国教科书新国文》第四册第七课，（清）庄俞、沈颐编纂，高凤谦、张元济校，商务印书馆民国元年至五年版自立凡物莫不有死。
草、木、鸟、兽、昆虫，有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年百年千年而死者。
虽有迟速，相去曾几何时？唯人亦然。
方其生时，劳之以所为，淫之以所好，汩之以所思。
其经营不已，若无复有尽期者。
及其气散而死，则然不能肉其白骨，与草木、鸟兽、昆虫之变灭何异乎？君子知之，故不以形体之有无为生死，而以志气之消长为生死。
吾今日形体无恙而志气已竭，斯为死矣。
吾志气配乎道义，发乎文章，且与天地同流，而奚有于形体乎？固简策所载古圣贤人，虽死已久矣，而其辉光常如日星之烂然，盖其人至今存也。
然则死而不死，亦在人之自为之而已。
士宜何如自立哉？《共和国教科书新国文（高小）》第二册第四课，（清）樊炳清、庄俞编辑，高凤谦、张元济校订，商务印书馆民国二年至九年版蜗牛之教训童子自校归，默默然若有所思，母怪而问之。
童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒造乎其极。
汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。
无何，童子学大进。
每试，辄冠其曹。
向之号为钝人者怪之。
童子曰：“此蜗牛之所教也。
蜗牛缘壁行，虽纡缓而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。
使非蜗牛，吾无以致此。
民国小学课本
民国小学课本偶尔看到几册印于民国十一年（即1922年）的线装小学课本，不禁震撼！不禁为当今的中国教育汗颜，不禁为中华民族的未来深深忧虑！民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。
人有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。
仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。
教育的最大功能是使生命产生敏感。
翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。
在此，我择其有图画有味道的几篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。
第一课《职业》民国十一年（即1922年）的线装小学课本，第一课《职业》。
（网络图片）课文原文：猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。
一十八字，道出生命的庄重。
进化的自然选择，适己而利人，善哉。
不可无职业，也不可职业乱窜。
犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。
世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。
各司其职，便能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。
这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。
第六课《整洁》第六课《整洁》。
（网络图片）课文原文：屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。
教一件事，先教方法。
道理在事体里，厚积薄发。
据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。
语言也可整洁。
外看是仪表，内中透情境。
一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。
第十一课《友爱》第十一课《友爱》。
（网络图片）课文原文：徐湛之出行，与弟同车。
车轮忽折，路人来救。
湛之令先抱弟，然后自下。
寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。
众人平素相似，不一样在非常时刻。
危险、利益、困顿，最考验人。
这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。
事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。
民国儿童启蒙教材
民国儿童启蒙教材民国时期，启蒙教育经历了辉煌的发展过程，为全中国的儿童提供了大量优质的教材。
儿童启蒙教材是当时儿童学习过程中的重要资源，十分重要。
一九二七年，中国出版了被称为“四大启蒙书籍”的儿童启蒙教材，其中包括《说服小学》、《新小学》、《新学堂》和《新教材》。
这四本教材是民国初期最常用的儿童启蒙教材，为民国儿童提供了基础知识教育，使众多孩子从拙劣的师资和教学环境中脱颖而出。
在《说服小学》中，讲述了全部七年级学生所学课程，其中包括科学、地理、历史、语文、文学、数学、艺术、传统文化等课程。
