第5单元《乡土中国》精品课件

[参考示例]
二、 阅读范围
《乡土本色》
任务指南 (1)提高提取信息的能力。 (2)提高对知识的整合能力和论证思辨能 力。
阅读任务 1.(略读)《乡土本色》在全书中起到对乡土中国性质的概述的作用。 此章 17 段之间逻辑清晰，请用思维导图呈现各段之间的关系。
[参考示例]
2.(精读)《乡土本色》中作者把中国社会的基层定义为乡土性的， 请找出描写“乡土性”特点的语句，概括其特色。 ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
2．利用书中的目录、序跋、注释等，学习检索作者信息、作品 背景、相关评价等资料，深入研读作家作品。
3．用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作品评介， 通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。
[方法指导] 1．阅读整本书，应以利用课内外时间自主阅读、撰写笔记、交 流讨论为主，不断总结阅读经验，并在阅读的基础上，提出自己独 到的见解。
直至 20 世纪后半期，中外学界仍强调以“农业国家”看待中国 及其文化传统。如美籍学者萧公权、美国人类学家施坚雅都将中国 直称为“乡土中国(Rural China)”。当时的中国社会的思想中，“乡 土中国”绝非随意的比喻存在，而是暗含着一种性质：“落后”， 所以无论单称或是特别强调，“乡土中国”都意味着“有待开化”。 由此推论所激起的，便是一场自上而下、由外及内的掀翻重建。起
合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时， 开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大 命题，并出版有《行行重行行》《乡土中国》《学术自述与反思》《从 实求知录》等著作。
二、著书背景 (一)时代背景 20 世纪中西碰撞，由于工业化西方的强大威猛，中国原有的身 份认同发生了两个根本性变化，一个是从政治上以自我为中心的 “天下—王朝”变为屈居一隅的“民族国家”，另一个便是从文化 上无比优越的“礼仪之邦”变为愚贫弱私的“乡土中国”。
终点落实在与“乡土”关联的两个方面，即开化农村，改造中国。 在与“工业西方”比较，视中国为“农业国家”的人眼里，中国落 后的原因与出路都在于“乡土”，于是要根本改变“落后”，须得先 行改造乡土。于是一场规模浩大的乡村重建运动在中国各地推行开 来。参与的突出人物有晏阳初、梁漱溟等。
(二)学术背景 1．以晏阳初为代表的“治农派”。此种观点认为，中国的问题 在于患了民族大病，而且病入膏肓，若要治病，重在乡土，要“先 抓住国建的命根，治它的症结，培养它的元气。”晏阳初认为中国 乡土几乎找不出正面意义，相反存在着愚、贫、弱、私四大弊端， 需要彻底改造重建。为此，晏阳初等人不但开展轰轰烈烈的社会宣 传，而且选择河北定县等基层乡村进行重建实验。具体措施是：通
一、 阅读范围
《重刊序言》 《后记》 《附录》
[阅读指导]
任务指南 归纳“社科学术类”著作不同于其他 体裁作品的一些阅读方法，如抓核心概念， 关注调查材料、比较方法、思维导图、文 本语言和逻辑等。
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阅读任务 (略读)请阅读《重刊序言》《后记》《附录》三个部分，设计一 张有关《乡土中国》的思维导图，涵盖“阅读一本书”需了解的 基本信息。
作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概 述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序 格局、男女有别、家族、血缘和地缘等，是学界公认的中国乡土社 会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。前中国人民大 学校长陈雨露说：“《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社 会治理结构的代表作，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要 参考。”
第五单元 整本书阅读
《乡土中国》
[学习目标] 1．在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈 点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要； 把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的资料， 了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书 的语言特点和论述逻辑。
过乡村运动实现民族再造。以文艺教育治愚、生计教育治贫、公民 教育治私，提升乡土民众的智识力、生产力、强健力和团结力，从 而达到拯救中国的目标。此可称为乡土中国的“治农派”。其中“治” 即“医治”——三农皆病，需要救治；农业、农村、农民，无一例 外。
2．以梁漱溟为代表的“自治派”。梁漱溟也极看重乡土重建的 国家意义，在其著作《乡村建设理论》中，他特别指出：“乡村建 设，实非乡村建设，而意在整个中国社会之建设。”但在貌似相同 的推论前提下，他接下来的判断却与晏阳初有了分歧。梁漱溟认为， 中国有自己的文化，其文化的根基在乡土；乡土不是中国的病体， 而是传统的根基。在他看来，如果真要说“乡土中国”有病的话， 其病根乃在国人“跟着近代都市文明的路，学西洋而破坏了乡村。”
这里“破坏”一词表明，作为中国根基的乡土，原本是有其文化原 创的；这文化之所以陷入病态，不在自身内部而是由于近代以来外 力摧毁。基于这样的看法，梁漱溟先生所主张的乡村建设，其实起 因于“乡村救济”。这被称为乡土中国的“自治派”。
三、学术价值 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。《乡土 中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序 格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》 《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到 需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德 观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国 乡土社会的结构及其本色。
2．阅读宜沉心静气，集中时间和精力。在反复阅读过程中，每 读一遍，重点解决一两个问题，有些地方应仔细推敲，有些地方可 以略读或浏览。阅读要勤做笔记，记下自己思考、探索、研究的心 得。
[资料链接] 一、作家名片 费孝通(1910—2005)，江苏吴江(今苏州市吴江区)人，著名社会 学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的 奠基人之一。1982 年被选为伦敦大学经济政治学院院士，1988 年获 联合国大英百科全书奖。他写下了数百万字的著作。他先后对中国 黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符