西方文化溯源

古希腊的三位文化巨匠
在古希腊历史上，有三位巨人级的人物。他们在 科学、哲学、教育等方面的成就不仅引领时代， 而且名垂千秋。这就是：苏格拉底、柏拉图和亚 里士多德。 让人传为美谈的是这三个人又是师爷、老师和学 生的关系。苏格拉底是一位哲学家，柏拉图则是 哲学家兼政治学家，亚里士多德则身兼多职，既 是哲学家、政治学家、伦理学家修辞学家、逻辑 学创始人，又是生物学家、物理学家、生理学家 和医学家。师生三代，青出于蓝而胜于蓝，一代 更比一代强。
古希腊科学技术：医学
希波克拉底被称为“西方医学之父”，他的最大 贡献在于使医学摆脱了巫术的支配，以理性的态 度对待生命，采取科学的方法治病。他从临床实 践出发，创立了体液理论，他认为，人身上有四 种体液，即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁，相互 调和，保持平衡，共同维系着人的生命。 他不仅医术高超，医德更为高尚。现在西方国家 的医生在从业前都要以希波克拉底誓言宣誓，誓 言要医生宣誓处处为病人着想，为自己的神圣使 命付出更大的努力。
古希腊特别是雅典的教育是由私人设臵文 法、音乐及修辞的学校，也是产生哲学的 学园。雅典的教育非常发达，各派学者都 提出自己的学术见解，著书立说，辩求哲 理。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等即 为著名代表。教育事业发展构成古希腊文 明的重要部分。古希腊时期，希腊文化传 播到欧、亚、非三大洲，希腊雅典式的学 校教育制度传到各地。
迈锡尼文明一直持续到公元1100年前后， 又有一支更为膘悍、同样操持着原始的雅利 安语言的北方游牧民族—多利亚人，来到希 腊半岛。他们摧毁了迈锡尼文明，然后就出 现了长达三个世纪之久的西方人所说的“黑 暗时代”。就是说，希腊文明衰落了，又退 回到原始状态，文字不存在了，所有的文明 成果也都荡然无存了。
毕达哥拉斯
欧几里得
古希腊的科学技术：物理学
阿基米德发现了浮 力定理，利用物质 的密度、体积和重 量的相互关系，辨 别了王冠金子的纯 度。他还完善了杠 杆原理，发明了许 多作战机械。
“给我一个支点，我可以撬动地球”
天文学与地理学
毕达哥拉斯学派提出了地球是一个圆球的概念， 构造了宇宙模型，首次使用“地理学”这一术语； 根据印度洋与大西洋潮汐相似的原理，提出两洋 相通之说。 亚里士多德的地心说 阿里斯塔克首次提出太阳中心说，他指出如果把 太阳当作是行星系的中心，行星绕太阳转，那末 一切天体运动便易于理解了。这是天才的预见，格拉底“美德 即知识 古希腊教育思想重视个体理性的存在。智 者学派：人是万物的尺度；苏格拉底： Know Thyself
论辩传统
古希腊和古罗马时代，雄辩在社会生活中具有重 要作用，它不仅仅是在政治上、法律上击败对手 的有力武器，而且也是衡量上层人士是否有教养 的标志。
建筑艺术的代表：雅典卫城
雅典卫城是古希腊建筑和雕刻艺术的杰出 代表，约建于公元前5世纪中叶。居于卫城 最高点的是卫城的主要建筑—帕特农神庙， 它是用于供奉雅典娜的。作为卫城的主要 殿堂，它规模宠大，建筑水平极高，高大 的雅典娜神像矗立其间，雕像外面全部用 黄金和象牙镶成。殿堂内外都装饰着精美 的雕像和浮雕，图左中部是卫城的门厅， 建筑十分宏伟。图左边是雅典的露天剧场。
在古希腊，学生们为了掌握雄辩艺术，要反复 学习和背诵柏拉图等哲学大师的经典著作，经常 观摩雄辩大师的演说；还要亲自去参加各种各样 的辩论会和演讲会。古希腊人创造的“七艺”课 程（文法、修辞、辩证法、音乐、天文、数学、 几何），被看作是未来雄辩家的必修课。
古希腊的科学技术：数 学
被称为西方历史上第一个哲学家和第一个科学家 的泰勒斯提出了圆周被直径等分、等腰三角形两 底角相等、两直线相交时对角顶角相等等原理； 毕达哥拉斯发现了毕达哥拉斯定理（即勾股定 理），他和他的学生发现并证明了三角形内角之 和等于180度。 欧几里德几何学：把前人的数学成果加以系统地 整理和总结，以缜密的演绎逻辑建立起一个严密 的公理体系，写成了《几何原本》。这本书后来 被翻译成各种文字，对哥白尼、伽利略、牛顿等 伟大的科学家产生了巨大影响。