它以寓教于乐的方式教会孩子们理论知识，注重孩子们归纳总结所学知识，使孩子们可以在正规学校学习时有效地利用知识、获得更大的进步。
《新小学》也是一本总结历史课程的教材。
它的特色是，它将古代史记的重要事件，按时间排列起来，以生动有趣的方式向儿童们讲述历史，促使儿童们对古代历史有更深入的了解。
《新学堂》是一本关于人体和自然客观科学的教材。
它用图文并茂的方式介绍了人体和自然科学的知识，从而帮助孩子们更好地理解那个时代的常识和知识。
最后，《新教材》针对汉文化课拓展了儿童学习的范围。
它特别强调儿童学习古代知识的重要性，让儿童们能够充分理解古代的文化，让他们更好地学习和了解古代文明。
这四本书是当时被用来培养国家未来儿童的核心素养教材，为儿童提供了广泛的学习资料，从而使他们有良好的思想素质和精神品质。
20世纪30年代，民国政府又出版了一批新的儿童启蒙教材，其中包括《小学英语》、《小学数学教科书》、《小学物理课本》和《小学化学课本》。
这些教材针对当时西化程度较低的国家，推出了中国学生学习英语、数学、物理和化学的方法。
这些新教材采用简单而生动的语言，探索孩子们日常生活中学习英语、数学、物理和化学的方法。
儿童启蒙教育在民国时期取得了辉煌的成就，大量优质的教材涌现出来，深深影响了我国儿童的发展，为他们的素质教育奠定了良好的基础。
今天的启蒙教育，也是继承和发扬民国儿童书籍的基础上，在保持其良好传统的同时，不断创新和发展，使儿童得到全面、系统的素质教育。
民国初年的小学语文课本
民国初年的小学语文课本作者：侯会来源：《作文与考试·高中版》2011年第13期偶然的机会，见到一套百年前的《女子高等小学国文教科书》，震惊之余，颇感斤愧!想不到自夸“站在时代前列”的我们，在教育上竟落后于我们的前辈——至少在小学语文教育上可以这样说。
这套“国文”(今天叫“语文”)共六册，供高小三年六个学期使用。
我大概总结一下，以为此书有三大优点：一是课文内容极为丰富，二是编纂理念十分先进；三是文字深度远胜今天。
先说内容丰富。
六册书每册40课，共240课，内容无所不包。
传统文化自然要占重要一席，篇目包括《礼记》《左传》《国策》《论语》《孟子》以及历代名家诗文，粗算下来，不超过全部课文的20％，所占比例并不算大。
倒是一些涉及西方历史文化的篇目引人注目。
从题目上看，便有《鲁滨孙》《英民之特性》《斯密亚丹》《海伦》《达尔文》《苏彝士巴拿马两运河》《斯巴达妇女之美谈》《盲女》《巴黎观画记》等等。
其中《盲女》讲述美国“丧明失聪”的残疾女孩儿罕伦(即海伦·凯勒)自强自立、学有所成的感人故事——记得我读海伦事迹，是在上世纪80年代，并深为其“假如给我三天光明”的愿望所感动。
然而当时30岁的我，见识竟落后于世纪初的一个小学女生，不免道一声：“惭愧!”此外，还有不少课文讲伦理、说审美，倡导良好生活习惯。
看题目，便有《习劳》《蚤(早)起》《慎微》《惜阴》《友爱》《和睦》《自立》《诚实》《忍耐》《退让》《礼貌》《崇俭》《交友》《爱护古物》等等，既注重私德教育，也重视公德的培养。
编者还特别注意到女生的性别特点，记人篇目多选女性人物传记。
又有不少涉及家政的课文，如《裁缝》《烹饪》《浣濯》《造花》《俭妆饰》《婚姻》《良妻》《婴儿之保育》《教子》《姑舅》《家计簿记》《女子职业》《看护妇》……都是专为女生编纂的。
又有大量课文广泛介绍各类知识，以扩展学生眼界。
类似《国文》《文字》《小说》《诗歌》《书信》《阅报》等，意在介绍一般的语言、文体知识。
民国时期语文教材
“国文教授，专在指导学生以研究的门径，使他们养成自己研究的能力和习 惯。无论读本和其他书籍，都要学生自己阅看，做成读书录，记载下列各事： 一、注释；二、各段大纲；三、全篇或全书的提要；四、批评。 教员在教室内，除临时讲解考问外，所做的事，大约是下列数种： 1.备学生的质疑； 2.指示研究方法和参考材料； 3.指导学生讨论； 讨论应注意下列各事： 1.句法，分段，文体，描写的技术，全篇的要义（表明的，含蓄的）等； 2.对于问题文，当注意问题的发生，要点，解决法和对各方面的关系； 3.对于艺术文，当注意作者的情调生活和他底时代的社会生活文艺思潮。 以上各项，都应笔记。 读书录和笔记教员应每月或每周取阅一次，作为国文成绩底一种。”
第三，快乐的缺失。 第四，事实的缺失。
《猜猜我有多爱你》Sam McBratney
栗色的小兔子想要去睡觉了，它紧紧地抓住栗色的大兔 子的长耳朵，它要栗色的大兔子好好地听。它说：“猜猜 我有多爱你？”“噢，我大概猜不出来。”栗色的大兔子 说。“有这么多。”它伸开双臂，拼命往两边张。栗色的 大兔子的手臂更长，它说：“可是，我爱你有这么多。” 嗯，是很多，栗色的小兔子想。 “我爱你，有我够到的那么高。” 栗色的小兔子举起 胳膊说。“我爱你，也有我够到的那么高。”大兔子也举 起胳膊说。这太高了，栗色的小兔子想，我真希望我也有 那样的胳膊。 然后，栗色的小兔子又有了一个好主意，它朝下倒立， 把脚往树干上伸。它说：“我爱你，一直到我的脚趾够到 的地方。”“我爱你，一直到你的脚趾够到的地方。”栗 色的大兔子说，它把栗色的小兔子高高地抛到了它的头顶 上。
