2008《渔父》课件苏教版

渔父的做法等于同流合污吗?
天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只 好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。 他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁 更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。 谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。 谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看 不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满 血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起 敬，油然生爱?
《楚辞》是战国时代以 屈原为代表的楚国诗人 创作的诗歌总集。
屈原代表作有
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》
《远游》《卜居》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
渔父的态度
与世推移
随遇而安
知天达命
在适应环境中保持自我人格
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》
题秋江独钓图
清—王士祯
一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钓。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。
面对生命中的苦难你该如何选择？
我们不能改变世界，但我们可以改变自己。 照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。 如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请 选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分 析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈 的斗争改变命运，守住人的尊严，选择不与命 运和逆境抗争的主动意识 。

７．鼓枻而去（敲打船浆）
８．可以濯吾足（洗）
三．翻译下列句子
１．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见 放பைடு நூலகம்。
人人都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因 此被放逐。 2.圣人不凝滞于物，而能与世推移。 圣人不拘泥于任何事物,而能够随着世道而变化。 3.何故深思高举，自令放为？ 为什么遇事深思,行为出众,使自己被放逐。
天 下 事 了 犹 未 了 何 妨 以 不 了 了 之
世 外 人 法 无 定 法 然 后 知 非 法 法 也
4.新沐者必弹冠，新浴者必振衣
刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘， 刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘埃。
5.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
怎么能让干干净净的身体，去沾染污污浊浊的外物呢？
屈 原
屈原的态度
不妥协 不苟合 宁为玉碎,不为瓦全 矢志不渝的坚持自己的理想
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
渔 父
《渔父》课堂练习
一给下列划线字注音
渔父
（fǔ） 汶汶（ménmén） 莞尔（wǎn） 濯吾足(zhuó) 歠(chuò)其醨(lí )
枯槁 （gǎo） 餔其糟(bū) 鼓枻（yì ） 淈其泥 (gǔ)
二解释下列划线字词
１．屈原既放（已经） ２．颜色憔悴，形容枯槁（脸色）（形体容貌） ３．是以见放（被） ４．圣人不凝滞于物（被） ５．自令放为（句末语气词，表疑问） ６．渔父莞尔而笑（微笑的样子）