在混沌之中首先就产生了大地之神—盖娅以及一 系列与之相关的众神，盖娅自己又生下了天宇之神 乌兰诺斯。 之后盖娅和乌兰诺斯结合生下了提坦神族的12个 神灵。提坦神族里最小的一位神叫做克洛诺斯，他 后来取代他的父亲成为新一代的天神。 克洛诺斯成为新天神之后又和姐姐洛娅生下一 批神—奥林匹斯神族，主要由两代神组成。第一代： 赫拉、赫斯提亚、得赫芯忒耳、波塞冬、宙斯等。 第二代，是宙斯和其他女神包括自己的姐姐结合生 下的神，太阳之神阿波罗（Apolo）、智慧女神雅 典娜（Athena）、美神阿芙洛狄忒(Aphrodite)以 及诗神缪斯（Muse）等等。阿芙洛狄忒后来被罗马 照搬过去，更名为维纳斯。
古希腊的哲学思想
“哲学”一词源于古希腊，其本义是“爱好 智慧之学”，因为那时候各学科还未从哲 学中完全分离出来。 泰勒斯：“水是万物的本原”，这句话不 仅追究万物的共同本源，而且力图从自然 界本身说明自然界而不求助于超越于自然 界的事物。
赫拉克里特认为万 物的本原是火，他 认为过去、现在和 未来永远是一团永 恒的活火，按规律 燃烧又按规律熄灭， 旧火熄灭新火燃烧， 故万物生生不息。 “人不能两次踏进 同一条河流”则是 影响极深极远的辩 证法名言。
雅
典
雅典卫城
雕塑艺术
Aphrodite of Melos
Aphrodite of Rhodes
人
像
拳击者
古希腊神话
希腊神话追溯到最早，是由一个跟荷马同时代 的游吟诗人赫西俄德写的《神谱》，书中描述了 诸神的一个起源。到了城邦时代，《神谱》就构 成了希腊人都相信的一个谱系。后来的希腊神话 都是在这个《神谱》基础上发展起来的。 《神谱》里描述的最早的神叫卡俄斯，卡俄斯 就是混沌的意思，任何神话都是从混沌开始的， 中国人讲盘古开天地，基督教也是这样：混沌世 界，由上帝开始缔造世间万物。
这个神谱表现了蒙昧时代的希腊人是怎么 理解自然演进和宇宙起源过程的。他们关于 自然的起源，更多的是通过神的生殖原则表 现出来的。就是一个神生下一个神，一代代 繁衍下去。每一个神就代表一种自然现象。 于是，神的开天辟地过程，神的繁衍过程， 说到底，就是整个自然界起源、发展的过程。 希腊神话最重要的特点在于“神人同形同 性”。
古希腊的戏剧
现代戏剧就是从古希腊戏剧发展而来。古 希腊具有悠久的戏剧传统，当时政府对看 戏者给予津贴，每年评选出桂冠戏剧家。 悲剧作家埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修 斯》、《奥瑞斯提亚》；索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》；欧里庇德斯的《美狄 亚》。
古希腊的艺术
希腊艺术既有壮丽宏伟的一面，也有优美 细腻的一面，给人总的印像是清新、流畅、 崇尚美。希腊的神庙建筑集中体现了希腊 的雕刻建筑风格与技艺。而众多精美绝伦 的雕塑艺术作品，则代表的西方古典艺术 的最高成就。
西方文化溯源： 古希腊文化
马 敬 民
古希腊文化简介
欧洲文明有两个重要的源头：其一是 根源于西亚的犹太教和基督教，其二 是希腊和罗马的古典文明。前者所带 来的是宗教生活与道德规范，后者则 带来知识、文艺和科学精神。希腊文 化是整个西方文化的童年和摇篮，是 西方最早的一种文化形态。
古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛 外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其 顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。 在这片土地上，产生了光辉灿烂的希腊文 化，对后世有深远的影响。古希腊人在文 学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面 有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭 亡后，被古罗马人延续下去，从而成为整 个西方文明的精神源泉。
古希腊的文学：《荷马史诗》