“我爱你，有我跳得那么高。”栗色的小兔子哈哈大笑， 它跳上又跳下。“可是我爱你，也有我跳得那么高。”栗 色的大兔子微微地笑着，它跳得那么高，耳朵都碰到树枝 上面了。跳得太高了，栗色的小兔子想，我真希望我也能 跳那样高。
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看了民国时期小学课本,不禁为现代教育而哭
偶尔看到几册印于民国十一年（即1922年）的线装小学课本，不禁震撼!不禁为当今的中国教育汗颜，不禁为中华民族的未来深深忧虑!
民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。
人有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。
仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。
教育的最大功能是使生命产生敏感。
翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。
在此，我择其有图画有味道的几篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。
第一课职业
【课文原文】猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。
一十八字，道出生命的庄重。
进化的自然选择，适己而利人，善哉。
不可无职业，也不可职业乱窜。
犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。
世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。
各司其职，便能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。
这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。
第六课整洁
【课文原文】屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。
教一件事，先教方法。
道理在事体里，厚积薄发。
据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。
语言也可整洁。
外看是仪表，内中透情境。
一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。
第十一课友爱
【课文原文】徐湛之出行，与弟同车。
车轮忽折，路人来救。
湛之令先抱弟，然后自下。
寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。
众人平素相似，不一样在非常时刻。
危险、利益、困顿，最考验人。
这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。
事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。
道路决定车轮，车轮决定远方。
只是今夜城市车流里的广播正唱：心在远方，堵在路上。
第十五课投报
【课文原文】孙赵二女，同校读书。
孙女得新书，持赠赵女。
赵女取纸笔报之。
此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。
取材颇合儿童心理，书中间涉女子事，尤便男女共校之用……”
所以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。
她们是女童，她们是母亲。
西方哲人曰：“一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。
母亲哺乳了孩子，教育哺乳着母亲，谁哺乳教育呢？”
十年树木，木渐成林。
光阴沉淀，积为年轮。
投桃报李，远古至今的绿色箴言。
第十六课不拾遗
【课文原文】王华行池畔，见地有遗金，华置金于水边，守其旁，待遗金者至，指还之。
夜不闭户，路不拾遗，是俗世温度计上的一个温暖时刻。
在川流不息的路上，在更深人静的夜里，站着人世的荣耀。
民国那会儿，军阀运辄大打出手，城乡多见兵荒马乱。
大道阡陌之间，草莽英雄，世相奔逐。
偏偏那一日静静站着个叫王华的童子，他守在池畔，守着金子等一个陌生的路人。
读者看到他的等待，千万个如他的童子一起等待。
这个简单的故事，复制为民国国民生长的一则信念。
不以黄金为最贵的年代，就是黄金年代。
第十七课御侮
【课文原文】鸠乘鹊出，占居巢中，鹊归不得入，招其群至，共逐鸠去。
鸠占鹊巢，一课藏谶。
这册课本出版十多年后，日寇军刀割裂了大半个中国，那些用胸膛死死顶住日本刺刀的汉子里，会有多少7、8岁孩儿时读了这个故事，20出头投笔从戎的血性男儿呢!
七十多年后，当我们再读这册课本，在亘古如斯的夕阳下翻到“御侮”这一页，仿佛读到了河山的密码。
真理常常是浅显的常识。
真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。