古代汉语 古书注解常识

3、小学书籍及注释
（1）汉许慎《说文解字》，清段 玉裁注（《说文解字注》）。
（2）汉扬雄《方言》，晋郭璞注， 清戴震疏证（《方言疏证》）。
（3）汉刘熙《释名》，清毕沅等 疏证（《释名疏证》）。
（4）魏张揖《广雅》，清王念孙 疏证（《广雅疏证》）。
（二）史部
1、司马迁《史记》三家注： 刘宋裴骃《史记集解》； 唐司马贞《史记索隐》； 唐张守节《史记正义》。
• “寤生”之“寤”实是 “啎”的通假 字，本是逆的意思，杜预释“寤”为 “寐寤”显然是不合情理的。
二、四部书籍的重要注家及注本
（一）经部 1、十三经及注疏 （1）五经： 汉五经：《诗》《书》《礼》《易》
《春秋》 （2）七经：东汉魏晋七经：《五经》
加《论语》《孝经》
（3）唐《五经正义》《九经》《十 二经》
• 另外依照经书文字逐字逐句进行解 释的，也称作传。如西汉鲁人毛亨 的《毛诗传》：
《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠，在 河之洲”
《毛传》：“关关，和声也。雎 鸠，王雎也。……水中可居者曰 洲。”
• 《诗·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮， 人而无仪。”
• 《毛传》：“相，视也。无礼仪者， 虽居尊位，犹为闇昧之行。”
①孔颖达《五经正义》：《诗经正义》 汉毛亨传，郑玄笺；《尚书正义》 汉孔安国传；《礼记》汉郑玄注； 《周易》魏王弼注；《左氏春秋》 晋杜预集解。
②《九经》：加《仪礼》、《周礼》、 《公羊传》、《榖梁传》。
③唐《十二经》：加《论语》、《孝经》、 《尔雅》。
（4）宋《十三经》：加《孟子》。
什么是十三经？
2、唐颜师古《汉书注》。 3、唐李贤等《后汉书注》。 4、刘宋裴松之《三国志注》。 5、北魏郦道元《水经注》。
（三）子书注释
1、魏王弼《老子注》。 2、晋郭象《庄子注》。 3、唐杨倞《荀子注》，清王先
谦《荀子集解》。 4、南朝宋刘义庆《世说新语》，
梁刘孝标注。
（四）集部书注释
1、汉王逸《楚辞章句》。 2、唐李善《文选注》。
古代汉语
第一讲
古书注解常识
• 一、古注的重要性 • 二、四部书籍的重要注家及注
本
• 三、古书注解体式 • 四、古书注解体例 • 五、古书注解内容 • 六、古书注解术语
一、 古注的重要性
有些词句必须借助古人的注释我们 才能了解。例如：
《左傅·隐公元年》：祭仲曰：“都 城过百雉，国之害也。”杜预注： “方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之墙 长三丈，高一丈。侯伯之城，方五 里，径三百雉，故其大都不得过百 雉。”
• 汉以后以传为训诂体式的注较少。
3、笺
“笺”对传文进行补充订正的一种注 释。《说文》：“笺，表识书也。”
最早使用笺体的是郑玄。郑玄《六 艺论》：“注诗宗毛为主，其意若 隐略，则更表明；如有不同，即下 己意，使可识别。”（《毛诗正 义》）
“笺”的特点是对前人注释的阐明、补
如《诗经召南鹊巢》：“之子于归， 百两御之”。
6、集解
“集解”是汇集众说而解之的意思。 如魏时何晏的《论语集解》。
“集注”、“集传”、“集释”等 与“集解”性质相同。
晋代杜预《春秋经传集解》：是 “集”经、传为一书而为之作“解” 的意思，虽名“集解”，实为杜氏 一家之言。
7、音义
“音义”是兼释字音和字义的一种古 注，以注音为主。
陈隋唐时陆德明的《经典释文》为 儒家十二经（无《孟子》）及《老 子》、《庄子》注音并简单注释。 每部书单称《音义》，如《毛诗音 义》、《周易音义》、《尚书音义》 等，合称《经典释文》。
《榖梁传》晋范宁集解，唐杨士勋 疏；
《春秋左传》晋杜预集解，孔颖达 疏；
《公羊传》汉何休学，徐彦疏； 《论语》魏何晏，宋邢昺疏； 《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏； 《孝经》唐玄宗注，宋邢昺疏； 《尔雅》晋郭璞注，宋邢昺疏。
2、朱熹的经书注解
（1）《诗集传》 （2）《周易本义》 （3）《四书章句》
《大学章句》 《论语章句》 《孟子章句》 《中庸章句》
毛传云：“百两，百乘也。诸侯之子 嫁于诸侯，送御皆百乘。”
郑笺云：“之子，是子也。（订正） 御，迎也。（补充）”
4、章句
“章句”就是离章辨句的意思。除了 对古书作逐词解释外，还要串讲句、 章的大意，分析句法，辨明篇章结 构等。如汉代王逸的《楚辞Βιβλιοθήκη Baidu句》 和赵岐的《孟子章句》。
《孟子章句·梁惠王上》：孟子见梁 惠王。王曰：“叟不远千里而来， 将以利吾国乎？
是指中国古代社会儒家学派最重要的十三部 经典，包括《易》《书》《诗》《仪礼》 《春秋左传》《公羊传》《糓梁传》《周 礼》《礼记》《论语》《孟子》《孝经》 《尔雅》。涉及了大到国家治理、小到家 庭秩序、伦理道德等方方面面,是儒家文化 的根源，是封建文化的主流。
十三经注疏
《周易》魏王弼注，孔颖达疏； 《尚书》汉孔安国传，孔颖达疏； 《诗》汉毛亨传郑玄笺，孔颖达疏； 《周礼》汉郑玄注，贾公彦疏； 《仪礼》汉郑玄注，贾公彦疏； 《礼记》汉郑玄注，孔颖达疏；
唐五臣《文选注》。
《文选》除李善注本外,还有唐代开元时 吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰合 注本,世称“五臣注”。自南宋以来，李 善《文选注》多与五臣注合刊，称为 《六臣注文选》。
三、古书注释体式
1、注 汉武帝时有犍为文学《尔雅注》，
东汉郑玄有《三礼注》。
2、传
• 传是 解说经文字词、阐明其大义 的注解。如《春秋》三传 [《糓梁 传》《公羊传》《春秋左氏传》] 。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女， 君子好逑。”
毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。 逑，匹也。言后妃有关雎之德，是 幽闲专贞之善女，宜为君子之好 匹。”
朱熹注：“窈窕，幽闲之意。淑， 善也。女者，未嫁之称。盖指文王 之妃大姒为处子时而言也。君子， 则指文王也。好，亦善也。逑，匹 也。”
• 《左传·隐公元年》：“庄公寤生，惊 姜氏。”杜预注：“寐寤而庄公已生， 故惊而恶之。”
《章句》：“曰，辞也。叟，长 老之称也，犹父也。孟子去齐， 老而至魏，故王尊礼之。曰： ‘叟不远千里之路而来至此， 亦将有可以为寡人兴利除害者 乎？’”
5、疏、正义
疏即义疏，是疏通其义的意思，或 称作义注，正义、疏义等，简称疏。
一般兼疏经注，六朝所作的义疏很 多，流传到今天的只有南朝梁皇侃 的《论语义疏》。在唐代“疏”属 于私人注释，如唐代贾公彦的《周 礼疏》；“正义”属于官修，如唐 代孔颍达的《毛诗正义》。