民国课本

看了民国时期小学课本,不禁为现代教育而哭
偶尔看到几册印于民国十一年（即1922年）的线装小学课本，不禁震撼!不禁为当今的中国教育汗颜，不禁为中华民族的未来深深忧虑!
民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。

人有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。

老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。

仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。

教育的最大功能是使生命产生敏感。

翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。

在此，我择其有图画有味道的几篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。

第一课职业
【课文原文】猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。

一十八字，道出生命的庄重。

进化的自然选择，适己而利人，善哉。

不可无职业，也不可职业乱窜。

犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。

世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。

各司其职，便能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。

这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。

第六课整洁
【课文原文】屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。

教一件事，先教方法。

道理在事体里，厚积薄发。

据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。

语言也可整洁。

外看是仪表，内中透情境。

一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。

第十一课友爱
【课文原文】徐湛之出行，与弟同车。

车轮忽折，路人来救。

湛之令先抱弟，然后自下。

寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。

众人平素相似，不一样在非常时刻。

危险、利益、困顿，最考验人。

这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。

事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。

道路决定车轮，车轮决定远方。

只是今夜城市车流里的广播正唱：心在远方，堵在路上。

第十五课投报
【课文原文】孙赵二女，同校读书。

孙女得新书，持赠赵女。

赵女取纸笔报之。

此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。

取材颇合儿童心理，书中间涉女子事，尤便男女共校之用……”
所以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。

她们是女童，她们是母亲。

西方哲人曰：“一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。

母亲哺乳了孩子，教育哺乳着母亲，谁哺乳教育呢？”
十年树木，木渐成林。

光阴沉淀，积为年轮。

投桃报李，远古至今的绿色箴言。

第十六课不拾遗
【课文原文】王华行池畔，见地有遗金，华置金于水边，守其旁，待遗金者至，指还之。

夜不闭户，路不拾遗，是俗世温度计上的一个温暖时刻。

在川流不息的路上，在更深人静的夜里，站着人世的荣耀。

民国那会儿，军阀运辄大打出手，城乡多见兵荒马乱。

大道阡陌之间，草莽英雄，世相奔逐。

偏偏那一日静静站着个叫王华的童子，他守在池畔，守着金子等一个陌生的路人。

读者看到他的等待，千万个如他的童子一起等待。

这个简单的故事，复制为民国国民生长的一则信念。

不以黄金为最贵的年代，就是黄金年代。

第十七课御侮
【课文原文】鸠乘鹊出，占居巢中，鹊归不得入，招其群至，共逐鸠去。

鸠占鹊巢，一课藏谶。

这册课本出版十多年后，日寇军刀割裂了大半个中国，那些用胸膛死死顶住日本刺刀的汉子里，会有多少7、8岁孩儿时读了这个故事，20出头投笔从戎的血性男儿呢!
七十多年后，当我们再读这册课本，在亘古如斯的夕阳下翻到“御侮”这一页，仿佛读到了河山的密码。

真理常常是浅显的常识。

真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。