欧洲文学史上的第一座丰碑，相传是盲人诗人荷马 所作，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部。《伊 利亚特》讲述的是特洛伊战争最后阶段的有关战事。 《奥德赛》讲述的是英雄奥德修斯在特洛伊战争结 束后回到故乡时所经历的种种磨难。 荷马史诗至今在欧洲有广泛的影响，其故事在欧洲 家喻户晓，孺妇皆知。史诗不仅语言如诗如画，有 震撼人心的力度，深刻隽永的哲理，更可贵的是从 所刻画的一系列的人物中闪烁着人文主义精神。史 诗肯定了人的尊严、力量和价值，肯定了人生活、 斗争和活动的积极意义，肯定人的自由、平等的关 系和奋斗精神。史诗的内容还成为了以后众多作家、 艺术家创作的源泉。
在爱琴文明消失前，在今天的希腊本土， 也就是希腊半岛的东北角，崛起了一个新的文 明—迈锡尼文明。迈锡尼文明和克里特文明是 一脉相承的。在公元前1500年前后甚至更早， 生活在亚欧大陆的里海和黑海边的、操持着原 始的雅利安语言的游牧民族，大规模向南方进 犯。其中，就有几支相继来到希腊半岛，其中 一支比较膘悍的民族叫做阿卡亚人，他们毁掉 了克里特文明，建立了迈锡尼文明。
西方古典文化的高峰： 古希腊的文化成就
古希腊的教育
古希腊的教育主要包括以下主要方面： 体育：健美的体格是完美人格的一个重要 方面，同时体育和尚武精神，战争需要有 直接关系； 智育：启迪人类智慧是教育最重要的功能； 德育与美育：强调良好道德和行为习惯的 培养和审美能力的提高，懂得欣赏领略大 自然和人体之美。
古希腊文明不是一个 整体，从历史的角度 看,它大致分为三个 阶段。 一、克里特文明 二、迈锡尼文明 三、希腊城邦文明 其中，希腊城邦文 明最为繁荣辉煌，我 们一般所说的古希腊 文明就是指这一段。
西方文化追溯到最早，是地中海的爱琴 海边的一个叫做克里特岛的地方。克里特 文明又称爱琴文明，是西方最早的文明， 发源于公元前2600年左右。尔后，大概在 公元前1400年左右，爱琴文明突然消失了。 至于消失的原因，有很多的猜测，很难考 证。
雅典的城邦民主
公元前6世纪末雅典逐渐发展出一套Democracy，即民主制度。 这制度的基本原则是：每一个公民都有权利参与公共事务，以 及被选为行政官员。实际施行的办法是,所有公民组成公民大 会来制定法律，从中抽签选出五百人组成议会来监督政府，任 期一年。政府各项事务的推行，除了必须要由专业人员担任的 工作如将领和工程师之外，均由抽签选出的各种委员会来执行， 任期也是一年。 这种制度诚然有许多缺点，如公众意见没有一定标准，容 易受一时情绪的影响为人利用；抽签任官制不能保持政府水准 等.然而当时雅典地方小，公共事务的范围不大，性质简单， 对政治有兴趣者可以有足够的机会获得下判断所需的知识，所 以大体上维持了两百多年。惟值得注意的是，所谓的公民是指 十八岁以上的男性，不包括妇女和奴隶；实际上参加的人又多 半是有时间，有闲暇的城市居民，所以真正参与政治的只是雅 典人口中的极少数。虽然如此，雅典的民主制度却成为近代欧 洲人在争取政治自由时，精神上所景仰的对象。
直到公元前800年左右，在今天的希腊 以及以希腊为中心的整个爱琴海甚至地中海 地区，就出现了一个辉煌灿烂的希腊城邦文 明。而我们一般所指的希腊文明就是指这个 时期的文明，即多利亚人入侵以后，经历了 三百年的黑暗时代，经过融合、混杂之后建 立起来的希腊城邦文明。
城邦文明：古希腊文明的集大成者
巴尔干半岛的地形非常崎岖，人们散居在山谷之 间的小平原，彼此交通不便，于是形成许多独立 的小邦。这些小邦通常是以一个城市为中心，四 周是农田、牧地或果园。 到公元前七世纪的时候，大多数的城邦王政都因 为贵族与商人阶级的兴起而被推翻。贵族、商人、 地主之间利益的冲突与调和，就构成此后城邦政 治的基本问题。由于每个城邦的问题不同，解决 的方法也不一致，因而产生了各式各样的政体： 除了贵族政治之外，有以少数富豪专权的寡头政 治，有由获得大多数人民支持的一个强人领导的 独裁政治，也有由城邦公民所共同组成的民主政 体。这些不同的政体也可能先后在某一个城邦中 实行过，最著名的就是雅典。
Heraklitus
德谟克利特则是古希腊原子论的集大成者， 主张世界是统一的，自然现象可以得到统 一的解释—世界万物是原子构成的，原子 是世界的共同基础。由于原子在形状、大 小、数量组成上的不一致，因而形成了世 界上形态各异、丰富多彩的事物。在遥远 的年代，在简陋的条件下，他们凭自己的 理性构想出感性的物质世界背后的原子世 界，这些思想为近代原子论的诞生提供了 启发。